Le Japon avant la Seconde Guerre mondiale avait une distribution des revenus tres inegalitaires, signe de differences de classes importantes. Apres la defaite de 1945, l’ecart dans les revenus s’est dissipe laissant la place a une pyramide des revenus relativement plate. Cette situation a donne lieu a une vision du Japon comme societe sans classe, etant constitue d’une immense classe moyenne. Cependant, les inegalites ont considerablement augmente apres le debut de la crise financiere en 1990, quand les grandes entreprises ont effectue des mises a pied et ont limite de facon draconienne l’embauche de jeunes salaries a la sortie des ecoles et de l’universite. Le chomage et la pauvrete ont augmente. Le Japon de 2013 se retrouve donc avec des inegalites de classes qui s’approchent de celles de l’avant-guerre.
{"title":"Déclassement et transformation de la structure de classes au Japon de 1945 à 2013","authors":"B. Bernier","doi":"10.7202/1024708AR","DOIUrl":"https://doi.org/10.7202/1024708AR","url":null,"abstract":"Le Japon avant la Seconde Guerre mondiale avait une distribution des revenus tres inegalitaires, signe de differences de classes importantes. Apres la defaite de 1945, l’ecart dans les revenus s’est dissipe laissant la place a une pyramide des revenus relativement plate. Cette situation a donne lieu a une vision du Japon comme societe sans classe, etant constitue d’une immense classe moyenne. Cependant, les inegalites ont considerablement augmente apres le debut de la crise financiere en 1990, quand les grandes entreprises ont effectue des mises a pied et ont limite de facon draconienne l’embauche de jeunes salaries a la sortie des ecoles et de l’universite. Le chomage et la pauvrete ont augmente. Le Japon de 2013 se retrouve donc avec des inegalites de classes qui s’approchent de celles de l’avant-guerre.","PeriodicalId":41513,"journal":{"name":"Du","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2014-05-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"82503533","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"艺术学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
L’objectif de cet article est de depasser les limites conceptuelles et typologiques de la litterature sur les minorites, le Japon multiculturel, et le Japon multiethnique en menant une reflexion critique quant aux mecanismes politiques, juridiques et discursifs d’exclusion et d’inclusion delimitant les normes de la subjectivite japonaise. A partir d’une analyse feministe de l’intersectionalite de la diversite situant la « race », la culture, le genre et l’hetero-normativite comme systemes d’oppressions qui se constituent mutuellement, nous examinerons egalement la litterature comparee sur la democratie multinationale. Une fouille genealogique du passe colonial japonais, et l’etude d’un mariage multinational entre une japonaise et un Zainichi coreen nous permet de decouvrir et de critiquer les contradictions juridiques et politiques des diverses facettes de la subjectivite et de l’appartenance (nation, diaspora, etc.) que le systeme du registre familial et la loi sur la nationalite reproduisent constamment.
{"title":"Le Japon est-il une démocratie multinationale ? Portrait de la diversité multinationale et intranationale au Japon : approches théoriques et implications pratiques","authors":"Jackie F. Steele","doi":"10.7202/1024712AR","DOIUrl":"https://doi.org/10.7202/1024712AR","url":null,"abstract":"L’objectif de cet article est de depasser les limites conceptuelles et typologiques de la litterature sur les minorites, le Japon multiculturel, et le Japon multiethnique en menant une reflexion critique quant aux mecanismes politiques, juridiques et discursifs d’exclusion et d’inclusion delimitant les normes de la subjectivite japonaise. A partir d’une analyse feministe de l’intersectionalite de la diversite situant la « race », la culture, le genre et l’hetero-normativite comme systemes d’oppressions qui se constituent mutuellement, nous examinerons egalement la litterature comparee sur la democratie multinationale. Une fouille genealogique du passe colonial japonais, et l’etude d’un mariage multinational entre une japonaise et un Zainichi coreen nous permet de decouvrir et de critiquer les contradictions juridiques et politiques des diverses facettes de la subjectivite et de l’appartenance (nation, diaspora, etc.) que le systeme du registre familial et la loi sur la nationalite reproduisent constamment.","PeriodicalId":41513,"journal":{"name":"Du","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2014-05-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"86781455","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"艺术学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Depuis la crise des annees 1990, une des transformations les plus importantes du Japon concerne le role de la societe civile. Si de nombreuses etudes ont ete realisees pour analyser et reflechir a la montee du benevolat, peu de recherches ont analyse la dimension proprement politique de ce renouveau. Plus exactement, les travaux qui traitent de la dynamique des mouvements sociaux au Japon insistent surtout sur son declin continu. Comment rendre compte alors du mouvement des sans-abri des annees 1990, du tres mediatique « haken mura (village des interimaires) » de 2008, ou plus recemment encore d’actions de protestations localisees, mais integrees au mouvement international des « indignes » ? Le recours a l’analyse spatiale permet de mettre en evidence que, meme en periode de faible activisme, certains sites peuvent etre particulierement politises et assurer le maintien et le renouvellement de l’engagement. La mobilisation autour de la question de la pauvrete, si elle semble debuter au debut des annees 1990, possede ainsi toute une histoire, celle d’une fraction de la nouvelle gauche jusqu’alors oubliee.
