¿Se puede hacer una reflexión sobre laideología luego que se han agotado los recursosinterpretativos que impuso la filosofía dela sospecha? Este ensayo responde de formaafirmativa a esta interrogante. En el mismo,se asume que las dos tareas que distinguenal ejercicio filosófico, construcción de idealesy demolición de ídolos no pueden existir deforma independiente. El ideal y el ídolo sonla cara y la cruz de un mismo concepto. Loque voy a analizar es una falsificación, unainversión, una distorsión sin la cual una prácticano puede funcionar. La inversión, falsificación,distorsión, que voy a examinar eneste ensayo involucra el ideal de la autonomíaliteraria sin la cual la obra de arte modernasería inconcebible. La tarea que me he propuesto:analizar una distorsión que más queimposibilitar permite la existencia de ciertapráctica, me coloca, sitúa, ante el problemade la ideología en un ángulo singular. Lo queafirmo conlleva la siguiente consecuencia: elídolo, la imagen distorsionada de algo, resultaesencial para su funcionamiento ideal. Delos múltiples enfoques que se pueden usarpara pensar el mito de la autonomía literariaaquí se prefiere uno: aquel que se centra enlos gestos que propone la obra —retóricos,semánticos, prosódicos— para desligarse delantes que la precede y del afuera que la circunscribe.Aquí se explora la relación que laobra, el texto, tiene con sus antes y su afueratanto en la etapa clásica como en la moderna.
{"title":"La autonomía literaria, un ídolo sin el cual no habría literatura moderna","authors":"J. Brioso","doi":"10.15366/bp2022.31.002","DOIUrl":"https://doi.org/10.15366/bp2022.31.002","url":null,"abstract":"¿Se puede hacer una reflexión sobre laideología luego que se han agotado los recursosinterpretativos que impuso la filosofía dela sospecha? Este ensayo responde de formaafirmativa a esta interrogante. En el mismo,se asume que las dos tareas que distinguenal ejercicio filosófico, construcción de idealesy demolición de ídolos no pueden existir deforma independiente. El ideal y el ídolo sonla cara y la cruz de un mismo concepto. Loque voy a analizar es una falsificación, unainversión, una distorsión sin la cual una prácticano puede funcionar. La inversión, falsificación,distorsión, que voy a examinar eneste ensayo involucra el ideal de la autonomíaliteraria sin la cual la obra de arte modernasería inconcebible. La tarea que me he propuesto:analizar una distorsión que más queimposibilitar permite la existencia de ciertapráctica, me coloca, sitúa, ante el problemade la ideología en un ángulo singular. Lo queafirmo conlleva la siguiente consecuencia: elídolo, la imagen distorsionada de algo, resultaesencial para su funcionamiento ideal. Delos múltiples enfoques que se pueden usarpara pensar el mito de la autonomía literariaaquí se prefiere uno: aquel que se centra enlos gestos que propone la obra —retóricos,semánticos, prosódicos— para desligarse delantes que la precede y del afuera que la circunscribe.Aquí se explora la relación que laobra, el texto, tiene con sus antes y su afueratanto en la etapa clásica como en la moderna.","PeriodicalId":40614,"journal":{"name":"Bajo Palabra-Journal of Philosophy","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2022-12-19","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"41851020","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Este artículo realiza una crítica a lanoción de amor como ideología, que dominala reflexión feminista contemporánea,contraponiéndola a una lectura delamor entendido, en el marco del emotionalturn, como una fuerza que permite lacreación de nuevos vínculos sociales en elactual contexto de quiebra de esos lazos yde crisis política. Entre las múltiples vocesque aglutinan esta segunda perspectiva,Toni Negri nos ofrece un concepto deamor —que queda cristalizado en la trilogíaImperio, Multitud y Commonwealth—como fuerza psicosocial creadora quepermite iluminar el nudo problemáticoentre subjetividades diversas y afectos, ala hora de pensar las maneras en las quequeremos habitar nuestro mundo.
