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Entre el poder, el cambio y el orden social en la Nueva Granada colonial. Estudios de caso 在新殖民格林纳达的权力、变革和社会秩序之间。案例研究
Pub Date : 2022-05-13 DOI: 10.14482/memor.25.1.0014
John Jairo Marín Tamayo
Entre el poder, el cambio y el orden social en la Nueva Granada colonial. Estudios de caso es uno de los pocos libros publicados en el 2013 sobre la denominada “historia colonial”, ya que hoy por hoy los estudios centrados en la independencia de España y el tránsito al republicanismo están de moda. Se trata de una recopilación de artículos de la cual Diana Bonnett Vélez, Nelson Fernando González Martínez y Carlos Gustavo Hinestroza González son los coordinadores. De hecho, la obra reúne nueve artículos que abordan variados temas propios del período colonial. Al momento de la publicación todos los autores poseían une maestría en Historia con excepción de Diana Bonnett Vélez quien es doctora en la misma disciplina. Siete de los nueve autores han tenido un vínculo, como estudiantes o profesores, con el departamento de Historia de la Universidad de los Andes.
在新殖民格林纳达的权力、变革和社会秩序之间。Estudios de caso是2013年出版的少数几本关于所谓“殖民历史”的书之一,因为如今,专注于西班牙独立和向共和主义过渡的研究很流行。这是由Diana Bonnett velez, Nelson Fernando gonzalez martinez和Carlos Gustavo Hinestroza gonzalez协调的文章汇编。事实上,这本书汇集了九篇文章,涉及殖民时期的各种主题。在这本书出版的时候,所有的作者都拥有历史硕士学位,除了戴安娜·邦尼特velez,她是同一学科的博士。9位作者中有7位以学生或教师的身份与洛斯安第斯大学历史系有联系。
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La travesía económica del poder. Una mirada a la historia de San Andrés. 权力的经济之旅。看看圣安德鲁的历史。
Pub Date : 2022-05-12 DOI: 10.14482/memor.24.7495
Yusmidia Solano Suárez
Reseña del libro "La travesía económica del poder. Una mirada a la historia de San Andrés" escrito por Johannie James Cruz
《权力的经济之旅》一书的评论。约翰娜·詹姆斯·克鲁兹(Johannie James Cruz)著
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Tardes de rancheria: ¿una cultura imaginada? 牧场之夜:想象中的文化?
Pub Date : 2022-05-12 DOI: 10.14482/memor.05.660.99
Manuela Urrego R
Hoy en día la industria del turismo es una de las mayores generadoras de riquezas a nivel mundial. No es una novedad saber que ha llegado a casi todos los rincones del planeta, satisfaciendo hasta los más extravagantes gustos. Dentro de ese espectro, existe una modalidad llamada Etnoturismo, en la cual los elementos simbólicos de una cultura determinada se transforman en un producto comercial que se ofrece como atracción turística. El siguiente artículo trata de ilustrar por medio de un plan etnoturístico que se realiza en la Guajira Colombiana, las relaciones y los tipos de intercambio que se dan en dicho escenario entre sus participantes, a decir los espectadores o turistas y el espectáculo, en este caso, indígenas Wayúu.
