This study discusses the penetration of Islam in the Philippines, particularly the third wave of its expansion, which was brought by Sufi missionaries. It reinstates the historical relevance of Sufi ideas and approaches due to its contemporary relevance to the concept of social co-existence. The rational, intellectual and philosophical dimension of Islam is manifested in the cultural and traditional life of Muslim communities. The study also analyzes the impact of Muslim struggle for the development of Islamic institutions in the context of the secular state. The ongoing, unsettled debate between Islamic and government approaches to peace and development in Mindanao and Sulu continues unabated. Over the years, reforms were introduced, but in their midst, evidence of government biases and prejudices with regards to Islamic institutions have surfaced. Muslim leaders and intellectuals responded in the context of historical rights and freedom, but those views were often questioned as they are presumed to be incompatible with the national agenda for national unity. It was very recently that this incompatibility was readdressed giving support to having lasting peace and justice in Mindanao. The study argues that there have been substantial state-sponsored reforms which may contribute to the gradual advancement of Muslim communities. Though the path for the passage of Muslim concerns within the given condition is fragile and open to challenges, the study recognizes the prominence of inter-civilizational dialogue, from which the universal values of humanity will be embraced by both Muslim and non-Muslim policy makers. In addition, Muslim and non-Muslim communities in the Philippines need to embrace the universal principle of humanity and coexistence due to its relevance to the political stability and economic growth in the country. Keywords: Muslims in the Philippines, Islamic institutions, Islamization, Muslim intellectuals, Reform. Abstrak Kajian ini mengkaji tentang kemasukan Islam, terutamanya gelombang ketiga perkembangannya, yang dibawa oleh para pendakwah sufi. Kajian itu mengembalikan semula sejarah penting tentang idea-idea dan pendekatan Sufi yang boleh digunapakai pada masa kini untuk mewujudkan keharmonian sosial di kalangan rakyat pelbagai agama. Pemahaman tentang Islam mempunyai pengaruh yang jelas terhadap kebudayaan dan tradisi Islam. Kajian ini juga menganalisis kesan perjuangan Muslim untuk pembangunan institusi Islam dalam konteks sebuah negara sekular. Perbahasan yang berterusan yang tidak menemukan penyelesaian antara pendekatan Islam dan pendekatan kerajaan untuk perdamaian serta pembangunan di Mindanao dan Sulu terus berlanjutan. Walaupun bertahun-tahun pembaharuan telah dilakukan, namun terdapat bukti penolakan dan prasangka buruk kerajaan terhadap institusi Islam. Para pemimpin dan intelektual Muslim bertindak berdasarkan pada fakta sejarah dan hak kebebasan bersuara, namun pandangan mereka sering dipertikaikan kerana mereka
本研究讨论了伊斯兰教在菲律宾的渗透，特别是苏菲派传教士带来的第三波扩张。由于其与社会共存概念的当代相关性，它恢复了苏菲思想和方法的历史相关性。伊斯兰教的理性、知性和哲学维度体现在穆斯林社区的文化和传统生活中。该研究还分析了世俗国家背景下穆斯林斗争对伊斯兰制度发展的影响。在棉兰老岛和苏禄岛，伊斯兰教和政府对和平与发展的做法之间正在进行的、悬而未决的辩论继续有增无减。多年来，改革一直在进行，但在改革过程中，政府偏见和对伊斯兰机构的偏见的证据浮出水面。穆斯林领袖和知识分子在历史权利和自由的背景下作出回应，但这些观点经常受到质疑，因为它们被认为与民族团结的国家议程不相容。直到最近，这种不相容才得到纠正，支持在棉兰老岛实现持久和平与正义。该研究认为，有大量的国家支持的改革可能有助于穆斯林社区的逐步发展。尽管在特定条件下，穆斯林关注的途径是脆弱的，并面临挑战，但该研究认识到文明间对话的重要性，从中，人类的普遍价值观将被穆斯林和非穆斯林政策制定者所接受。此外，菲律宾的穆斯林和非穆斯林社区需要接受人性和共存的普遍原则，因为这与该国的政治稳定和经济增长有关。关键词:菲律宾穆斯林，伊斯兰制度，伊斯兰化，穆斯林知识分子，改革【摘要】【原文】【原文】【原文】【原文】【原文】【原文】【原文】【原文】【原文】【原文】【原文】【原文】【原文】【原文】【原文】我的意思是，我的意思是我的意思是我的意思是我的意思是我的意思是我的意思是我的意思是我的意思是我的意思是我的意思。Pemahaman tentang Islam mempunyai pengaruh yang jelas terhadap kebudayaan dan tradisi Islam。伊斯兰教是一种宗教信仰，是一种信仰，是一种宗教信仰。Perbahasan yang berterusan yang tidak menemukan penyelesan an antara pendekatan Islam, pendekatan kerajaan untuk perdamaian serta penbangunan di Mindanao和Sulu terus berlanjutan。Walaupun bertahun-tahun pembaharuan telah dilakukan, namun terdapat bukti penolakan和prasangka buruk kerajaan terhadap机构伊斯兰教。帕拉pemimpin丹intelektual穆斯林bertindak berdasarkan篇fakta sejarah丹在野阵营kebebasan bersuara, namun pandangan mereka泽林dipertikaikan kerana mereka dianggap有些西珥dengan议程丹perpaduan阵线联盟。巴鲁-巴鲁-巴鲁-巴鲁-巴鲁-巴鲁-巴鲁-巴鲁-巴鲁-巴鲁-巴鲁-巴鲁-巴鲁-巴鲁-巴鲁-巴鲁-巴鲁-巴鲁-巴鲁-巴鲁-巴鲁-巴鲁-巴鲁-巴鲁-巴鲁-巴鲁-巴鲁-巴鲁-巴鲁-巴鲁我的女儿是我的女儿，我的女儿是我的女儿，我的女儿是我的女儿，我是我的女儿。Walaupun pendekatan bagi memenuhi hasrat orang Islam masih dalam keadaan yang rapuh dan penhaan cabaran, namun kajian ini mengusulan peripentingnya对话antara peradaban diani - nilai-nilai universal manusia akan diperoleh dandipegang oleh kedua-kedua pihak penbuat dasar iaiu Islam dan bukan Islam。我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是我的意思。Kata Kunci:菲律宾穆斯林，伊斯兰机构，伊斯兰教，伊斯兰知识分子，Pembaharuan。
{"title":"Revisiting the Penetration of Islam in the Philippines and its Implication for the Development of Muslim Institutions (Pengkajian semula Tentang Penetrasi Islam di Filipina dan Kesannya terhadap Pembangunan Institusi Islam)","authors":"A. Gamon, M. Tagoranao","doi":"10.31436/JIA.V16I1.773","DOIUrl":"https://doi.org/10.31436/JIA.V16I1.773","url":null,"abstract":"This study discusses the penetration of Islam in the Philippines, particularly the third wave of its expansion, which was brought by Sufi missionaries. It reinstates the historical relevance of Sufi ideas and approaches due to its contemporary relevance to the concept of social co-existence. The rational, intellectual and philosophical dimension of Islam is manifested in the cultural and traditional life of Muslim communities. The study also analyzes the impact of Muslim struggle for the development of Islamic institutions in the context of the secular state. The ongoing, unsettled debate between Islamic and government approaches to peace and development in Mindanao and Sulu continues unabated. Over the years, reforms were introduced, but in their midst, evidence of government biases and prejudices with regards to Islamic institutions have surfaced. Muslim leaders and intellectuals responded in the context of historical rights and freedom, but those views were often questioned as they are presumed to be incompatible with the national agenda for national unity. It was very recently that this incompatibility was readdressed giving support to having lasting peace and justice in Mindanao. The study argues that there have been substantial state-sponsored reforms which may contribute to the gradual advancement of Muslim communities. Though the path for the passage of Muslim concerns within the given condition is fragile and open to challenges, the study recognizes the prominence of inter-civilizational dialogue, from which the universal values of humanity will be embraced by both Muslim and non-Muslim policy makers. In addition, Muslim and non-Muslim communities in the Philippines need to embrace the universal principle of humanity and coexistence due to its relevance to the political stability and economic growth in the country. \u0000Keywords: Muslims in the Philippines, Islamic institutions, Islamization, Muslim intellectuals, Reform. \u0000Abstrak \u0000Kajian ini mengkaji tentang kemasukan Islam, terutamanya gelombang ketiga perkembangannya, yang dibawa oleh para pendakwah sufi. Kajian itu mengembalikan semula sejarah penting tentang idea-idea dan pendekatan Sufi yang boleh digunapakai pada masa kini untuk mewujudkan keharmonian sosial di kalangan rakyat pelbagai agama. Pemahaman tentang Islam mempunyai pengaruh yang jelas terhadap kebudayaan dan tradisi Islam. Kajian ini juga menganalisis kesan perjuangan Muslim untuk pembangunan institusi Islam dalam konteks sebuah negara sekular. Perbahasan yang berterusan yang tidak menemukan penyelesaian antara pendekatan Islam dan pendekatan kerajaan untuk perdamaian serta pembangunan di Mindanao dan Sulu terus berlanjutan. Walaupun bertahun-tahun pembaharuan telah dilakukan, namun terdapat bukti penolakan dan prasangka buruk kerajaan terhadap institusi Islam. Para pemimpin dan intelektual Muslim bertindak berdasarkan pada fakta sejarah dan hak kebebasan bersuara, namun pandangan mereka sering dipertikaikan kerana mereka","PeriodicalId":414789,"journal":{"name":"Journal of Islam in Asia <span style=\"font-size: 0.6em\">(E-ISSN: 2289-8077)</span>","volume":"60 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-04-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"124614766","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
The development of science of tafsir and hadith in Malaysia is quite advanced. However both are not formally established as a discipline of science. The discussion is more towards the science of tafsir and hadith commentary itself rather than studying the problems in society and its solutions from the perspective of Qur’an and Sunnah. Employing qualitative method, this paper aims at studying the experience of Malaysia in the development of science of tafsir and hadithstudies, the historical overview and its impact towards educational system and other Islamic instutions, such as Shariah judicial and financial system. The paper also seeks to identify the challenges and obstacles that might have hindered the progress of developing a more integrated methodology of science of tafsir and hadith studies that may offer practical solutions to address the current religious, socio-political and economic problems facing the Muslim society from the Qur’an and hadith perspectives. Keywords: Development of tafsir and hadith, Malaysian education. Abstrak Pembangunan ilmu tafsir dan hadis begitu maju ke hadapan dalam konteks Malaysia. Walau bagaimanapun, kedua-duanya tidak begitu menonjol sebagai satu bidang sains yang penting. Perbincangan tafsir dan hadis lebih fokus kepada penilaian dan perbincangan isi kandungannya daripada menawarkan solusi kepada masalah masyarakat yang perlu diselesaikan. Kajian ini menggunakan kaedah kualitatif dalam menganalisis perkembangan serta latar belakang ilmu tafsir dan hadis dan kesannya terhadap sistem pendidikan dan institusi Islam seperti Mahkamah Syariah dan sistem kewangan. Kajian ini cuba untuk mengenal pasti cabaran yang mungkin membantut perjalanan ilmu tafsir dan hadis dalam meneliti kaedah yang lebih tepat untuk mencari jawapan yang praktikal dalam menangani isu agama, sosio-politik dan masalah ekonomi dalam kalangan Muslim. Kata Kunci: Perkembangan tafsir dan hadis, Pendidikan Malaysia.
