Luke 3:12-14 narrates John the Baptist’s responses to the questions of the tax collectors and soldiers. These responses are interpreted in this work as measures against corruption. The text therefore provides an insight into unethical practices in the New Testament times, and the attempts by religious representatives to speak against them. Using the synchronic approach of historical critical method of exegesis this work concludes that the message of John the Baptist provides an insight into reasons for corruption among tax collectors and soldiers of the New Testament era. These reasons include ‘not living within one’s means’ and ‘not acting according to the law’. This work encourages religious representatives to speak out against corruption and be exemplary in their conducts.
{"title":"The Anti-Corruption Stance of John the Baptist in Luke 3:12-14","authors":"Christopher Naseri","doi":"10.31823/D.29.1.4","DOIUrl":"https://doi.org/10.31823/D.29.1.4","url":null,"abstract":"Luke 3:12-14 narrates John the Baptist’s responses to the questions of the tax collectors and soldiers. These responses are interpreted in this work as measures against corruption. The text therefore provides an insight into unethical practices in the New Testament times, and the attempts by religious representatives to speak against them. Using the synchronic approach of historical critical method of exegesis this work concludes that the message of John the Baptist provides an insight into reasons for corruption among tax collectors and soldiers of the New Testament era. These reasons include ‘not living within one’s means’ and ‘not acting according to the law’. This work encourages religious representatives to speak out against corruption and be exemplary in their conducts.","PeriodicalId":37626,"journal":{"name":"Diacovensia","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"69509155","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Riflettendo sul servizio come modo di vivere il potere, è necessario ritornare alla Sacra Scrittura, specialmente al vangelo di Matteo che presenta Gesù come il Figlio dell’uomo a cui è dato ogni potere in cielo e in terra (cf. Mt 28, 16-20). Nella prima parte del nostro lavoro rifletteremo sul potere di Gesù di guarire, rivelato in modo particolare ed esplicito nelle opere del Messia (Mt 8 – 9). Il potere della vita che viene dalla croce è il tema della seconda parte, dedicata al cammino del Figlio dell’uomo verso la croce (Mt 20, 17-28). Il potere come responsabilità è il terzo aspetto fondamentale del potere di Gesù, mostrato nell’giudizio finale del Figlio dell’uomo (Mt 25, 31-46). Il potere del Figlio dell’uomo manifestato nel potere di insegnare, di perdonare i peccati, di guarire e di scacciare i demoni è il potere a servizio dell’uomo e della sua salvezza.
{"title":"Il servizio è potere. Un fatto biblico-evangelico e teologico","authors":"Silvana Fužinato","doi":"10.31823/d.28.2.3","DOIUrl":"https://doi.org/10.31823/d.28.2.3","url":null,"abstract":"Riflettendo sul servizio come modo di vivere il potere, è necessario ritornare alla Sacra Scrittura, specialmente al vangelo di Matteo che presenta Gesù come il Figlio dell’uomo a cui è dato ogni potere in cielo e in terra (cf. Mt 28, 16-20). Nella prima parte del nostro lavoro rifletteremo sul potere di Gesù di guarire, rivelato in modo particolare ed esplicito nelle opere del Messia (Mt 8 – 9). Il potere della vita che viene dalla croce è il tema della seconda parte, dedicata al cammino del Figlio dell’uomo verso la croce (Mt 20, 17-28). Il potere come responsabilità è il terzo aspetto fondamentale del potere di Gesù, mostrato nell’giudizio finale del Figlio dell’uomo (Mt 25, 31-46). Il potere del Figlio dell’uomo manifestato nel potere di insegnare, di perdonare i peccati, di guarire e di scacciare i demoni è il potere a servizio dell’uomo e della sua salvezza.","PeriodicalId":37626,"journal":{"name":"Diacovensia","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"69508568","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
U članku se na temelju analize radova Stanleyja Romainea Hoppera, Amosa Nivena Wildera i Davida LeRoya Millera donose programatske odrednice teopoetike: 1) naša je topologija bitka promijenjena; 2) zapadna se svijest preoblikuje; 3) ono što je važno pri interpretaciji psihička je dubina koja imaginacijskom snagom ostvaruje modalitete identifikacije; 4) naši teo-logoi pripadaju području mitopoetskih iskaza i stoga teo-logos nije teologički, već teo-poetički. Zatim se upozorava na doprinos takvoga projekta (obnova interesa za imaginaciju, korekcija Bultmannova programa demitologizacije i poststrukturalističkoga »zatvaranja« u tekst, pomak prema društveno relevantnoj teologiji, razumijevanju tijela onkraj kartezijanskoga dualizma res extensa – res cogitans, isticanje važnosti doksologije, zahvaljivanja, iskustva i svakodnevnoga). Konačno, upozorava se na potrebnu korekciju projekta teopoetike distingviranjem teološkoga i pjesničkoga diskursa.