{"title":"¿Amor como ideología o fuerza psicosocial? Hacia una “lectura negriana” de una pasión política","authors":"Virginia Fusco","doi":"10.15366/bp2022.31.007","DOIUrl":"https://doi.org/10.15366/bp2022.31.007","url":null,"abstract":"Este artículo realiza una crítica a lanoción de amor como ideología, que dominala reflexión feminista contemporánea,contraponiéndola a una lectura delamor entendido, en el marco del emotionalturn, como una fuerza que permite lacreación de nuevos vínculos sociales en elactual contexto de quiebra de esos lazos yde crisis política. Entre las múltiples vocesque aglutinan esta segunda perspectiva,Toni Negri nos ofrece un concepto deamor —que queda cristalizado en la trilogíaImperio, Multitud y Commonwealth—como fuerza psicosocial creadora quepermite iluminar el nudo problemáticoentre subjetividades diversas y afectos, ala hora de pensar las maneras en las quequeremos habitar nuestro mundo.","PeriodicalId":40614,"journal":{"name":"Bajo Palabra-Journal of Philosophy","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2022-12-19","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"49035932","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
El presente artículo estudia el rechazode la filosofía de Nietzsche y del horizontefilosófico-histórico de la muerte deDios en la obra de Carl Schmitt. Abordaademás este rechazo como clave explicativade la presencia de Nietzsche endos de las mayores críticas a El conceptode lo político (1927/1932): las críticas deHelmuth Plessner en Poder y naturalezahumana (1931) y de Jacques Derrida enPolíticas de la amistad (1994). El diálogode dichos pensadores con algunos de losconceptos fundamentales de la filosofíade Nietzsche vendría a mostrar la importanciaque adquiere esta última para unacrítica de la teología política.
{"title":"Hacia otra crítica de la teología política. Presencia de Friedrich Nietzsche en las críticas a El concepto de lo político de Carl Schmitt","authors":"Pablo Castro García","doi":"10.15366/bp2022.31.006","DOIUrl":"https://doi.org/10.15366/bp2022.31.006","url":null,"abstract":"El presente artículo estudia el rechazode la filosofía de Nietzsche y del horizontefilosófico-histórico de la muerte deDios en la obra de Carl Schmitt. Abordaademás este rechazo como clave explicativade la presencia de Nietzsche endos de las mayores críticas a El conceptode lo político (1927/1932): las críticas deHelmuth Plessner en Poder y naturalezahumana (1931) y de Jacques Derrida enPolíticas de la amistad (1994). El diálogode dichos pensadores con algunos de losconceptos fundamentales de la filosofíade Nietzsche vendría a mostrar la importanciaque adquiere esta última para unacrítica de la teología política.","PeriodicalId":40614,"journal":{"name":"Bajo Palabra-Journal of Philosophy","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2022-12-19","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47830385","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
En el presente artículo abordamos lapoética y la ideología implícitas en Unahabitación propia de Virginia Woolf apartir de las consideraciones de SlavojŽižek, Michel Foucault y Ricardo Piglia,entre otros. Atendemos, asimismo, a ladimensión espacial que vertebra ese textoy buena parte del horizonte de lectura dela propia Virginia Woolf.
{"title":"La literatura como ideología. Vanguardia, autonomía y fracaso en Una habitación propia de Virginia Woolf","authors":"David Sánchez Usanos","doi":"10.15366/bp2022.31.001","DOIUrl":"https://doi.org/10.15366/bp2022.31.001","url":null,"abstract":"En el presente artículo abordamos lapoética y la ideología implícitas en Unahabitación propia de Virginia Woolf apartir de las consideraciones de SlavojŽižek, Michel Foucault y Ricardo Piglia,entre otros. Atendemos, asimismo, a ladimensión espacial que vertebra ese textoy buena parte del horizonte de lectura dela propia Virginia Woolf.","PeriodicalId":40614,"journal":{"name":"Bajo Palabra-Journal of Philosophy","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2022-12-19","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46388076","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
¿Hasta qué punto la definición de lalibertad como ausencia de obstáculos deThomas Hobbes, tan innovadora en sutiempo, sigue vigente en la política contemporánea?Para abordar este interrogante,se repone, primero, la distinciónentre la libertad positiva, negativa y republicana.Luego se muestra cómo Hobbesdesvinculó a la libertad del republicanismo,a partir de la contextualizaciónde su planteo en el marco de los debatesintelectuales del siglo XVII. Finalmente,se concluye que la libertad hobbesianano es solipsista ni voluntarista como lapostulada por el libertarismo contemporáneo.
{"title":"Libertad y política de los cuerpos en movimiento: Thomas Hobbes y el libertarismo contemporáneo","authors":"Gabriela Rodríguez Rial","doi":"10.15366/bp2022.29.002","DOIUrl":"https://doi.org/10.15366/bp2022.29.002","url":null,"abstract":"¿Hasta qué punto la definición de lalibertad como ausencia de obstáculos deThomas Hobbes, tan innovadora en sutiempo, sigue vigente en la política contemporánea?Para abordar este interrogante,se repone, primero, la distinciónentre la libertad positiva, negativa y republicana.Luego se muestra cómo Hobbesdesvinculó a la libertad del republicanismo,a partir de la contextualizaciónde su planteo en el marco de los debatesintelectuales del siglo XVII. Finalmente,se concluye que la libertad hobbesianano es solipsista ni voluntarista como lapostulada por el libertarismo contemporáneo.","PeriodicalId":40614,"journal":{"name":"Bajo Palabra-Journal of Philosophy","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2022-12-11","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45376357","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Los lazos políticos y sociales comienzandesde el cuerpo. Contra las lecturasancladas en la primera Fenomenología delespíritu, este artículo analiza la naturalezamaterial y corporal del espíritu como segundanaturaleza y su emplazamiento enel desarrollo de la autoconciencia a travésde una interpretación inmanente de laEnciclopedia de las Ciencias Filosóficas deHegel. Se demuestra que la experienciade la autoconciencia atraviesa dos dialécticascorporales que habilitan la vidapolítica y social: el encuentro miméticoentre cuerpos y su colisión en una luchaque culmina en la desigualdad.
