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Leben und schreiben: zu Lutz Seilers Roman Kruso 《活经》改编自卢斯·塞勒的小说《克鲁索
4区 文学 Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2020-01-01 DOI: 10.3917/eger.298.0325
Bernard Banoun
L’article est une lecture de Kruso (2014), premier roman du poete Lutz Seiler, en regard d’autres romans envisages ici comme des architextes dont la quete et l’exigence renvoient aux liens entre la litterature et la vie. Dans le roman proustien d’une part, la rememoration de la vie passee est condition du devenir ecrivain et repose sur une opposition entre la vie et l’art ; cet aspect met egalement en œuvre un rapport complexe entre roman et autobiographie. Le roman romantique allemand, d’autre part, est la tentative de realiser l’ambition d’unifier l’art et la vie, au lieu de les separer, ambition d’une poesie universelle qui transcende l’opposition generique entre roman et poeme au profit du premier. L’article cherche a eclairer le roman de Seiler a partir de ces tensions, avec une ouverture sur le deuxieme roman Stern 111 (2020).
这篇文章是对诗人卢茨·塞勒(Lutz Seiler)的第一部小说《克鲁索》(Kruso, 2014)的阅读,与其他小说相比,这里将其视为建筑文本,其需求和要求指的是文学与生活之间的联系。一方面,在普鲁斯特小说中,对过去生活的回忆是成为作家的条件,是建立在生活与艺术的对立之上的;这方面也实现了小说和自传之间的复杂关系。另一方面,德国浪漫小说试图实现统一艺术和生活的雄心,而不是将艺术和生活分开,这是一种超越小说和诗歌之间的普遍对立而有利于前者的普遍诗歌的雄心。本文试图从这些紧张关系中阐明塞勒的小说,并对第二部小说斯特恩111(2020)进行开篇介绍。
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Der Bote et Der Wanderer : deux titres emblématiques de périodiques et d’almanachs 《船》和《漫游者》:两种具有象征意义的期刊和年鉴
4区 文学 Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2020-01-01 DOI: 10.3917/eger.298.0371
Arlette Kosch
Among the increasing popularity of periodicals and almanacs in German-speaking countries since the end of the 18th century, two titles make use of emblematic figures in order to spread the German Enlightenment ideas through the news : Der Bote (“The Messenger”) and, from 1800 onwards, Der Wanderer (“The Wanderer”, occasionally Der Wandersmann). Even though their origins differ, both types of walking information-bearers are actually closely related. The realistic depiction, on the front page, of a figure familiar to readers, which in fact serves as a disguise for the editor, is subtly interwoven with rebellious messages delivered in various forms. They embody the rise of a liberal, innovative journalism, while revealing a mutation in the understanding of History.
自18世纪末以来,在德语国家日益流行的期刊和年鉴中,有两种标题利用象征性人物通过新闻传播德国启蒙思想:Der Bote(“信使”)和从1800年起,Der Wanderer(“漫游者”,偶尔也有Der wanderersmann)。尽管它们的起源不同,但这两种类型的行走信息载体实际上是密切相关的。在头版上,一个读者熟悉的人物的现实主义描绘,实际上是编辑的伪装,巧妙地交织着以各种形式传递的反叛信息。它们体现了一种自由、创新的新闻业的兴起,同时也揭示了对历史理解的一种突变。
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In memoriam Theo Buck (1930-2019) 纪念西奥·巴克(1930-2019)
4区 文学 Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2020-01-01 DOI: 10.3917/eger.298.0407
R. Krebs
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Mein Schlafanzug (März 2020) 我的睡衣(2020年3月)
4区 文学 Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2020-01-01 DOI: 10.3917/eger.298.0285
Lutz Seiler
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Lutz Seiler: Schreiben von Un-/ Zu-/ Fällen 勒兹·塞勒:正在写联合国文件
4区 文学 Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2020-01-01 DOI: 10.3917/eger.298.0287
Sylvie Arlaud
Des 1979, Paul Virilio propose « d’exposer l’accident » comme etalon de mesure de la modernite. Que dit ce « musee des accidents » (ou musee accidentel) de l’œuvre de Lutz Seiler ? La notion d’« accident originel » permet de mettre en evidence les nombreuses strates biographiques, historiques, topologiques et esthetiques qui parcourent son ecriture, de ses premiers poemes a ses essais et recits en prose. L’article propose de retracer a rebours les origines de l’accident, d’en determiner les modalites et les incidences, car avec « l’accident de l’art » (biographique, historique, poetique), c’est aussi la question de l’engagement (le « peche » chez Virilio) qui « s’expose ».
