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Drawing Blood : The Visual Patronage of Robert Stuart d’Aubigny, Maréchal of France, in Relation to James V’s French Sojourn of 1536 抽血:罗伯特·斯图尔特·德·奥比尼的视觉赞助人,法国马雷夏尔,与詹姆斯五世1536年的法国《Sojourn》有关
0 HUMANITIES, MULTIDISCIPLINARY Pub Date : 2020-06-15 DOI: 10.4000/episteme.6622
Bryony Coombs
Robert Stuart was an important Franco-Scottish commander active during the French invasions of Italy in the first half of the sixteenth century. In French military service he rose to the exalted position of marechal of France. This paper examines Robert’s patronage of architectural and visual material in relation to the documentary evidence of his career c.1508-1544. Of particular interest is the campaign of architectural and decorative work he commissioned for the aggrandizement of his two principal residences: the château at Aubigny-sur-Nere and La Verrerie. This paper investigates whether these campaigns of work may have been undertaken in relation to a royal visit by James V during the Scottish king’s tour of France in 1536-7. It is hypothesised that the extensive campaign of work undertaken at La Verrerie, particularly the painted architectural work, was executed in preparation for this event. It is further proposed that the strong iconographic stress of royal Stuart lineage was commissioned with a royal Scottish audience in mind. “Drawing blood” thus refers to the visual stress placed on royal lineage and hereditary claims. The study stresses not only the importance of Robert’s patronage in terms of his self-fashioning in a French courtly context, but also explores the weight he placed on ensuring the preservation of close ties with the royal House of Scotland. Suggestions are made, furthermore, as to how James V may have perceived such a reception at La Verrerie, and how it may have influenced his own building and decorative campaigns back in Scotland. Furthermore, the importance of Robert as a conduit for the transmission of Italian Renaissance aesthetics into France is explored here for the first time.
罗伯特·斯图亚特是一位重要的法国-苏格兰指挥官,活跃于16世纪上半叶法国入侵意大利期间。在法国服役期间,他晋升为法国侯爵。本文考察了罗伯特对建筑和视觉材料的赞助,以及他1508-1544年职业生涯的文献证据。特别令人感兴趣的是他委托进行的建筑和装饰工程活动,以扩建他的两个主要住宅:位于内尔河畔奥比尼的城堡和La Verrerie。本文调查了这些工作活动是否与1536-7年苏格兰国王访问法国期间詹姆斯五世的皇家访问有关。据推测,在La Verrerie进行的广泛的工作活动,特别是绘画建筑工作,是为这次活动做准备的。有人进一步提出,斯图亚特王室血统的强烈肖像强调是出于苏格兰王室观众的考虑。因此,“抽血”指的是对皇室血统和世袭要求的视觉压力。这项研究不仅强调了罗伯特在法国宫廷环境中自我塑造的重要性,还探讨了他对确保与苏格兰王室保持密切关系的重视。此外,还提出了詹姆斯五世如何看待La Verrerie的这种招待会,以及它如何影响他自己在苏格兰的建筑和装饰活动的建议。此外,本文还首次探讨了罗伯特作为意大利文艺复兴美学传入法国的渠道的重要性。
{"title":"Drawing Blood : The Visual Patronage of Robert Stuart d’Aubigny, Maréchal of France, in Relation to James V’s French Sojourn of 1536","authors":"Bryony Coombs","doi":"10.4000/episteme.6622","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/episteme.6622","url":null,"abstract":"Robert Stuart was an important Franco-Scottish commander active during the French invasions of Italy in the first half of the sixteenth century. In French military service he rose to the exalted position of marechal of France. This paper examines Robert’s patronage of architectural and visual material in relation to the documentary evidence of his career c.1508-1544. Of particular interest is the campaign of architectural and decorative work he commissioned for the aggrandizement of his two principal residences: the château at Aubigny-sur-Nere and La Verrerie. This paper investigates whether these campaigns of work may have been undertaken in relation to a royal visit by James V during the Scottish king’s tour of France in 1536-7. It is hypothesised that the extensive campaign of work undertaken at La Verrerie, particularly the painted architectural work, was executed in preparation for this event. It is further proposed that the strong iconographic stress of royal Stuart lineage was commissioned with a royal Scottish audience in mind. “Drawing blood” thus refers to the visual stress placed on royal lineage and