{"title":"L’action collective protestataire dans le Japon contemporain : analyse spatiale d’une tradition cachée","authors":"D. Malinas","doi":"10.7202/1024709AR","DOIUrl":"https://doi.org/10.7202/1024709AR","url":null,"abstract":"Depuis la crise des annees 1990, une des transformations les plus importantes du Japon concerne le role de la societe civile. Si de nombreuses etudes ont ete realisees pour analyser et reflechir a la montee du benevolat, peu de recherches ont analyse la dimension proprement politique de ce renouveau. Plus exactement, les travaux qui traitent de la dynamique des mouvements sociaux au Japon insistent surtout sur son declin continu. Comment rendre compte alors du mouvement des sans-abri des annees 1990, du tres mediatique « haken mura (village des interimaires) » de 2008, ou plus recemment encore d’actions de protestations localisees, mais integrees au mouvement international des « indignes » ? Le recours a l’analyse spatiale permet de mettre en evidence que, meme en periode de faible activisme, certains sites peuvent etre particulierement politises et assurer le maintien et le renouvellement de l’engagement. La mobilisation autour de la question de la pauvrete, si elle semble debuter au debut des annees 1990, possede ainsi toute une histoire, celle d’une fraction de la nouvelle gauche jusqu’alors oubliee.","PeriodicalId":41513,"journal":{"name":"Du","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2014-05-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"79725627","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"艺术学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Historiquement, au Japon, les mesures politiques concernant les Ainous ont toujours ete restreintes au territoire d’Hokkaidō. Toutefois, en reconnaissant officiellement les Ainous en tant que peuple autochtone du nord du Japon et de ses environs en 2008, le gouvernement a pris la decision sans precedent – et pourtant souvent negligee – d’inclure les Ainous residant hors du territoire d’Hokkaidō dans l’elaboration d’une politique nationale ainoue. Cet article expose le role qu’a joue le mouvement politique ainou a Tokyo au cours des quatre dernieres decennies, dans une campagne visant l’egalite des droits des Ainous independamment de leur lieu de residence. Il aborde egalement les politiques trop bien connues qui sous-tendent la reconnaissance du peuple ainou ; reconnaissance qui promettait beaucoup plus que ce que le gouvernement n’avait l’intention d’accomplir.