{"title":"Teopoetika","authors":"Krešimir Šimić","doi":"10.31823/d.28.2.5","DOIUrl":"https://doi.org/10.31823/d.28.2.5","url":null,"abstract":"U članku se na temelju analize radova Stanleyja Romainea Hoppera, Amosa Nivena Wildera i Davida LeRoya Millera donose programatske odrednice teopoetike: 1) naša je topologija bitka promijenjena; 2) zapadna se svijest preoblikuje; 3) ono što je važno pri interpretaciji psihička je dubina koja imaginacijskom snagom ostvaruje modalitete identifikacije; 4) naši teo-logoi pripadaju području mitopoetskih iskaza i stoga teo-logos nije teologički, već teo-poetički. Zatim se upozorava na doprinos takvoga projekta (obnova interesa za imaginaciju, korekcija Bultmannova programa demitologizacije i poststrukturalističkoga »zatvaranja« u tekst, pomak prema društveno relevantnoj teologiji, razumijevanju tijela onkraj kartezijanskoga dualizma res extensa – res cogitans, isticanje važnosti doksologije, zahvaljivanja, iskustva i svakodnevnoga). Konačno, upozorava se na potrebnu korekciju projekta teopoetike distingviranjem teološkoga i pjesničkoga diskursa.","PeriodicalId":37626,"journal":{"name":"Diacovensia","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"https://sci-hub-pdf.com/10.31823/d.28.2.5","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"69508573","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Roman je naglašeno hibridni žanr koji može sadržavati i elemente tragedije. Molitelj /suppliant/ u tragedijama i tragičnim naracijama redovito ispunjava četiri uvjeta: a) žensko je biće ili je osoba podređena u društvu; b) prijeti joj nasilje i često smrt; c) ne može govoriti ili ne može prenositi obavijesti; d) nije ni protagonist ni antagonist. Anera iz romana Ognjište književnika Mile Budaka zadovoljava nabrojene uvjete, s time što dijelom odstupa u posljednjem. Ona dobiva veliku količinu prostora u romanu i inteligencijom je bliska protagonistu Lukanu. Anera također dobrim dijelom ispunjava uvjete koje Lynette Porter postavlja pred junaka, no nedostaje joj element pobjede nad zlom koju ostvaruje protagonist Lukan. S Anerina bi stajališta Ognjište bilo tragedija osvete – ali njezine karakteristike ne određuju roman u žanrovskoj cjelini.
