The reality of the human being is composed through their perceptions. And these perceptions are conditioned by the reality exposed by the media. Understanding their formation is understanding the worldview of our culture. This article presents the possibly most significant set of studies related to the concept of Newsmaking and the evolution towards the Newsmaking-Mix. Not only is the need to observe the concept as a set of factors proposed, but the importance of this fact is underlined as it is the essence of the perceptions of the human being. It is not a question of exposing a theory of journalism but of describing the systematics that condition journalistic work and its social consequences. This phenomenon also affects digital social networks, which drink from the main source, which are the creators of social reality, and which are managed with conditioned stereotypes, in the long term, by the information media. The Newsmaking-Mix is presented as a set of factors: public opinion, public opinion, production techniques, routines and prejudices, media culture, the demands of each medium, the audience, the selection of facts, events, competition and colleagues, culture of journalistic company, and, finally, the sources. Such an order of exposure does not amount to any hierarchy. In short, the final result is to try to expose the dynamics that will explain in the future the reasons why our current postmodern communication emanates, with all the consequences of social interaction that arise.
{"title":"La construcción de la realidad social","authors":"Joaquín Rafael García-Lavernia Gil","doi":"10.17561/rae.v24.8235","DOIUrl":"https://doi.org/10.17561/rae.v24.8235","url":null,"abstract":"The reality of the human being is composed through their perceptions. And these perceptions are conditioned by the reality exposed by the media. Understanding their formation is understanding the worldview of our culture. This article presents the possibly most significant set of studies related to the concept of Newsmaking and the evolution towards the Newsmaking-Mix. Not only is the need to observe the concept as a set of factors proposed, but the importance of this fact is underlined as it is the essence of the perceptions of the human being. It is not a question of exposing a theory of journalism but of describing the systematics that condition journalistic work and its social consequences. This phenomenon also affects digital social networks, which drink from the main source, which are the creators of social reality, and which are managed with conditioned stereotypes, in the long term, by the information media. \u0000The Newsmaking-Mix is presented as a set of factors: public opinion, public opinion, production techniques, routines and prejudices, media culture, the demands of each medium, the audience, the selection of facts, events, competition and colleagues, culture of journalistic company, and, finally, the sources. Such an order of exposure does not amount to any hierarchy. In short, the final result is to try to expose the dynamics that will explain in the future the reasons why our current postmodern communication emanates, with all the consequences of social interaction that arise.","PeriodicalId":417895,"journal":{"name":"Antropología Experimental","volume":"86 2","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-04-03","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140746953","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
El objetivo del artículo consiste en exponer la propuesta de un modelo de análisis desde una mirada antropológica para comprender la segregación socio-espacial a partir de elementos simbólicos y materiales constitutivos del habitar, de ritmos urbanos y de estrategias de poder en el territorio en las actuales formas de urbanización globalizadas. Así, territorio, segregación y tiempo constituyen los ejes conceptuales a partir de los cuales se articulan campos del saber, categorías y subcategorías que permiten el análisis de la segregación desde una perspectiva socio-espacial y etnográfica. El modelo es aplicable al territorio urbano en sus diferentes escalas, en particular, a territorios barriales.
{"title":"modelo de análisis de la segregación socio espacial","authors":"Jairo Alfredo Arcos Guerrero","doi":"10.17561/rae.v22.6996","DOIUrl":"https://doi.org/10.17561/rae.v22.6996","url":null,"abstract":"El objetivo del artículo consiste en exponer la propuesta de un modelo de análisis desde una mirada antropológica para comprender la segregación socio-espacial a partir de elementos simbólicos y materiales constitutivos del habitar, de ritmos urbanos y de estrategias de poder en el territorio en las actuales formas de urbanización globalizadas. Así, territorio, segregación y tiempo constituyen los ejes conceptuales a partir de los cuales se articulan campos del saber, categorías y subcategorías que permiten el análisis de la segregación desde una perspectiva socio-espacial y etnográfica. El modelo es aplicable al territorio urbano en sus diferentes escalas, en particular, a territorios barriales.","PeriodicalId":417895,"journal":{"name":"Antropología Experimental","volume":"6 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-09-06","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"132384351","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
En noviembre de 1961 los Estados Unidos lanzaron el Mercury-Atlas 5 con la intención de lograr su primer vuelo orbital, un hito que ya había sido alcanzado por la Unión Soviética en dos ocasiones. Su pasajero era Enos, un chimpancé de cinco años que no superaba los 20 kilos de peso. Los resultados solventes mostrados por Enos en los entrenamientos no fueron suficientes para que el equipo de la misión confiara en su proceder en la empresa, así que decidieron instalar en la cápsula del Mercury-Atlas 5 un equipo para suministrar descargas eléctricas al homínido si se equivocaba. Una incidencia en el sistema cuando la cápsula despegó hizo que Enos recibiera descargas eléctricas incluso cuando realizaba sus tareas correctamente. A lo largo de dos órbitas, el chimpancé recibió más de 76 descargas en las plantas de los pies, y a pesar del tormento continuó realizando correctamente cada acción con una diligencia extraordinaria para asombro de los técnicos de la misión.
