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Mémoires ordinaires et mémoires officielles : Expériences, interprétations et réécritures de l’histoire en Bosnie-Herzégovine 普通记忆和官方记忆:波斯尼亚-黑塞哥维那历史的经历、解释和重写
4区 艺术学
Du
Pub Date : 2011-04-15 DOI: 10.7202/1006426AR
Stéphanie Rolland-Traina
Le conflit yougoslave des annees 1990 a enclenche des processus de reconstruction memorielle et de reecriture de l’histoire ou s’entrechoquent memoires ordinaires et memoires officielles. Ces processus sont revelateurs des enjeux politiques en Bosnie-Herzegovine au tournant du XXIe siecle. Ils posent notamment la question du devenir d’un pays « multiethnique » alors que l’histoire officielle presentee dans les manuels scolaires insiste sur les episodes les plus dramatiques du passe des peuples de l’espace sud-slave.
20世纪90年代的南斯拉夫冲突引发了记忆重建和历史重写的进程,在这里,普通记忆和官方记忆发生了冲突。这些进程揭示了波斯尼亚-黑塞哥维那在21世纪初面临的政治挑战。特别是,他们提出了一个“多民族”国家的未来问题,而教科书中的官方历史强调了南斯拉夫地区人民过去最戏剧性的事件。
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« L'urbanité québécoise contemporaine : entre les représentations sociales des jeunes urbains et des jeunes ruraux » “当代魁北克城市:城市青年和农村青年的社会代表之间”
4区 艺术学
Du
Pub Date : 2010-12-01 DOI: 10.7202/045049AR
S. Jean
Les reconfigurations sociospatiales des territoires quebecois nous forcent a reetudier l’urbain et la facon dont il est represente aujourd’hui. Cet article vise a faire ressortir les grandes representations de l’urbanite contemporaine qui circulent dans l’espace social quebecois grâce a la methode de la cartographie conceptuelle. Par l’entremise de deux groupes de discussion, une gamme de representations sociales vehiculees par de jeunes Montrealais et de jeunes Bas-Laurentiens a ete repertoriee et mise sous forme de cartes conceptuelles. Des divergences et des similitudes quant aux representations de la vie en ville sont apparues en confrontant les regimes discursifs des urbains et des ruraux. Les retombees de cette recherche pourraient se traduire par la mise en oeuvre de politiques gouvernementales davantage adaptees aux realites actuelles de l’urbanite.
魁北克领土的社会空间重新配置迫使我们重新研究城市及其今天的表现方式。本文旨在通过概念制图的方法,突出魁北克社会空间中当代城市主义的主要表现形式。通过两个焦点小组,一系列由蒙特利尔青年和下劳伦青年所代表的社会代表被汇编成概念地图。城市生活表现的异同出现在城市和农村话语制度的对抗中。这项研究的结果可以转化为政府政策的实施,这些政策更适合当前的城市现实。
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« Relations interethniques et débat public en Corse : les exemples ajaccien et bastiais » 科西嘉岛的种族间关系和公共辩论:阿雅钦和巴斯提亚的例子
4区 艺术学
Du
Pub Date : 2010-12-01 DOI: 10.7202/045048AR
Marie Peretti-Ndiaye
Depuis quelques annees, des affrontements opposant des jeunes dont les principaux modes de differenciation reposent sur l’ethnicite se produisent regulierement en Corse. Leur apparition episodique dans les debats publics francais nourrit l’idee d’un lien entre nationalisme corse et racisme. Un regard generalisateur, voire parfois stigmatisant, est alors porte sur la Corse. L’etude des relations interethniques dans les villes d’Ajaccio et de Bastia permet de nuancer ces perceptions. Alors que la situation prevalant a Ajaccio laisse entrevoir la pregnance d’un racisme conservateur qui traduit les difficultes des classes moyennes locales en butte aux phenomenes lies a la globalisation, l’etude des relations a l’oeuvre dans l’agglomeration bastiaise revele des processus de resistance a l’entree des personnes d’origine maghrebine dans l’espace des pratiques citoyennes.