{"title":"Budakova Anera kao\u0000moliteljica i junakinja","authors":"Dean Slavić","doi":"10.31823/d.28.3.4","DOIUrl":"https://doi.org/10.31823/d.28.3.4","url":null,"abstract":"Roman je naglašeno hibridni žanr koji može sadržavati i elemente tragedije. Molitelj /suppliant/ u tragedijama i tragičnim naracijama redovito ispunjava četiri uvjeta: a) žensko je biće ili je osoba podređena u društvu; b) prijeti joj nasilje i često smrt; c) ne može govoriti ili ne može prenositi obavijesti; d) nije ni protagonist ni antagonist. Anera iz romana Ognjište književnika Mile Budaka zadovoljava nabrojene uvjete, s time što dijelom odstupa u posljednjem. Ona dobiva veliku količinu prostora u romanu i inteligencijom je bliska protagonistu Lukanu. Anera također dobrim dijelom ispunjava uvjete koje Lynette Porter postavlja pred junaka, no nedostaje joj element pobjede nad zlom koju ostvaruje protagonist Lukan. S Anerina bi stajališta Ognjište bilo tragedija osvete – ali njezine karakteristike ne određuju roman u žanrovskoj cjelini.","PeriodicalId":37626,"journal":{"name":"Diacovensia","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"69508624","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Several archival records and documents in the War Archives in Vienna portray the life and work of military clergy in the Habsburg armed forces. The paper presents the life and work of military chaplains from the Diocese of Bosnia or Đakovo and Srijem, Croatia, Marko Hummel and Ivan Kralj, who worked and operated in the Habsburg armed forces. Marko Hummel joined the aforementioned armed forces in the mid-19th century and performed religious services until his retirement, while Ivan Kralj served in the army for a much shorter period of time, since he supposedly had trouble with his superiors and due to the circumstances he encountered in Petrovaradin (Peterwardein). The main purpose of the following paper is to cast some light on a part of the Croatian church history that is frequently forgotten and to hopefully motivate further research of the topic.
{"title":"Croatian military chaplains Marko Hummel and Ivan Kralj in the light of the archival records of the War Archives in Vienna","authors":"M. Šimac","doi":"10.31823/d.28.2.1","DOIUrl":"https://doi.org/10.31823/d.28.2.1","url":null,"abstract":"Several archival records and documents in the War Archives in Vienna portray the life and work of military clergy in the Habsburg armed forces. The paper presents the life and work of military chaplains from the Diocese of Bosnia or Đakovo and Srijem, Croatia, Marko Hummel and Ivan Kralj, who worked and operated in the Habsburg armed forces. Marko Hummel joined the aforementioned armed forces in the mid-19th century and performed religious services until his retirement, while Ivan Kralj served in the army for a much shorter period of time, since he supposedly had trouble with his superiors and due to the circumstances he encountered in Petrovaradin (Peterwardein). The main purpose of the following paper is to cast some light on a part of the Croatian church history that is frequently forgotten and to hopefully motivate further research of the topic.","PeriodicalId":37626,"journal":{"name":"Diacovensia","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"https://sci-hub-pdf.com/10.31823/d.28.2.1","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"69508555","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Savjest igra veliku ulogu u moralnom održavanju osobnoga, vjerničkoga i profesionalnoga života. Biti savjestan u darovanoj slobodi djelovanja i moralne odgovornosti opredijeljenosti za ispravno postupanje u konformističkom društvu u kojem prevladavaju pluralistička (bio)etička uvjerenja, izlaže nas pred mnoštvo egzistencijalnih borbi u ustrajnosti savjesnoga postupanja. To se posebno očituje u primjeni brojnih znanstvenih dostignuća u kliničkoj praksi, koja otvara prostor za konfliktne situacije, sudjelovanjem u znanstvenim istraživanjima, dijagnostičkim i terapijskim postupcima i zahvatima koji nisu u skladu s moralnom savješću pojedinca, gdje se međusobno suprotstavljaju pragmatični ciljevi s medicinskom etikom, zaštitom ljudskih prava i dostojanstva života, što posljedično zahtijeva očuvanje savjesne opredijeljenosti prizivom savjesti. Da bi apel na priziv savjesti bio moralno utemeljen, potrebno je podrobnije se upoznati s etimološkim i moralnim određenjem savjesti u kontekstu teološkoga nauka, poštovati biopravne odrednice u etičkim i strukovno-profesionalnim načelima koji afirmiraju slobodu mišljenja, savjesti i vjeroispovijesti kao temeljna ljudska prava, zajamčena međunarodnim dokumentima i kodeksima medicinske etike i deontologije. Njihovim se udruženim inicijativama podupire moralna odgovornost savjesnoga postupanja koja iziskuje poštovanje dostojanstva, nepovredivosti i svetosti ljudskoga života, koji posebno dolaze do izražaja u perspektivi kršćanske antropologije, moralne teologije i personalističke bioetike.