{"title":"progreso en el espacio exterior como excusa para imponer la condición humana","authors":"David Jiménez Moreno","doi":"10.17561/rae.v22.7003","DOIUrl":"https://doi.org/10.17561/rae.v22.7003","url":null,"abstract":"En noviembre de 1961 los Estados Unidos lanzaron el Mercury-Atlas 5 con la intención de lograr su primer vuelo orbital, un hito que ya había sido alcanzado por la Unión Soviética en dos ocasiones. Su pasajero era Enos, un chimpancé de cinco años que no superaba los 20 kilos de peso. Los resultados solventes mostrados por Enos en los entrenamientos no fueron suficientes para que el equipo de la misión confiara en su proceder en la empresa, así que decidieron instalar en la cápsula del Mercury-Atlas 5 un equipo para suministrar descargas eléctricas al homínido si se equivocaba. Una incidencia en el sistema cuando la cápsula despegó hizo que Enos recibiera descargas eléctricas incluso cuando realizaba sus tareas correctamente. A lo largo de dos órbitas, el chimpancé recibió más de 76 descargas en las plantas de los pies, y a pesar del tormento continuó realizando correctamente cada acción con una diligencia extraordinaria para asombro de los técnicos de la misión.","PeriodicalId":417895,"journal":{"name":"Antropología Experimental","volume":"60 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-09-06","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"121825988","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
El artículo presenta un análisis teórico y un conjunto de herramientas conceptuales para identificar y deconstruir críticamente lo que hemos dado en llamar, inspirándonos en Karl Polanyi (1997), las “totalidades ficticias” del debate sobre la crisis ambiental contemporánea. Estas ficciones se expresan en una serie de propuestas de intervención activa sobre la crisis, cuya fuerza reside en que son la expresión imaginaria de una dinámica institucional que empuja en contra de nuestra creatividad política negando la posibilidad (aunque no necesariamente impidiendo) de la producción de totalidades alternativas. Proponemos que la concepción sobre la totalidad de las ciencias sociales y humanas, y de la antropología social en particular, pueden aportar a la crítica epistemológica y política de estas ficciones.
{"title":"¿Quedarse en casa o aventurarse al espacio?","authors":"Adrián Koberwein","doi":"10.17561/rae.v22.7220","DOIUrl":"https://doi.org/10.17561/rae.v22.7220","url":null,"abstract":"El artículo presenta un análisis teórico y un conjunto de herramientas conceptuales para identificar y deconstruir críticamente lo que hemos dado en llamar, inspirándonos en Karl Polanyi (1997), las “totalidades ficticias” del debate sobre la crisis ambiental contemporánea. Estas ficciones se expresan en una serie de propuestas de intervención activa sobre la crisis, cuya fuerza reside en que son la expresión imaginaria de una dinámica institucional que empuja en contra de nuestra creatividad política negando la posibilidad (aunque no necesariamente impidiendo) de la producción de totalidades alternativas. Proponemos que la concepción sobre la totalidad de las ciencias sociales y humanas, y de la antropología social en particular, pueden aportar a la crítica epistemológica y política de estas ficciones.","PeriodicalId":417895,"journal":{"name":"Antropología Experimental","volume":"162 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-09-05","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"127016548","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
La crisis del modelo fordista, la progresiva financiariazación de la economía, la crisis del estado social y el ascenso de una economía post-industrial han llevado a una demanda de mano de obra “flexible” en el contexto de las pequeñas y medianas industrias, en el terciario urbano y en el mercado de los servicios privados. Incluso en áreas geográficas más “desarrolladas” la elección de un país en lugar de otro, por parte de empresas extranjeras, depende principalmente de la presión fiscal ejercida por el Estado y del grado de protección que otorgan la ley u otras medidas de reglamentación a los trabajadores: es el caso de España, históricamente dependiente –más que otros países de la misma región– de capitales extranjeros. En este contexto se ha desarrollado la primera investigación antropológica multi-situada referente a la contemporánea migración italiana en Madrid y de que con este artículo se presentan los resultados del trabajo de campo.