近年来,科西嘉经常发生年轻人之间的冲突,他们的主要区别是基于种族的。他们在法国公开辩论中的插曲性出现,助长了科西嘉民族主义和种族主义之间的联系。对科西嘉岛的看法是概括的,有时甚至是污名化的。对阿雅克肖和巴斯蒂亚城市种族间关系的研究有助于澄清这些看法。虽然pregnance prevalant阿雅克肖表明了局势的一个保守主义反映了当地的困难的中产阶级遭受phenomenes渣了全球化的关系的研究,作品曾在l’agglomeration bastiaise所规定的进程resistance血统的人进入了太空公民社会的习俗。
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Identités plurielles : Couples mixtes et transmission du judaïsme 多元身份:混合夫妇和犹太教的传播
4区 艺术学
Du
Pub Date : 2010-12-01 DOI: 10.7202/045044AR
S. Mathieu
Quand on sait qu’aujourd’hui en France la moitie des mariages contractes par des personnes juives sont des mariages mixtes, la question « qu’est-ce qu’etre juif? » revet toute son importance. Que transmet-on lorsque l’on se sent juif, que l’on n’est pas pratiquant, que l’on partage sa vie et que l’on eleve des enfants avec un conjoint non juif? L’enquete sociologique menee par l’auteure montre que les deux conjoints souhaitent transmettre un judaisme qui ne soit pas uniquement religieux (voire non religieux), souvent qualifie de « culturel ». Il s’agit de reinventer des espaces, symboliques ou reels, pour donner corps a une identite plurielle et transmettre un judaisme secularise. Ce desir de revendiquer une identite juive est intimement lie, on s’en doute, a la Shoah.
当我们知道今天在法国有一半的犹太人婚姻是异族通婚时,“作为犹太人意味着什么?”这是非常重要的。当一个人觉得自己是犹太人,却不修行,与非犹太人的配偶分享生活,抚养孩子时,他传递了什么?作者进行的社会学调查表明,夫妻双方都希望传播一种不仅仅是宗教(或非宗教)的犹太教,通常被称为“文化”。这是一个重新创造空间的问题,无论是象征性的还是真实的,以赋予多元身份并传递世俗的犹太教。这种声称犹太人身份的愿望无疑与大屠杀密切相关。
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Les champs commerciaux sénégalais à Paris : Coprésences, luttes pour l’espace et stratégies commerciales au sein d’espaces urbains interstitiels 巴黎的塞内加尔商业领域:城市间隙空间中的共存、空间斗争和商业策略
4区 艺术学
Du
Pub Date : 2010-12-01 DOI: 10.7202/045045AR
Leyla Sall
Les chercheurs abordent le plus souvent les activites commerciales des Senegalais en termes de commerce ethnique, de reseaux commerciaux mourides ou de reseaux transnationaux, en mettant l’accent sur les liens de solidarite des immigres entrepreneurs. Le concept de champ commercial, auquel nous donnons une dimension spatiale, constitue l’outil descriptif de cet article. Il permet de tenir compte des luttes pour l’occupation de l’espace, des hierarchies et des concurrences, que les problematiques sur l’ethnic business, la « mouridologie » et les perspectives transnationales ne mettent pas au centre de leurs analyses. Par le biais de cet outil, nous voulons demontrer l’existence de territoires et de lieux commerciaux interstitiels ou ne pratique pas qui veut. Au sein de ces espaces, l’ethnique et l’appartenance confrerique ne constituent que des ressources parmi tant d’autres, mobilisees par les acteurs en fonction de leurs capitaux spatiaux, relationnels et economiques.
研究人员通常从种族贸易、死亡商业网络或跨国网络的角度来看待塞内加尔人的商业活动,重点是移民企业家之间的团结联系。商业领域的概念,我们给出了一个空间维度,构成了本文的描述工具。它允许考虑空间占领、等级和竞争的斗争,而民族商业、“死亡学”和跨国视角的问题并没有成为他们分析的中心。通过这个工具,我们想要展示领土和间隙商业场所的存在,或者不实践谁想要。在这些空间中,种族和兄弟关系只是行动者根据其空间、关系和经济资本调动的众多资源之一。
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Reconnaître le pluralisme religieux en démocratie libérale : Le cas du Québec 承认自由民主中的宗教多元化:以魁北克为例
4区 艺术学
Du
Pub Date : 2010-12-01 DOI: 10.7202/045041AR
C. Jacquet
Au sein des democraties liberales contemporaines, la reconnaissance du pluralisme religieux s’est imposee a l’ordre du jour des grands debats de societe. Enjeu politique dorenavant incontournable, elle oblige les Etats a s’interroger sur la place qu’ils acceptent d’accorder aux expressions religieuses sur la scene publique. C’est ce qui s’est passe au Quebec durant la « crise » des accommodements raisonnables. Cet article presente brievement le modele quebecois de reconnaissance de la diversite religieuse afin d’interroger la philosophie politique liberale sur ce qui pose probleme : les limites de la tolerance religieuse ainsi que la distinction entre liberte individuelle et droits collectifs en matiere religieuse. Plus profondement, le pluralisme des conceptions morales et religieuses, constitutif des societes modernes, met en question les fondements memes du vivre-ensemble.
