Pub Date : 2019-12-30DOI: 10.14395/hititilahiyat.577173
Erol Kuyma
Interlinear Qur'an translations written in Old Anatolian Turkish period are rich sources of data in terms of Turkish vocabulary. The main purpose of this translation is to enable the people who do not speak Arabic to read and understand the Qur'an in their own languages. For this reason, translators have been careful about language in translations. These translations which are created in the form of “word for word translation” under the lines are important in terms of language characteristics of the period in which they were written. The translations also have different importance in terms of showing the expression power of the Turkic against Arabic. In this study, the words constituting Esmâ-i Husnâ (most beautiful names of Allah ) were studied in the translations of the old Anatolian Turkish. In addition to similar studies on this subject, the places of the Esmâ-Husnâ mentioned in the Qur'an have been examined and the different equivalents of the same Esmâ-i Husnâ in the Turkish were also identified. The expressions corresponding to Esmâ-i Husnâ are classified in terms of structure. As a result of classification, it’s seen that participle and participle groups were mostly preferred in Esmâ-i Husnâ Turkish expression. These words, which are the method of Turkish language translate method, are the equivalent of the names of the Allah, who are important in terms of meaning in Old Anatolian Turkish period. In the Turkish translations of the Qur'an, it can be seen clearly how is corresponded the need for words in the language with Turkish words; how the Turkish language acts in syntax and the derivation of words . It is hoped that such studies will contribute to today’s Turkish vocabulary and dictionary studies. Summary Interlinear Qur'an translations written in Old Anatolian Turkish period are rich sources of data in terms of Turkish vocabulary. The main purpose of this translation is to enable the people who do not speak Arabic to read and understand the Qur'an in their own languages. For this reason, translators have been careful about language in translations. These translations which are created in the form of “word for word translation” under the lines are important in terms of language characteristics of the period in which they were written. The translations also have different importance in terms of showing the expression power of the Turkic against Arabic. In this study, the words constituting Esmâ-i Husnâ (most beautiful names of Allah ) were studied in the translations of the old Anatolian Turkish. In addition to similar studies on this subject, the places of the Esmâ-Husnâ mentioned in the Qur'an have been examined and the different equivalents of the same Esmâ-i Husnâ in the Turkish were also identified. The expressions corresponding to Esmâ-i Husnâ are classified in terms of structure. As a result of classification, it’s seen that participle and participle groups were mostly preferred in Esmâ-i Husnâ Turkish expression. These words, w
{"title":"Eski Anadolu Türkçesi Kur'an Tercümelerinde Esmâ-i Hüsnâ'yı Karşılayan Söz Varlığı","authors":"Erol Kuyma","doi":"10.14395/hititilahiyat.577173","DOIUrl":"https://doi.org/10.14395/hititilahiyat.577173","url":null,"abstract":"Interlinear Qur'an translations written in Old Anatolian Turkish period are rich sources of data in terms of Turkish vocabulary. The main purpose of this translation is to enable the people who do not speak Arabic to read and understand the Qur'an in their own languages. For this reason, translators have been careful about language in translations. These translations which are created in the form of “word for word translation” under the lines are important in terms of language characteristics of the period in which they were written. The translations also have different importance in terms of showing the expression power of the Turkic against Arabic. In this study, the words constituting Esmâ-i Husnâ (most beautiful names of Allah ) were studied in the translations of the old Anatolian Turkish. In addition to similar studies on this subject, the places of the Esmâ-Husnâ mentioned in the Qur'an have been examined and the different equivalents of the same Esmâ-i Husnâ in the Turkish were also identified. The expressions corresponding to Esmâ-i Husnâ are classified in terms of structure. As a result of classification, it’s seen that participle and participle groups were mostly preferred in Esmâ-i Husnâ Turkish expression. These words, which are the method of Turkish language translate method, are the equivalent of the names of the Allah, who are important in terms of meaning in Old Anatolian Turkish period. In the Turkish translations of the Qur'an, it can be seen clearly how is corresponded the need for words in the language with Turkish words; how the Turkish language acts in syntax and the derivation of words . It