Pub Date : 2021-09-29DOI: 10.11606/issn.1984-1124.i30p431-446
Julia Bunemer Nojiri
Profundamente tocado pelos escritos do filósofo que declarou a morte de Deus, Barthes analogamente declara a morte do autor; dada a impossibilidade de conhecimento claro e distinto, a exposição de sua contra teoria do texto deve ser condizente: fragmentada e exposta através de metáfora. Assim, este artigo tem por mote abrir caminho para uma aproximação entre a dança e a escritura de Barthes, mostrando-se a necessidade de um estilo de exposição em que conceitos são metaforizados e articulados para se movimentar, impulsionados pelo que se afirma no lugar da ciência: o prazer. Para tanto, será revista a influência de Nietzsche sobre Barthes, de modo a evidenciar a necessidade de uma tal escrita, que culminará em O prazer do texto barthesiano, marco na vida escritural de Barthes em que teoria e sensualidade se confundem, como aqui se quer mostrar.
{"title":"As palavras dançantes de Barthes","authors":"Julia Bunemer Nojiri","doi":"10.11606/issn.1984-1124.i30p431-446","DOIUrl":"https://doi.org/10.11606/issn.1984-1124.i30p431-446","url":null,"abstract":"Profundamente tocado pelos escritos do filósofo que declarou a morte de Deus, Barthes analogamente declara a morte do autor; dada a impossibilidade de conhecimento claro e distinto, a exposição de sua contra teoria do texto deve ser condizente: fragmentada e exposta através de metáfora. Assim, este artigo tem por mote abrir caminho para uma aproximação entre a dança e a escritura de Barthes, mostrando-se a necessidade de um estilo de exposição em que conceitos são metaforizados e articulados para se movimentar, impulsionados pelo que se afirma no lugar da ciência: o prazer. Para tanto, será revista a influência de Nietzsche sobre Barthes, de modo a evidenciar a necessidade de uma tal escrita, que culminará em O prazer do texto barthesiano, marco na vida escritural de Barthes em que teoria e sensualidade se confundem, como aqui se quer mostrar.","PeriodicalId":371417,"journal":{"name":"Revista Criação & Crítica","volume":"14 3","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-09-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"114127918","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-09-29DOI: 10.11606/issn.1984-1124.i30p45-61
Matthieu Marchadour
L’objectif de cet article, inspiré des travaux de Barthes sur le langage, est de proposer une vision du langage qui implique pluralité et multiplicité. Dans la société française, au sein de laquelle l’immigration et la pluralité linguistique soulèvent des questions politiques liées à l’altérité et à l’étrangeté, nous voudrions faire référence au travail de Barthes pour rappeler qu’étrangeté et altérité font déjà partie du langage. Liant le langage et les langues, selon une perspective sociolinguistique qui prend les locuteurs comme premier intérêt de l’étude des langues, nous proposons ainsi de réfléchir au fait que l’altérité et l’altération sont inhérentes aux discours. Selon cette perspective, traduction et trahison (traduttore, traditore) sont impliquées dès lors que l’on parle, y compris au sein d’une même langue. Dès lors, l’altérité langagière et linguistique n’est pas circonscrite aux locuteurs désignés com me allophones.
{"title":"Troubler les certitudes du langage: Barthes pour penser l'allophonie à l'école française","authors":"Matthieu Marchadour","doi":"10.11606/issn.1984-1124.i30p45-61","DOIUrl":"https://doi.org/10.11606/issn.1984-1124.i30p45-61","url":null,"abstract":"L’objectif de cet article, inspiré des travaux de Barthes sur le langage, est de proposer une vision du langage qui implique pluralité et multiplicité. Dans la société française, au sein de laquelle l’immigration et la pluralité linguistique soulèvent des questions politiques liées à l’altérité et à l’étrangeté, nous voudrions faire référence au travail de Barthes pour rappeler qu’étrangeté et altérité font déjà partie du langage. Liant le langage et les langues, selon une perspective sociolinguistique qui prend les locuteurs comme premier intérêt de l’étude des langues, nous proposons ainsi de réfléchir au fait que l’altérité et l’altération sont inhérentes aux discours. Selon cette perspective, traduction et trahison (traduttore, traditore) sont impliquées dès lors que l’on parle, y compris au sein d’une même langue. Dès lors, l’altérité langagière et linguistique n’est pas circonscrite aux locuteurs désignés com me allophones.","PeriodicalId":371417,"journal":{"name":"Revista Criação & Crítica","volume":"6 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-09-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"131539223","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-09-29DOI: 10.11606/issn.1984-1124.i30p452-457
C. Pino, Laura Brandini
Resenha de Vivos na Memória, de Leyla Perrone-Moisés.