{"title":"Savjest kao Božji dar čovjeku u kontekstu kulture života","authors":"Suzana Vuletić","doi":"10.31823/d.27.4.2","DOIUrl":"https://doi.org/10.31823/d.27.4.2","url":null,"abstract":"Savjest igra veliku ulogu u moralnom održavanju osobnoga, vjerničkoga i profesionalnoga života. Biti savjestan u darovanoj slobodi djelovanja i moralne odgovornosti opredijeljenosti za ispravno postupanje u konformističkom društvu u kojem prevladavaju pluralistička (bio)etička uvjerenja, izlaže nas pred mnoštvo egzistencijalnih borbi u ustrajnosti savjesnoga postupanja. To se posebno očituje u primjeni brojnih znanstvenih dostignuća u kliničkoj praksi, koja otvara prostor za konfliktne situacije, sudjelovanjem u znanstvenim istraživanjima, dijagnostičkim i terapijskim postupcima i zahvatima koji nisu u skladu s moralnom savješću pojedinca, gdje se međusobno suprotstavljaju pragmatični ciljevi s medicinskom etikom, zaštitom ljudskih prava i dostojanstva života, što posljedično zahtijeva očuvanje savjesne opredijeljenosti prizivom savjesti. Da bi apel na priziv savjesti bio moralno utemeljen, potrebno je podrobnije se upoznati s etimološkim i moralnim određenjem savjesti u kontekstu teološkoga nauka, poštovati biopravne odrednice u etičkim i strukovno-profesionalnim načelima koji afirmiraju slobodu mišljenja, savjesti i vjeroispovijesti kao temeljna ljudska prava, zajamčena međunarodnim dokumentima i kodeksima medicinske etike i deontologije. Njihovim se udruženim inicijativama podupire moralna odgovornost savjesnoga postupanja koja iziskuje poštovanje dostojanstva, nepovredivosti i svetosti ljudskoga života, koji posebno dolaze do izražaja u perspektivi kršćanske antropologije, moralne teologije i personalističke bioetike.","PeriodicalId":37626,"journal":{"name":"Diacovensia","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-12-24","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"https://sci-hub-pdf.com/10.31823/d.27.4.2","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"42876846","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
U uvodnom dijelu rada donosi se povijesni prikaz nastanka bibliodrame. Bibliodrama je metoda grupnoga pristupa biblijskomu tekstu u kojoj se sudionici koriste dramskom kreativnom tehnikom i spontanošću radi individualnoga osvješćivanja i osnaživanja, izgradnje što kvalitetnijih interpersonalnih odnosa i zajedništva s Bogom i jednih s drugima. Ne postoji nijedna životna situacija za koju se u Bibliji ne bi moglo pronaći odgovarajuće životno iskustvo. Sudionici bibliodrame unose svoje životno iskustvo u biblijski tekst i produbljuju ga, duboko integrirajući vlastiti život i osvješćujući vlastitu stvarnost, te time postaju osnaženi. U radu se teoretski analiziraju različiti pristupi bibliodrami, osobito europski i američki. Nadalje se obrađuje sedam tipova bibliodrame i njihovi predstavnici. Bibliodrama se u Hrvatskoj u pastoralnom radu i u pomažućim profesijama primjenjuje od 2013. godine. U Hrvatsku je bibliodrama donesena iz Njemačke i to je vrsta bibliodrame proizišle iz psihodrame. Njezina struktura jest kako slijedi: Upoznavanje i zagrijavanje; Rad na životnoj strani; Rad s biblijskim tekstom; Rad na životnoj strani s pomoću uloga iz biblijskoga teksta; Integracija. U radu se analiziraju elementi navedene strukture s pomoću prikaza aktivnosti jedne sudionice u bibliodrami i pojašnjenja pojedinih elemenata. Vrlo je važno da voditelj bibliodrame poznaje psihodinamiku grupe koja može uvelike pomoći boljoj izvedbi bibliodrame, a može proizvesti i otpore i regresiju sudionika. Bibliodrama se u pastoralnom radu primjenjuje na svim dobnim skupinama, no najčešće se primjenjuje u grupama s mladima i djecom. Bibliodrama se može primjenjivati i u različitim skupinama unutar župne zajednice u smislu postizanja što kvalitetnije grupne kohezije i zajedništva. Moguće ju je primjenjivati i pri osnaživanju pastoralnih djelatnika i pri radu na sebi. Bitna dimenzija bibliodrame jest ta da uključuje cjelovitoga čovjeka na svim četirima razinama: kognitivnoj, emocionalnoj, duhovnoj i socijalnoj.