{"title":"“Los eurocéntricos no somos migrantes”","authors":"Gabriele Paolo Smeriglio","doi":"10.17561/rae.v22.7031","DOIUrl":"https://doi.org/10.17561/rae.v22.7031","url":null,"abstract":"La crisis del modelo fordista, la progresiva financiariazación de la economía, la crisis del estado social y el ascenso de una economía post-industrial han llevado a una demanda de mano de obra “flexible” en el contexto de las pequeñas y medianas industrias, en el terciario urbano y en el mercado de los servicios privados. Incluso en áreas geográficas más “desarrolladas” la elección de un país en lugar de otro, por parte de empresas extranjeras, depende principalmente de la presión fiscal ejercida por el Estado y del grado de protección que otorgan la ley u otras medidas de reglamentación a los trabajadores: es el caso de España, históricamente dependiente –más que otros países de la misma región– de capitales extranjeros. En este contexto se ha desarrollado la primera investigación antropológica multi-situada referente a la contemporánea migración italiana en Madrid y de que con este artículo se presentan los resultados del trabajo de campo.","PeriodicalId":417895,"journal":{"name":"Antropología Experimental","volume":"28 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-09-02","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"115583187","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
El presente artículo describe y analiza desde una perspectiva antropológica la tradición de "salir al fresco" en Vallfogona de Balaguer (Lleida). Lleva realizándose desde tiempo indeterminado, desconociendo el origen, aunque los informantes consideran el inicio en la primera casa del pueblo, en 1764. En el pasado, durante el siglo XX, la mayoría de los vecinos participaban activamente, saliendo las noches de verano. Actualmente todavía es un acto social destacado y un número significativo de vecinos toman el fresco nocturno. Se han realizado diversas entrevistas en profundidad a diferentes personas para conocer sus experiencias, vivencias y reflexiones sobre el tema; además, el investigador, en diferentes años, ha observado y participado activamente en la costumbre de "salir a la fresca".
本文从人类学的角度对Vallfogona de Balaguer (Lleida)的壁画传统进行了描述和分析。它已经进行了一段不确定的时间，不知道起源，尽管线人认为它始于1764年的第一个村庄的房子。在过去，在20世纪，大多数邻居都积极参与，在夏夜外出。今天，它仍然是一种重要的社交活动，大量的邻居在晚上吃壁画。对不同的人进行了多次深度访谈，了解他们在这个问题上的经历、经历和思考;此外，研究人员在不同的年份观察并积极参与了“出去新鲜”的习惯。
{"title":"\"Salir al fresco\" en Vallfogona de Balaguer (Lleida)","authors":"Joan Tahull Fort","doi":"10.17561/rae.v22.6981","DOIUrl":"https://doi.org/10.17561/rae.v22.6981","url":null,"abstract":"El presente artículo describe y analiza desde una perspectiva antropológica la tradición de \"salir al fresco\" en Vallfogona de Balaguer (Lleida). Lleva realizándose desde tiempo indeterminado, desconociendo el origen, aunque los informantes consideran el inicio en la primera casa del pueblo, en 1764. En el pasado, durante el siglo XX, la mayoría de los vecinos participaban activamente, saliendo las noches de verano. Actualmente todavía es un acto social destacado y un número significativo de vecinos toman el fresco nocturno. Se han realizado diversas entrevistas en profundidad a diferentes personas para conocer sus experiencias, vivencias y reflexiones sobre el tema; además, el investigador, en diferentes años, ha observado y participado activamente en la costumbre de \"salir a la fresca\".","PeriodicalId":417895,"journal":{"name":"Antropología Experimental","volume":"5 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-09-02","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"115421889","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
María del Pilar Ruiz Reyes, Eduardo Solorio Santiago
En este articulo nos proponemos analizar la producción de identidades subalternas en el contexto de la pulquería como un espacio liminal, para tal efecto partimos de explicar la producción del espacio desde la propuesta de Henry Lefebvre y damos cuenta de dichas identidades subalternas desde el análisis de la fase liminal del ritual de Víctor Turner. Para alcanzar este objetivo revisamos de manera particular tres dimensiones: espacio, territorio y lugar con la finalidad de profundizar en sus implicaciones y alcances explicativos. Para esto, partimos de algunos artículos de revisión crítica que plantean problematizar la producción del espacio como una dimensión compleja (López y Ramírez, 2012; Licona, 2014; Hiernaux y Lindon, 2003). Mostramos un análisis centrado en la pulquería Todos Contentos, en la ciudad de San Juan del Río, Querétaro, México, como un espacio social en construcción donde se reproducen identidades femeninas subalternas a partir de redes de reciprocidad y solidaridad. Palabras Clave: Lugar. Espacio. Identidad. Subalterno. Liminal.