hereditary claims. The study stresses not only the importance of Robert’s patronage in terms of his self-fashioning in a French courtly context, but also explores the weight he placed on ensuring the preservation of close ties with the royal House of Scotland. Suggestions are made, furthermore, as to how James V may have perceived such a reception at La Verrerie, and how it may have influenced his own building and decorative campaigns back in Scotland. Furthermore, the importance of Robert as a conduit for the transmission of Italian Renaissance aesthetics into France is explored here for the first time.","PeriodicalId":40360,"journal":{"name":"Etudes Episteme","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-06-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"49266183","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Religious Reform, the House of Guise and the Council of Fontainebleau: The French Memorial Service for Marie de Guise, August 1560 宗教改革,吉斯家族和枫丹白露议会:法国为玛丽·德·吉斯举行的纪念仪式,1560年8月
0 HUMANITIES, MULTIDISCIPLINARY Pub Date : 2020-06-15 DOI: 10.4000/episteme.7457
Amy Blakeway
During the summer of 1560 the power of the Guise family was under attack in France and Scotland alike. In Scotland, Marie de Guise, mother of Mary, queen of Scots, who had acted as Regent for her daughter from 1554 onwards, had recently been defeated by religious rebels and died shortly thereafter. In France, the influence of her two younger brothers, Charles, cardinal of Lorraine, and Francois, duke of Guise, over Francois II provoked criticism whilst the government was also under pressure to make concessions to Protestants. On 12 August 1560 a memorial service was held in Notre Dame de Paris. This is entirely passed over in accounts of French politics in the period, and appears as a mere epilogue to studies of Marie de Guise herself. This article offers the first analysis of the organisation of, attendance at, and contents of the service, focusing in particular on the funeral sermon. Coming eight days before the Council of Fontainebleau the memorial service, witnessed by a large and influential audience, provided an excellent opportunity for Marie de Guise’s family not only to celebrate her life but to tell a positive narrative about the House of Guise as a counter to widely circulating criticisms.
1560年夏天,吉斯家族的势力在法国和苏格兰都受到了攻击。在苏格兰,苏格兰女王玛丽的母亲玛丽·德吉斯(Marie de Guise)从1554年起担任女儿的摄政王,最近被宗教反叛分子击败,不久后去世。在法国,她的两个弟弟,洛林枢机主教查尔斯和吉斯公爵弗朗索瓦对弗朗索瓦二世的影响引发了批评,而政府也面临着向新教徒让步的压力。1560年8月12日,在巴黎圣母院举行了追悼会。这一点在这一时期的法国政治报道中完全被忽略了,并仅作为玛丽·德吉斯本人研究的尾声。本文首先分析了葬礼的组织、出席和内容,特别是葬礼布道。纪念仪式在枫丹白露议会举行前八天举行,有大批有影响力的观众见证了这场仪式,为玛丽·德·吉塞的家人提供了一个极好的机会,不仅可以庆祝她的一生,还可以讲述关于吉塞宫的积极故事,以对抗广泛流传的批评。
{"title":"Religious Reform, the House of Guise and the Council of Fontainebleau: The French Memorial Service for Marie de Guise, August 1560","authors":"Amy Blakeway","doi":"10.4000/episteme.7457","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/episteme.7457","url":null,"abstract":"During the summer of 1560 the power of the Guise family was under attack in France and Scotland alike. In Scotland, Marie de Guise, mother of Mary, queen of Scots, who had acted as Regent for her daughter from 1554 onwards, had recently been defeated by religious rebels and died shortly thereafter. In France, the influence of her two younger brothers, Charles, cardinal of Lorraine, and Francois, duke of Guise, over Francois II provoked criticism whilst the government was also under pressure to make concessions to Protestants. On 12 August 1560 a memorial service was held in Notre Dame de Paris. This is entirely passed over in accounts of French politics in the period, and appears as a mere epilogue to studies of Marie de Guise herself. This article offers the first analysis of the organisation of, attendance at, and contents of the service, focusing in particular on the funeral sermon. Coming eight days before the Council of Fontainebleau the memorial service, witnessed by a large and