is hoped that such studies will contribute to today’s Turkish vocabulary and dictionary studies. Summary Interlinear Qur'an translations written in Old Anatolian Turkish period are rich sources of data in terms of Turkish vocabulary. The main purpose of this translation is to enable the people who do not speak Arabic to read and understand the Qur'an in their own languages. For this reason, translators have been careful about language in translations. These translations which are created in the form of “word for word translation” under the lines are important in terms of language characteristics of the period in which they were written. The translations also have different importance in terms of showing the expression power of the Turkic against Arabic. In this study, the words constituting Esmâ-i Husnâ (most beautiful names of Allah ) were studied in the translations of the old Anatolian Turkish. In addition to similar studies on this subject, the places of the Esmâ-Husnâ mentioned in the Qur'an have been examined and the different equivalents of the same Esmâ-i Husnâ in the Turkish were also identified. The expressions corresponding to Esmâ-i Husnâ are classified in terms of structure. As a result of classification, it’s seen that participle and participle groups were mostly preferred in Esmâ-i Husnâ Turkish expression. These words, w","PeriodicalId":40974,"journal":{"name":"Hitit Universitesi Ilahiyat Fakultesi Dergisi-Journal of Divinity Faculty of Hitit University","volume":"100 1","pages":"399-438"},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2019-12-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"74178996","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2019-12-30DOI: 10.14395/hititilahiyat.571534
Seyithan Can
Tanri inancina sahip teolojilerde, O’na atfedilen kudretin yetkin olarak nitelendirilmesi, ayni zamanda bu kudretin etki ettigi alanin sinirsiz olduguna yonelik bir dusuncenin olusmasina sebebiyet vermistir. Tanri’nin mutlakligi acisindan ele alinan bu dusunce, ateistlerin en temel argumani olan kotuluk problemini, Tanri’nin kudret sifatini, islevselligi acisindan teistlerin onune muskil bir mesele haline getirmistir. Cunku Tanri kotulugu onlemek istiyor da, gucu mu yetmiyor? gibi bir soruya Tanri inancina sahip butun insanlar; “Tanri, her yonuyle mutlak sifatlara sahiptir. Dolayisiyla O, her seye gucu yetendir” cevabini vereceklerdir. O halde neden kotuluge mudahale etmiyor? sorusu, hem inanan hem de inanmayan herkes icin temel bir problem haline gelmektedir. Bu calisma gunumuzde de hala guncelligini koruyan kotuluk problemi cercevesinde, Allah’in insan fiillerine mudahalesi tartismalarina ilk donem (Mutekaddimun) Mu’tezile, Es’ari ve Mâturidi kelamcilarinin gorusleri kapsaminda cevap aramaktadir. Mutlak kudretin âleme taalluku kotuluk problemi cercevesinde ele alindiginda, Mu’tezile’nin aslah teorisi kapsaminda mutlak iyi Tanri perspektifinde hareket ettigini goruyoruz. Bu noktada Es’ariler’in, mutlak iyi Tanri tasavvuru gelistirmedikleri ve Tanri’nin âlemle iliskisini sadece onun mutlak kudreti uzerinden sekillendirdikleri gorulmektedir. Mâturidiler, her ne kadar hikmetli ve bagimli mudahale anlayisi cercevesinde Allah’in kudretini insanin azm ve istegine gore sinirlandirsalar da mutlak kudretin her seyi yaratmasi noktasinda Es’âriler’e daha yakin bir cizgide olduklarini soyleyebiliriz.
{"title":"Allah'ın Kudreti'nin İnsan Fiillerine Taalluk Alanı ve İmkânı (Kötülük Problemi Çerçevesinde Bir İnceleme)","authors":"Seyithan Can","doi":"10.14395/hititilahiyat.571534","DOIUrl":"https://doi.org/10.14395/hititilahiyat.571534","url":null,"abstract":"Tanri inancina sahip teolojilerde, O’na atfedilen kudretin yetkin olarak nitelendirilmesi, ayni zamanda bu kudretin etki ettigi alanin sinirsiz olduguna yonelik bir dusuncenin olusmasina sebebiyet vermistir. Tanri’nin mutlakligi acisindan ele alinan bu dusunce, ateistlerin en temel argumani olan kotuluk problemini, Tanri’nin kudret sifatini, islevselligi acisindan teistlerin onune muskil bir mesele haline getirmistir. Cunku Tanri kotulugu onlemek istiyor da, gucu mu yetmiyor? gibi bir soruya Tanri inancina sahip butun insanlar; “Tanri, her yonuyle mutlak sifatlara sahiptir. Dolayisiyla O, her seye gucu yetendir” cevabini vereceklerdir. O halde neden kotuluge mudahale etmiyor? sorusu, hem inanan hem de inanmayan herkes icin temel bir problem haline gelmektedir. Bu calisma gunumuzde de hala guncelligini koruyan kotuluk problemi cercevesinde, Allah’in insan fiillerine mudahalesi tartismalarina ilk donem (Mutekaddimun) Mu’tezile, Es’ari ve Mâturidi kelamcilarinin gorusleri kapsaminda cevap aramaktadir. Mutlak kudretin âleme taalluku kotuluk problemi cercevesinde ele alindiginda, Mu’tezile’nin aslah teorisi kapsaminda mutlak iyi Tanri perspektifinde hareket ettigini goruyoruz. Bu noktada Es’ariler’in, mutlak iyi Tanri tasavvuru gelistirmedikleri ve Tanri’nin âlemle iliskisini sadece onun mutlak kudreti uzerinden sekillendirdikleri gorulmektedir. Mâturidiler, her ne kadar hikmetli ve bagimli mudahale anlayisi cercevesinde Allah’in kudretini insanin azm ve istegine gore sinirlandirsalar da mutlak kudretin her seyi yaratmasi noktasinda Es’âriler’e daha yakin bir cizgide olduklarini soyleyebiliriz.","PeriodicalId":40974,"journal":{"name":"Hitit Universitesi Ilahiyat Fakultesi Dergisi-Journal of Divinity Faculty of Hitit University","volume":"49 1","pages":"583-608"},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2019-12-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"81126597","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2019-12-30DOI: 10.14395/hititilahiyat.534401