{"title":"Aïnous de Tokyo : une nouvelle géographie politique autochtone au Japon ?","authors":"Mark K. Watson","doi":"10.7202/1024710AR","DOIUrl":"https://doi.org/10.7202/1024710AR","url":null,"abstract":"Historiquement, au Japon, les mesures politiques concernant les Ainous ont toujours ete restreintes au territoire d’Hokkaidō. Toutefois, en reconnaissant officiellement les Ainous en tant que peuple autochtone du nord du Japon et de ses environs en 2008, le gouvernement a pris la decision sans precedent – et pourtant souvent negligee – d’inclure les Ainous residant hors du territoire d’Hokkaidō dans l’elaboration d’une politique nationale ainoue. Cet article expose le role qu’a joue le mouvement politique ainou a Tokyo au cours des quatre dernieres decennies, dans une campagne visant l’egalite des droits des Ainous independamment de leur lieu de residence. Il aborde egalement les politiques trop bien connues qui sous-tendent la reconnaissance du peuple ainou ; reconnaissance qui promettait beaucoup plus que ce que le gouvernement n’avait l’intention d’accomplir.","PeriodicalId":41513,"journal":{"name":"Du","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2014-05-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"88714889","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"艺术学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Cet article a pour but de presenter les lineaments de la question laique au Japon, ou le terme « laicite » lui-meme n’est guere utilise dans la vie quotidienne. Pour cela, les problematiques de la separation de l’Etat et de la religion (seikyo bunri) et du vivre-ensemble multiculturel (tabunka kyosei) seront pensees conjointement. D’abord, nous exposons les elements de la laicite consacres par la Constitution de 1946, et situons ce regime laique dans l’histoire du Japon. Ensuite, l’etude de quelques cas de figure qui paraissent aller a l’encontre du principe laique de separation nous conduit a reflechir a la nouvelle configuration du politique et du religieux. Ainsi, on observe aujourd’hui une tendance a reconnaitre le role public des religions, au risque de les exposer a une instrumentalisation politique. Enfin, nous analysons la maniere dont s’organisent divers groupes ethnoculturels et religieux du point de vue de la laicite de reconnaissance.
{"title":"La laïcité de reconnaissance s’enracine-t-elle au Japon ?","authors":"K. Daté","doi":"10.7202/1024711AR","DOIUrl":"https://doi.org/10.7202/1024711AR","url":null,"abstract":"Cet article a pour but de presenter les lineaments de la question laique au Japon, ou le terme « laicite » lui-meme n’est guere utilise dans la vie quotidienne. Pour cela, les problematiques de la separation de l’Etat et de la religion (seikyo bunri) et du vivre-ensemble multiculturel (tabunka kyosei) seront pensees conjointement. D’abord, nous exposons les elements de la laicite consacres par la Constitution de 1946, et situons ce regime laique dans l’histoire du Japon. Ensuite, l’etude de quelques cas de figure qui paraissent aller a l’encontre du principe laique de separation nous conduit a reflechir a la nouvelle configuration du politique et du religieux. Ainsi, on observe aujourd’hui une tendance a reconnaitre le role public des religions, au risque de les exposer a une instrumentalisation politique. Enfin, nous analysons la maniere dont s’organisent divers groupes ethnoculturels et religieux du point de vue de la laicite de reconnaissance.","PeriodicalId":41513,"journal":{"name":"Du","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2014-05-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"76774028","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"艺术学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
This essay looks at the otaku phenomenon in terms of the production of consumption (what produces consumption, and what consumption produces) primarily three registers: fictions of otaku that stage the repression of otaku desires and identities in order to form erogenous zones; cultural discourses that pathologize otaku consumption; and government policies related to Cool Japan that strive to reconfigure otaku consumption in terms of markets and self-satisfying subjects. Considering these different registers brings into a focus a neoliberal socius or social being, which allows constant intervention into everyday life in the name of the fragility of the global free market by typologizing and pathologizing consumers.