influential audience, provided an excellent opportunity for Marie de Guise’s family not only to celebrate her life but to tell a positive narrative about the House of Guise as a counter to widely circulating criticisms.","PeriodicalId":40360,"journal":{"name":"Etudes Episteme","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-06-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43316494","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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L’appropriation du fait divers dans quelques nouvelles du Cinquecento: le cas de la comtesse de Challant Cinquecento的一些新闻中对各种事实的占有:Challant伯爵夫人的案例
0 HUMANITIES, MULTIDISCIPLINARY Pub Date : 2020-06-15 DOI: 10.4000/episteme.6811
Enrica Zanin
La vie passionnelle, les crimes et la terrible mort de Bianca Maria, comtesse de Challant, sont relates dans une chronique, puis racontes par Bandello dans une nouvelle (1554), qui est traduite en plusieurs langues. Au gre des traductions, le sens de l’histoire change. Les auteurs moralisent de plus en plus le texte, en proposant diverses strategies pour neutraliser le hasard et livrer une vision coherente de l’histoire. Comment interpreter cet exces de moralisation ? L’exploration des conceptions renaissantes de « fiction », d’« ethique » et du rapport entre les deux laisse entrevoir une possible reponse a cette question, et revele un changement radical dans le traitement de la morale du texte.
比安卡·玛丽亚,查朗伯爵夫人的激情生活,犯罪和可怕的死亡被记录在编年史中,然后由班代罗在短篇小说(1554年)中讲述,并被翻译成几种语言。随着翻译的进行,故事的意义发生了变化。作者们越来越多地将文本道德化,提出了各种策略来中和偶然,并提供一个连贯的历史观。如何解释这种过度的道德化?对“小说”、“伦理”和两者之间关系的复兴概念的探索,为这个问题提供了一个可能的答案,并揭示了文本中道德处理的根本变化。
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Developing the Art of Secret Writing across Borders: The Journey of Marie de Guise’s Ciphers between France and Scotland 跨越国界发展秘密写作艺术——玛丽·德吉斯密码在法国和苏格兰之间的旅程
0 HUMANITIES, MULTIDISCIPLINARY Pub Date : 2020-06-15 DOI: 10.4000/episteme.6713
Armel Dubois-Nayt, Valérie Nachef
This article looks at Marie de Guise’s part in the development of ciphered writing in Scotland. Based on six surviving enciphered dispatches between the Regent of Scotland and the French ambassadors between 1553 and 1560, it analyses Guise’s increasing reliance on secret writing in periods of war or domestic conflict as well as the encoding technique she or her secretaries used. This cryptoanalysis leads to a discussion of Guise’s political use of ciphers and her attempt to prevent French skills in the field to be shared with the Scots. Finally it discusses the information game, involving three players – France, Scotland and England – in which the Regent took part during the Reformation rebellion and which contributed to her fall. Guise’s ciphered letters as well as the matching code tables are also transcribed here to illustrate the contribution of continental consorts to this aspect of early modern diplomatic culture.
这篇文章着眼于玛丽·德·吉斯在苏格兰加密文字发展中的作用。根据1553年至1560年间苏格兰摄政王和法国大使之间现存的六份加密电报,这本书分析了吉斯在战争或国内冲突时期越来越依赖秘密写作,以及她或她的秘书使用的编码技术。这种密码分析引发了一场关于吉斯对密码的政治用途的讨论,以及她试图阻止法国人在该领域的技能与苏格兰人分享。最后,它讨论了信息游戏,涉及三个玩家-法国,苏格兰和英格兰-摄政王参与了宗教改革叛乱,并促成了她的垮台。吉斯的加密信件以及相应的密码表也被抄录在这里,以说明大陆配偶对早期现代外交文化这方面的贡献。
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Introduction : Marie de Guise as a Conduit: Cultural exchanges between Lorraine, France and Scotland (1536-1560) 简介:玛丽·德吉斯作为一个管道:洛林、法国和苏格兰之间的文化交流(1536-1560)
0 HUMANITIES, MULTIDISCIPLINARY Pub Date : 2020-06-15 DOI: 10.4000/episteme.6546
Armel Dubois-Nayt
In his book on Scotland and Europe: The Medieval Kingdom and its Contacts with Christendom, 1214-1560, David Ditchburn notes that medieval cartographers often positioned Scotland as an isolated country on the edge of the known world. This is the case for instance on the thirteenth-century mappa mundi kept in Hereford Cathedral where Scotland is depicted as a self-standing island. The map chosen to illustrate the cover of this issue of Etudes Episteme, the Portolan chart of Europe drafted by G...