马来西亚的宗教和圣训科学发展相当先进。然而，两者都没有正式确立为一门科学学科。讨论更多的是对教法和圣训注释本身的科学，而不是从《古兰经》和圣训的角度研究社会问题及其解决办法。本文采用定性方法，旨在研究马来西亚在教务学和圣训学发展方面的经验，历史概况及其对教育制度和其他伊斯兰制度的影响，如伊斯兰教法司法和金融制度。本文还试图确定可能阻碍发展一种更综合的教规和圣训研究科学方法的挑战和障碍，这种方法可能为从古兰经和圣训的角度解决当前穆斯林社会面临的宗教、社会政治和经济问题提供实际的解决方案。关键词:圣训发展;马来西亚教育;【摘要】彭邦古南将成为马来西亚政府的一名官员。Walau bagaimanapun, kedua-duanya tidak begitto menonjol sebagai satu bidang sains yang penting。Perbincangan tafir dan hadis lebih fkus kepada penilaian danbincangan is kandunganya daripada menawarkan solusi kepada masalah masyarakat yang perlu diselesaikan。这句话的意思是:“我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是……卡吉尼，古巴，社会政治，社会政治，社会政治，经济，卡拉吉尼，穆斯林，巴贾尼，巴贾尼，巴贾尼，巴贾尼，巴贾尼，巴贾尼，巴贾尼，巴贾尼，巴贾尼，巴贾尼，巴贾尼，巴贾尼。Kata Kunci: Perkembangan tafsir dan hadis, Pendidikan Malaysia。
{"title":"The Development Of ‘Ilm Tafsir And Hadith In Malaysian Educational System (Perkembangan Ilmu Tafsir Dan Hadis Dalam Sistem Pendidikan Malaysia)","authors":"Raudlotul Firdaus Fatah Yasin, Mohd Shah Jani","doi":"10.31436/JIA.V16I1.786","DOIUrl":"https://doi.org/10.31436/JIA.V16I1.786","url":null,"abstract":"The development of science of tafsir and hadith in Malaysia is quite advanced. However both are not formally established as a discipline of science. The discussion is more towards the science of tafsir and hadith commentary itself rather than studying the problems in society and its solutions from the perspective of Qur’an and Sunnah. Employing qualitative method, this paper aims at studying the experience of Malaysia in the development of science of tafsir and hadithstudies, the historical overview and its impact towards educational system and other Islamic instutions, such as Shariah judicial and financial system. The paper also seeks to identify the challenges and obstacles that might have hindered the progress of developing a more integrated methodology of science of tafsir and hadith studies that may offer practical solutions to address the current religious, socio-political and economic problems facing the Muslim society from the Qur’an and hadith perspectives. \u0000Keywords: Development of tafsir and hadith, Malaysian education. \u0000Abstrak \u0000Pembangunan ilmu tafsir dan hadis begitu maju ke hadapan dalam konteks Malaysia. Walau bagaimanapun, kedua-duanya tidak begitu menonjol sebagai satu bidang sains yang penting. Perbincangan tafsir dan hadis lebih fokus kepada penilaian dan perbincangan isi kandungannya daripada menawarkan solusi kepada masalah masyarakat yang perlu diselesaikan. Kajian ini menggunakan kaedah kualitatif dalam menganalisis perkembangan serta latar belakang ilmu tafsir dan hadis dan kesannya terhadap sistem pendidikan dan institusi Islam seperti Mahkamah Syariah dan sistem kewangan. Kajian ini cuba untuk mengenal pasti cabaran yang mungkin membantut perjalanan ilmu tafsir dan hadis dalam meneliti kaedah yang lebih tepat untuk mencari jawapan yang praktikal dalam menangani isu agama, sosio-politik dan masalah ekonomi dalam kalangan Muslim. \u0000Kata Kunci: Perkembangan tafsir dan hadis, Pendidikan Malaysia.","PeriodicalId":414789,"journal":{"name":"Journal of Islam in Asia <span style=\"font-size: 0.6em\">(E-ISSN: 2289-8077)</span>","volume":"16 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-04-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"128795493","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Codification of Islamic law is studied due to its positive role on practical life to produce appropriate solutions and fair judgments for litigation and disputation. Codification is a process which contributes to the reformation in political, social, financial and judiciary sectors, by drafting fair Islamic codes, pursuant to the principles, values and customs of the Muslim nations. However, there is a scholarly debate on whether Islamic law could be codified or not. A group of intellectuals validates it while another group invalidates it. Hence, this study aims to critically examine the intellectual dispute over the legality of codification of Islamic law. The study is accomplished through the critical analysis of related documents, books and literature. The study verifies that codification of Islamic law is not just valid but rather indispensable because it conforms to the legal policy (siyasah shariyyah), public wellbeing and fundamental ruling of permissibility. In addition, codification of Islamic law complies with the noble objectives of the Shariah (Maqasid al-Shariah). The study finds out that the merits and motives of codification are far higher than its perils as seen by some scholars. It posits that codification of Islamic law would be the timely solution to get back the unity and solidarity among the Muslim world. It concludes that all the sections of Islamic law, excluding the rituals (ibadat), such as civil, constitutional, judiciary, penal, international, etc. are eligible to be codified. Thus, codification in Islamic law refers to the codification of fiqh provisions and not to the Shariah in its wider sense and overall contents. Moreover, the study also provides required conditions to be observed in the codification of Islamic law. . Keywords: Codification, Islamic Law, Legal Policy, Public Wellbeing, Fundamental permissibility, Maqasid al Shari'ah. Abstrak Kodifikasi undang-undang Islam diberi perhatian kerana peranan positifnya dalam kehidupan manusia dalam menghasilkan solusi yang sesuai dan pertimbangan yang adil dalam perbicaraan dan perselisihan. Kodifikasi undang-undang menyumbang kepada perubahan dalam sektor politik, sosial, kewangan dan kehakiman, dengan penyediaan kod syariah yang adil, berdasarkan prinsip, nilai dan budaya orang Islam. Walau bagaimanapun, terdapat perdebatan ilmiah tentang kodifikasi tersebut sama ada ianya boleh dilakukan atau sebaliknya. Sebahagian cendekiawan berpendapat ianya dibolehkan manakala sebahagian yang lain menafikannya. Oleh itu, kajian ini mengkaji secara kritis perselisihan intelektual mengenai kesahihan kodifikasi undang-undang Islam. Kajian ini dicapai melalui analisis kritikal terhadap dokumen, buku dan kesusasteraan yang berkaitan. Kajian ini mengesahkan bahawa kodifikasi undang-undang Islam bukan hanya sah tetapi diperlukan kerana ia mematuhi dasar undang-undang (siysah sharyariyyah), kesejahteraan awam dan ketetapan asas yang dibenarkan. Di samping itu, kodifikasi undang-un
