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Estudios sobre las mujeres afrodescendientes en el Caribe colombiano: una revisión del tema 哥伦比亚加勒比地区非洲裔妇女的研究:主题综述
Pub Date : 2023-04-26 DOI: 10.14482/memor.48.598.963
Yesica Andrea Bedoya González
El desarrollo de los estudios afrocolombianos ha ido nutriéndose de diversas disciplinas sociales en Colombia desde finales de la década de los setenta del siglo pasado, dando avances en la consolidación de nuevos campos de investigación de los que se desligan sujetos de estudio que se traducen en historias contadas (y no contadas). Uno de estos sujetos han sido las mujeres que llegaron al continente mediante el comercio de esclavos hacia América, provocando un sinfín de acciones ya fuesen dentro o fuera de las normas de los virreinatos. Es por esto que el objetivo de este artículo es, desde un enfoque cualitativo, evidenciar cuáles han sido las áreas y las temáticas que se han estudiado desde las mujeres afrodescendientes en el Caribe colombiano, brindando un panorama sobre las principales líneas de investigación sobre el tema. Dentro de los resultados se halla que las mujeres han sido estudiadas desde la historia como sujetas activas dentro de cada contexto, desde la organización política a través de los movimientos de mujeres y feministas en el Caribe colombiano, desde las mujeres palenqueras y desde el estudio de sus identidades, prácticas y discursos.
非洲裔哥伦比亚人社区已经以研究开发各种社会学科在哥伦比亚年代末以来,上世纪七十年代,建设新兴研究领域进展被desligan研究主体转化的故事(少数)。其中一个主题就是妇女,她们通过奴隶贸易来到美洲大陆,引发了总督规则内外的无数行为。因此,本文的目的是,从定性的方法,突出哪些领域和主题已经研究了哥伦比亚加勒比地区的非洲裔妇女,提供了一个概述的主要研究方向的主题。内妇女的成果正被历史研究为受活跃在每个方面,来自政治组织在哥伦比亚加勒比妇女和女权主义运动,从palenqueras妇女从书房里的身份、惯例和演讲。
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El Monumento al soldado chino en La Habana: memorias, usos y significados (1926-presente) 哈瓦那中国士兵纪念碑:回忆录、用途和意义(1926年至今)
Pub Date : 2023-04-26 DOI: 10.14482/memor.48.998.861
Yanet Jiménez Rojas
Este artículo centra su atención en el Monumento al soldado chino en La Habana, explorando su proyecto y ejecución, su inauguración formal, sus usos posteriores y los significados que le han sido adjudicados. Estos elementos son examinados contextualmente para reflexionar en torno a la historia de la inmigración china en Cuba y las relaciones sino-cubanas, y sobre la intervención de la memoria en la continua articulación de los discursos históricos. Se recurre al análisis cualitativo de publicaciones periódicas, documentos y fuentes secundarias, y a categorías analíticas relativas a la memoria y a los monumentos. La investigación sostiene que con el paso del tiempo se han producido variaciones en los usos y significados coligados al monumento que son una expresión concreta del lugar cambiante de los chinos en el imaginario, en la historia y en la identidad nacional cubana.
本文的重点是哈瓦那的中国士兵纪念碑,探讨其项目和实施、正式落成、后来的用途以及赋予它的意义。这些要素是从上下文中审查的,以反思中国在古巴移民的历史和中古巴关系,以及记忆在不断阐明历史话语方面的作用。使用对期刊、文件和次要来源的定性分析,以及与记忆和古迹有关的分析类别。研究认为,随着时间的推移,纪念碑的用途和意义发生了变化,这是中国人在古巴想象、历史和民族认同中不断变化的地位的具体表现。
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Una visión comparativa de la libertad legal de los esclavos y esclavas en Cartagena de Indias y Mompox durante la segunda mitad del siglo XVIII 18世纪下半叶卡塔赫纳德印第亚斯和蒙波克斯奴隶法律自由的比较观点
Pub Date : 2023-04-26 DOI: 10.14482/memor.48.123.664
Dianis Hernández Lugo
Este artículo estudia el comportamiento cuantitativo de la libertad legal de los esclavos y esclavas en Cartagena y Mompox durante la segunda mitad del siglo XVIII. Con base en 39 casos de libertad tomados del Archivo General de la Nación/Colombia, AGN (cuya tabulación y sistematización en Excel arrojó gráficas dinámicas en torno a tres variables: libertades por año, tipologías y correspondencia con el sexo de los esclavos), realizamos un análisis comparativo que identifica elementos comunes en el acceso a la libertad entre ambas ciudades. Puntualmente, encontramos un mayor porcentaje de libertades por demanda judicial, por encima de la graciosa y compra y, una participación principal de las esclavas en dichas demandas, quienes además litigaron por la libertad de sus hijos y familiares. Con esto, nuestra hipótesis plantea acciones emprendidas por los propios esclavos para luchar por su libertad, mediante la combinación de recursos de ley con acciones marcadas por sus experiencias de vida en esclavitud. Para esto, revisamos el periodo de estudio a la luz del contexto de cambios sociopolíticos y redefinición en la relación amo-esclavo; analizamos los porcentajes de las tipologías de libertad e identificamos las principales actuaciones de las esclavas que litigaron libertad para confrontar a sus demandados.