在作品的引言部分，介绍了图书馆的创建历史。图书馆是一种集体访问圣经文本的方法，参与者使用戏剧性的创造性技术和赞助来提高个人意识和鼓励，建立人际关系的质量，并与上帝和彼此建立联系。在《圣经》中，我看到了一个名叫nijednaživotna situacija za koju的人。图书馆参与者将他们的生活经历引入圣经文本中并加以深化，深度融入他们自己的生活，刷新他们的现实，他们就这样成立了。从理论上讲，这项工作是通过不同的图书馆访问方式进行分析的，尤其是欧洲和美国。进一步处理了七种类型的图书馆及其代表。克罗地亚从事牧业和辅助职业的图书馆自2013年起开始使用。年在克罗地亚，图书馆是从德国引进的，这是一种源自心理图的图书馆戏剧。它的结构是识别和预热。站在生活的一边工作；使用圣经文本；利用圣经的作用在动物方面工作；Integracija。作品通过展示参与者在图书馆的活动并解释某些元素来分析上述结构的元素。非常重要的是，图书馆经理要了解一组心理学，这些心理学可以帮助更好地执行图书馆，并可以产生、抵制和倒退参与者。田园作品适用于所有年龄段，但一般适用于有幼儿的群体。图书馆也可以用于社区内的不同群体，以实现更高质量的群体凝聚力和社区。它也可以在牧师的研究中自行管理。图书馆的重要维度是包括整个人的四个层面：认知、情感、精神和社会。
{"title":"Bibliodrama kao pastoralni izazov","authors":"Zdravka Leutar","doi":"10.31823/d.27.3.8","DOIUrl":"https://doi.org/10.31823/d.27.3.8","url":null,"abstract":"U uvodnom dijelu rada donosi se povijesni prikaz nastanka bibliodrame. Bibliodrama je metoda grupnoga pristupa biblijskomu tekstu u kojoj se sudionici koriste dramskom kreativnom tehnikom i spontanošću radi individualnoga osvješćivanja i osnaživanja, izgradnje što kvalitetnijih interpersonalnih odnosa i zajedništva s Bogom i jednih s drugima. Ne postoji nijedna životna situacija za koju se u Bibliji ne bi moglo pronaći odgovarajuće životno iskustvo. Sudionici bibliodrame unose svoje životno iskustvo u biblijski tekst i produbljuju ga, duboko integrirajući vlastiti život i osvješćujući vlastitu stvarnost, te time postaju osnaženi. U radu se teoretski analiziraju različiti pristupi bibliodrami, osobito europski i američki. Nadalje se obrađuje sedam tipova bibliodrame i njihovi predstavnici. Bibliodrama se u Hrvatskoj u pastoralnom radu i u pomažućim profesijama primjenjuje od 2013. godine. U Hrvatsku je bibliodrama donesena iz Njemačke i to je vrsta bibliodrame proizišle iz psihodrame. Njezina struktura jest kako slijedi: Upoznavanje i zagrijavanje; Rad na životnoj strani; Rad s biblijskim tekstom; Rad na životnoj strani s pomoću uloga iz biblijskoga teksta; Integracija. U radu se analiziraju elementi navedene strukture s pomoću prikaza aktivnosti jedne sudionice u bibliodrami i pojašnjenja pojedinih elemenata. Vrlo je važno da voditelj bibliodrame poznaje psihodinamiku grupe koja može uvelike pomoći boljoj