研究伊斯兰教法的法典化，是因为它在实际生活中对诉讼和争议产生适当的解决方案和公正的判决具有积极的作用。编纂是一个过程，通过根据穆斯林国家的原则、价值和习俗起草公平的伊斯兰法典，促进政治、社会、财政和司法部门的改革。然而，关于伊斯兰教法是否可以被编纂，存在着学术上的争论。一群知识分子认可它，而另一群则否定它。因此，本研究旨在批判性地审视关于伊斯兰法律编纂合法性的知识争议。本研究是通过对相关文献、书籍和文献的批判性分析来完成的。该研究证实，伊斯兰法律的编纂不仅是有效的，而且是必不可少的，因为它符合法律政策(siyasah shariyyah)，公共福利和基本的允许规则。此外，编纂伊斯兰法律符合伊斯兰教法的崇高目标。研究发现，法典化的好处和动机远高于一些学者所认为的危险。它认为，编纂伊斯兰法律将是及时的解决办法，以恢复穆斯林世界的统一和团结。它的结论是，除仪式(ibadat)外，伊斯兰法的所有部分，如民事、宪法、司法、刑法、国际法等，都有资格编纂。因此，伊斯兰法的编纂指的是对伊斯兰教法规定的编纂，而不是对伊斯兰教法更广泛意义和整体内容的编纂。此外，本研究还提出了在编纂伊斯兰法律时应遵守的必要条件。关键词:法典化，伊斯兰教法，法律政策，公共福利，基本容许性，伊斯兰教法【摘要】Kodifikasi undang-undang Islam diberi perhatian kerana peranan positifnya dalam kehidupan manusia dalam menghasilkan solusi yang sesuai dan pertimbangan yang adil dalam perbicaraan dan perselisihan。Kodifikasi undang-undang menyumbang kepaada perubahan dalam部门政治，社会，kewangan dan kehakiman, dengan penyediaan kodysariah yang adil, berdasarkan prinsip, nilai dan budaya orang Islam。Walau bagaimanapun, terdapat perdebatan tentenang kodifikasi tersei，但sama ada ianya boleh dilakukan atau sebaliknya。Sebahagian cendekiawan berpendapat ianya dibolehkan manakala Sebahagian yang lain menafikannya。伊斯兰教，伊斯兰教，伊斯兰教，伊斯兰教，伊斯兰教。[2][1][2][1][3][1][3][1][3][1][4]。Kajian ini mengesahkan bahawa kodifikasi undang-undang Islam bukan hanya sah tetapi diperlukan kerana ia mematuhi dasar undang-undang (siysah sharyariyyah)， kesjahteraan awam dan ketetapan as yang dibenarkan。Di samping itu, kodifikasi undang-undang Islam adalah mematuhi objjektif Shariah (maqasid al shari 'ah)。Kajian ini mendapati bahawa merit dan motif kodifikasi ini lebih memberi kesan baik daripada bahaya sebagaimana difahami oleh beberapa ulama。我爱你，爱你，爱你，爱你，爱你，爱你。Ia menypulkkan bahawa semua bahagian undang-undang Islam, tidak termasuk ritual, seperti sivil, perlembagaan, kehakiman, hukuman, antarabangsa, dan lain-lain layak untuk dikodifikasikan。伊斯兰教，教宗，教宗，教宗，教宗，教宗。Selain itu, kajian ini juga menyediakan syarat-syarat yang perlu dipatuhi dalam pengkodifikasi hukum Islam。Kata Kunci: Kod Pengubahsuaian, Undang-undang Islam, Dasar Perundangan, Kesejahteraan Awam, Kebolehpercayaan asas, Maqasid al Shari'ah。
{"title":"Dispute over the Legality of Codification of Islamic Law: A Critical Analysis (Perselisihan Tentang Kesahihan Kodifikasi Undang-Undang Islam: Analisa Kritikal)","authors":"M. Rahman, M. Amanullah","doi":"10.31436/JIA.V15I2.758","DOIUrl":"https://doi.org/10.31436/JIA.V15I2.758","url":null,"abstract":"Codification of Islamic law is studied due to its positive role on practical life to produce appropriate solutions and fair judgments for litigation and disputation. Codification is a process which contributes to the reformation in political, social, financial and judiciary sectors, by drafting fair Islamic codes, pursuant to the principles, values and customs of the Muslim nations. However, there is a scholarly debate on whether Islamic law could be codified or not. A group of intellectuals validates it while another group invalidates it. Hence, this study aims to critically examine the intellectual dispute over the legality of codification of Islamic law. The study is accomplished through the critical analysis of related documents, books and literature. The study verifies that codification of Islamic law is not just valid but rather indispensable because it conforms to the legal policy (siyasah shariyyah), public wellbeing and fundamental ruling of permissibility. In addition, codification of Islamic law complies with the noble objectives of the Shariah (Maqasid al-Shariah). The study finds out that the merits and motives of codification are far higher than its perils as seen by some scholars. It posits that codification of Islamic law would be the timely solution to get back the unity and solidarity among the Muslim world. It concludes that all the sections of Islamic law, excluding the rituals (ibadat), such as civil, constitutional, judiciary, penal, international, etc. are eligible to be codified. Thus, codification in Islamic law refers to the codification of fiqh provisions and not to the Shariah in its wider sense and overall contents. Moreover, the study also provides required conditions to be observed in the codification of Islamic law. . \u0000Keywords: Codification, Islamic Law, Legal Policy, Public Wellbeing, Fundamental permissibility, Maqasid al Shari'ah. \u0000Abstrak \u0000Kodifikasi undang-undang Islam diberi perhatian kerana peranan positifnya dalam kehidupan manusia dalam menghasilkan solusi yang sesuai dan pertimbangan yang adil dalam perbicaraan dan perselisihan. Kodifikasi undang-undang menyumbang kepada perubahan dalam sektor politik, sosial, kewangan dan kehakiman, dengan penyediaan kod syariah yang adil, berdasarkan prinsip, nilai dan budaya orang Islam. Walau bagaimanapun, terdapat perdebatan ilmiah tentang kodifikasi tersebut sama ada ianya boleh dilakukan atau sebaliknya. Sebahagian cendekiawan berpendapat ianya dibolehkan manakala sebahagian yang lain menafikannya. Oleh itu, kajian ini mengkaji secara kritis perselisihan intelektual mengenai kesahihan kodifikasi undang-undang Islam. Kajian ini dicapai melalui analisis kritikal terhadap dokumen, buku dan kesusasteraan yang berkaitan. Kajian ini mengesahkan bahawa kodifikasi undang-undang Islam bukan hanya sah tetapi diperlukan kerana ia mematuhi dasar undang-undang (siysah sharyariyyah), kesejahteraan awam dan ketetapan asas yang dibenarkan. Di samping itu, kodifikasi undang-un","PeriodicalId":414789,"journal":{"name":"Journal of Islam in Asia <span style=\"font-size: 0.6em\">(E-ISSN: 2289-8077)</span>","volume":"68 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-12-24","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"115827448","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
This paper discusses the contributions of the Mamluks to the architecture and development of the Prophet’s Mosque in Madinah. The main discussion lays emphasis on two major issues: Making the Mosque in the Mamluk architectural image, and the maturation of architectural deviations. In order to make them more comprehensible, the two thrusts are preceded by a brief account of a religio-political context that existed prior to and at the time when the Mamluks started to assert their authority, both locally and internationally. In the sheer context of the architectural development of the Mosque, the Mamluks unmistakably showed why they are regarded as some of the greatest patrons of art and architecture in the history of Islamic civilization. But in terms of how they dealt with the prevalent architectural deviations, the Mamluks could be recognized both as victims of the established nonconformist architectural tendencies and trends, and as active protagonists in their further nurturing and spreading. Keywords: The Mamluks, the Prophet’s Mosque, Madinah, architectural deviations. Abstrak Kertas kajian ini membincangkan sumbangan ‘Mamluk’ kepada seni bina dan pembangunan Masjid Nabi di Madinah. Perbincangan utama kajian ini menekankan kepada dua isu utama: pembinaan Masjid dalam imej seni bina ‘Mamluk’, dan penyelewengan seni bina. Untuk menjadikannya lebih mudah difahami, terdapat dua teras yang perlu didahului, iaitu satu ringkasan tentang konteks agama-politik yang wujud sebelum zaman penguasaan ‘Mamluk’ dan pada masa ‘Mamluk’ meluaskan kuasa mereka, samada di dalam dan di luar negara. Dalam konteks pembangunan seni bina Masjid, ‘Mamluk’ membuktikan mereka adalah salah satu pelukis seni bina terkemuka dalam sejarah tamadun Islam. Tetapi dari segi menangani penyelewengan seni bina, ‘Mamluk’ juga dikenali sebagai mangsa kepada seni bina yang tidak konvensional, dan sebagai protagonis aktif dalam memupuk dan menyebarkannya. Kata Kunci: Mamluk, Masjid Nabi, Madinah, penyelewengan seni bina.