{"title":"Cool, Creepy, Moé: Otaku Fictions, Discourses, and Policies","authors":"T. Lamarre","doi":"10.7202/1024714AR","DOIUrl":"https://doi.org/10.7202/1024714AR","url":null,"abstract":"This essay looks at the otaku phenomenon in terms of the production of consumption (what produces consumption, and what consumption produces) primarily three registers: fictions of otaku that stage the repression of otaku desires and identities in order to form erogenous zones; cultural discourses that pathologize otaku consumption; and government policies related to Cool Japan that strive to reconfigure otaku consumption in terms of markets and self-satisfying subjects. Considering these different registers brings into a focus a neoliberal socius or social being, which allows constant intervention into everyday life in the name of the fragility of the global free market by typologizing and pathologizing consumers.","PeriodicalId":41513,"journal":{"name":"Du","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2014-05-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"81627464","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"艺术学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Cet article analyse les pratiques de gestion de la diversite mises en place dans les grandes entreprises japonaises. A partir du milieu des annees 1990, plusieurs de ces entreprises ont progressivement fait face a la necessite d’incorporer une plus grande diversite dans les rangs de leurs employes en raison des transformations majeures du contexte economique et social. Ce sont les moyens que les entreprises utilisent pour gerer cette diversite que nous examinerons dans cet article. Nous montrerons que cette gestion de la diversite a commence par l’instauration de mesures visant a incorporer la main-d’oeuvre feminine dans les rangs de l’entreprise. Ces memes mesures seront ensuite reutilisees dans une meme logique pour gerer les employes etrangers.
{"title":"Du genre à la diversité. Le contrôle du changement de la main-d’oeuvre dans les grandes entreprises japonaises","authors":"Claude-Eve Dubuc, Vincent Mirza","doi":"10.7202/1024713AR","DOIUrl":"https://doi.org/10.7202/1024713AR","url":null,"abstract":"Cet article analyse les pratiques de gestion de la diversite mises en place dans les grandes entreprises japonaises. A partir du milieu des annees 1990, plusieurs de ces entreprises ont progressivement fait face a la necessite d’incorporer une plus grande diversite dans les rangs de leurs employes en raison des transformations majeures du contexte economique et social. Ce sont les moyens que les entreprises utilisent pour gerer cette diversite que nous examinerons dans cet article. Nous montrerons que cette gestion de la diversite a commence par l’instauration de mesures visant a incorporer la main-d’oeuvre feminine dans les rangs de l’entreprise. Ces memes mesures seront ensuite reutilisees dans une meme logique pour gerer les employes etrangers.","PeriodicalId":41513,"journal":{"name":"Du","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2014-05-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"81372423","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"艺术学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Downtown districts of Tokyo are well known for the eccentric fashion style of some individuals, especially around Shinjuku, Harajuku, Shibuya or Roppongi. Some of them are part of large subcultural communities and have an active role in the cultural life of Tokyo, expressing themselves through fashion events, shows, dance parties or art exhibits. The lolita, gothics, angora (“underground”), fetishists and others have formed a culturally and aesthetically marginal community. This study explores identity formation of subculture community members and the discourse of “perversion” and “abnormality.” The latter has become a key word in their “marginal” identity, grounding their activities and serving as esthetical resistance to the dominant culture.
{"title":"La fierté d’être anormal : valorisation des stigmas comme nouvelle identité chez les lolita et angura à Tokyo","authors":"Akané D’Orangeville","doi":"10.7202/1024715AR","DOIUrl":"https://doi.org/10.7202/1024715AR","url":null,"abstract":"Downtown districts of Tokyo are well known for the eccentric fashion style of some individuals, especially around Shinjuku, Harajuku, Shibuya or Roppongi. Some of them are part of large subcultural communities and have an active role in the cultural life of Tokyo, expressing themselves through fashion events, shows, dance parties or art exhibits. The lolita, gothics, angora (“underground”), fetishists and others have formed a culturally and aesthetically marginal community. This study explores identity formation of subculture community members and the discourse of “perversion” and “abnormality.” The latter has become a key word in their “marginal” identity, grounding their activities and serving as esthetical resistance to the dominant culture.","PeriodicalId":41513,"journal":{"name":"Du","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2014-05-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"83920643","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"艺术学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Depuis le debut des annees 2000, le Nouveau-Brunswick manifeste sa volonte d’avoir « sa part » d’immigrants entrepreneurs. Le recrutement se fait prioritairement en Chine et en Coree du Sud. Pour le gouvernement provincial, souscrivant aux pratiques et aux principes neoliberaux, l’accueil d’immigrants entrepreneurs soigneusement selectionnes grâce a leurs avoirs financiers et leurs projets d’entreprise permettrait de lutter contre le « mauvais sort » economique de la province caracterise par un taux de chomage au-dessus de la moyenne canadienne, une population vieillissante et l’incapacite de retenir ses propres jeunes residents.Si l’Etat poursuit des objectifs demographiques et economiques, les immigrants recrutes sont tout aussi strateges. Manoeuvrant en contexte de vulnerabilite entrepreneuriale, leurs pratiques dependent de leur propre « feuille de route migratoire ». Cet article met en evidence le caractere inedit et vulnerable de la situation des immigrants entrepreneurs neo-brunswickois.