Andreas Görke, Kevser Özdoğan
[Hz.] Muhammed’in hayatini anlatan biyografi malzemesi (megâzi -veya sire- malzemesi) ile soz ve fiillerinin anlatimi (hadis malzemesi) arasindaki iliski Islâm arastirmalarinda uzun zamandir tartisilmaktadir. Bazi arastirmacilar, biyografi malzemelerinin temelde hadisin kronolojik duzenlenmesiyle olustugunu iddia ederken, digerleri tam tersini, hadis malzemesinin, aslinda normatif metinler uretmek icin tarihi baglamindan soyutlanan [Hz.] Muhammed’in hayati hakkindaki anlatimlardan turedigini iddia etmislerdir. Bu makale, iki gorusun de savunulamaz oldugunu ve megâzi ile hadisin ayri alanlar olarak ortaya ciktigini, birbirlerini etkilediklerini fakat kendine ozgu niteliklerini koruduklarini iddia eder. Bir alanda ortaya cikan ve sekillenen rivayetler bazen digerine aktarilir. Bir alandan digerine rivayetlerin aktarimi, gorunuse gore, cogunlukla metinde herhangi bir kasitli degisikligin yapilmis oldugu anlamina gelmez.
{"title":"İLK İSLÂM ÂLİMLERİNE GÖRE MEGAZÎ İLE HADİS ARASINDAKİ İLİŞKİ","authors":"Andreas Görke, Kevser Özdoğan","doi":"10.14395/hititilahiyat.534401","DOIUrl":"https://doi.org/10.14395/hititilahiyat.534401","url":null,"abstract":"[Hz.] Muhammed’in hayatini anlatan biyografi malzemesi (megâzi -veya sire- malzemesi) ile soz ve fiillerinin anlatimi (hadis malzemesi) arasindaki iliski Islâm arastirmalarinda uzun zamandir tartisilmaktadir. Bazi arastirmacilar, biyografi malzemelerinin temelde hadisin kronolojik duzenlenmesiyle olustugunu iddia ederken, digerleri tam tersini, hadis malzemesinin, aslinda normatif metinler uretmek icin tarihi baglamindan soyutlanan [Hz.] Muhammed’in hayati hakkindaki anlatimlardan turedigini iddia etmislerdir. Bu makale, iki gorusun de savunulamaz oldugunu ve megâzi ile hadisin ayri alanlar olarak ortaya ciktigini, birbirlerini etkilediklerini fakat kendine ozgu niteliklerini koruduklarini iddia eder. Bir alanda ortaya cikan ve sekillenen rivayetler bazen digerine aktarilir. Bir alandan digerine rivayetlerin aktarimi, gorunuse gore, cogunlukla metinde herhangi bir kasitli degisikligin yapilmis oldugu anlamina gelmez.","PeriodicalId":40974,"journal":{"name":"Hitit Universitesi Ilahiyat Fakultesi Dergisi-Journal of Divinity Faculty of Hitit University","volume":"44 1","pages":"685-706"},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2019-12-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"78135186","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2019-12-30DOI: 10.14395/hititilahiyat.578396
Malek Hassan Mahmoud ABDUL QADER
{"title":"Harfler ve Varlık Sefer Yetzirah ve İbn-i Arabi Arasında Karşılaştırmalı Bir Çalışma","authors":"Malek Hassan Mahmoud ABDUL QADER","doi":"10.14395/hititilahiyat.578396","DOIUrl":"https://doi.org/10.14395/hititilahiyat.578396","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":40974,"journal":{"name":"Hitit Universitesi Ilahiyat Fakultesi Dergisi-Journal of Divinity Faculty of Hitit University","volume":"16 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2019-12-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"73715788","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2019-06-30DOI: 10.14395/HITITILAHIYAT.465780
Ejder Okumuş
Muallim-i Sâni Ebu Nasr el-Fârâbi (872-951), felsefesinde toplum konusuna ayri bir onem verir. Eserlerinden de anlasilabilecegi gibi, onun bir toplum teorisyeni oldugu soylenebilir. Zira onun felsefesinde insan ve insanin mutlulugu her seyin basinda gelir. Insan, tabiati geregi toplumsal bir varliktir. Bundan dolayi insanin mutlulugu dogrudan toplum ile ilgilidir. Baska bir ifadeyle toplum hayatinin insan icin zorunlu olmasi, insanin mutlulugu konusuyla dogrudan baglantilidir. Bu calismada arastirmaci, Islam dusunuru Fârâbi’nin felsefesi icinde toplum temasini, topluma bakisini, insan icin toplumun anlamina dair yaklasimini, toplumu tipolojik acidan ele alisini vd. ana hatlariyla ele almayi, anlamayi ve anlamlandirmayi amaclamaktadir. Bu baglamda Fârâbi’nin kitaplarina bir butunluk icinde bakildiginda, onun, insan, mutluluk, medine, medeniyet, cemaat, ictimâ’, ictimâ’ât, ma’mura, ihtiyac, teâvun, riyaset, kavm, ummet, din ve mille gibi temel kavramlar cercevesinde bir toplum teorisi ortaya koydugu gorulur.