本文研究了18世纪下半叶卡塔赫纳和蒙波克斯奴隶和奴隶法律自由的数量行为。根据从国家/哥伦比亚总档案馆收集的39起自由案件,AGN(其Excel表格和系统化显示了围绕三个变量的动态图表:每年的自由、类型和与奴隶性别的对应关系),我们进行了比较分析,确定了两个城市获得自由的共同要素。准时地,我们发现通过司法诉讼获得的自由比例更高,超过了有趣和购买的自由,以及奴隶妇女在这些诉讼中的主要参与,她们还为子女和家庭成员的自由提起诉讼。因此,我们的假设提出了奴隶自己为争取自由而采取的行动,将法律资源与以他们在奴隶制中的生活经历为标志的行动结合起来。为此,我们根据社会政治变革和重新定义主从关系的背景回顾了学习时期;我们分析了自由类型的百分比,并确定了起诉自由以对抗被告的奴隶的主要行动。
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Bullerengue: aproximación a esta manifestación afrocolombiana desde los estudios del performance Bullerengue:从表演研究中对这一非洲-哥伦比亚表现形式的近似
Pub Date : 2023-04-26 DOI: 10.14482/memor.48.909.882
Luisa Fernanda Hurtado Escobar, Maria Teresa Arcila Estrada, Gustavo Adolfo López Gil
Este artículo es un acercamiento al bullerengue desde los estudios del performance como lente de análisis, que intenta trascender las miradas panorámicas-descriptivas o disciplinares específicas con que se ha abordado esta manifestación cultural, y propone una perspectiva teórica integradora. Significa un esfuerzo comprehensivo e integral de lo que comúnmente ha sido separado como canto, baile o fiesta en la mayoría de los estudios existentes, tomando como eje sus interconexiones, diálogos y sus sentidos y connotaciones para los actores involucrados en el contexto específico de Urabá (región situada al noroccidente de Colombia). Refiere una experiencia reciente de investigación, proyecto denominado Bullerengue en Urabá, acercamiento a una manifestación sociocultural compleja (2018-2019), cuyo enfoque procuró la integración de la etnomusicología, los estudios de la danza y la etnografía.
这篇文章是从表演研究作为分析视角对布勒伦格的一种方法,它试图超越处理这一文化表现的特定全景-描述性或学科观点,并提出了一个综合的理论视角。它意味着与大多数现有研究中通常被分离为唱歌、跳舞或聚会的东西进行全面和全面的努力,以其相互联系、对话及其对参与乌拉巴(哥伦比亚西北部地区)特定背景的演员的意义和内涵为轴心。他提到了最近的一项研究经验,该项目名为乌拉巴的Bullerengue,接近复杂的社会文化表现形式(2018-2019年),其方法旨在整合民族音乐学、舞蹈研究和民族志。
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“Estampas Limeñas”. Recuperación de la memoria sobre la disidencia sexual en doscientos años de República. Del imaginario social a la imaginación radical “卡片Limeñas。”恢复共和国两百年来对性异议的记忆。从社会想象到激进想象
Pub Date : 2023-04-26 DOI: 10.14482/memor.48.297.416
Roland Alvarez Chávez, Carlos Jaramillo Huamán
El proyecto “Estampas Limeñas” tienen el objetivo de recuperar la memoria de sujetos de la diversidad sexual. La propuesta se centra en la identificación, recuperación y (re)construcción de las vivencias de dichos sujetos, teniendo como escenario la ciudad de Lima en sus diversos espacios físicos y temporales. El proyecto, que actualmente está en marcha, identifica ciertos pasajes históricos o hitos desde la fundación de la República del Perú (s. XIX) hasta la actualidad (s. XXI). Los diferentes pasajes históricos creados en este proceso son un ensayo de (re)construcción de nuestra realidad frente a una verdad institucionalizada que nos ha invisibilizado, usando para ello la “imaginación radical”, el cual tiene como insumo central el componente intersubjetivo de la “epistemología marica”. Este ejercicio, a partir de evidencia y referentes de material histórico, periodístico, académico e incluso testimonial, autobiográfico y autoficcional instituye una serie de situaciones inspiradas en la posibilidad de proyección de la vivencia y la experiencia individual y colectiva “marica”. El resultado es la recuperación y (re)construcción de lo que consideramos parte de nuestra memoria, verdad e historia, a partir de un proceso de posicionamiento de una voz disidente, ello enmarcado además en la celebración de nuestro bicentenario como país independiente.