{"title":"Renunciar al cuerpo. Hegel y las dialécticas corporales de la autoconciencia","authors":"Juan Pablo De Nicola","doi":"10.15366/bp2022.29.008","DOIUrl":"https://doi.org/10.15366/bp2022.29.008","url":null,"abstract":"Los lazos políticos y sociales comienzandesde el cuerpo. Contra las lecturasancladas en la primera Fenomenología delespíritu, este artículo analiza la naturalezamaterial y corporal del espíritu como segundanaturaleza y su emplazamiento enel desarrollo de la autoconciencia a travésde una interpretación inmanente de laEnciclopedia de las Ciencias Filosóficas deHegel. Se demuestra que la experienciade la autoconciencia atraviesa dos dialécticascorporales que habilitan la vidapolítica y social: el encuentro miméticoentre cuerpos y su colisión en una luchaque culmina en la desigualdad.","PeriodicalId":40614,"journal":{"name":"Bajo Palabra-Journal of Philosophy","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2022-12-11","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"49134059","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
En este artículo me propongo comprenderla necesidad la unión entre almay cuerpo en la jerarquía de seres quepropone Ralph Cudworth en The TrueIntellectual System (1678). Así se apreciaránlos distintos tipos de cuerpo y lasdiversas configuraciones de la sustanciainmaterial, que mostrará distintos gradosde consciencia que se pueden adquirir yla armonía que rige en la metafísica denuestro filósofo. Por último, intentarédar cuenta de consecuencias en el planopolítico en el marco de su filosofía.
{"title":"La jerarquía de seres, de cuerpos y almas, en The True Intellectual System de Cudworth","authors":"Natalia Soledad Strok","doi":"10.15366/bp2022.29.003","DOIUrl":"https://doi.org/10.15366/bp2022.29.003","url":null,"abstract":"En este artículo me propongo comprenderla necesidad la unión entre almay cuerpo en la jerarquía de seres quepropone Ralph Cudworth en The TrueIntellectual System (1678). Así se apreciaránlos distintos tipos de cuerpo y lasdiversas configuraciones de la sustanciainmaterial, que mostrará distintos gradosde consciencia que se pueden adquirir yla armonía que rige en la metafísica denuestro filósofo. Por último, intentarédar cuenta de consecuencias en el planopolítico en el marco de su filosofía.","PeriodicalId":40614,"journal":{"name":"Bajo Palabra-Journal of Philosophy","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2022-12-11","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43141933","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
La relación epistolar que surge entre Isabelde Bohemia y René Descartes suele servisitada y examinada como una estrategiade lectura que buscaría aclarar y explicar laspremisas de la filosofía cartesiana. No obstante,la princesa palatina formula una visióncrítica sobre cómo el alma del ser humanopuede determinar los espíritus corpóreos conel fin de ejecutar acciones voluntarias. Talescríticas sobre la determinación de los movimientosentre el alma y el cuerpo tendránrepercusiones sobre lo que puede denominarsecomo una propuesta materialista decorte interaccionista. Algunos efectos de estaconsideración material del alma implican: i.una calificación cognitiva sobre el vínculoentre las pasiones y la razón; ii. la valoraciónde la fuerza de las pasiones en la búsquedade un summum bonum; y, por último, iii. laidentificación de un problema central en lamodernidad, la inestabilidad e imposibilidadpara establecer un summum bonum resultadodel enfrentamiento entre individuos arrogantesy modestos. Los efectos de la preferenciae inclinación de Isabel de Bohemia sobre lamaterialidad del alma demuestran entoncesclaves de lectura centrales sobre el cuerpo yla materia para pensar la formulación de lateoría política en la temprana modernidad envínculo con Hobbes, Gassendi y Maquiavelo.