{"title":"Fârâbî Felsefesinde Toplum Teması","authors":"Ejder Okumuş","doi":"10.14395/HITITILAHIYAT.465780","DOIUrl":"https://doi.org/10.14395/HITITILAHIYAT.465780","url":null,"abstract":"Muallim-i Sâni Ebu Nasr el-Fârâbi (872-951), felsefesinde toplum konusuna ayri bir onem verir. Eserlerinden de anlasilabilecegi gibi, onun bir toplum teorisyeni oldugu soylenebilir. Zira onun felsefesinde insan ve insanin mutlulugu her seyin basinda gelir. Insan, tabiati geregi toplumsal bir varliktir. Bundan dolayi insanin mutlulugu dogrudan toplum ile ilgilidir. Baska bir ifadeyle toplum hayatinin insan icin zorunlu olmasi, insanin mutlulugu konusuyla dogrudan baglantilidir. Bu calismada arastirmaci, Islam dusunuru Fârâbi’nin felsefesi icinde toplum temasini, topluma bakisini, insan icin toplumun anlamina dair yaklasimini, toplumu tipolojik acidan ele alisini vd. ana hatlariyla ele almayi, anlamayi ve anlamlandirmayi amaclamaktadir. Bu baglamda Fârâbi’nin kitaplarina bir butunluk icinde bakildiginda, onun, insan, mutluluk, medine, medeniyet, cemaat, ictimâ’, ictimâ’ât, ma’mura, ihtiyac, teâvun, riyaset, kavm, ummet, din ve mille gibi temel kavramlar cercevesinde bir toplum teorisi ortaya koydugu gorulur.","PeriodicalId":40974,"journal":{"name":"Hitit Universitesi Ilahiyat Fakultesi Dergisi-Journal of Divinity Faculty of Hitit University","volume":"34 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2019-06-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"84838691","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2019-06-30DOI: 10.14395/HITITILAHIYAT.479395
Özer Çetin
Bu arastirmanin amaci, arsiv tarama yontemini kullanarak Rollo May’in Tanri tasavvuruna dair goruslerini incelemektir. Rollo May’e gore, insanin temel motivasyonu, tasavvur ettigi Tanri’ya benzemektir. Bu nedenle Tanri tasavvurunun dogrulugu surekli sorgulanmalidir. Ona gore Tanri tasavvuru ile insanin gelisimi arasinda karsilikli bir iliski vardir. Tanri tasavvuru insanin vizyonlari ve ic gorulerini gelistirirken; saf vizyon ve ic goruler de Tanri tasavvurunu gelistirmektedir. Rollo May, Tanri’nin yalnizca sevgi kaynagi, iyilere yardim eden, insani surekli koruyan, insana hizmet eden ve itaat edilmesi gereken bir otorite olarak tasavvur edilmesinin insanin gelisimini engelledigini savunmaktadir. Ona gore ozgurluk, sorumluluk ve benlik bilincini guclendiren Tanri tasavvuru, insanin gelisimine katki saglamaktadir. Rollo May, Tanri tasavvuru konusunda Eski Ahit, mitoloji ve varoluscu felsefeden yararlanmistir. Onun Eski Ahit ve mitolojiden etkilenmesi, antropomorfik bir Tanri tasavvuru gelistirmesine neden olmustur. May, insanin kendisi gibi olmasini istemeyen, insanla mucadele eden ve insani kontrolde zorlanan antropomorfik bir Tanri tasavvuruna sahiptir. Bu sekildeki bir Tanri tasavvurunun insanin gelisimine katkisi tartismalidir. Cunku soyut Tanri tasavvuru antropomorfik Tanri tasavvuruna gore insanin gelisimine daha cok katki saglamaktadir.