{"title":"Le Nouveau-Brunswick et ses immigrants entrepreneurs : pratiques et stratégies entrepreneuriales dans un contexte inédit","authors":"Leyla Sall","doi":"10.7202/1022854AR","DOIUrl":"https://doi.org/10.7202/1022854AR","url":null,"abstract":"Depuis le debut des annees 2000, le Nouveau-Brunswick manifeste sa volonte d’avoir « sa part » d’immigrants entrepreneurs. Le recrutement se fait prioritairement en Chine et en Coree du Sud. Pour le gouvernement provincial, souscrivant aux pratiques et aux principes neoliberaux, l’accueil d’immigrants entrepreneurs soigneusement selectionnes grâce a leurs avoirs financiers et leurs projets d’entreprise permettrait de lutter contre le « mauvais sort » economique de la province caracterise par un taux de chomage au-dessus de la moyenne canadienne, une population vieillissante et l’incapacite de retenir ses propres jeunes residents.Si l’Etat poursuit des objectifs demographiques et economiques, les immigrants recrutes sont tout aussi strateges. Manoeuvrant en contexte de vulnerabilite entrepreneuriale, leurs pratiques dependent de leur propre « feuille de route migratoire ». Cet article met en evidence le caractere inedit et vulnerable de la situation des immigrants entrepreneurs neo-brunswickois.","PeriodicalId":41513,"journal":{"name":"Du","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2014-02-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"82626138","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"艺术学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
On assiste de nos jours a de nouvelles pratiques de mobilite entre l’Ile-de-France et son departement ultramarin, la Martinique, dont les migrations de retour font partie integrante. Si circuler entre la metropole et l’archipel est aujourd’hui de l’ordre du quotidien, on constate pourtant une certaine irritation a l’egard des migrants de retour. En effet, une etude ethnographique a permis de reveler que ceux-ci temoignent de plusieurs obstacles a l’heure de reintegrer leur terre d’origine. Le present article s’attardera plus specifiquement aux bouleversements des rapports familiaux engendres par les phenomenes de retour au pays natal et aux nouvelles dynamiques d’hypermobilite circulatoire entre la France et son ex-colonie, dynamiques qui conferent a ces familles reparties de part et d’autre de l’Atlantique des allures de familles dites « transnationales ».
{"title":"La famille martiniquaise à l’épreuve des migrations de retour : nouvelles pratiques de mobilité transatlantique et dynamiques transnationales","authors":"A. Lanthier","doi":"10.7202/1022853AR","DOIUrl":"https://doi.org/10.7202/1022853AR","url":null,"abstract":"On assiste de nos jours a de nouvelles pratiques de mobilite entre l’Ile-de-France et son departement ultramarin, la Martinique, dont les migrations de retour font partie integrante. Si circuler entre la metropole et l’archipel est aujourd’hui de l’ordre du quotidien, on constate pourtant une certaine irritation a l’egard des migrants de retour. En effet, une etude ethnographique a permis de reveler que ceux-ci temoignent de plusieurs obstacles a l’heure de reintegrer leur terre d’origine. Le present article s’attardera plus specifiquement aux bouleversements des rapports familiaux engendres par les phenomenes de retour au pays natal et aux nouvelles dynamiques d’hypermobilite circulatoire entre la France et son ex-colonie, dynamiques qui conferent a ces familles reparties de part et d’autre de l’Atlantique des allures de familles dites « transnationales ».","PeriodicalId":41513,"journal":{"name":"Du","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2014-02-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"89753642","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"艺术学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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