{"title":"Efectos políticos de un alma material. Pasiones y razón en Isabel de Bohemia","authors":"Julián A. Ramirez Beltran","doi":"10.15366/bp2022.29.004","DOIUrl":"https://doi.org/10.15366/bp2022.29.004","url":null,"abstract":"La relación epistolar que surge entre Isabelde Bohemia y René Descartes suele servisitada y examinada como una estrategiade lectura que buscaría aclarar y explicar laspremisas de la filosofía cartesiana. No obstante,la princesa palatina formula una visióncrítica sobre cómo el alma del ser humanopuede determinar los espíritus corpóreos conel fin de ejecutar acciones voluntarias. Talescríticas sobre la determinación de los movimientosentre el alma y el cuerpo tendránrepercusiones sobre lo que puede denominarsecomo una propuesta materialista decorte interaccionista. Algunos efectos de estaconsideración material del alma implican: i.una calificación cognitiva sobre el vínculoentre las pasiones y la razón; ii. la valoraciónde la fuerza de las pasiones en la búsquedade un summum bonum; y, por último, iii. laidentificación de un problema central en lamodernidad, la inestabilidad e imposibilidadpara establecer un summum bonum resultadodel enfrentamiento entre individuos arrogantesy modestos. Los efectos de la preferenciae inclinación de Isabel de Bohemia sobre lamaterialidad del alma demuestran entoncesclaves de lectura centrales sobre el cuerpo yla materia para pensar la formulación de lateoría política en la temprana modernidad envínculo con Hobbes, Gassendi y Maquiavelo.","PeriodicalId":40614,"journal":{"name":"Bajo Palabra-Journal of Philosophy","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2022-12-11","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48473565","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
La doctrina de los modos infinitosde Spinoza es una de las más originalesy difíciles de la Ética. Por esa dificultad,se pensó que el Ser absolutamenteinfinito (Dios o sea la sustancia) debeatravesar distintos momentos para producir,finalmente, las cosas singularesfinitas. Se pensó que entre la sustanciaabsolutamente infinita y las cosas finitasse interpone una mediación emanantista,que es efectuada precisamente por losmodos infinitos, garantizando así la continuidade indivisibilidad de lo infinito.Sin embargo, esto está muy lejos de la intenciónfinal de Spinoza. Para demostraresto, estudiaremos la naturaleza, funcióny temporalidad de los modos infinitos, ysu relación con los modos finitos, segúnSpinoza.
{"title":"Naturaleza, función y temporalidad de los modos infinitos en la Ética de Spinoza","authors":"Guillermo Sibilia","doi":"10.15366/bp2022.29.007","DOIUrl":"https://doi.org/10.15366/bp2022.29.007","url":null,"abstract":"La doctrina de los modos infinitosde Spinoza es una de las más originalesy difíciles de la Ética. Por esa dificultad,se pensó que el Ser absolutamenteinfinito (Dios o sea la sustancia) debeatravesar distintos momentos para producir,finalmente, las cosas singularesfinitas. Se pensó que entre la sustanciaabsolutamente infinita y las cosas finitasse interpone una mediación emanantista,que es efectuada precisamente por losmodos infinitos, garantizando así la continuidade indivisibilidad de lo infinito.Sin embargo, esto está muy lejos de la intenciónfinal de Spinoza. Para demostraresto, estudiaremos la naturaleza, funcióny temporalidad de los modos infinitos, ysu relación con los modos finitos, segúnSpinoza.","PeriodicalId":40614,"journal":{"name":"Bajo Palabra-Journal of Philosophy","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2022-12-11","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46442977","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
En este artículo quiero presentar lasconsecuencias que tiene la teoría monistade Johann G. Herder sobre el conceptode cultura, para mostrar que ésta no puedeentenderse exclusivamente como loscontenidos mentales o simbólicos independientesal cuerpo y la materia. Primeropresentaremos las críticas que Herderlevanta al dualismo, principalmente decorte racionalista; posteriormente describiremosla teoría monista que elaborael pensador alemán; después daremoslas claves generales de la concepción quetiene Herder de la cultura, para finalizarcon las consecuencias del monismo sobrela interpretación espiritual de la cultura,centrándonos en el lugar que tiene elcuerpo como producción cultural.
{"title":"La comprensión monista del cuerpo-mente y su impacto en la comprensión de la cultura en Herder","authors":"Andrés Inurreta Acero","doi":"10.15366/bp2022.29.009","DOIUrl":"https://doi.org/10.15366/bp2022.29.009","url":null,"abstract":"En este artículo quiero presentar lasconsecuencias que tiene la teoría monistade Johann G. Herder sobre el conceptode cultura, para mostrar que ésta no puedeentenderse exclusivamente como loscontenidos mentales o simbólicos independientesal cuerpo y la materia. Primeropresentaremos las críticas que Herderlevanta al dualismo, principalmente decorte racionalista; posteriormente describiremosla teoría monista que elaborael pensador alemán; después daremoslas claves generales de la concepción quetiene Herder de la cultura, para finalizarcon las consecuencias del monismo sobrela interpretación espiritual de la cultura,centrándonos en el lugar que tiene elcuerpo como producción cultural.","PeriodicalId":40614,"journal":{"name":"Bajo Palabra-Journal of Philosophy","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2022-12-11","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48104834","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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