回顾Leyla Perrone- moises的《记忆中的生活》。
{"title":"Uma região montanhosa e hospitaleira: resenha de \"Vivos na mem´ória\", de Leyla Perrone-Moisés\"","authors":"C. Pino, Laura Brandini","doi":"10.11606/issn.1984-1124.i30p452-457","DOIUrl":"https://doi.org/10.11606/issn.1984-1124.i30p452-457","url":null,"abstract":"Resenha de Vivos na Memória, de Leyla Perrone-Moisés. ","PeriodicalId":371417,"journal":{"name":"Revista Criação & Crítica","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-09-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"115184590","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-09-29DOI: 10.11606/issn.1984-1124.i30p6-14
G. Simón
Este artículo recoge la vigencia y la actualidad del legado barthesiano; legado que se muestra a partir de diversas figuras que se dibujan a lo largo de sus textos. Las figuras propuestas para pensar la herencia de Barthes son: el enunciador tantálico, el átopos o extranjero, el semiólogo enamorado, el deseo de lo neutro y el “querer-vivir”. Así se configura un mapa posible, hecho de figuras que dialogan entre sí, dicho de otro modo, se constituye un trazado que permite múltiples entradas y posibilidades de recorrido. La singularidad del pensamiento de Roland Barthes, diseminado en estas figuras, permite entrever su potencia para “pensar el presente”, como quería Michel Foucault. Dicho de otro modo, se trata de una mirada que abre un horizonte que posibilita fabricar otros modos de pensar, de leer y de escribir.
{"title":"Roland Barthes: intervenciones de un encuento","authors":"G. Simón","doi":"10.11606/issn.1984-1124.i30p6-14","DOIUrl":"https://doi.org/10.11606/issn.1984-1124.i30p6-14","url":null,"abstract":"Este artículo recoge la vigencia y la actualidad del legado barthesiano; legado que se muestra a partir de diversas figuras que se dibujan a lo largo de sus textos. Las figuras propuestas para pensar la herencia de Barthes son: el enunciador tantálico, el átopos o extranjero, el semiólogo enamorado, el deseo de lo neutro y el “querer-vivir”. Así se configura un mapa posible, hecho de figuras que dialogan entre sí, dicho de otro modo, se constituye un trazado que permite múltiples entradas y posibilidades de recorrido. La singularidad del pensamiento de Roland Barthes, diseminado en estas figuras, permite entrever su potencia para “pensar el presente”, como quería Michel Foucault. Dicho de otro modo, se trata de una mirada que abre un horizonte que posibilita fabricar otros modos de pensar, de leer y de escribir. \u0000 ","PeriodicalId":371417,"journal":{"name":"Revista Criação & Crítica","volume":"11 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-09-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"114425848","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-09-29DOI: 10.11606/issn.1984-1124.i30p483-496
Leonardo Costa de Sá
{"title":"A crítica da leitura","authors":"Leonardo Costa de Sá","doi":"10.11606/issn.1984-1124.i30p483-496","DOIUrl":"https://doi.org/10.11606/issn.1984-1124.i30p483-496","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":371417,"journal":{"name":"Revista Criação & Crítica","volume":"39 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-09-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"127071037","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-09-29DOI: 10.11606/issn.1984-1124.i30p414-430
J. Samudio, C. R. Pinto
Neste artigo, propomos investigar textos de Roland Barthes e de Inácio Loyola, sublinhando o significante corpo. Para isso, recorreremos a: Sade, Fourier Loyola (2005b), Fragmentos de um discurso amoroso (1989), Incidentes (1988), dentre outros textos, de Roland Barthes; Autobiografia (2005), Exercícios Espirituais (2009) e Diário espiritual (2007), de Inácio de Loyola; bem como a outros autores (BLANCHOT, 2010; CALVET, 1993; LIBANIO, 2010). Com nossa investigação, chegamos à compreensão de “corpo apaixonado”, entendido como o corpo da escritura afetado pelo corpo daquele que escreve, conforme dois biografemas destacados: a fratura e a interrupção.