身份产出跟进我们分析下下级pulquería作为一个空间liminal,为此我们解释生产从亨利Lefebvre提案和空间意识到这些特征分析liminal阶段以来的下级victor Turner)仪式。为了实现这一目标，我们特别回顾了三个维度:空间、领土和地点，以深化其含义和解释范围。在这个意义上，我们分析了空间生产作为一个复杂维度的问题(lopez y ramirez, 2012; lopez y ramirez, 2012; lopez y ramirez, 2012; lopez y ramirez, 2012; lopez y ramirez, 2012)。非洲人后裔,2014;Hiernaux和Lindon, 2003)。本文分析了墨西哥克雷塔罗圣胡安德尔rio市的puleria Todos concos，作为一个正在建设的社会空间，在这里，从属女性身份从互惠和团结的网络中复制。关键词:地点。空间。身份。下级。Liminal。
{"title":"Identidades femeninas subalternas y el espacio de liminalidad en la Pulquería","authors":"María del Pilar Ruiz Reyes, Eduardo Solorio Santiago","doi":"10.17561/rae.v22.6760","DOIUrl":"https://doi.org/10.17561/rae.v22.6760","url":null,"abstract":"En este articulo nos proponemos analizar la producción de identidades subalternas en el contexto de la pulquería como un espacio liminal, para tal efecto partimos de explicar la producción del espacio desde la propuesta de Henry Lefebvre y damos cuenta de dichas identidades subalternas desde el análisis de la fase liminal del ritual de Víctor Turner. Para alcanzar este objetivo revisamos de manera particular tres dimensiones: espacio, territorio y lugar con la finalidad de profundizar en sus implicaciones y alcances explicativos. Para esto, partimos de algunos artículos de revisión crítica que plantean problematizar la producción del espacio como una dimensión compleja (López y Ramírez, 2012; Licona, 2014; Hiernaux y Lindon, 2003). Mostramos un análisis centrado en la pulquería Todos Contentos, en la ciudad de San Juan del Río, Querétaro, México, como un espacio social en construcción donde se reproducen identidades femeninas subalternas a partir de redes de reciprocidad y solidaridad.\u0000Palabras Clave: Lugar. Espacio. Identidad. Subalterno. Liminal.\u0000 \u0000 ","PeriodicalId":417895,"journal":{"name":"Antropología Experimental","volume":"28 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-08-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"114183535","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Este trabajo analiza etnográficamente las producciones ideológico-identitarias de los barrios originarios del municipio de San Pedro Cholula mediante el uso cotidiano de las plataformas digitales para contribuir a la reflexión antropológica de las plataformas, no solo como grandes industrias de producción de capital financiero y de economía global-digital capitalista, sino también como dispositivos simbólicos-digitales complejos apropiados por heterogéneos sujetos y sectores sociales del país, que restructuran las funciones económicas, políticas e ideológicas hegemónicas asignadas a las mismas en función de sus propios proyectos sociales. Se argumenta que las plataformas digitales son dispositivos tecnosimbólicos apropiados para la producción de identidad barrial-local.
{"title":"Plataformas Digitales y la producción tecnosimbólica de la identidad barrial en Cholula, Puebla","authors":"Sebastián Licona Gámez","doi":"10.17561/rae.v22.6825","DOIUrl":"https://doi.org/10.17561/rae.v22.6825","url":null,"abstract":"Este trabajo analiza etnográficamente las producciones ideológico-identitarias de los barrios originarios del municipio de San Pedro Cholula mediante el uso cotidiano de las plataformas digitales para contribuir a la reflexión antropológica de las plataformas, no solo como grandes industrias de producción de capital financiero y de economía global-digital capitalista, sino también como dispositivos simbólicos-digitales complejos apropiados por heterogéneos sujetos y sectores sociales del país, que restructuran las funciones económicas, políticas e ideológicas hegemónicas asignadas a las mismas en función de sus propios proyectos sociales. Se argumenta que las plataformas digitales son dispositivos tecnosimbólicos apropiados para la producción de identidad barrial-local.","PeriodicalId":417895,"journal":{"name":"Antropología Experimental","volume":"9 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-08-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"115761319","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Ivett Vilchis Torres, Francisco Arguello Zepeda, Gustavo A. Segura Lazcano
En las últimas décadas, sociedad y gobierno se han esforzado en lograr que más jóvenes tengan acceso a la educación superior, ofreciendo igualdad de oportunidades para los diferentes estratos de la población, bajo la consideración primordial de que ésta sea de calidad, invirtiendo recursos y procurando políticas que garanticen la mejora de resultados en el ámbito educativo. Las transiciones educativas en México obedecen, principalmente, al cambio de políticas educativas derivado de inicios sexenales, lo que dificulta estandarizar criterios, como es el caso de los conceptos de calidad y excelencia, el primero considerado en el periodo neoliberal y el segundo como sello en el ámbito educativo de la 4T. Y es justo el concepto de excelencia lo que nos convoca a reflexionar sobre la inclusión social y el acceso a las nuevas tecnologías en el ámbito educativo de quienes menos tienen y, en contexto de una pandemia que se extiende en tiempo y espacio, la viabilidad de aplicar el modelo híbrido como nueva estrategia enseñanza aprendizaje.