今天,旅游业是世界上最大的财富创造者之一。它几乎到达了地球的每个角落,满足了最奢侈的品味,这并不是什么新鲜事。在这个范围内,有一种形式被称为民族旅游,在这种形式中,一种特定文化的象征元素被转化为一种商业产品,作为旅游景点提供。下面的文章试图通过在哥伦比亚瓜希拉进行的民族旅游计划来说明,在这个场景中,参与者之间发生的关系和交流类型,即观众或游客和表演,在这个例子中是土著wayuu。
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“Self-determination is not a sin; it is a human right, a God given right”: Autonomismo y religion bautista en San Andrés Isla. “自决不是罪;它是一项人权,是上帝赋予的权利”:圣安德鲁斯岛自治主义和宗教。
Pub Date : 2022-05-12 DOI: 10.14482/memor.05.162.35
N. Guevara
El presente artículo aborda de manera general los nexos de los pastores y la religión bautista con el movimiento autonomista raizal de la isla de San Andrés. El documento brinda un panorama breve sobre la relación del Estado colombiano con el Archipiélago, la cual incluyó la censura a la lengua inglesa y criolla y a la religión protestante. Así, el artículo establece los orígenes de la participación de las iglesias bautistas en las reivindicaciones a favor de la identidad isleña en la resistencia de los pastores y los fieles protestantes ante las políticas integracionistas nacionales que surgían en el marco de la nación monocultural proclamada en la constitución de 1886. Si bien, a partir de la década de 1960 la resistencia raizal se manifestó en diversos movimientos de carácter secular, a finales de la década de 1990 los pastores retomaron el liderazgo en las demandas por la defensa de la identidad isleña mediante un discurso religioso que se entremezcla con lo político tanto en el espacio de la iglesia como en manifestaciones públicas realizadas en la isla. El artículo propone que el papel de los pastores en el movimiento raizal puede ser comprendido, por una parte, mediante la tradición antiesclavista de la religión bautista a lo largo del Caribe anglófono y, por otra, por la influencia de la iglesia en la vida social isleña como un indicador de respetabilidad, lo cual le permite convocar a la comunidad y ampliar el alcance de las demandas autonomistas del movimiento raizal. Finalmente, el documento plantea que el papel de los pastores como mediadores se enmarca dentro de una tradición más amplia de resolución pacífica del conflicto, expresada en el Caribe mediante la polirritmia, la cual permite la coexistencia de diversas tendencias que no se excluyen mutuamente.
本文概述了牧师和浸信会宗教与圣安德烈斯岛拉伊扎尔自治运动的联系。该文件简要概述了哥伦比亚国家与群岛的关系,其中包括对英语和克里奥尔语以及新教的审查。因此,该条规定了浸信会参与主张伊斯兰特性的起源,以抵抗牧师和新教信徒在1886年《宪法》宣布的单一文化国家框架内出现的民族融合政策。虽然从1960年代开始,莱扎尔的抵抗在各种世俗运动中表现出来,但在1990年代末,牧师们通过在教堂空间和岛上举行的公开示威活动中与政治相结合的宗教言论,在捍卫岛屿特性的要求中恢复了领导地位。文章建议,一方面,通过整个英语加勒比地区浸信会宗教的反克拉维主义传统,另一方面,教会作为一项可敬的指标对伊斯兰社会生活的影响,可以理解牧师在雷扎尔运动中的作用,这使他能够召集社区,扩大雷扎尔运动的自治要求的范围。最后,该文件提出,牧民作为调解人的作用是通过多种族主义在加勒比和平解决冲突的更广泛传统的一部分,该传统允许各种不相互排斥的趋势共存。
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EL PUERTO Y LA REGIÓN: REVISIÓN HISTORIOGRÁFICA PARA EL ESTUDIO DEL PUERTO DE TRUXILLO (HONDURAS) 港口和地区:特鲁希略港研究的历史回顾(洪都拉斯)
Pub Date : 2022-05-12 DOI: 10.14482/memor.05.040.33
Elizet Payne Iglesias
El puerto de Truxillo constituye el centro urbano más antiguo en la costa oriental de Honduras, cuya existencia se prolonga consecutivamente desde 1524 hasta el presente. En este artículo se pretende hacer una revisión bibliográfica del ámbito de estudio, y además, con base en otras experiencias de investigación, hacer posible la comparación entre el puerto de Truxillo con sus homólogos del Caribe.