David Ditchburn在他的《苏格兰与欧洲:中世纪王国及其与基督教的联系,1214-1560》一书中指出,中世纪制图师经常将苏格兰定位为已知世界边缘的一个孤立国家。例如,赫里福德大教堂保存的13世纪的mappa mundi就是这样,苏格兰被描绘成一个独立的岛屿。选择地图来说明本期练习集的封面,G起草的欧洲Portolan图表。。。
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Récupérer un réel acceptable : l’inouï signe d’un rétablissement d’une contingence propice 恢复可接受的现实:恢复有利偶发事件的闻所未闻的迹象
0 HUMANITIES, MULTIDISCIPLINARY Pub Date : 2020-06-15 DOI: 10.4000/episteme.7622
Émilie Picherot
Dans les propheties morisques de la fin du XVIe siecle, les elements les plus incroyables sont integres a des recits collectifs annonciateurs d’un retablissement de l’islam andalou. Les recits prophetiques du manuscrit arabe 774 conserve a la BNF font etat d’une utilisation de l’inoui propre a la situation des Morisques et permettent de poser la question du role de la contingence dans l’elaboration de ce type de recits. Issues d’un contexte particulierement difficile, les deux propheties etudiees reposent sur un certain nombre de strategies d’elaboration litteraire qui permettent d’inscrire la contingence dans un temps plus vaste. L’impuissance des crypto-musulmans face au pouvoir catholique espagnol est ainsi reinterpretee au profit d’une reflexion sur une identite collective detachee de la problematique genealogique. L’islam n’est plus la marque de l’appartenance a une communaute parfaitement consciente de sa fragilite mais une religion qui englobe les catholiques, des lors presentes comme des « musulmans qui s’ignorent », uniquement fourvoyes du fait d’elements contingents qui seront bientot retournes.
在16世纪末的莫里斯预言中,最令人难以置信的元素被整合到集体叙事中,预示着安达卢西亚伊斯兰教的复兴。保存在BnF的阿拉伯手稿774的预言性叙述报告了莫里斯克人的情况,并提出了应急在制定此类叙述中的作用问题。从一个特别困难的背景出发,所研究的两个预言基于一定数量的文学阐述策略,允许在更大的时间内记录偶然性。因此,加密穆斯林在面对西班牙天主教权力时的无能被重新解释,有利于反思脱离系谱问题的集体身份。伊斯兰教不再是一个完全意识到其脆弱性的社区成员的标志,而是一个包括天主教徒的宗教,他们现在被称为“不知道自己的穆斯林”,只是因为即将回归的偶然因素而被误导。
{"title":"Récupérer un réel acceptable : l’inouï signe d’un rétablissement d’une contingence propice","authors":"Émilie Picherot","doi":"10.4000/episteme.7622","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/episteme.7622","url":null,"abstract":"Dans les propheties morisques de la fin du XVIe siecle, les elements les plus incroyables sont integres a des recits collectifs annonciateurs d’un retablissement de l’islam andalou. Les recits prophetiques du manuscrit arabe 774 conserve a la BNF font etat d’une utilisation de l’inoui propre a la situation des Morisques et permettent de poser la question du role de la contingence dans l’elaboration de ce type de recits. Issues d’un contexte particulierement difficile, les deux propheties etudiees reposent sur un certain nombre de strategies d’elaboration litteraire qui permettent d’inscrire la contingence dans un temps plus vaste. L’impuissance des crypto-musulmans face au pouvoir catholique espagnol est ainsi reinterpretee au profit d’une reflexion sur une identite collective detachee de la problematique genealogique. L’islam n’est plus la