本文讨论了马穆鲁克对麦地那先知清真寺的建筑和发展的贡献。主要讨论了两个主要问题:清真寺在马穆鲁克建筑形象中的塑造，以及成熟的建筑偏差。为了使他们更容易理解，在这两个重点之前，我们简要介绍了马穆鲁克人开始在当地和国际上维护自己的权威之前和当时存在的宗教政治背景。在清真寺建筑发展的纯粹背景下，马穆鲁克人清楚地表明了为什么他们被认为是伊斯兰文明史上最伟大的艺术和建筑赞助人之一。但就他们如何处理普遍存在的建筑偏差而言，马穆鲁克人既可以被视为既定的不墨守成规的建筑倾向和趋势的受害者，也可以被视为进一步培育和传播的积极参与者。关键词:马穆鲁克，先知清真寺，麦地那，建筑偏差[摘要]Kertas kajian ini membincangkan sumbangan ' Mamluk ' kepada seni bina dan pembangunan Masjid Nabi di Madinah。Perbincangan utama kajian ini menekankan kepada dua isu utama: pembinaan Masjid dalam imej seni bina ' Mamluk '， dan penyelewengan seni bina。Untuk menjadikannya lebih mudah difahami, terdapat dua teras yang perlu didahului, iitu satu ringkasan tentang konteks agama-politik yang wujud sebelum zaman penguasaan and ' Mamluk ' dan paada masa ' Mamluk ' meluaskan kuasa mereka, samada di dalam dan di luar negara。' Mamluk ' membuktikan mereka adalah salah satu pelukis seni bina terkemuka Dalam sejarah tamadun Islam。Tetapi dari segi menangani penyelewengan seni bannya， ' Mamluk ' juga dikenali sebagai mangsa kepada seni bina yang tidak konvenal, dan sebagai主角aktif dalam memupuk dan menyebarkannya。Kata Kunci: Mamluk, Masjid Nabi, Madinah, penyelewengan seni bina。
{"title":"The Contributions of the Mamluks to the Architecture of the Prophet’s Mosque (Sumbangan Dinasti Mamluk kepada Senibina Masjid Nabawi)","authors":"Spahic Omer","doi":"10.31436/JIA.V15I2.754","DOIUrl":"https://doi.org/10.31436/JIA.V15I2.754","url":null,"abstract":"This paper discusses the contributions of the Mamluks to the architecture and development of the Prophet’s Mosque in Madinah. The main discussion lays emphasis on two major issues: Making the Mosque in the Mamluk architectural image, and the maturation of architectural deviations. In order to make them more comprehensible, the two thrusts are preceded by a brief account of a religio-political context that existed prior to and at the time when the Mamluks started to assert their authority, both locally and internationally. In the sheer context of the architectural development of the Mosque, the Mamluks unmistakably showed why they are regarded as some of the greatest patrons of art and architecture in the history of Islamic civilization. But in terms of how they dealt with the prevalent architectural deviations, the Mamluks could be recognized both as victims of the established nonconformist architectural tendencies and trends, and as active protagonists in their further nurturing and spreading. \u0000Keywords: The Mamluks, the Prophet’s Mosque, Madinah, architectural deviations. \u0000Abstrak \u0000Kertas kajian ini membincangkan sumbangan ‘Mamluk’ kepada seni bina dan pembangunan Masjid Nabi di Madinah. Perbincangan utama kajian ini menekankan kepada dua isu utama: pembinaan Masjid dalam imej seni bina ‘Mamluk’, dan penyelewengan seni bina. Untuk menjadikannya lebih mudah difahami, terdapat dua teras yang perlu didahului, iaitu satu ringkasan tentang konteks agama-politik yang wujud sebelum zaman penguasaan ‘Mamluk’ dan pada masa ‘Mamluk’ meluaskan kuasa mereka, samada di dalam dan di luar negara. Dalam konteks pembangunan seni bina Masjid, ‘Mamluk’ membuktikan mereka adalah salah satu pelukis seni bina terkemuka dalam sejarah tamadun Islam. Tetapi dari segi menangani penyelewengan seni bina, ‘Mamluk’ juga dikenali sebagai mangsa kepada seni bina yang tidak konvensional, dan sebagai protagonis aktif dalam memupuk dan menyebarkannya. \u0000Kata Kunci: Mamluk, Masjid Nabi, Madinah, penyelewengan seni bina.","PeriodicalId":414789,"journal":{"name":"Journal of Islam in Asia <span style=\"font-size: 0.6em\">(E-ISSN: 2289-8077)</span>","volume":"57 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-12-24","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"134376408","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Childhood education goes with a lot of innocence, searching and exploring the environment that surrounds the young learners. The amount of energy and inquisitiveness displayed by children at this tender age is a marvel to many parents and teachers alike. This small-scale research represents a sincere attempt to contrastively analyze Montessori and Al-Ghazali’s ideas on child education. The ideas of the two scholars, one from the West and the other from the East, till these days have great significance to their respective communities. In a way, this study should be seen as an initiative undertaken in the absence of a study discussing the differences and commonalities found in the ideas of the two scholars pertaining to child education. By employing the textual analysis method and using Montessori’s principles of child education as the framework, the researchers conducted a comparative analysis. In the course of analyzing the data, the researchers had identified six emerging themes in the ideas of Montessori and Al-Ghazali. The findings have also indicated that the principles of these two prominent scholars either intersect with each other or stand in total isolation. Keywords: Child education, Montessori, Al-Ghazali, Contrastive Analysis, Emerging Themes. Abstrak Pendidikan kanak-kanak berlaku malalui proses pencarian dan penerokaan terhadap persekitaran mereka. Keceriaan dan sifat ingin tahu yang dipamerkan oleh kanak-kanak dalam proses tersebut amatlah penting bagi para ibubapa dan guru. Pandangan-pandangan Montessori dan Al-Ghazali tentang pendidikan kanak-kanak telah meninggalkan kesan yang amat penting dalam komuniti Barat dan Timur hingga ke hari ini. Kajian ini dilakukan untuk membandingkan pandangan kedua-dua cendekiawan ini tentang pendidikan kanak-kanak. Secara tidak langsung, ia boleh dilihat sebagai usaha untuk mengisi kekurangan dalam bidang kajian. Kajian ini menggunakan kaedah analisa tekstual dan prinsip pendidikan kanak-kanak Montessori sebagai rangka kajian. Daripada kajian ini, terdapat enam tema yang boleh digarapkan daripada pandangan kedua-dua cendekiawan yang didapati secara bersilang atau terpisah di antara satu sama lain. Kata Kunci: Pendidikan kanak-kanak, Montessori, Al-Ghazali, Analisa Perbandingan (Kontrastif), Tema-tema yang Terhasil.
童年教育伴随着大量的天真，寻找和探索年轻学习者周围的环境。孩子们在这么小的年纪所表现出的精力和好奇心令许多家长和老师都感到惊奇。这个小规模的研究代表了一种真诚的尝试，对比分析蒙台梭利和Al-Ghazali的儿童教育理念。这两位学者的思想，一个来自西方，一个来自东方，直到今天对他们各自的社会都有重要的意义。在某种程度上，这项研究应被视为在没有研究讨论两位学者关于儿童教育的观点的差异和共同点的情况下进行的一项倡议。研究者采用文本分析法，以蒙台梭利儿童教育原理为框架，进行对比分析。在分析数据的过程中，研究人员在蒙台梭利和Al-Ghazali的思想中发现了六个新兴主题。调查结果还表明，这两位著名学者的原则要么相互交叉，要么完全孤立。关键词:儿童教育，蒙台梭利，Al-Ghazali，对比分析，新兴主题【摘要】Pendidikan kanak-kanak berlaku malalui的翻译是penerokaan terhadap persekitaran mereka。kecerian dan sifat ingin tahu yang dipamerkan oleh kanak-kanak dalam简明易懂，但是amatlah penting bagi para ibuapa dan guru。蒙台梭利，蒙台梭利，蒙台梭利，蒙台梭利，蒙台梭利Kajian ini dilakukan untuk membandingkan pandangan kedua-dua cendekiawan ini tentang pendidikan kanak-kanak。Secara tidak langsung, i boleh dilihat sebagai usaha untuk mengisi kekurangan dalam bidang kajian。蒙台梭利，蒙台梭利，蒙台梭利，蒙台梭利。我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说。Kata Kunci: Pendidikan kanak-kanak, Montessori, Al-Ghazali, Analisa Perbandingan (Kontrastif)， Tema-tema yang Terhasil。
{"title":"A Comparative Analysis of Al-Ghazali and Montessori’s Principles of Child Education (Analisis Komparatif terhadap Prinsip-prinsip al-Ghazali dan Montessori dalam Pendidikan kanak-kanak )","authors":"Norillah Abdullah, M. A. A. Razak, A. Nazilah","doi":"10.31436/JIA.V15I2.759","DOIUrl":"https://doi.org/10.31436/JIA.V15I2.759","url":null,"abstract":"Childhood education goes with a lot of innocence, searching and exploring the environment that surrounds the young learners. The amount of energy and inquisitiveness displayed by children at this tender age is a marvel to many parents and teachers alike. This small-scale research represents a sincere attempt to contrastively analyze Montessori and Al-Ghazali’s ideas on child education. The ideas of the two scholars, one from the West and the other from the East, till these days have great significance to their respective communities. In a way, this study should be seen as an initiative undertaken in the absence of a study discussing the differences and commonalities found in the ideas of the two scholars pertaining to child education. By employing the textual analysis method and using Montessori’s principles of child education as the framework, the researchers conducted a comparative analysis. In the course of analyzing the data, the researchers had identified six emerging themes in the ideas of Montessori and Al-Ghazali. The findings have also indicated that the principles of these two prominent scholars either intersect with each other or stand in total isolation. \u0000Keywords: Child education, Montessori, Al-Ghazali, Contrastive Analysis, Emerging Themes. \u0000Abstrak \u0000Pendidikan kanak-kanak berlaku malalui proses pencarian dan penerokaan terhadap persekitaran mereka. Keceriaan dan sifat ingin tahu yang dipamerkan oleh kanak-kanak dalam proses tersebut amatlah penting bagi para ibubapa dan guru. Pandangan-pandangan Montessori dan Al-Ghazali tentang pendidikan kanak-kanak telah meninggalkan kesan yang amat penting dalam komuniti Barat dan Timur hingga ke hari ini. Kajian ini dilakukan untuk membandingkan pandangan kedua-dua cendekiawan ini tentang pendidikan kanak-kanak. Secara tidak langsung, ia boleh dilihat sebagai usaha untuk mengisi kekurangan dalam bidang kajian. Kajian ini menggunakan kaedah analisa tekstual dan prinsip pendidikan kanak-kanak Montessori sebagai rangka kajian. Daripada kajian ini, terdapat enam tema yang boleh digarapkan daripada pandangan kedua-dua cendekiawan yang didapati secara bersilang atau terpisah di antara satu sama lain. \u0000Kata Kunci: Pendidikan kanak-kanak, Montessori, Al-Ghazali, Analisa Perbandingan (Kontrastif), Tema-tema yang Terhasil.","PeriodicalId":414789,"journal":{"name":"Journal of Islam in Asia <span style=\"font-size: 0.6em\">(E-ISSN: 2289-8077)</span>","volume":"241 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-12-24","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"122507229","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
The present paper attempts to expose how the scientific world-view of nature contributes to the present environmental crisis. Alongside this, it relates European Renaissance, humanism, secularism, the scientific and industrial revolutions, modern philosophy, scientism, technology-based modern life, consumerism-based modern society, etc. with current environmental problems. By focusing on Nasr’s traditional understanding of nature, the paper explores how materialistic and mechanistic world-views are deeply connected with the present ecological crisis. It also offers a critical analysis of Nasr’s spiritual and religious world-view of nature and examines its relevance. In doing so, it aims to highlight some demerits of the present world-view, and to call to reform current perceptions of nature by revitalizing traditional wisdom in order to protect the environment from further degradation. Thus, the paper is scholarly addition to the ongoing discourse on the issue of religions and the environment. Keywords: Eco-theology, Environmental Degradation, Materialistic and Mechanistic Views of Nature, Scientism, Spiritual Crisis of Modern humans, Religious and Spiritual World-Views. Abstrak Kertas kajian ini menerangkan bagaimana pandangan saintifik telah menyumbang kepada krisis alam sekitar semasa. Disamping itu, kertas ini akan menhubungkaitkan Gerakan Revolusi Humanisma di Eropah, sekularisme, revolusi sains dan perindustrian, falsafah moden, saintisme, kehidupan moden yang berasaskan teknologi, masyarakat moden yang berasaskan consumerisme, etc. dengan krisis alam sekitar yang berlaku dewasa ini. Dengan memahami pandangan Nasr terhadap alam sekitar, kertas ini akan merungkai bagaimana pandangan materialistik (kebendaan) dan mekanistik mempengaruhi krisis ekologi masa kini. Ia juga akan menganalisa pandangan spiritual dan agama Nasr terhadap alam sekitar secara kritikal dan akan menilai sejauh mana kesesuaiannya. Dengan sedemikian dapat menyedarkan manusia tentang kecacatan pandangan semasa, yang kemudiannya akan membawa kepada pembaharuan persepsi mereka terhadap alam sekitar dengan cara menghidupkan semula nilai-nilai tradisional demi mengelakkan kemerosotan alam sekitar. Kertas ini akan memuatkan idea-idea para cendiakawan dalam membincangkan isu berkaitan agama dan alam sekitar. Kata Kunci: Eko-Teologi, Kemerosotan Alam Sekitar, Pandangan Materialistik dan Makanistik terhadap Alam, Saintisme, Krisis Spiritual Manusia Moden, Perspektif Spiritual dan Agama.