{"title":"Rollo May ’de Tanrı Tasavvuru ve Psikolojik Yansımaları","authors":"Özer Çetin","doi":"10.14395/HITITILAHIYAT.479395","DOIUrl":"https://doi.org/10.14395/HITITILAHIYAT.479395","url":null,"abstract":"Bu arastirmanin amaci, arsiv tarama yontemini kullanarak Rollo May’in Tanri tasavvuruna dair goruslerini incelemektir. Rollo May’e gore, insanin temel motivasyonu, tasavvur ettigi Tanri’ya benzemektir. Bu nedenle Tanri tasavvurunun dogrulugu surekli sorgulanmalidir. Ona gore Tanri tasavvuru ile insanin gelisimi arasinda karsilikli bir iliski vardir. Tanri tasavvuru insanin vizyonlari ve ic gorulerini gelistirirken; saf vizyon ve ic goruler de Tanri tasavvurunu gelistirmektedir. Rollo May, Tanri’nin yalnizca sevgi kaynagi, iyilere yardim eden, insani surekli koruyan, insana hizmet eden ve itaat edilmesi gereken bir otorite olarak tasavvur edilmesinin insanin gelisimini engelledigini savunmaktadir. Ona gore ozgurluk, sorumluluk ve benlik bilincini guclendiren Tanri tasavvuru, insanin gelisimine katki saglamaktadir. Rollo May, Tanri tasavvuru konusunda Eski Ahit, mitoloji ve varoluscu felsefeden yararlanmistir. Onun Eski Ahit ve mitolojiden etkilenmesi, antropomorfik bir Tanri tasavvuru gelistirmesine neden olmustur. May, insanin kendisi gibi olmasini istemeyen, insanla mucadele eden ve insani kontrolde zorlanan antropomorfik bir Tanri tasavvuruna sahiptir. Bu sekildeki bir Tanri tasavvurunun insanin gelisimine katkisi tartismalidir. Cunku soyut Tanri tasavvuru antropomorfik Tanri tasavvuruna gore insanin gelisimine daha cok katki saglamaktadir.","PeriodicalId":40974,"journal":{"name":"Hitit Universitesi Ilahiyat Fakultesi Dergisi-Journal of Divinity Faculty of Hitit University","volume":"36 3","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2019-06-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"72496866","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2019-06-30DOI: 10.14395/hititilahiyat.489929
Mahmoud Qaddom
{"title":"Türkiye’deki Üniversitelerde Arapça Konuşmayanlar İçin Arapça Öğretiminde Sosyal İletişim Araçlarının Rolü","authors":"Mahmoud Qaddom","doi":"10.14395/hititilahiyat.489929","DOIUrl":"https://doi.org/10.14395/hititilahiyat.489929","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":40974,"journal":{"name":"Hitit Universitesi Ilahiyat Fakultesi Dergisi-Journal of Divinity Faculty of Hitit University","volume":"15 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2019-06-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"82443823","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2019-06-30DOI: 10.14395/HITITILAHIYAT.465775
Ş. Özcan
Yahudilik, ozellikle Kral Davut doneminden itibaren Kudus ile kimlik bulan, yasanilabilen ve ozdeslestirilen bir dindir. Yahudilere gore Kudus’te Davut ve oglu Suleyman zamaninda yasanilan dini ve siyasi hayat, belleklerinde unutulmamasi ve yeniden yasanilmasi gereken bir idealdir. Yahudilerin dini hayatinin vazgecilmez bir parcasi olan ve ozellikle II. Mabed’in yikilmasiyla dinin odagina yerlesen dualar, Kudus’un onlar icin ifade ettigi anlami acik bir sekilde ortaya koymakta ve Yahudi inanc tarihinin birer ozeti olarak kabul edilmektedir. Duzenli olarak, bayramlarda ve gecis donemleri ve bazi ozel durumlarda yapilan Yahudi dualarinda Kudus’e yonelik vurgular, Tanri’nin yuceltilerek kendisinden barisin ve kurtulusun istenildigi, kurtulusun Mesih’in gelisi, Mabed’in insasi ve Kudus’e barisin hâkim olmasiyla gerceklesecegine isaret eden bir gorunum arz etmektedir. Bu baglamda Amida duasi, Mesih’in gelisi, Yahudilerin Kudus’te toplanmasi ve adaletin saglanmasi neticesinde kurtulusun gerceklesmesine yonelik vurgulari nedeniyle Kudus vatandasliginin yani Yahudi olmanin bir simgesi olarak kabul edilmektedir. Dolayisiyla Yahudilerin belleginde Kudus unutulmamasi gereken olarak tezahur etmekte ve dillerinde “Kudus’u yeniden insa et” seklinde yer alan bir “Yahudi Umidi” olarak her zaman onemini ve degerini korumaktadir. Bu calismada cesitli zamanlarda ve sekillerde yapilan Yahudi dualarina odaklanmak suretiyle, Kudus’un Yahudi dualarinda ne sekilde yer aldigi ve onlar icin ne anlam ifade ettigi fenomenolojik yontem araciligiyla anlasilmaya ve ortaya konulmaya gayret edilmektedir.