“利马的版画”项目旨在恢复性别多样性主题的记忆。该方案的重点是识别、恢复和(重新)构建这些主题的经验,以利马市为背景,在其不同的物理和时间空间。该项目目前仍在进行中,一些地方历史或里程碑秘鲁共和国成立以来(s .十九)至今各历史片段(s . 21)。在这一过程中产生的一个试验(re)建造我们的现实面临着我们看不见真相制度化,以激进的“想象力”,其摄食intersubjetivo部分中央为“认识论是一个同性恋。”这个练习,从历史,新闻,学术,甚至证词,自传体和自传体材料的证据和参考,建立了一系列的情况,灵感来自投射的可能性,个人和集体的经验“同性恋”。其结果是恢复和(重新)构建我们认为是我们记忆、真相和历史的一部分,从一个持不同意见的声音的定位过程中,这也是庆祝我们作为一个独立国家200周年的框架。
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The Development of Baseball in Colombia —A Caribbean Anomaly? 哥伦比亚棒球运动的发展——加勒比地区的反常现象?
Pub Date : 2023-04-26 DOI: 10.14482/memor.48.505.892
J. Rausch
In the aftermath of the Cuban-Spanish-American War, US influence rapidly increased throug-hout the Caribbean. Its quasi-control of the region sparked a virulent nationalism combining a mix of anti-Americanism along with adoption of aspects of American culture. Baseball, for example, proved to have irresistible appeal throughout the region. Eventually, the peoples of Puerto Rico, the Dominican Republic, Mexico, Nicaragua, Venezuela, and Panama joined Cubans in their enthusiasm for the sport. Although the US never invaded Colombia, baseball spawned a following in its Caribbean region as well, but passion for the sport did not engulf the entire coun-try. The objective of this paper is two-fold: first, to trace the development of Colombian baseball before 1960, and second: to explain why Colombian players have failed to achieve the stature of their Caribbean counterparts in the 20th and 21st centuries.
古巴-西班牙-美国战争结束后,美国在加勒比海地区的影响力迅速增加。它对该地区的准控制引发了一种恶毒的民族主义,将反美主义与美国文化的某些方面结合在一起。例如,事实证明,棒球在整个地区都具有不可抗拒的吸引力。最终,波多黎各、多米尼加共和国、墨西哥、尼加拉瓜、委内瑞拉和巴拿马的人民加入了古巴人对这项运动的热情。尽管美国从未入侵哥伦比亚,但棒球在其加勒比海地区也有追随者,但对这项运动的热情并没有席卷整个国家。本文的目的有两个:第一,追溯1960年之前哥伦比亚棒球的发展,第二:解释为什么哥伦比亚球员在20世纪和21世纪未能达到加勒比海球员的地位。
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Centro de São Paulo e os Colapsos Humanos e da Economia: Comparando às Táticas Ambientalistas e Tecendo Propostas Regenerativas e de Ativismo de Marcas em Rede sao保罗中心与人类崩溃和经济:比较环境策略和编织再生建议和网络品牌行动主义
Pub Date : 2023-03-01 DOI: 10.54808/cicic2023.01.43
Decio Ferreira Forni
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“Zecilia, Josepha y Maria”: cotidianidades y experiencias ante el Santo Oficio de Lima, 1680-1702 “Zecilia, Josepha和Maria”:利马神圣办公室前的日常生活和经历,1680-1702
Pub Date : 2022-07-06 DOI: 10.14482/memor.47.133.41
Natalia Urra Jaque
A través del siguiente escrito estudiaremos y analizaremos tres procesos inquisitoriales contra mujeres pertenecientes a los grupos estamentales de la ciudad de Lima. Entre 1680 y 1702 fueron juzgadas Zecilia, Josepha y Maria. Las tres fueron condenadas por idólatras, pactar con el demo- nio y realizar hechicerías. Sin embargo, esta propuesta profundizará en las confesiones y testimonios que entregaron al Santo Oficio, los cuales, a modo de ejemplo, representaron las carencias, limitantes y estrategias de sobrevivencia que usaron. Con tales discursos reconstruiremos aquellas experiencias que ilustren las cotidianidades de ellas como sujetos individuales, pero, a la vez, las dinámicas características de la sociedad con la que convivieron.