本文试图揭示科学的自然观是如何导致当前的环境危机的。除此之外，它还将欧洲文艺复兴、人文主义、世俗主义、科学和工业革命、现代哲学、科学主义、以技术为基础的现代生活、以消费主义为基础的现代社会等与当前的环境问题联系起来。通过关注纳斯尔对自然的传统理解，本文探讨了唯物主义和机械论的世界观如何与当前的生态危机紧密联系在一起。它还对纳斯尔的精神和宗教世界观进行了批判性分析，并考察了其相关性。这样做的目的是突出当前世界观的一些缺点，并呼吁通过恢复传统智慧来改革目前对自然的看法，以保护环境不进一步退化。因此，这篇论文是对正在进行的关于宗教和环境问题的论述的学术补充。关键词:生态神学，环境退化，唯物机械论自然观，科学主义，现代人精神危机，宗教与精神世界观【摘要】【摘要】【摘要】【摘要】【摘要】【摘要】【摘要】【摘要】【摘要】【摘要】【摘要】【摘要】【摘要】【摘要】【摘要】【摘要】【摘要】【摘要】Disamping itu, kertas ini akan menhubungkaitkan Gerakan Revolusi Humanisma di opah, sekularism, Revolusi sains dan perindustrian, falsafah modern, saintisme, kehidupan modern yang berasaskan technologian, masyarakat modern yang berasaskan consumerisme等，dengan危机警告，sekitar yang berlaku dewasa ini。当我在这里的时候，我想说的是，我想说的是，我想说的是，我想说的是，我想说的是，我想说的是，我想说的是，我想说的是，我想说的是，我想说的是，我想说的是，我想说的是。这是一种精神上的解脱，是一种精神上的解脱，是一种精神上的解脱。邓加斯特米克安·达帕特尼·达巴尼·达巴尼·达巴尼·达巴尼·达巴尼·达巴尼·达巴尼·达巴尼·达巴尼·达巴尼·达巴尼传统的达巴尼·达巴尼·达巴尼·达巴尼·达巴尼·达巴尼·达巴尼·达巴尼·达巴尼。Kertas ini akan memuatkan idea-idea - para cendidiakawan dalam member(成员)- kankanisu berkaitan agama danam sekitar。Kata Kunci: Eko-Teologi, Kemerosotan Alam Sekitar, Pandangan Materialistik dan Makanistik terhadap Alam, Saintisme, Krisis Spiritual Manusia现代，perspetif Spiritual dan Agama。
{"title":"A Scientific World-View of Nature and Environmental Problem with a Special Concentration on Seyyed Hossein Nasr’s Understanding of Environmental Sustainability (Perspektif Sains terhadap Krisis Alam dan Persekitaran: Pemikiran Seyyed Hossein Nasr tentan)","authors":"M. Sayem","doi":"10.31436/JIA.V15I2.753","DOIUrl":"https://doi.org/10.31436/JIA.V15I2.753","url":null,"abstract":"The present paper attempts to expose how the scientific world-view of nature contributes to the present environmental crisis. Alongside this, it relates European Renaissance, humanism, secularism, the scientific and industrial revolutions, modern philosophy, scientism, technology-based modern life, consumerism-based modern society, etc. with current environmental problems. By focusing on Nasr’s traditional understanding of nature, the paper explores how materialistic and mechanistic world-views are deeply connected with the present ecological crisis. It also offers a critical analysis of Nasr’s spiritual and religious world-view of nature and examines its relevance. In doing so, it aims to highlight some demerits of the present world-view, and to call to reform current perceptions of nature by revitalizing traditional wisdom in order to protect the environment from further degradation. Thus, the paper is scholarly addition to the ongoing discourse on the issue of religions and the environment. \u0000Keywords: Eco-theology, Environmental Degradation, Materialistic and Mechanistic Views of Nature, Scientism, Spiritual Crisis of Modern humans, Religious and Spiritual World-Views. \u0000 \u0000Abstrak \u0000Kertas kajian ini menerangkan bagaimana pandangan saintifik telah menyumbang kepada krisis alam sekitar semasa. Disamping itu, kertas ini akan menhubungkaitkan Gerakan Revolusi Humanisma di Eropah, sekularisme, revolusi sains dan perindustrian, falsafah moden, saintisme, kehidupan moden yang berasaskan teknologi, masyarakat moden yang berasaskan consumerisme, etc. dengan krisis alam sekitar yang berlaku dewasa ini. Dengan memahami pandangan Nasr terhadap alam sekitar, kertas ini akan merungkai bagaimana pandangan materialistik (kebendaan) dan mekanistik mempengaruhi krisis ekologi masa kini. Ia juga akan menganalisa pandangan spiritual dan agama Nasr terhadap alam sekitar secara kritikal dan akan menilai sejauh mana kesesuaiannya. Dengan sedemikian dapat menyedarkan manusia tentang kecacatan pandangan semasa, yang kemudiannya akan membawa kepada pembaharuan persepsi mereka terhadap alam sekitar dengan cara menghidupkan semula nilai-nilai tradisional demi mengelakkan kemerosotan alam sekitar. Kertas ini akan memuatkan idea-idea para cendiakawan dalam membincangkan isu berkaitan agama dan alam sekitar. \u0000Kata Kunci: Eko-Teologi, Kemerosotan Alam Sekitar, Pandangan Materialistik dan Makanistik terhadap Alam, Saintisme, Krisis Spiritual Manusia Moden, Perspektif Spiritual dan Agama.","PeriodicalId":414789,"journal":{"name":"Journal of Islam in Asia <span style=\"font-size: 0.6em\">(E-ISSN: 2289-8077)</span>","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-12-24","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"116291125","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
The Shariah, the foundation of the scheme of life, seems to be the most misunderstood concept of our time. The Shariah is confined to the domain of law in a rigid way and used out of context in an exclusivist manner. This has generated numerous implications to thought and life. It is generally assumed that the violent extremism that we witness in many parts of the world is the result of this misrepresentation of the Shariah. The situation demands a textual and contextual reading of the Shariah’s principles scientifically, especially, the principle of the wasatiyyah as an objective of the Shariah [Maqasid Shariah]. A correct view of the Shariah and the principle of wasatiyyah will help to remove the misunderstandings. It will also help to prevent the violent extremist and terrorist tendencies. This paper, therefore, aims at examining the principle of wasatiyyah based on the textual study of the Principle Sources – the Quran and Sunnah - and determines its scope to counter violence, extremism and terrorism. The socio-ethical dimensions and the principle of wasatiyyah as principles and objectives of the Shariah in relation to extremist trends will be explored and analyzed in this paper. This paper will present the principle of wasaṭiyyah as a solution for preventing the current extremist tendencies among some Muslims. The descriptive and analytical approaches will be employed in this study. Based on the textual study in a changing context, this paper concludes that the principle of wasaṭiyyah, owing its significance in the Sharī‘ah, needs to be highlighted and acknowledged as a major principle and objective of the Sharī‘ah which would be helpful to solve the societal problems besides its significance in private life. Keywords: Shariah, Wasatiyyah, violent tendencies, extremism, contextual reading. Abstrak Shariah yang merupakan asas kehidupan manusia adalah konsep yang seringkali disalah ertikan masa kini, Shariah yang dianggap terhad kepada undang-undang dan digunakan di luar konteks deengan cara ekslusif telah memberi pelbagai implikasi terhadap pemikiran dan kehidupan manusia. Secara amnya, keganasan golongan ekstrimis di beberapa Negara di dunia ini adalah berpunca daripada pemahaman Shariah yang salah. Situasi ini perlu kepada pembacaan prinsip-prinsip Shariah secara saintifik terhadap teks dan konteks terutamanya prinsip wasatiyyah sebagai satu bentuk objektif Shariah. Pandangan sebenar terhadap Shariah dan prinsip wasatiyyah dapat menghapuskan tanggapan yang salah dan mampu mencegah keganasan golongan ekstrimis dan terroris. Oleh itu makalah ini mengkaji prinsip wasatiyyah berdasarkan teks al-Quran dan Sunnah untuk mengenalpasti skopnya demi mencegah keganasan, ekstrimis dan terroris. Dimensi sosio-etika dan prinsip wasatiyyah sebagai objektif Shariah akan dianalisis dalam makalah ini. Makalah ini akan membincangkan prinsip wasaṭiyyah sebagai penyelesaian untuk mencegah kecenderungan ekstremis semasa di kalangan umat Islam. Pendekatan des