{"title":"Yahudi Dualarında Kudüs","authors":"Ş. Özcan","doi":"10.14395/HITITILAHIYAT.465775","DOIUrl":"https://doi.org/10.14395/HITITILAHIYAT.465775","url":null,"abstract":"Yahudilik, ozellikle Kral Davut doneminden itibaren Kudus ile kimlik bulan, yasanilabilen ve ozdeslestirilen bir dindir. Yahudilere gore Kudus’te Davut ve oglu Suleyman zamaninda yasanilan dini ve siyasi hayat, belleklerinde unutulmamasi ve yeniden yasanilmasi gereken bir idealdir. Yahudilerin dini hayatinin vazgecilmez bir parcasi olan ve ozellikle II. Mabed’in yikilmasiyla dinin odagina yerlesen dualar, Kudus’un onlar icin ifade ettigi anlami acik bir sekilde ortaya koymakta ve Yahudi inanc tarihinin birer ozeti olarak kabul edilmektedir. Duzenli olarak, bayramlarda ve gecis donemleri ve bazi ozel durumlarda yapilan Yahudi dualarinda Kudus’e yonelik vurgular, Tanri’nin yuceltilerek kendisinden barisin ve kurtulusun istenildigi, kurtulusun Mesih’in gelisi, Mabed’in insasi ve Kudus’e barisin hâkim olmasiyla gerceklesecegine isaret eden bir gorunum arz etmektedir. Bu baglamda Amida duasi, Mesih’in gelisi, Yahudilerin Kudus’te toplanmasi ve adaletin saglanmasi neticesinde kurtulusun gerceklesmesine yonelik vurgulari nedeniyle Kudus vatandasliginin yani Yahudi olmanin bir simgesi olarak kabul edilmektedir. Dolayisiyla Yahudilerin belleginde Kudus unutulmamasi gereken olarak tezahur etmekte ve dillerinde “Kudus’u yeniden insa et” seklinde yer alan bir “Yahudi Umidi” olarak her zaman onemini ve degerini korumaktadir. Bu calismada cesitli zamanlarda ve sekillerde yapilan Yahudi dualarina odaklanmak suretiyle, Kudus’un Yahudi dualarinda ne sekilde yer aldigi ve onlar icin ne anlam ifade ettigi fenomenolojik yontem araciligiyla anlasilmaya ve ortaya konulmaya gayret edilmektedir.","PeriodicalId":40974,"journal":{"name":"Hitit Universitesi Ilahiyat Fakultesi Dergisi-Journal of Divinity Faculty of Hitit University","volume":"21 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2019-06-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"73398748","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2019-06-30DOI: 10.14395/HITITILAHIYAT.502604
Nuran Çetin
Anadolu’da yetisen onemli mutasavvif sâirlerimizden olan Mustâk Baba (o. 1247/1832) ve Kuddusi Baba (o. 1265/1849) Kur’ân ve sunnet baglaminda bir hayat yasamis ilâhi ask yolunda tasavvufi makamlarda onemli mesafeler katetmis iki isimdir. 19. yuzyilda yasayan bu zâtlar gonul dunyalarinda tecrube ettikleri mânevi hâlleri siir diliyle sembolik olarak ifade etmislerdir. Her iki ismin pek cok ortak noktalarinin oldugu gorulmektedir. Ayni yuzyil icinde yasamalari, Kādiri tarikatina mensubiyetleri, zâhiri ve bâtini ilimlerdeki nitelikleri, dini ve tasavvufi sahada eserler kaleme almalari, telifleri arasinda Divân’larinin bulunmasi, omurlerini ilim irfân faaliyetleriyle gecirmeleri, muhtelif memleketlere seyahatler yapmalari bu ortak noktalardan bazilaridir. Mustâk Baba ve Ahmed Kuddusi’nin eserlerine ve ozellikle Divân’larina bakildiginda tasavvufi unsurlarin daha agirlikli oldugu gorulmektedir. Bu anlamda her ikisinin de siirlerinde yogun olarak ilâhi aska ulasma gayesiyle zikir, zuhd, kalp tasfiyesi, nefs tezkiyesi gibi muhtelif konulari ele aldiklari anlasilmaktadir. Bu makalede, Ahmed Kuddusi ve Mustâk Baba’nin Divân’lari baglaminda onlarin ilâhi ask anlayislari uzerinde durulacaktir. Giris ve iki bolumden olusacak olan makalenin birinci bolumunde Mustâk Baba’nin hayati, eserleri ve ilâhi ask anlayisina, ikinci bolumde ise Kuddusi Baba’nin hayati, eserleri ve ilâhi ask anlayisina yer verilecektir. Sonuc kisminda ise her iki ismin isaret ettigi ilâhi askin yani sira ortak noktalari uzerinde degerlendirme yapilacaktir.