izvedbi bibliodrame, a može proizvesti i otpore i regresiju sudionika. Bibliodrama se u pastoralnom radu primjenjuje na svim dobnim skupinama, no najčešće se primjenjuje u grupama s mladima i djecom. Bibliodrama se može primjenjivati i u različitim skupinama unutar župne zajednice u smislu postizanja što kvalitetnije grupne kohezije i zajedništva. Moguće ju je primjenjivati i pri osnaživanju pastoralnih djelatnika i pri radu na sebi. Bitna dimenzija bibliodrame jest ta da uključuje cjelovitoga čovjeka na svim četirima razinama: kognitivnoj, emocionalnoj, duhovnoj i socijalnoj.","PeriodicalId":37626,"journal":{"name":"Diacovensia","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-10-17","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"https://sci-hub-pdf.com/10.31823/d.27.3.8","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"42934996","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Cilj je članka upozoriti na temeljnu perspektivu čitanja Svetoga pisma, u kojoj se mogu ispravno razumjeti pojedini sveti tekstovi (prvi dio članka) i sveobuhvatnije tumačiti četiri marijanske dogme Crkve (drugi dio članka). U članku se osobito slijedi nauk II. vatikanskoga koncila te misli Josepha Ratzingera / Benedikta XVI., koji je dao vrlo važan doprinos glede cilja ovoga rada. Tim se putem dolazi do temeljnih rezultata istraživanja: svete tekstove valja tumačiti u svjetlu jedinstva i harmonije Pisma te polazeći od njegova središta – Isusa Krista. Najprikladniji metodički postupak za takvo tumačenje jest tzv. kanonska egzegeza, koja pojedini biblijski tekst čita u svjetlu cjeline Staroga i Novoga zavjeta. Tu bitnu ulogu imaju sveta predaja, analogija vjere i tipološke interpretacije. Time je otvorena i perspektiva za razumijevanje suglasja marijanskih dogmi s Božjom objavom. Stoga se u Pismu uočavaju slojevi biblijske tradicije koji predstavljaju uporište za mariologiju i marijanske dogme, a to su starozavjetna teologija žene i teologija Božjega naroda. Svi bitni elementi tih stvarnosti uosobljuju se u Mariji. Zato u Mariji Izrael, ali i Crkva postoje kao osoba, što je temeljna biblijsko-mariološka teza J. Ratzingera.