特鲁希略港是洪都拉斯东海岸最古老的城市中心,从1524年一直存在到现在。本文的目的是对研究领域进行文献综述,并基于其他研究经验,使特鲁希略港与其加勒比同行进行比较。
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Educación y política en el Estado Soberano de Bolívar, 1857-1885. 玻利瓦尔主权国家的教育和政治,1857-1885。
Pub Date : 2022-05-12 DOI: 10.14482/memor.21.298.321
Guissepe D'Amato Castillo
Reseña del libro "Educación y política en el Estado Soberano de Bolívar, 1857-1885" escrito por William Malkún
威廉·马尔昆写的《玻利瓦尔主权国家的教育和政治,1857-1885年》一书综述
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Memorias enfrentadas: Centenario Nación y Estado 1910-1921 面对的记忆:百年国家和国家1910-1921
Pub Date : 2022-05-12 DOI: 10.14482/memor.02.505.312
Raúl Román Romero
Se presenta el conflicto entre las ciudades del interior del país y las de la costa Caribe colombiana en el marco de las celebraciones centenarias de la independencia de Colombia, señalando como la conmemoración del 20 Julio de 1910 y 7 de Agosto de 1919 se presentaron como eje fundamental para la construcción de una memoria nacional. De esta manera se demuestra que el intento de implantar una memoria compartida a partir de los procesos históricos y las acciones realizadas desde el centro del país, para que se identificara todo el territorio colombiano, escenificó conflictos con las regiones y las localidades que tenían sus propias memorias. En este sentido presentaré la puesta en escena de unas contramemorias locales que hacen evidente las dificultades para construir una memoria nacional.
在哥伦比亚独立一百周年庆祝活动的框架内,介绍了该国内陆城市与哥伦比亚加勒比海岸城市之间的冲突,指出1910年7月20日和1919年8月7日的纪念活动是建立国家记忆的基本轴心。通过这种方式,可以看出,试图根据该国中部的历史进程和行动建立共同的记忆,以确定整个哥伦比亚领土的身份,这与有自己记忆的地区和地方发生了冲突。在这方面,我将介绍一些地方回忆录的上演,这些回忆录清楚了建立国家记忆的困难。
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El fabricante de peinetas. Último romance de María Antonia Bolívar 梳子制造商。玛丽亚·安东尼娅·玻利瓦尔的最新浪漫
Pub Date : 2022-05-12 DOI: 10.14482/memor.21.236.511
Vladimir Daza Villar
Reseña del libro "El fabricante de peinetas. Último romance de María Antonia Bolívar" escrito por Inés Quintero.
《梳子制造商。玛丽亚·安东尼娅·玻利瓦尔的最新浪漫》一书的评论,由伊内斯·金特罗撰写。
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Adelaida Sourdis: La Pacificación de la Provincia del Río del Hacha. (1770 -1776). Bogotá: El Áncora Editores, 2004, 565 páginas. 阿德莱德·苏迪斯:哈查河省的和平。(1770 -1776)。bogota: El ancora Editores, 2004, 565页。
Pub Date : 2022-05-12 DOI: 10.14482/memor.02.202.223
Ada de la Hoz Siegler
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TRISTES TÓPICOS. IDEOLOGÍAS, DISCURSOS Y VIOLENCIA EN LA INDEPENDENCIA DE LA NUEVA GRANADA 1810-1821 悲伤的记录。1810-1821年新格拉纳达独立时期的意识形态、话语和暴力
Pub Date : 2022-05-12 DOI: 10.14482/memor.02.427.007
Justo Cuño Bonito
Dos caras de una misma moneda. En el presente trabajo se analiza el origen del discurso de los partidos que se enfrentaron en el proceso de independencia colombiano (1810-1821). Enfrentados con las armas, pero usando las mismas técnicas discursivas y los mismos referentes de autoridad, cada uno supo adaptarlos a la circunstancia y momento político concretos. Un mismo autor, un mismo pensamiento, era utilizado para justificar actos brutales y arbitrarios que pretendían conseguir la libertad o un pretendido legítimo derecho a la dominación. En medio de las luchas de partidos, de las guerras civiles y de las grandes campañas militares, todos los sectores compartieron también un justificado legítimo derecho al saqueo, violencia y extorsión contra los mismos aterrorizados sectores populares.
同一枚硬币的两面。本文分析了哥伦比亚独立进程(1810-1821年)中发生冲突的政党话语的起源。面对武器,但使用相同的话语技巧和相同的权威参考,每个人都知道如何使其适应特定的政治环境和时刻。同一作者,同一思想,被用来为旨在获得自由或所谓的合法统治权的野蛮和任意行为辩护。在政党斗争、内战和大规模军事运动中,所有部门也有权对同样受到恐吓的民众进行抢劫、暴力和勒索。
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