{"title":"Barthes, Loyola, corpo","authors":"J. Samudio, C. R. Pinto","doi":"10.11606/issn.1984-1124.i30p414-430","DOIUrl":"https://doi.org/10.11606/issn.1984-1124.i30p414-430","url":null,"abstract":"Neste artigo, propomos investigar textos de Roland Barthes e de Inácio Loyola, sublinhando o significante corpo. Para isso, recorreremos a: Sade, Fourier Loyola (2005b), Fragmentos de um discurso amoroso (1989), Incidentes (1988), dentre outros textos, de Roland Barthes; Autobiografia (2005), Exercícios Espirituais (2009) e Diário espiritual (2007), de Inácio de Loyola; bem como a outros autores (BLANCHOT, 2010; CALVET, 1993; LIBANIO, 2010). Com nossa investigação, chegamos à compreensão de “corpo apaixonado”, entendido como o corpo da escritura afetado pelo corpo daquele que escreve, conforme dois biografemas destacados: a fratura e a interrupção.","PeriodicalId":371417,"journal":{"name":"Revista Criação & Crítica","volume":"15 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-09-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"131738151","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-09-29DOI: 10.11606/issn.1984-1124.i30p15-28
Maria João Simões
Roland Barthes, dans son œuvre Mythologies, interprète les signes de la société de son temps, surchargée de discours et d’images dont il faut comprendre la signification. Par ce biais, R. Barthes scrute les stéréotypes et les types sociaux. L’étude des stéréotypes se révèle importante pour comprendre la catégorisation stéréotypique étudiée par la Psychologie Sociale et l’Imagologie pour étudier la complexité des représentations littéraires. Cette étude vise à percevoir, dans un premier temps, certains aspects des représentations et des catégorisations culturelles ; dans un deuxième temps, nous noterons la reprise de la théorisation barthésienne par Stuart Hall dans ses réflexions sur les représentations culturelles et leur potentiel symbolique, essentiel au partage culturel. Dans un troisième temps nous examinerons comment la pratique interprétative, déclenchée dans Mythologies, se répercute sur les études imagologiques, en particulier, sur les auto-images nationales (imagèmes) véhiculée dans l’œuvre Nacional e Transmissível d´Eduardo Prado Coelho.
{"title":"Mythologies barthésiennes: différents stéréotypes et imagotypes","authors":"Maria João Simões","doi":"10.11606/issn.1984-1124.i30p15-28","DOIUrl":"https://doi.org/10.11606/issn.1984-1124.i30p15-28","url":null,"abstract":"Roland Barthes, dans son œuvre Mythologies, interprète les signes de la société de son temps, surchargée de discours et d’images dont il faut comprendre la signification. Par ce biais, R. Barthes scrute les stéréotypes et les types sociaux. L’étude des stéréotypes se révèle importante pour comprendre la catégorisation stéréotypique étudiée par la Psychologie Sociale et l’Imagologie pour étudier la complexité des représentations littéraires. Cette étude vise à percevoir, dans un premier temps, certains aspects des représentations et des catégorisations culturelles ; dans un deuxième temps, nous noterons la reprise de la théorisation barthésienne par Stuart Hall dans ses réflexions sur les représentations culturelles et leur potentiel symbolique, essentiel au partage culturel. Dans un troisième temps nous examinerons comment la pratique interprétative, déclenchée dans Mythologies, se répercute sur les études imagologiques, en particulier, sur les auto-images nationales (imagèmes) véhiculée dans l’œuvre Nacional e Transmissível d´Eduardo Prado Coelho.","PeriodicalId":371417,"journal":{"name":"Revista Criação & Crítica","volume":"100 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-09-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"133866589","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-09-29DOI: 10.11606/issn.1984-1124.i30p29-44
Guillaume Brie
Le texte fait l’hypothèse d’un mythe du chiffre dans nos sociétés contemporaines en recourant à la pensée de Roland Barthes sur un sujet où on ne l’attend guère : la critique de la pensée du risque, dans le contexte pénal. En effet, aujourd’hui, le chiffre, avec ses ornements scientifiques et rationnels, constituerait la vertu cardinale d’une politique bien conduite : les indicateurs divers auxquels il donne lieu conduiraient vers la bonne « gouvernance » sous les atours de ce que Barthes appellerait une parole innocente. Pire, déshistoricisé et manipulé sans mise en perspective réelle, celui-ci serait devenu un signe qui tourne à vide (un « fétiche » ?), exonérant ceux qui l’emploient d’assumer le réel dans sa complexité. Dans cet univers du chiffre, nous assisterions ainsi au déploiement d’une nouvelle narration que nous proposons de discuter. Et l’idée de ce texte est peut-être ici, dans les plis du réel et du politique, éclairés par la pensée de Barthes et ses Mythologies. Dans ces perspectives, deux questions principales se posent : d’une part, que se passe-t-il lorsque le chiffre passe pour plus vrai que la réalité ? D’autre part, ne serait-il pas déjà devenu notre seconde nature ?