在接下来的文章中,我们将研究和分析利马市针对属于政府团体的妇女的三个调查程序。1680年至1702年间,Zecilia、Josepha和Maria被审判。这三个人都被谴责为偶像崇拜者,与demo达成协议,施行巫术。然而,这一建议将深入研究他们向神圣办公室提交的忏悔和证词,作为一个例子,代表了他们所使用的缺点、限制和生存策略。通过这些话语,我们将重建那些说明他们作为个体主体的日常生活的经历,但同时也说明他们所生活的社会的动态特征。
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Editorial 编辑
Pub Date : 2022-07-06 DOI: 10.14482/memor.47.001.41
Natalia Urra Jaque
Desde hace un par de años los estudios inquisitoriales se han convertido en una de las áreas más investigadas y debatidas por la historiografía hispano, lusa y angloparlante. La Inquisición es -sin duda- una de las instituciones jurídicas más analizadas en las últimas décadas. Especialistas como Jaime Conteras, Gustav Henningsen, René Martínez Millán, Henry Kamen, Richard E. Greenleaf, Julio Caro Baroja, Ricardo García Cárcel, Bartolomé Bennassar, Carlo Ginzburg, René Millar, María Helena Sánchez Ortega, Adelina Sarrión Mora, entre otros, comenzaron sus investigaciones en las décadas de los 60, 70, 80 y 90, respectivamente. Cada uno de ellos postuló teorías que desmantelaban los mitos y creencias sobre una de las instituciones más influyentes y representativas del poder monárquico en la Europa moderna. Por medio de sus escritos reconocieron el método inquisitorial y el actuar de los inquisidores, la hacienda y las remuneraciones económicas que esta poseía, las estructuras, jerarquías y personajes que la componían, quiénes podían y quiénes no ostentar el cargo de inquisidor, cuál fue el rol del Consejo de la Suprema Inquisición e incluso las reacomodaciones que de este emanaba en los distintos tribunales. Todos concluyeron que la Inquisición y sus documentos representan de forma eficaz, certera y legitima, las dinámicas e interacciones de aquellas sociedades que custodió. Leer y reflexionar en torno a la información que esta entrega a través de sus archivos no solo permite conocer el funcionamiento inquisitorial, sino también quiénes fueron esos sujetos que condenó y sentenció a lo largo de tres siglos.
在过去的几年里,调查研究已经成为西班牙语、葡萄牙语和英语史学研究和辩论最多的领域之一。毫无疑问,宗教裁判所是近几十年来分析最多的法律机构之一。专门Jaime Conteras米兰古斯塔夫Henningsen,勒内·马丁内斯,亨利Kamen Richard e . Greenleaf昂贵Baroja 7月,里卡多·加西亚监狱的Bennassar 1000,卡罗Ginzburg、rene玛丽亚·海伦娜·桑切斯·奥尔特加,这种宣传Sarrión Mora等开始研究60、70、80和90年代,分别。他们每个人都提出了理论,打破了关于现代欧洲最有影响力和最具代表性的君主权力机构之一的神话和信仰。通过其行动的书面确认inquisitorial方法和妖魔化,庄园和薪资,这所拥有的经济结构、层次结构和人物组成,可谁和谁炫耀它的好奇心,最高理事会是什么角色探究甚至reacomodaciones确保各法院发出信息。所有人都得出结论,宗教裁判所及其文件有效、准确和合法地代表了它所保护的社会的动态和相互作用。阅读和反思他通过档案提供的信息,不仅可以让我们了解调查的运作,还可以让我们了解他在三个世纪中谴责和判刑的对象是谁。
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Las huellas de las mujeres vinculadas a la Inquisición en el patrimonio cultural de Córdoba (Argentina), siglos XVIII-XIX 18-19世纪阿根廷科尔多瓦文化遗产中与宗教裁判所有关的妇女足迹
Pub Date : 2022-07-06 DOI: 10.14482/memor.47.272.22
Jaqueline Vasallo
En este trabajo procuraremos reflexionar sobre las huellas que han quedado en el patrimonio documental, bibliográfico y arquitectónico de Córdoba, de las mujeres que transitaron la instancia inquisitorial o que estuvieron vinculadas al accionar de la comisaría de Córdoba durante el siglo XVIII y la primera década del XIX. Es decir, escudriñaremos desde una perspectiva de género los rastros que existen de ellas, así como las políticas de acceso y visibilización que implementan las instituciones que acogen documentos de origen oficial, literatura jurídica que solo una élite leía y poseía; como también, edificios religiosos y museos locales.
在这项工作中,我们将努力反思科尔多瓦文献、书目和建筑遗产中留下的痕迹,以及18世纪和19世纪第一个十年通过宗教裁判所或与科尔多瓦警察局行动有关的妇女的痕迹。也就是说,我们将从性别的角度审查其中的痕迹,以及接收官方文件的机构实施的获取和宣传政策,这些文件是只有一个精英阅读和拥有的法律文献;宗教建筑和当地博物馆也是如此。
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