{"title":"Müştâk Baba ve Kuddûsî Baba Dîvânlarında İlâhî Aşk Anlayışı Üzerine Değerlendirme","authors":"Nuran Çetin","doi":"10.14395/HITITILAHIYAT.502604","DOIUrl":"https://doi.org/10.14395/HITITILAHIYAT.502604","url":null,"abstract":"Anadolu’da yetisen onemli mutasavvif sâirlerimizden olan Mustâk Baba (o. 1247/1832) ve Kuddusi Baba (o. 1265/1849) Kur’ân ve sunnet baglaminda bir hayat yasamis ilâhi ask yolunda tasavvufi makamlarda onemli mesafeler katetmis iki isimdir. 19. yuzyilda yasayan bu zâtlar gonul dunyalarinda tecrube ettikleri mânevi hâlleri siir diliyle sembolik olarak ifade etmislerdir. Her iki ismin pek cok ortak noktalarinin oldugu gorulmektedir. Ayni yuzyil icinde yasamalari, Kādiri tarikatina mensubiyetleri, zâhiri ve bâtini ilimlerdeki nitelikleri, dini ve tasavvufi sahada eserler kaleme almalari, telifleri arasinda Divân’larinin bulunmasi, omurlerini ilim irfân faaliyetleriyle gecirmeleri, muhtelif memleketlere seyahatler yapmalari bu ortak noktalardan bazilaridir. Mustâk Baba ve Ahmed Kuddusi’nin eserlerine ve ozellikle Divân’larina bakildiginda tasavvufi unsurlarin daha agirlikli oldugu gorulmektedir. Bu anlamda her ikisinin de siirlerinde yogun olarak ilâhi aska ulasma gayesiyle zikir, zuhd, kalp tasfiyesi, nefs tezkiyesi gibi muhtelif konulari ele aldiklari anlasilmaktadir. Bu makalede, Ahmed Kuddusi ve Mustâk Baba’nin Divân’lari baglaminda onlarin ilâhi ask anlayislari uzerinde durulacaktir. Giris ve iki bolumden olusacak olan makalenin birinci bolumunde Mustâk Baba’nin hayati, eserleri ve ilâhi ask anlayisina, ikinci bolumde ise Kuddusi Baba’nin hayati, eserleri ve ilâhi ask anlayisina yer verilecektir. Sonuc kisminda ise her iki ismin isaret ettigi ilâhi askin yani sira ortak noktalari uzerinde degerlendirme yapilacaktir.","PeriodicalId":40974,"journal":{"name":"Hitit Universitesi Ilahiyat Fakultesi Dergisi-Journal of Divinity Faculty of Hitit University","volume":"48 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2019-06-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"73606212","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2019-06-30DOI: 10.14395/HITITILAHIYAT.507178
Sümeyra Bilecik
Sosyal davranis, bireyin sosyallesme sureci icerisinde cevresine karsi sergiledigi olumlu tutum ve davranislar biciminde tanimlanmaktadir. Sosyal davranis, iletisimden bireyin kendi ilgi ve yeteneklerini taniyarak bunlara uygun ortamlarda bulunmasina kadar pek cok beceriyi iceren bir olgudur. Sosyal davranisin ortaya cikmasi ve cocuklarin sosyallesme surecini psikososyal acidan saglikli gecirebilmesi icin bir takim sosyal becerileri edinmesi gerekmektedir. Sosyal beceriler, cocugun sosyal gelisim sureci icerisinde aile, okul ve akran cevresi, kulturel norm ve degerler gibi pek cok faktorden etkilenerek gelismektedir. Ozellikle cocukluk doneminde akran etkilesimi sosyal becerilerin gelistirilip kullanilmasinda etkilidir. Bu arastirma ile kulturel ortam degisikligi yasayan multeci cocuklarin sosyal becerilerinin degerlendirilmesi amaclanmistir. Bu degerlendirmenin yapilmasi esnasinda multeci cocuklarin akranlarinin goruslerine basvurulmasinin temel nedeni cocuklar icin basat sosyallesme ortaminin okul olmasidir. Buradan hareketle sosyal beceri listelerinde yer alan becerilerden olusan 42 maddelik anket orneklem olarak secilen okullarda uygulanarak veri toplanmistir. Arastirma sonucunda multeci cocuklarin, sosyal becerilerin alt gruplari olan baslangic ve ileri sosyal