伊斯兰教法，生活计划的基础，似乎是我们这个时代最被误解的概念。伊斯兰教法被严格地限制在法律领域内，并以排他性的方式脱离上下文使用。这对思想和生活产生了许多影响。人们普遍认为，我们在世界许多地方看到的暴力极端主义是对伊斯兰教法的这种曲解的结果。这种情况要求对伊斯兰教法的原则进行科学的文本和上下文解读，特别是将wasatiyyah的原则作为伊斯兰教法(Maqasid Shariah)的目标。正确看待伊斯兰教法和wasatiyyah原则有助于消除误解。这也将有助于防止暴力极端主义和恐怖主义倾向。因此，本文旨在通过对主要来源——《古兰经》和《圣训》的文本研究来考察wasatiyyah原则，并确定其打击暴力、极端主义和恐怖主义的范围。社会伦理层面和wasatiyyah原则作为伊斯兰教法的原则和目标与极端主义趋势将在本文中进行探讨和分析。本文将提出wasaṭiyyah的原则，作为防止当前部分穆斯林极端主义倾向的解决方案。本研究将采用描述性和分析性的方法。本文通过在不断变化的语境中对wasaṭiyyah原则的考证，认为wasaṭiyyah原则在《sharal》中具有重要的意义，作为《sharal》的主要原则和目标，除了其在私人生活中的意义外，还需要得到重视和承认，这有助于解决社会问题。关键词:伊斯兰教法，Wasatiyyah，暴力倾向，极端主义，语境阅读【摘要】【摘要】【摘要】【译文】【译文】【译文】【译文】【译文】【译文】【译文】【译文】【译文】【译文】【译文】【译文】【译文】【译文】【译文】【译文】【译文】【译文】【译文】【译文】【译文】【译文】【译文】【译文】【译文】【译文】【译文】【译文】【译文】【译文】【译文】【译文】【译文】【译文】【译文】【译文】我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说。Situasi ini perlu kepada pembacaan prinsip-prinsip教法secara saintifik terhadap tek丹konteks terutamanya prinsip作风sebagai研究bentuk objektif教法。Pandangan sebenar terhahadap伊斯兰教法，但prinsip wasatiyyah dapat menghapuskan tanggapan yang salah danmampu menmenegah keganasan golongan ekstrimis dan恐怖分子。伊斯兰教是伊斯兰教，伊斯兰教是伊斯兰教，伊斯兰教是伊斯兰教，伊斯兰教是伊斯兰教，伊斯兰教是伊斯兰教，伊斯兰教是伊斯兰教。维度社会-社会-社会-社会-社会-社会-社会-社会-社会-社会-社会-社会-社会-社会-社会-社会Makalah ini akan成员kankanprinsip wasaṭiyyah sebagai penyelesian untuk menegah kecenderungan ekstreis semasa di kalangan umat Islam。彭迪加丹的写作和分析。Berdasarkan kajian tekstual makalah ini menypulkkan bahawa prinsip wasaṭiyyah, perlu diakui sebagai对象jekif dan prinsip utama shari 'ah yang akan membantu menyelesaikan masalah社会selain kepentingannya dalam kehidupan seppap个人。Kata Kunci: Shariah, Wasatiyyah, kecenderungan kepada keganasan, exkstirmis, pembacaan konteks。
{"title":"Wasaṭiyyah (Moderation) as the Principle and Objective of the Shariah as a Solution for Preventing Violence and Extremism (Wasatiyyah (Kesederhanaan) sebagai Satu Prinsip dan objektif Shariah adalah satu Solusi Mencegah Keganasan dan Ekstrim)","authors":"M. Ali, Muneer Muhammed Rafeeque","doi":"10.31436/JIA.V15I2.760","DOIUrl":"https://doi.org/10.31436/JIA.V15I2.760","url":null,"abstract":"The Shariah, the foundation of the scheme of life, seems to be the most misunderstood concept of our time. The Shariah is confined to the domain of law in a rigid way and used out of context in an exclusivist manner. This has generated numerous implications to thought and life. It is generally assumed that the violent extremism that we witness in many parts of the world is the result of this misrepresentation of the Shariah. The situation demands a textual and contextual reading of the Shariah’s principles scientifically, especially, the principle of the wasatiyyah as an objective of the Shariah [Maqasid Shariah]. A correct view of the Shariah and the principle of wasatiyyah will help to remove the misunderstandings. It will also help to prevent the violent extremist and terrorist tendencies. This paper, therefore, aims at examining the principle of wasatiyyah based on the textual study of the Principle Sources – the Quran and Sunnah - and determines its scope to counter violence, extremism and terrorism. The socio-ethical dimensions and the principle of wasatiyyah as principles and objectives of the Shariah in relation to extremist trends will be explored and analyzed in this paper. This paper will present the principle of wasaṭiyyah as a solution for preventing the current extremist tendencies among some Muslims. The descriptive and analytical approaches will be employed in this study. Based on the textual study in a changing context, this paper concludes that the principle of wasaṭiyyah, owing its significance in the Sharī‘ah, needs to be highlighted and acknowledged as a major principle and objective of the Sharī‘ah which would be helpful to solve the societal problems besides its significance in private life. \u0000Keywords: Shariah, Wasatiyyah, violent tendencies, extremism, contextual reading. \u0000Abstrak \u0000Shariah yang merupakan asas kehidupan manusia adalah konsep yang seringkali disalah ertikan masa kini, Shariah yang dianggap terhad kepada undang-undang dan digunakan di luar konteks deengan cara ekslusif telah memberi pelbagai implikasi terhadap pemikiran dan kehidupan manusia. Secara amnya, keganasan golongan ekstrimis di beberapa Negara di dunia ini adalah berpunca daripada pemahaman Shariah yang salah. Situasi ini perlu kepada pembacaan prinsip-prinsip Shariah secara saintifik terhadap teks dan konteks terutamanya prinsip wasatiyyah sebagai satu bentuk objektif Shariah. Pandangan sebenar terhadap Shariah dan prinsip wasatiyyah dapat menghapuskan tanggapan yang salah dan mampu mencegah keganasan golongan ekstrimis dan terroris. Oleh itu makalah ini mengkaji prinsip wasatiyyah berdasarkan teks al-Quran dan Sunnah untuk mengenalpasti skopnya demi mencegah keganasan, ekstrimis dan terroris. Dimensi sosio-etika dan prinsip wasatiyyah sebagai objektif Shariah akan dianalisis dalam makalah ini. Makalah ini akan membincangkan prinsip wasaṭiyyah sebagai penyelesaian untuk mencegah kecenderungan ekstremis semasa di kalangan umat Islam. Pendekatan des","PeriodicalId":414789,"journal":{"name":"Journal of Islam in Asia <span style=\"font-size: 0.6em\">(E-ISSN: 2289-8077)</span>","volume":"36 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-12-24","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"124531684","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
This study aims to investigate the legality of rahn contracts in Malaysian Islamic Financial Institutions. Specifically, it attempts to examine how rahn is used in these institutions as well as the Shariah issues related to it so as to ascertain the extent to which it has achieved the objectives for which it was legislated by the Shariah. To achieve these objectives, inductive method is used to gather information on rahn both from classical and modern books of Islamic Jurisprudence. Qualitative approach with interview as the instrument of data collection was also adopted to elicit data from the following Malaysian Islamic Financial Institutions: Bank Rajhi, Maybank, Bank Muamalat and Bank Islam. This research concludes that the rahn used in these Islamic financial institutions has achieved the objectives for which it was legislated. It is also used through several combinations of contracts such as wadiah yad dhamanah (savings with a protection guarantee), ujrah (fee), qard hasan (loan) among others. However, some transactions in which the rahn appears need to be reviewed, and amended to comply with the provisions of Islamic Shariah. Keywords: Islamic Mortgage, Rahn, Islamic Contract, Islamic Home Financing, Islamic Financial Institutions. Abstrak Kajian ini bertujuan meneliti kesahihan Akad al-Rahnu di Institusi Kewangan Islam di Malaysia. Secara khususnya, kajian ini cuba meneliti aplikasi al-Rahnu di institusi-institusi kewangan Islam Malaysia serta isu-isu Shariah yang berkaitan dengannya, demi memastikan akad tersebut mecapai objektif yang digariskan oleh Shariah. Demi mencapai objektif tersebut, metod induktif telah digunakan untuk mengumpul maklumat daripada buku-buku Fiqh klasik dan kontemporari. Pendekatan kualitatif dengan wawancara sebagai instrumen pengumpulan data juga diguna pakai untuk mendapatkan data dari Institusi Kewangan Islam Malaysia berikut: Bank Rajhi, Maybank, Bank Muamalat dan Bank Islam. Kajian ini menyimpulkan bahawa akad rahnu yang digunakan dalam institusi kewangan Islam ini telah mencapai objektif sebagaimana ditetapkan oleh Shariah. Ia juga digunakan melalui beberapa kombinasi kontrak seperti wadiah yad dhamanah (simpanan dengan jaminan perlindungan), ujrah (fee), qard hasan (pinjaman) dan lain-lain. Walau bagaimanapun, beberapa transaksi yang melibatkan rahnu perlu dikaji semula, dan dipinda supaya selari dengan Syariah. Kata Kunci: Mortgage Islam, Rahnu, Kontrak Islam, Pembiayaan Rumah Islam, Institusi Kewangan Islam.