marque de l’appartenance a une communaute parfaitement consciente de sa fragilite mais une religion qui englobe les catholiques, des lors presentes comme des « musulmans qui s’ignorent », uniquement fourvoyes du fait d’elements contingents qui seront bientot retournes.","PeriodicalId":40360,"journal":{"name":"Etudes Episteme","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-06-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45385924","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Le hasard et l’écriture à contrainte : les Mémoires d’Anne-Marie de Moras comme réécriture d’une affaire criminelle 机会与强迫写作:安妮·玛丽·德·莫拉斯作为刑事案件重写的回忆录
0 HUMANITIES, MULTIDISCIPLINARY Pub Date : 2020-06-15 DOI: 10.4000/episteme.8276
Gabriele Vickermann-Ribémont
Le roman du chevalier de Mouhy intitule Memoires d’Anne-Marie de Moras (1739) rebondit sur une affaire criminelle des annees 1737 a 1739 dans laquelle le comte de Courbon et ses complices sont accuses de rapt de seduction sur la jeune fille narratrice. Celle-ci expose sa version des faits a une amie et la soumet ainsi a tout lecteur en vue d’un jugement plus comprehensif que celui du public. Dans cette reecriture de temoignages et pieces judiciaires, le hasard est thematise sous differentes facettes, mais se revele largement comme un « hasard pretendu » recouvrant les diverses machinations dont Anne-Marie serait la victime. Si son recit etaye l’accusation en rapt de seduction, les emprunts au genre dramatique, qu’il faut attribuer a l’auteur plutot qu’a sa narratrice, mettent en relief le role de la mere. Les conditions de l’ecriture a contrainte que le texte affiche des le debut peuvent expliquer la demarche consistant a vouloir se preserver des contingences de la vie par l’usage de la raison. Celle-ci se revele ainsi guider sinon les evenements eux-memes du moins leur appropriation narrative.
骑士德·穆希(Chevalier de Mouhy)的小说《安妮·玛丽·德·莫拉斯回忆录》(1739年)追溯了1737年至1739年的一个刑事案件,在该案件中,库尔本伯爵及其同伙被指控绑架叙述者女孩。她向一位朋友解释了她对事实的看法,并将其提交给任何读者,以便做出比公众更全面的判断。在这篇对证词和法庭文件的重新描述中,机会在不同方面被主题化,但在很大程度上被揭示为“假装的机会”,涵盖了安妮·玛丽可能成为受害者的各种阴谋。如果它的叙述是对绑架诱惑的指控,那么对戏剧类型的借用,应该归于作者而不是叙述者,突出了母亲的角色。圣经的条件迫使文本从一开始就显示出来,这可以解释希望通过使用理性来保护自己免受生活偶然事件的影响。因此,如果不是事件本身,至少是它们的叙事占有,这被证明是指导性的。
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Redécouvrir la miniature : après Hilliard 重新发现微缩:在希利亚德之后
0 HUMANITIES, MULTIDISCIPLINARY Pub Date : 2019-12-15 DOI: 10.4000/episteme.5462
Céline Cachaud, Anne-Valérie Dulac
2019, une annee Hilliard L’annee 2019 a ete marquee au Royaume-Uni par une succession d’evenements consacres a Nicholas Hilliard (v. 1547-1619) et ses contemporains. Orfevre de formation, le nom de Hilliard est tres tot associe aux petits portraits qu’il peint a l’aquarelle et a l’or sur velin, nous laissant ainsi quelques 300 visages de l’Angleterre d’Elisabeth et de Jacques, ainsi qu’un traite devoilant une partie de ses secrets. L’engouement est tel que Hilliard voit de son vivant deja s’e...