从1979年开始,保罗·维里奥(Paul Virilio)提出“暴露事故”作为衡量现代性的标准。这个“事故博物馆”(或意外博物馆)对卢茨·塞勒的作品有什么看法?“原始意外”的概念使我们有可能强调贯穿他的写作的许多传记、历史、拓扑和美学层次,从他的早期诗歌到他的散文和散文故事。这篇文章建议追溯事故的起源,确定其方式和影响,因为“艺术事故”(传记的、历史的、诗意的)也暴露了承诺的问题(Virilio的“罪”)。
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Narrative der Männlichkeit(en) in Lutz Seilers Roman Kruso 塞勒小说《克鲁索》中的男性叙事
4区 文学 Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2020-01-01 DOI: 10.3917/eger.298.0353
Georg Brosche
Les itineraires biographiques masculins occupent une place particuliere dans le roman Kruso de Lutz Seiler. Il est frappant que les personnages fondent et orientent leur identite sur certains recits. Les relations entre les personnages sont le lieu de conflits ou entrent en concurrence des constructions genrees. Les intertextes narratifs ne permettent pas seulement la formation de la virilite mais sont aussi utilises comme instruments pour placer sa propre identite masculine au-dessus de celle des autres. C’est ainsi sous forme de recits que les masculinites sont conservees et transmises, ce qui influe sur les positions, les perceptions et les actions.
男性传记路线在卢茨·塞勒的小说《克鲁索》中占有特殊的地位。令人惊讶的是,这些人物的身份是建立在特定的故事基础上的。人物之间的关系是冲突或性别结构竞争的地方。叙事互文不仅允许男性气概的形成,而且还被用作一种工具,将自己的男性身份置于他人之上。因此,男性气概以故事的形式被保留和传播,从而影响立场、观念和行动。
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Orte hören. Lutz Seilers poetische Geografie des Gedichts 地方听到.勒兹·塞勒诗歌中的史诗
4区 文学 Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2020-01-01 DOI: 10.3917/eger.298.0303
S. Kleinschmidt
L’article explore la pluralite des lieux dans l’œuvre poetique de l’ecrivain dans leur rapport a l’acoustique, tant l’ecoute que la parole proferee. Les paysages, qu’ils soient ruraux, citadins, provinciaux, domestiques ou publics, conferent aux textes leur substance spatiale. Quant a la dimension sonore, elle ressortit a la perception (les voix, les bruits, produits par les humains, les autres etres vivants, les choses) tout autant qu’au soliloque du Je poetique. Entendre les lieux et tout ce qui les peuple implique enfin une plongee dans le temps, le poeme s’avere etre alors ilot de souvenir extrait de l’oubli.