这篇文章的目的是警告阅读《圣书》的基本视角，某些神圣的文本（文章的第一部分）和对教会四只海狗的更全面的解释（文章的第二部分）可以正确理解这一点。第二条之后应特别是科学二。梵蒂冈理事会认为约瑟夫·拉辛格/本笃十六世，koji je dao vrlo važan doprinos glede cilja ovoga rada。这条道路导致了研究的主要结果：圣文本更好地从字母的统一与和谐的角度以及从其中心耶稣基督的角度进行解释。这种解释最合适的方法程序称为：经典展览，根据整个《旧约》和《新约》阅读一些圣经文本。世界的臣服、信仰的类比和类型的阐释是一个重要的角色。这开启并理解了海狗对上帝出版的同意。这就是为什么在信中，圣经传统的层次代表了海狗和海狗的障碍，而海狗是古代女性神学和上帝子民的理论。这个现实的所有重要元素都在玛丽亚身上。这就是为什么在玛丽以色列，但教会也是一个人，这是J.Ratzinger的基本圣经神学论点。
{"title":"Marija, Kristova majka, u svjetlu jedinstva i harmonije Svetoga pisma u misli J. Ratzingera / Benedikta XVI.","authors":"Boris Vulić","doi":"10.31823/d.27.3.4","DOIUrl":"https://doi.org/10.31823/d.27.3.4","url":null,"abstract":"Cilj je članka upozoriti na temeljnu perspektivu čitanja Svetoga pisma, u kojoj se mogu ispravno razumjeti pojedini sveti tekstovi (prvi dio članka) i sveobuhvatnije tumačiti četiri marijanske dogme Crkve (drugi dio članka). U članku se osobito slijedi nauk II. vatikanskoga koncila te misli Josepha Ratzingera / Benedikta XVI., koji je dao vrlo važan doprinos glede cilja ovoga rada. Tim se putem dolazi do temeljnih rezultata istraživanja: svete tekstove valja tumačiti u svjetlu jedinstva i harmonije Pisma te polazeći od njegova središta – Isusa Krista. Najprikladniji metodički postupak za takvo tumačenje jest tzv. kanonska egzegeza, koja pojedini biblijski tekst čita u svjetlu cjeline Staroga i Novoga zavjeta. Tu bitnu ulogu imaju sveta predaja, analogija vjere i tipološke interpretacije. Time je otvorena i perspektiva za razumijevanje suglasja marijanskih dogmi s Božjom objavom. Stoga se u Pismu uočavaju slojevi biblijske tradicije koji predstavljaju uporište za mariologiju i marijanske dogme, a to su starozavjetna teologija žene i teologija Božjega naroda. Svi bitni elementi tih stvarnosti uosobljuju se u Mariji. Zato u Mariji Izrael, ali i Crkva postoje kao osoba, što je temeljna biblijsko-mariološka teza J. Ratzingera.","PeriodicalId":37626,"journal":{"name":"Diacovensia","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-10-17","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"https://sci-hub-pdf.com/10.31823/d.27.3.4","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47767574","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
U prvom dijelu autor ističe kako je navještaj Božje riječi sastavan dio bogoslužja u kojem se riječ i čin otajstveno ostvaruju. Zato je u Crkvi od početaka bila ustrojena služba čitača. Tijekom stoljeća tu su službu preuzeli zaređeni službenici. Nakon liturgijske reforme – s pojavom narodnoga jezika u bogoslužju – ponovno se uvode čitači. Autor zatim govori o daljnjoj i bližoj pripravi čitača za navještaj Božje riječi u bogoslužju. Daljnja priprava sastojala bi se od teološko-liturgijskih elemenata te od praktičnih vježbi čitanja. Predlaže se neakademski način priprave koji bi se sastojao od seminara i vježbi na osnovu pripravljenih materijala, što bi redovito bilo na nadžupnoj razini. Bliža priprava bila bi tjedni sastanak čitača u kojem bi se dao egzegetski uvod u pojedino čitanje, nakon čega bi slijedila vježba čitanja prema određenim pravilima. Na koncu autor problematizira neriješena pitanja u općoj Crkvi glede postavljenih (institucionalnih) službi čitača i čitača privremenim odabirom, (temporanea deputatione) jer se, u praksi, u institucionalnu službu čitača u nas redovito uvode samo kandidati za svećeništvo, dok su – pravno gledajući – čitači privremenim odabirom osobe koje godinama obavljaju tu službu.