在当代自由民主国家中,承认宗教多元化已成为重大社会辩论的议程。这是一个不可避免的政治问题,它迫使各国考虑它们同意在公共舞台上给予宗教表达的地位。这就是魁北克合理住宿“危机”期间发生的事情。本文简要介绍了魁北克承认宗教多样性的模式,以质疑自由主义政治哲学的问题所在:宗教宽容的限度以及个人自由和集体宗教权利之间的区别。在更深层次上,构成现代社会的道德和宗教观念的多元化对共同生活的基础提出了质疑。
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Du tajine à la poutine : le cas de l’alimentation de jeunes Maghrébins nés au Québec et de leurs parents 从tajine到poutine:魁北克出生的马格里布年轻人和他们的父母的饮食案例
4区 艺术学
Du
Pub Date : 2010-03-11 DOI: 10.7202/039388AR
A. Girard, P. Sercia
Cet article porte sur les pratiques et representations alimentaires ainsi que sur leurs processus de transformation, chez des populations migrantes issues du Maghreb et vivant a Montreal. Il relate les resultats d’entrevues de groupes realisees aupres d’eleves de troisieme cycle du primaire et de premier cycle du secondaire et aupres de leurs parents. Cette etude s’inscrit dans la continuite des recherches de Pierre Sercia (2007, 2004) portant sur l’integration sociale des eleves frequentant les ecoles ethnoreligieuses. Les processus de transformations des pratiques alimentaires sont presentes comme des phenomenes de creolisation dans un espace social alimentaire multiculturel caracterise par des logiques d’integration, de fusion et de differenciation.
这篇文章关注的是居住在蒙特利尔的马格里布移民人口的饮食习惯、表现和转变过程。它报告了对小学和初中三年级学生及其父母进行的小组访谈的结果。这项研究是Pierre Sercia(2007, 2004)关于民族宗教学校学生社会融合的持续研究的一部分。在一个多元文化的社会食物空间中,饮食实践的转变过程作为克里奥尔化的现象呈现出来,其特征是融合、融合和分化的逻辑。
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La voie de l’intérieur : L’action thérapeutique chez les migrants indiens de Montréal 来自内部的方法:蒙特利尔印第安移民的治疗行动
4区 艺术学
Du
Pub Date : 2010-03-11 DOI: 10.7202/039387AR
V. Duclos
Cet article fait suite a une recherche de terrain menee aupres de migrants indiens de Montreal et dont l’objectif etait de cerner le sens associe a la detresse chez ceux-ci et de constater les differentes strategies therapeutiques utilisees en sa presence ou pour la prevenir. L’article se concentre principalement sur la prise en charge de la detresse, laquelle a pour trame de fond une certaine image de l’individu, de ses etats d’esprit et de leur temporalite. Les migrants indiens percevant la detresse comme une rupture de l’equilibre interieur, leurs actions therapeutiques visent principalement le renforcement de l’interieur en s’appuyant sur differentes pratiques telles que le yoga, la priere, l’alimentation et l’exercice. Le recours aux medicaments, quant a lui, se situe dans une relation d’exteriorite semantique avec la conception de l’individualite et de la detresse avancee par les repondants.