这篇文章探讨了作者诗歌作品中不同地点与声学的关系,包括听觉和口语。乡村、城市、省级、家庭或公共景观赋予文本空间实质。至于声音的维度,它来自于感知(声音,人类、其他生物、事物产生的噪音),就像诗歌自我的独白一样。听到这个地方和人们所做的一切最终意味着潜入时间,这首诗被证明是一个从遗忘中提取的记忆岛。
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Lutz Seiler und das „Territorium der Müdigkeit“ 卢茨Seiler和疲劳“„地盘
4区 文学 Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2020-01-01 DOI: 10.3917/eger.298.0343
Lucie Taïeb
L’article est consacre a deux essais de Lutz Seiler parus dans le recueil Sonntags dachte ich an Gott (2004) et plus particulierement aux sections respectives de ces essais qui etablissent une relation singuliere entre la fatigue, la radioactivite de la region de RDA natale de l’auteur et sa creativite litteraire. Il tente de montrer que, loin de se livrer seulement a un eloge paradoxal de l’atome, l’auteur decrit la source meme de l’acte d’ecriture, remontant a son enfance : une porosite et une attention face au monde physique et a la matiere, qui pourraient precisement avoir ete favorisees par son enfance passee pres des mines d’uranium.
Lutz kellett)是花了两个测试条汇编》中印发Sonntags dachte ich Gott一年(2004年)和多躲在各自的节与这些测试之间的关系,导致痉挛、疲劳的放射性region de撰文人及其创意litteraire RDA的故乡。他试图表明,并非只从事了原子的一个自相矛盾的赞歌,笔者情报来源d’ecriture法甚至可追溯到童年:一、孔隙度和对物理世界的同时注意的领域,可能precisement ete favorisees童年passee pres的铀矿。
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Jägerstätter de Felix Mitterer. Universalité d’un destin individuel 杀他的人Universalitéd 'un destin individuel
4区 文学 Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2019-01-01 DOI: 10.3917/eger.296.0677
Aurélie Le Née
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Comédiens français dans l’Empire et les Cours européennes. La dynastie des Rousselois-Fay-Volnys 帝国和欧洲宫廷的法国演员。Rousselois-Fay-Volnys王朝
4区 文学 Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2019-01-01 DOI: 10.3917/EGER.293.0029
Marie-Hélène Quéval
Many studies focus on European francomania in the eighteenth and nineteenth centuries and on the prestige of French dramatic art in Europe : the tragedy of course, but most importantly the comedy, the comic opera and the vaudeville. Who were these talented actors who contributed to the renown of French culture ? Why did the princes of the most prestigious courts send their emissaries to France in order to look out for the greatest talents and attract them to their country by paying them a fortune ? Critics have focused on the biographies of great tragediennes such as Adrienne Lecouvreur and Rachel. Yet, as much as art is a matter of individual genius, it can also be seen as the product of a long family tradition. This study sheds light on a lineage of actors who, generation after generation, have put their talent at the service of a culture, which was French by language but European by its diffusion. The history of the Rousselois-Fay-Volnys family shows the evolution that has wrenched actors from ostracism and has given them international recognition. Over the past two centuries, actors were granted a formal civil and a personal status making them respected citizens and turning their activity into a profession governed by strict laws. The Rousselois-Fay-Volnys dynasty perfectly illustrates these transformations.
许多研究都集中在18、19世纪的欧洲歌剧狂热以及法国戏剧艺术在欧洲的声望上:当然是悲剧,但最重要的是喜剧、喜剧歌剧和杂耍。这些为法国文化的名声做出贡献的天才演员是谁?为什么最负盛名的宫廷的王子们会派遣他们的使者到法国去寻找最优秀的人才,并给他们一大笔钱来吸引他们来自己的国家呢?评论家们把注意力集中在像阿德里安娜·勒库维尔和雷切尔这样的伟大悲剧人物的传记上。然而,就像艺术是个人天才的事情一样,它也可以被视为长期家庭传统的产物。这项研究揭示了一代又一代演员的血统,他们把自己的才华用于为一种文化服务,这种文化在语言上是法国的,但在传播上是欧洲的。鲁塞卢-费-沃尔尼斯家族的历史展示了一种演变,这种演变使演员们摆脱了被排斥的状态,并获得了国际认可。在过去的两个世纪里,演员被赋予了正式的公民和个人身份,使他们成为受尊重的公民,并将他们的活动变成一种受严格法律约束的职业。卢塞卢-费-沃尔尼斯王朝完美地诠释了这些转变。
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ETUDES GERMANIQUES
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