{"title":"Le chiffre et la pensée du risque: une mythologie au présent","authors":"Guillaume Brie","doi":"10.11606/issn.1984-1124.i30p29-44","DOIUrl":"https://doi.org/10.11606/issn.1984-1124.i30p29-44","url":null,"abstract":"Le texte fait l’hypothèse d’un mythe du chiffre dans nos sociétés contemporaines en recourant à la pensée de Roland Barthes sur un sujet où on ne l’attend guère : la critique de la pensée du risque, dans le contexte pénal. En effet, aujourd’hui, le chiffre, avec ses ornements scientifiques et rationnels, constituerait la vertu cardinale d’une politique bien conduite : les indicateurs divers auxquels il donne lieu conduiraient vers la bonne « gouvernance » sous les atours de ce que Barthes appellerait une parole innocente. Pire, déshistoricisé et manipulé sans mise en perspective réelle, celui-ci serait devenu un signe qui tourne à vide (un « fétiche » ?), exonérant ceux qui l’emploient d’assumer le réel dans sa complexité. Dans cet univers du chiffre, nous assisterions ainsi au déploiement d’une nouvelle narration que nous proposons de discuter. Et l’idée de ce texte est peut-être ici, dans les plis du réel et du politique, éclairés par la pensée de Barthes et ses Mythologies. Dans ces perspectives, deux questions principales se posent : d’une part, que se passe-t-il lorsque le chiffre passe pour plus vrai que la réalité ? D’autre part, ne serait-il pas déjà devenu notre seconde nature ?","PeriodicalId":371417,"journal":{"name":"Revista Criação & Crítica","volume":"7 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-09-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"126192595","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-09-29DOI: 10.11606/issn.1984-1124.i30p344-364
Luís G. Soto
El filósofo francés Roland Barthes (1915-1980) propone el contrato como modo de regulación de las relaciones personales. Al especificar la forma y el contenido de cada relación, Barthes pretende evitar dos posiciones opuestas y extremas que distorsionan el intercambio: el egoísta, que toma y no da; el santo, que da y no pide. Ambas figuras bloquean o frustran la igualdad y la reciprocidad por las que se debe regir la interacción en las relaciones personales. Ahora bien, ¿de qué contrato o contratos se trata? y ¿cuáles serían sus características? En este trabajo, intentaremos responder a estas preguntas examinando tres tipos de relaciones, el sexo, la amistad y el amor, tal como aparecen en los escritos de Barthes. Contemplaremos estas cuestiones desde el punto de vista de la filosofía moral y pondremos el foco en los aspectos éticos y políticos.
{"title":"Barthes y el contrato: sexo, amistad, amor","authors":"Luís G. Soto","doi":"10.11606/issn.1984-1124.i30p344-364","DOIUrl":"https://doi.org/10.11606/issn.1984-1124.i30p344-364","url":null,"abstract":"El filósofo francés Roland Barthes (1915-1980) propone el contrato como modo de regulación de las relaciones personales. Al especificar la forma y el contenido de cada relación, Barthes pretende evitar dos posiciones opuestas y extremas que distorsionan el intercambio: el egoísta, que toma y no da; el santo, que da y no pide. Ambas figuras bloquean o frustran la igualdad y la reciprocidad por las que se debe regir la interacción en las relaciones personales. Ahora bien, ¿de qué contrato o contratos se trata? y ¿cuáles serían sus características? En este trabajo, intentaremos responder a estas preguntas examinando tres tipos de relaciones, el sexo, la amistad y el amor, tal como aparecen en los escritos de Barthes. Contemplaremos estas cuestiones desde el punto de vista de la filosofía moral y pondremos el foco en los aspectos éticos y políticos.","PeriodicalId":371417,"journal":{"name":"Revista Criação & Crítica","volume":"73 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-09-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"127968806","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-09-29DOI: 10.11606/issn.1984-1124.i30p225-252
Natalie Lima
O presente artigo busca mostrar como a teatralidade, em Roland Barthes, foi um dispositivo por ele utilizado ao longo de sua produção para encenar a si mesmo e construir sua figura de intelectual e escritor, bem como para ensaiar uma nova relação com a literatura e a crítica, cada vez mais cênica, a partir dos últimos anos de sua produção, sobretudo no curso A preparação do romance. Ali, o desejo de escrita, nomeado por Barthes como “Vouloir-Écrire”, se espacializa e traz consigo potências cênicas e romanescas. A sala de aula de A preparação do romance é então o palco para onde parte da produção barthesiana conflui, mas não se resolve.
{"title":"Encenar um desejo, ensinar","authors":"Natalie Lima","doi":"10.11606/issn.1984-1124.i30p225-252","DOIUrl":"https://doi.org/10.11606/issn.1984-1124.i30p225-252","url":null,"abstract":"O presente artigo busca mostrar como a teatralidade, em Roland Barthes, foi um dispositivo por ele utilizado ao longo de sua produção para encenar a si mesmo e construir sua figura de intelectual e escritor, bem como para ensaiar uma nova relação com a literatura e a crítica, cada vez mais cênica, a partir dos últimos anos de sua produção, sobretudo no curso A preparação do romance. Ali, o desejo de escrita, nomeado por Barthes como “Vouloir-Écrire”, se espacializa e traz consigo potências cênicas e romanescas. A sala de aula de A preparação do romance é então o palco para onde parte da produção barthesiana conflui, mas não se resolve.","PeriodicalId":371417,"journal":{"name":"Revista Criação & Crítica","volume":"8 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-09-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"134629073","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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