beceriler konusunda akranlari tarafindan daha yeterli gorulurken; duygularla bas etme, saldirganliga alternatif beceriler, stresle basa cikma ve planlama gibi daha ust duzey yeterlilik gerektiren ve daha kompleks beceriler konusunda daha yetersiz olduklari, bazi multeci cocuklarin saldirgan ve agresif tutumlara sahip olduklari gorulmustur. Ayrica Saadet Guney Imam Hatip Ortaokulunda ogrenim gormekte olan ogrencilerin akran gorusleri Aksaray Ortaokulundaki ogrencilere gore daha olumludur. Ilgili literaturde multeci cocuklarin sosyal beceri ya da davranislarinin degerlendirmesine yonelik calismalar bulunsa da bunlari akran gorusleri bakimindan ele alan herhangi bir arastirma bulunmamasindan dolayi, calismanin alana bu acidan katki saglayacagi dusunulmektedir.
{"title":"Akran Görüşlerine Göre Mülteci Çocukların Sosyal Becerileri Üzerine Nicel Bir Araştırma","authors":"Sümeyra Bilecik","doi":"10.14395/HITITILAHIYAT.507178","DOIUrl":"https://doi.org/10.14395/HITITILAHIYAT.507178","url":null,"abstract":"Sosyal davranis, bireyin sosyallesme sureci icerisinde cevresine karsi sergiledigi olumlu tutum ve davranislar biciminde tanimlanmaktadir. Sosyal davranis, iletisimden bireyin kendi ilgi ve yeteneklerini taniyarak bunlara uygun ortamlarda bulunmasina kadar pek cok beceriyi iceren bir olgudur. Sosyal davranisin ortaya cikmasi ve cocuklarin sosyallesme surecini psikososyal acidan saglikli gecirebilmesi icin bir takim sosyal becerileri edinmesi gerekmektedir. Sosyal beceriler, cocugun sosyal gelisim sureci icerisinde aile, okul ve akran cevresi, kulturel norm ve degerler gibi pek cok faktorden etkilenerek gelismektedir. Ozellikle cocukluk doneminde akran etkilesimi sosyal becerilerin gelistirilip kullanilmasinda etkilidir. Bu arastirma ile kulturel ortam degisikligi yasayan multeci cocuklarin sosyal becerilerinin degerlendirilmesi amaclanmistir. Bu degerlendirmenin yapilmasi esnasinda multeci cocuklarin akranlarinin goruslerine basvurulmasinin temel nedeni cocuklar icin basat sosyallesme ortaminin okul olmasidir. Buradan hareketle sosyal beceri listelerinde yer alan becerilerden olusan 42 maddelik anket orneklem olarak secilen okullarda uygulanarak veri toplanmistir. Arastirma sonucunda multeci cocuklarin, sosyal becerilerin alt gruplari olan baslangic ve ileri sosyal beceriler konusunda akranlari tarafindan daha yeterli gorulurken; duygularla bas etme, saldirganliga alternatif beceriler, stresle basa cikma ve planlama gibi daha ust duzey yeterlilik gerektiren ve daha kompleks beceriler konusunda daha yetersiz olduklari, bazi multeci cocuklarin saldirgan ve agresif tutumlara sahip olduklari gorulmustur. Ayrica Saadet Guney Imam Hatip Ortaokulunda ogrenim gormekte olan ogrencilerin akran gorusleri Aksaray Ortaokulundaki ogrencilere gore daha olumludur. Ilgili literaturde multeci cocuklarin sosyal beceri ya da davranislarinin degerlendirmesine yonelik calismalar bulunsa da bunlari akran gorusleri bakimindan ele alan herhangi bir arastirma bulunmamasindan dolayi, calismanin alana bu acidan katki saglayacagi dusunulmektedir.","PeriodicalId":40974,"journal":{"name":"Hitit Universitesi Ilahiyat Fakultesi Dergisi-Journal of Divinity Faculty of Hitit University","volume":"16 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2019-06-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"84692532","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
京公网安备 11010802042870号
京ICP备2023020795号-1
扫码关注我们
求助内容：
应助结果提醒方式：