{"title":"Priprema čitača za navještaj Božje riječi","authors":"Zvonko Pažin","doi":"10.31823/d.27.3.7","DOIUrl":"https://doi.org/10.31823/d.27.3.7","url":null,"abstract":"U prvom dijelu autor ističe kako je navještaj Božje riječi sastavan dio bogoslužja u kojem se riječ i čin otajstveno ostvaruju. Zato je u Crkvi od početaka bila ustrojena služba čitača. Tijekom stoljeća tu su službu preuzeli zaređeni službenici. Nakon liturgijske reforme – s pojavom narodnoga jezika u bogoslužju – ponovno se uvode čitači. Autor zatim govori o daljnjoj i bližoj pripravi čitača za navještaj Božje riječi u bogoslužju. Daljnja priprava sastojala bi se od teološko-liturgijskih elemenata te od praktičnih vježbi čitanja. Predlaže se neakademski način priprave koji bi se sastojao od seminara i vježbi na osnovu pripravljenih materijala, što bi redovito bilo na nadžupnoj razini. Bliža priprava bila bi tjedni sastanak čitača u kojem bi se dao egzegetski uvod u pojedino čitanje, nakon čega bi slijedila vježba čitanja prema određenim pravilima. Na koncu autor problematizira neriješena pitanja u općoj Crkvi glede postavljenih (institucionalnih) službi čitača i čitača privremenim odabirom, (temporanea deputatione) jer se, u praksi, u institucionalnu službu čitača u nas redovito uvode samo kandidati za svećeništvo, dok su – pravno gledajući – čitači privremenim odabirom osobe koje godinama obavljaju tu službu.","PeriodicalId":37626,"journal":{"name":"Diacovensia","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-10-17","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"https://sci-hub-pdf.com/10.31823/d.27.3.7","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"42578687","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Članak analizira Origenovo shvaćanje Svetoga pisma. U prvom dijelu analiziraju se uvjeti i pretpostavke za razumijevanje Pisma u Origenovoj misli. Veliku ulogu ima sv. Pavao i njegova interpretacija Staroga zavjeta. Također se upozorava na osobni život vjernika (duhovnost, obraćenje) koji je također jedan od temeljnih uvjeta za cjelovitije tumačenje Pisma. Drugi dio članka promišlja Origenovo ophođenje prema Starom zavjetu, osobito u kontekstu hereze gnoze. Treći dio predstavlja Origena kao egzegeta i propovjednika. Origenova egzegeza uvijek je bila motivirana i usmjerena prema navještaju Božje riječi u liturgiji. Progovara se o prednostima takve egzegeze, kao i o ograničenostima isključivo znanstvene, akademske egzegeze. Također se donose i njegova, i danas za Crkvu aktualna, promišljanja o nekim svojstvima, ali i opasnostima propovjednika.
{"title":"O Svetome pismu u Origenovoj misli","authors":"Ivica Raguž","doi":"10.31823/d.27.3.1","DOIUrl":"https://doi.org/10.31823/d.27.3.1","url":null,"abstract":"Članak analizira Origenovo shvaćanje Svetoga pisma. U prvom dijelu analiziraju se uvjeti i pretpostavke za razumijevanje Pisma u Origenovoj misli. Veliku ulogu ima sv. Pavao i njegova interpretacija Staroga zavjeta. Također se upozorava na osobni život vjernika (duhovnost, obraćenje) koji je također jedan od temeljnih uvjeta za cjelovitije tumačenje Pisma. Drugi dio članka promišlja Origenovo ophođenje prema Starom zavjetu, osobito u kontekstu hereze gnoze. Treći dio predstavlja Origena kao egzegeta i propovjednika. Origenova egzegeza uvijek je bila motivirana i usmjerena prema navještaju Božje riječi u liturgiji. Progovara se o prednostima takve egzegeze, kao i o ograničenostima isključivo znanstvene, akademske egzegeze. Također se donose i njegova, i danas za Crkvu aktualna, promišljanja o nekim svojstvima, ali i opasnostima propovjednika.","PeriodicalId":37626,"journal":{"name":"Diacovensia","volume":"60 4","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-10-17","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"https://sci-hub-pdf.com/10.31823/d.27.3.1","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"41268598","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
京公网安备 11010802042870号
京ICP备2023020795号-1
扫码关注我们
求助内容：
应助结果提醒方式：