本研究旨在探讨马来西亚伊斯兰金融机构rahn合约的合法性。具体来说，它试图审查在这些机构中如何使用rahn以及与之有关的伊斯兰教法问题，以便确定它在多大程度上实现了伊斯兰教法为之立法的目标。为了达到这些目的，归纳法被用于从古典和现代伊斯兰法学书籍中收集有关拉恩的信息。还采用访谈作为数据收集工具的定性方法，从以下马来西亚伊斯兰金融机构获得数据:拉吉银行、马来亚银行、穆阿马拉银行和伊斯兰银行。这项研究的结论是，在这些伊斯兰金融机构中使用的rahn已经实现了立法的目标。它还通过多种合同组合使用，如wdiah yad dhamanah(有保护担保的储蓄)、ujrah(费用)、qard hasan(贷款)等。但是，有些交易似乎需要审查和修改，以符合伊斯兰教法的规定。关键词:伊斯兰抵押，拉恩，伊斯兰契约，伊斯兰家庭融资，伊斯兰金融机构。[摘要]马来西亚伊斯兰教研究所。Secara khususnya, kajian ini cuba meneliti applplizi al-Rahnu di institute - institute kewangan Islam马来西亚serta isu-isu Shariah yang berkaitan dengannya, demi memastikan akand tersebut mecapai objeif yang digariskan oleh Shariah。研究对象为双孔型，方法为双孔型，双孔型，双孔型，双孔型，双孔型，双孔型，双孔型。马来西亚国民银行(Bank Rajhi)、马来亚银行(Maybank)、马来西亚国民银行(Bank Muamalat)和伊斯兰银行(Bank Islam)。伊斯兰教的目标是伊斯兰教的目标是伊斯兰教的目标是伊斯兰教法。i juga digunakan melalui beberapa kombinasi kontrak seperti wdiah yad dhamanah (simpanan dengan jaminan perlindungan)， ujrah (fee)， qard hasan (pinjaman) dan lain-lain。Walau bagaimanapun, beberapa transaksi yang melibatkan rahnu perlu dikaji semula, dan dipinda supaya selari dengan伊斯兰教。Kata Kunci:抵押伊斯兰教，Rahnu, Kontrak伊斯兰教，Pembiayaan Rumah伊斯兰教，institui Kewangan伊斯兰教。
{"title":"Examining the Legality of Rahn Contracts in Malaysian Islamic Financial Institutions (Meneliti Kesahihahn Akad Rahnu di Institutusi Kewangan Islam)","authors":"Luqman Zakariyah, Mohammed Kabiru Musah","doi":"10.31436/JIA.V15I2.755","DOIUrl":"https://doi.org/10.31436/JIA.V15I2.755","url":null,"abstract":"This study aims to investigate the legality of rahn contracts in Malaysian Islamic Financial Institutions. Specifically, it attempts to examine how rahn is used in these institutions as well as the Shariah issues related to it so as to ascertain the extent to which it has achieved the objectives for which it was legislated by the Shariah. To achieve these objectives, inductive method is used to gather information on rahn both from classical and modern books of Islamic Jurisprudence. Qualitative approach with interview as the instrument of data collection was also adopted to elicit data from the following Malaysian Islamic Financial Institutions: Bank Rajhi, Maybank, Bank Muamalat and Bank Islam. This research concludes that the rahn used in these Islamic financial institutions has achieved the objectives for which it was legislated. It is also used through several combinations of contracts such as wadiah yad dhamanah (savings with a protection guarantee), ujrah (fee), qard hasan (loan) among others. However, some transactions in which the rahn appears need to be reviewed, and amended to comply with the provisions of Islamic Shariah. \u0000Keywords: Islamic Mortgage, Rahn, Islamic Contract, Islamic Home Financing, Islamic Financial Institutions. \u0000Abstrak \u0000Kajian ini bertujuan meneliti kesahihan Akad al-Rahnu di Institusi Kewangan Islam di Malaysia. Secara khususnya, kajian ini cuba meneliti aplikasi al-Rahnu di institusi-institusi kewangan Islam Malaysia serta isu-isu Shariah yang berkaitan dengannya, demi memastikan akad tersebut mecapai objektif yang digariskan oleh Shariah. Demi mencapai objektif tersebut, metod induktif telah digunakan untuk mengumpul maklumat daripada buku-buku Fiqh klasik dan kontemporari. Pendekatan kualitatif dengan wawancara sebagai instrumen pengumpulan data juga diguna pakai untuk mendapatkan data dari Institusi Kewangan Islam Malaysia berikut: Bank Rajhi, Maybank, Bank Muamalat dan Bank Islam. Kajian ini menyimpulkan bahawa akad rahnu yang digunakan dalam institusi kewangan Islam ini telah mencapai objektif sebagaimana ditetapkan oleh Shariah. Ia juga digunakan melalui beberapa kombinasi kontrak seperti wadiah yad dhamanah (simpanan dengan jaminan perlindungan), ujrah (fee), qard hasan (pinjaman) dan lain-lain. Walau bagaimanapun, beberapa transaksi yang melibatkan rahnu perlu dikaji semula, dan dipinda supaya selari dengan Syariah. \u0000Kata Kunci: Mortgage Islam, Rahnu, Kontrak Islam, Pembiayaan Rumah Islam, Institusi Kewangan Islam.","PeriodicalId":414789,"journal":{"name":"Journal of Islam in Asia <span style=\"font-size: 0.6em\">(E-ISSN: 2289-8077)</span>","volume":"18 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-12-24","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"127002464","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
This paper critically analyzes the late Muḥammad ᶜĀbid al-Jābirī’s postmodernist influence on contemporary Muslims. The author qualitatively reviews the content of his historicist approach to the Qur’ān and Islam’s heritage. Al-Jābirī questioned the Qur’ān’s universal message in addition to its authenticity and validity. An Arab Muslim who sparked considerable controversy, he accused the holy book of omissions, fabrications, distortions and interpolations; he also deemed Islamic legal injunctions no longer valid. The author also examines his objection to injunctions he considered archaic and absolutely irrelevant to the present Muslim community. Keywords: Controversy, distortion, historicism, modernity, orientalism. Abstrak Kertas kajian ini mengkaji secara kritikal pengaruh pasca moden Muhammad Abid al-Jabiri terhadap orang Islam pada masa kini. Penulis menggunakan kaedah kualitatif untuk mengkaji kandungan sejarah didalam Al-Qur’an dan warisan Islam, dimana, Muhammad Abid al-Jabiri mempersoalkan ajaran al-Qur’an yang berbentuk universal/ menyeluruh untuk menguji kesahihan dan kebenaran inti-pati Al-Qur’an. Sebagai seorang Arab Muslim, Muhammad Abid al-Jabiri mencetuskan kontroversi yang besar dengan mendakwa pengguguran, pemalsuan, penyelewengan, dan penambahan ayat-ayat telah berlaku dalam al-Qur’an; beliau juga menyifatkan udang-undang Islam sudah tidak relevan untuk diaplikasikan pada masa kini. Disamping itu, penulis juga mengkaji penolakan beliau terhadap undang-undang tersebut dimana beliau menyifatkan sebagai kuno dan tidak sesuai untuk masyarakat Islam masa kini. Kata Kunci: Kontroversi, Penyelewengan, Historisisme, Pemodenan, Orientalisma.