2019年,希利亚德年2019年在英国举行了一系列纪念尼古拉斯·希利亚德(约1547-1619年)及其同时代人的活动。作为一个受过训练的人,希利亚德的名字很早就与他在维林用水彩和黄金绘制的小肖像画联系在一起,给我们留下了大约300张伊丽莎白和雅克的英国面孔,以及一份揭示其部分秘密的文件。这种热情是如此之大,以至于Hilliard在他的一生中看到。。。
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Du livre à l’albarelle, pérégrinations européennes des objets  从书到Albarelle,欧洲物体漫游
0 HUMANITIES, MULTIDISCIPLINARY Pub Date : 2019-12-15 DOI: 10.4000/episteme.5732
A. Geoffroy
Ce second dossier thematique, consacre a un autre aspect de la culture materielle, offre une selection de contributions issues d’une journee d’etudes pluridisciplinaire organisee par le laboratoire DYPAC (UVSQ) en novembre 2017, qui proposait de confronter les deux thematiques du voyage et de la materialite en Europe du Moyen Âge et de la premiere modernite. Sous l'influence des Cultural Studies, les etudes relevant de la culture materielle ont connu un renouveau considerable ces dernieres an...
第二个主题文件致力于物质文化的另一个方面,提供了2017年11月由Dypac实验室(UVSQ)组织的多学科研究日的一系列贡献,该研究日旨在比较中世纪和早期现代主义欧洲的旅行和物质性这两个主题。在文化研究的影响下,与物质文化有关的研究近年来经历了相当大的复兴。。。
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S’instruire et se déplacer : le livre, objet matériel du voyage en Espagne au XVIIe siècle 学习和旅行:书,17世纪西班牙旅行的物质对象
0 HUMANITIES, MULTIDISCIPLINARY Pub Date : 2019-12-15 DOI: 10.4000/episteme.6417
Marc Zuili
Au XVIIe siecle, la France se prit de passion pour « les choses d’Espagne ». A l’epoque, malgre les tensions et les conflits opposant frequemment les deux nations, de nombreux Francais se mirent a etudier le castillan et cet engouement provoqua une floraison d’ouvrages de toutes sortes – livres de grammaire, dictionnaires, recueils de dialogues bilingues, etc. –, destines a faciliter l’apprentissage de cette langue. Grâce a ces publications, ceux qui souhaitaient se rendre en Espagne pouvaient donc se mettre aisement a l’etude du castillan. Il leur etait ensuite possible de partir en emportant ces ouvrages de petit format, facilement transportables et tres utiles lors de leur periple. Les candidats au « voyage d’Espagne » – comme l’on disait alors – faisaient egalement appel a un autre type d’ouvrages qui correspondraient a ce que nous denommons aujourd’hui les guides de voyage : ces livres, dont le contenu allait des indications les plus savantes aux conseils les plus pratiques, etaient egalement fort maniables, puisque de format reduit allant du in-octavo au in-16. Une fois glisses dans l’escarcelle d’une dame ou dans la poche du pourpoint d’un homme, ils pouvaient donc accompagner partout les voyageurs. La presente etude se propose de presenter quelques-uns de ces ouvrages, qu’ils soient a but pedagogique ou qu’ils relevent de la categorie des guides de voyage, tout en precisant leurs principales caracteristiques. Veritables objets materiels intimement lies au voyage en Espagne, ils connurent un succes qui perdura tout au long du XVIIe siecle.
17世纪,法国对“西班牙的东西”充满热情。当时,尽管两国之间经常存在紧张局势和冲突,但许多法国人开始学习卡斯蒂利亚语,这种热情导致了各种书籍的繁荣——语法书籍、词典、双语对话集等——旨在促进该语言的学习。多亏了这些出版物,那些想去西班牙的人可以轻松地学习卡斯蒂利亚语。然后,他们可以带着这些小尺寸的书离开,这些书很容易运输,在旅途中非常有用。“西班牙之旅”的候选人——正如他们当时所说的那样——也呼吁另一种类型的书籍,与我们今天所称的旅行指南相对应:这些书籍的内容从最具学术性的指示到最实用的建议,也非常方便,因为它们的格式从八度音阶到16度音阶不等。一旦它们滑入女士的衣架或男士的口袋,它们就可以陪伴旅行者到任何地方。本研究旨在介绍其中一些作品,无论是出于教育目的还是属于旅游指南类别,同时具体说明其主要特点。与西班牙之旅密切相关的真正的物质物品,它们的成功一直延续到17世纪。
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Etudes Episteme
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