这篇文章是在对来自蒙特利尔的印度移民进行实地研究之后进行的,目的是确定他们痛苦的含义,并确定在他们存在或预防痛苦时使用的不同治疗策略。这篇文章主要集中在对痛苦的处理上,它的背景是一个人的特定形象,他的精神状态和他们的时间性。由于印度移民将痛苦视为内心平衡的破坏,他们的治疗行动主要旨在通过瑜伽、祈祷、饮食和锻炼等练习来加强内心。另一方面,药物的使用与应答者提出的个性和痛苦的概念有着相似的外部关系。
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Survivre en marge et lutter pour la reconnaissance : Les populations de Cité Lajoie à Port-au-Prince 在边缘生存和争取认可:太子港cite Lajoie的居民
4区 艺术学
Du
Pub Date : 2010-03-11 DOI: 10.7202/039389AR
Louis Ilionor
Cet article analyse les strategies de survie et les formes de luttes pour la reconnaissance menees par les habitants de Cite Lajoie, un bidonville situe en bordure du quai de Port-au-Prince. Fruit d’un travail de terrain realise dans la Cite au debut de 2007, il remet en question certaines theories relatives a la capacite des populations marginalisees de realiser des actions collectives ainsi que d’avoir une subjectivite collective et des interets communs, et ce, a la lumiere des actions entreprises par les residents de Cite Lajoie.
本文分析了太子港码头边缘的贫民窟Cite Lajoie居民的生存策略和争取认可的斗争形式。经过实地工作中您所引用,2007年初,他质疑了若干theories载客量marginalisees百姓安置他们的集体行动以及对subjectivite集体和共同的利益,这种光了引用拉茹的居民所采取的行动。
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« Reconfiguration de l'Estado de Bienestar et discriminations en quartier stigmatisé : enquête dans la Zona Norte de Grenade » 福利国家的重新配置和被污名化社区的歧视:格拉纳达北部地区的调查
4区 艺术学
Du
Pub Date : 2010-03-11 DOI: 10.7202/039390AR
Jean-Baptiste Leclercq
Cet article s’appuie sur une enquete de terrain menee dans le quartier de la Zona Norte de Grenade (Andalousie, Espagne) entre 1999 et 2006. Celle-ci a eu pour point de depart une mobilisation des chomeurs du quartier et s’est poursuivie a travers l’etude des politiques locales menees en aval dans le domaine de l’emploi, de la formation et de l’insertion. Les dispositifs qui ont succede a ce mouvement s’appuient sur la construction de « publics cibles ». L’ethnicisation des rapports sociaux et d’autres categorisations sont analysees a la lumiere de la reconfiguration de l’Etat social : decentralisation, externalisation des politiques publiques au secteur associatif et activation de la protection sociale. Les discriminations sont considerees selon leur traitement et leur (co)production.
本文基于1999年至2006年在格拉纳达(西班牙安达卢西亚)的Zona Norte地区进行的实地调查。它的出发点是动员该地区的失业人员,并通过研究就业、培训和融合领域的下游地方政策继续进行。这一运动的后续措施依赖于“目标受众”的构建。社会关系的种族化和其他分类是根据福利国家的重新配置进行分析的:权力下放、公共政策外部化和社会保护的激活。歧视是根据其待遇和(co)生产来考虑的。
{"title":"« Reconfiguration de l'Estado de Bienestar et discriminations en quartier stigmatisé : enquête dans la Zona Norte de Grenade »","authors":"Jean-Baptiste Leclercq","doi":"10.7202/039390AR","DOIUrl":"https://doi.org/10.7202/039390AR","url":null,"abstract":"Cet article s’appuie sur une enquete de terrain menee dans le quartier de la Zona Norte de Grenade (Andalousie, Espagne) entre 1999 et 2006. Celle-ci a eu pour point de depart une mobilisation des chomeurs du quartier et s’est poursuivie a travers l’etude des politiques locales menees en aval dans le domaine de l’emploi, de la formation et de l’insertion. Les dispositifs qui ont succede a ce mouvement s’appuient sur la construction de « publics cibles ». L’ethnicisation des rapports sociaux et d’autres categorisations sont analysees a la lumiere de la reconfiguration de l’Etat social : decentralisation, externalisation des politiques publiques au secteur associatif et activation de la protection sociale. Les discriminations sont considerees selon leur traitement et leur (co)production.","PeriodicalId":41513,"journal":{"name":"Du","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2010-03-11","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"83888911","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"艺术学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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