本文批判性地分析了末年Muḥammad - Ābid al-Jābirī对当代穆斯林的后现代主义影响。作者定性地回顾了他对古兰经ān和伊斯兰遗产的历史主义方法的内容。Al-Jābirī质疑《古兰经》ān除了其真实性和有效性之外的普遍信息。他是一名阿拉伯穆斯林，引发了相当大的争议，他指责《圣经》有遗漏、捏造、扭曲和篡改;他还认为伊斯兰法律禁令不再有效。作者还审查了他对他认为过时和与现在的穆斯林社会完全无关的禁令的反对意见。关键词:争议，扭曲，历史主义，现代性，东方主义。[摘要]现代穆罕默德·阿比德·贾比里(Muhammad Abid al-Jabiri)是伊斯兰教的宗教领袖。Penulis menggunakan kaedah kualitatif untuk mengkaji kandungan sejarah didalam al- quuran dan warisan Islam, dimana，穆罕默德·阿比德·贾布里(Muhammad Abid al-Jabiri)，穆罕默德·阿比德·贾布里(mohammed abidal - jabiri)，穆罕默德·阿比德·贾布里(mohammed abidal - jabiri)，穆罕默德·阿比德·贾布里，穆罕默德·阿比德·贾布里，穆罕默德·阿比德·贾布里Sebagai seorang阿拉伯穆斯林，Muhammad Abid al-Jabiri menetuskan kontroversi yang besar dengan mendguguran, pemalsuan, penyelewengan, dan penambahan ayat-ayat telah berlaku dalam al- quuran;信仰juga menyifatkan udang-undang Islam sudah tidak untuk diapplikasikan pada masa kini。Disamping itu, penulis juga mengkaji penolakan belief terhadap undang-undang tersese但dimana belief menyifatkan sebagai kuno dan tidak sesuai untuk masyarakat Islam masa kini。Kata Kunci: Kontroversi, Penyelewengan，历史主义，peemodenan，东方主义。
{"title":"Modernity’s Impact on Muḥammad ᶜĀbid al-Jābirī’s Understanding of Religion, the Qur’ān and Sunnah, and Legal Injunctions: A Critical Analysis(Kesan Permodenan terhadap Pemahaman Muhammad ᶜĀbid al-Jābirī tentang Agama, Quran dan Sunnah, serta Undang-unda)","authors":"Ushama Thameem","doi":"10.31436/JIA.V15I2.752","DOIUrl":"https://doi.org/10.31436/JIA.V15I2.752","url":null,"abstract":"This paper critically analyzes the late Muḥammad ᶜĀbid al-Jābirī’s postmodernist influence on contemporary Muslims. The author qualitatively reviews the content of his historicist approach to the Qur’ān and Islam’s heritage. Al-Jābirī questioned the Qur’ān’s universal message in addition to its authenticity and validity. An Arab Muslim who sparked considerable controversy, he accused the holy book of omissions, fabrications, distortions and interpolations; he also deemed Islamic legal injunctions no longer valid. The author also examines his objection to injunctions he considered archaic and absolutely irrelevant to the present Muslim community. \u0000Keywords: Controversy, distortion, historicism, modernity, orientalism. \u0000Abstrak \u0000Kertas kajian ini mengkaji secara kritikal pengaruh pasca moden Muhammad Abid al-Jabiri terhadap orang Islam pada masa kini. Penulis menggunakan kaedah kualitatif untuk mengkaji kandungan sejarah didalam Al-Qur’an dan warisan Islam, dimana, Muhammad Abid al-Jabiri mempersoalkan ajaran al-Qur’an yang berbentuk universal/ menyeluruh untuk menguji kesahihan dan kebenaran inti-pati Al-Qur’an. Sebagai seorang Arab Muslim, Muhammad Abid al-Jabiri mencetuskan kontroversi yang besar dengan mendakwa pengguguran, pemalsuan, penyelewengan, dan penambahan ayat-ayat telah berlaku dalam al-Qur’an; beliau juga menyifatkan udang-undang Islam sudah tidak relevan untuk diaplikasikan pada masa kini. Disamping itu, penulis juga mengkaji penolakan beliau terhadap undang-undang tersebut dimana beliau menyifatkan sebagai kuno dan tidak sesuai untuk masyarakat Islam masa kini. \u0000Kata Kunci: Kontroversi, Penyelewengan, Historisisme, Pemodenan, Orientalisma.","PeriodicalId":414789,"journal":{"name":"Journal of Islam in Asia <span style=\"font-size: 0.6em\">(E-ISSN: 2289-8077)</span>","volume":"12 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-12-24","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"133617152","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
This research aims to study the approaches to integrating scientific and Islamic knowledge based on the views of two selected Muslim scholar, namely Al-Ghazali and Alwani. A considerable amount of research has been produced on knowledge integration, yet there is still a lack of study in exploring the ‘processes’ of integration. Hence, this research highlights this particular aspect from both traditional and contemporary perspectives. Qualitative in nature, the data for this work was collected from the writings of the selected scholars and analyzed in order to find out how the integration is achieved. As a result, this study finds out two distinctive approaches to integration: Firstly, in al-Ghazali’s view, integration is an external and complementary factor where Islamic knowledge and science maintain their own entity but the later complements the former as a supportive tool; secondly, Alwani sees the integration as an internal and essential matter where a knowledge evolves as a result of a mix of scientific reading of the Quranic texts as well as reading of the nature based on Quranic worldview. Keywords: Generic skills, Integration of Knowledge, Islamization of knowledge, Al-Ghazali, Alwani, Islamic Worldview. Abstrak Kajian ini bertujuan mengkaji pendekatan untuk mengintegrasikan ilmu Sains dan Islam berdasarkan pandangan dua cendiakawan Islam iaitu Al-Ghazali dan Alwani. Sejumlah besar kajian telah pun dilakukan namun masih terdapat kekurangan kajian dari aspek proses integrasi ilmu pengetahuan. Oleh itu kajian ini secara khususnya akan memaparkan proses tersebut berdasarkan perspektif tradisional dan kontemporari. Disebabkan bersifat kualitatif, data-data kajian ini diperolehi daripada penulisan-penulisan para cendiakawan yang terpilih yang kemudiannya akan dianalisa untuk mengetahui proses bagaimana integrasi dapat dicapai. Hasil kajian mendapati dua pendekatan untuk tujuan integrasi, yang pertama menurut pandangan al-Ghazali, integrasi merupakan faktor luaran dan pelengkap dimana ilmu pengetahuan Islam dan Sains mengekalkan entiti tersendiri, namun Sains merupakan penyokong kepada ilmu pengetahuan tersebut. Kedua, Alwani melihat integrasi sebagai faktor dalaman yang penting untuk perkembangan ilmu hasil daripada pembacaan saintifik teks-teks al-Quran dan alam menurut perspektif al-Quran. Kata Kunci: Kemahiran Generic, Pengintegrasian ilmu, Pengislaman ilmu, Al-Ghazali, Alwani, Pandang dunia menurut Islam.
本研究旨在以两位精选的穆斯林学者Al-Ghazali和Alwani的观点为基础，研究整合科学知识和伊斯兰知识的途径。关于知识整合的研究已经相当多了，但对知识整合的“过程”的探讨还比较少。因此，本研究从传统和当代两个角度强调了这一特殊方面。定性本质上，这项工作的数据是从选定的学者的著作中收集的，并进行分析，以找出如何实现整合。因此，本研究发现了两种截然不同的整合途径:第一，在al-Ghazali看来，整合是一种外在的互补因素，伊斯兰知识和科学保持各自的实体，后者作为辅助工具对前者进行补充;其次，阿尔瓦尼认为这种整合是一种内在的和本质的问题，知识的发展是对古兰经文本的科学阅读和基于古兰经世界观的自然阅读的混合结果。关键词:通用技能，知识整合，知识伊斯兰化，Al-Ghazali, Alwani，伊斯兰世界观[摘要][中文]:[中文]:[中文]:[中文]:[中文]:[中文]:Sejumlah besar kajian telah pun dilakukan namun masih terdapat kekurangan kajian dari说:“我们将团结在一起。”Oleh itu kajian ini secara khususnya akan memaparkan从传统和当代的角度进行了简明扼要的论述。Disebabkan bersifat quality, data-data kajian ini diperolehi daripada penulisan-penulisan para cendiakawan yang terpilih yang kemudiannya akan dianalisuntuk mengetahui progaimana integrasi dapatdicapi。Hasil kajian mendapati dua pendekatan untuk tutuk tujuan integrasi, yang perama menuut pandangan al-Ghazali, integrasi merupakan fakto luaran danpelengkap dimana ilmu pengetahuan Islam dan Sains mengekalkan entiti tersendiri, namun Sains merupakan penyokong kepada ilmu pengetahuan tersebut。在《古兰经》中，Alwani melithani integrasi sebagai, dalaman yang penting untuk, perkembangan, ilmu hasil, dariparda, pembacaan, saintifik, teks-teks, al- quan, Alwani melithani, sebagai。Kata Kunci: Kemahiran Generic, Pengintegrasian ilmu, Pengislaman ilmu, Al-Ghazali, Alwani, Pandang dunia menurut Islam。
{"title":"Approaches to Integration of Knowledge: A Study of Al-Ghazali And Alwani’s Views (Pendekatan ke Arah Mengintegrasikan Ilmu Pengetahuan: Satu Kajian terhadap Pandangan Al-Ghazali dan Alwani )","authors":"S. A. M. Gilani, T. Islam","doi":"10.31436/JIA.V15I2.756","DOIUrl":"https://doi.org/10.31436/JIA.V15I2.756","url":null,"abstract":"This research aims to study the approaches to integrating scientific and Islamic knowledge based on the views of two selected Muslim scholar, namely Al-Ghazali and Alwani. A considerable amount of research has been produced on knowledge integration, yet there is still a lack of study in exploring the ‘processes’ of integration. Hence, this research highlights this particular aspect from both traditional and contemporary perspectives. Qualitative in nature, the data for this work was collected from the writings of the selected scholars and analyzed in order to find out how the integration is achieved. As a result, this study finds out two distinctive approaches to integration: Firstly, in al-Ghazali’s view, integration is an external and complementary factor where Islamic knowledge and science maintain their own entity but the later complements the former as a supportive tool; secondly, Alwani sees the integration as an internal and essential matter where a knowledge evolves as a result of a mix of scientific reading of the Quranic texts as well as reading of the nature based on Quranic worldview. \u0000Keywords: Generic skills, Integration of Knowledge, Islamization of knowledge, Al-Ghazali, Alwani, Islamic Worldview. \u0000Abstrak \u0000Kajian ini bertujuan mengkaji pendekatan untuk mengintegrasikan ilmu Sains dan Islam berdasarkan pandangan dua cendiakawan Islam iaitu Al-Ghazali dan Alwani. Sejumlah besar kajian telah pun dilakukan namun masih terdapat kekurangan kajian dari aspek proses integrasi ilmu pengetahuan. Oleh itu kajian ini secara khususnya akan memaparkan proses tersebut berdasarkan perspektif tradisional dan kontemporari. Disebabkan bersifat kualitatif, data-data kajian ini diperolehi daripada penulisan-penulisan para cendiakawan yang terpilih yang kemudiannya akan dianalisa untuk mengetahui proses bagaimana integrasi dapat dicapai. Hasil kajian mendapati dua pendekatan untuk tujuan integrasi, yang pertama menurut pandangan al-Ghazali, integrasi merupakan faktor luaran dan pelengkap dimana ilmu pengetahuan Islam dan Sains mengekalkan entiti tersendiri, namun Sains merupakan penyokong kepada ilmu pengetahuan tersebut. Kedua, Alwani melihat integrasi sebagai faktor dalaman yang penting untuk perkembangan ilmu hasil daripada pembacaan saintifik teks-teks al-Quran dan alam menurut perspektif al-Quran. \u0000Kata Kunci: Kemahiran Generic, Pengintegrasian ilmu, Pengislaman ilmu, Al-Ghazali, Alwani, Pandang dunia menurut Islam.","PeriodicalId":414789,"journal":{"name":"Journal of Islam in Asia <span style=\"font-size: 0.6em\">(E-ISSN: 2289-8077)</span>","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-12-24","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"130929190","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
京公网安备 11010802042870号
京ICP备2023020795号-1
扫码关注我们
求助内容：
应助结果提醒方式：