{"title":"Transformaciones y transiciones educativas en México","authors":"Ivett Vilchis Torres, Francisco Arguello Zepeda, Gustavo A. Segura Lazcano","doi":"10.17561/rae.v22.7113","DOIUrl":"https://doi.org/10.17561/rae.v22.7113","url":null,"abstract":"En las últimas décadas, sociedad y gobierno se han esforzado en lograr que más jóvenes tengan acceso a la educación superior, ofreciendo igualdad de oportunidades para los diferentes estratos de la población, bajo la consideración primordial de que ésta sea de calidad, invirtiendo recursos y procurando políticas que garanticen la mejora de resultados en el ámbito educativo. Las transiciones educativas en México obedecen, principalmente, al cambio de políticas educativas derivado de inicios sexenales, lo que dificulta estandarizar criterios, como es el caso de los conceptos de calidad y excelencia, el primero considerado en el periodo neoliberal y el segundo como sello en el ámbito educativo de la 4T. Y es justo el concepto de excelencia lo que nos convoca a reflexionar sobre la inclusión social y el acceso a las nuevas tecnologías en el ámbito educativo de quienes menos tienen y, en contexto de una pandemia que se extiende en tiempo y espacio, la viabilidad de aplicar el modelo híbrido como nueva estrategia enseñanza aprendizaje.","PeriodicalId":417895,"journal":{"name":"Antropología Experimental","volume":"336 2","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-08-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"131545017","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
En este artículo se presentan una serie de reflexiones metodológicas que apuntan a un dilema narrativo que emerge cuando se trabaja desde la vinculación de procesos cinematográficos con los etnográficos: mostrar o explicar en el producto final. Tomando como punto de partida la experiencia de producir un documental a partir de una larga y profunda investigación etnográfica sobre poblaciones deportadas que habitan las calles de una ciudad fronteriza del norte de México, desde el planteamiento teórico-filosófico de que la realidad es inexorable se destaca que la simultaneidad del tiempo vivido y el tiempo documentado es la novedad que le ofrece el cine al trabajo etnográfico. Se argumenta que recrear la realidad es la posibilidad que se ofrece en el trabajo fílmico y se discuten tres formas de representación de la vida callejera fronteriza en el cine y las ciencias sociales: meritocráticas, victimistas y miserabilistas. Se aborda la posibilidad de trabajar lo local desde lo etnográfico y lo universal desde lo cinematográfico y se concluye destacando las ventajas del trabajo conjunto entre la etnografía y el cine, así como el papel que puede jugar el espectador en el proceso.
{"title":"(Des)encuentros narrativos entre el cine y las ciencias sociales","authors":"Juan Antonio Del Monte Madrigal","doi":"10.17561/rae.v22.6945","DOIUrl":"https://doi.org/10.17561/rae.v22.6945","url":null,"abstract":"En este artículo se presentan una serie de reflexiones metodológicas que apuntan a un dilema narrativo que emerge cuando se trabaja desde la vinculación de procesos cinematográficos con los etnográficos: mostrar o explicar en el producto final. Tomando como punto de partida la experiencia de producir un documental a partir de una larga y profunda investigación etnográfica sobre poblaciones deportadas que habitan las calles de una ciudad fronteriza del norte de México, desde el planteamiento teórico-filosófico de que la realidad es inexorable se destaca que la simultaneidad del tiempo vivido y el tiempo documentado es la novedad que le ofrece el cine al trabajo etnográfico. Se argumenta que recrear la realidad es la posibilidad que se ofrece en el trabajo fílmico y se discuten tres formas de representación de la vida callejera fronteriza en el cine y las ciencias sociales: meritocráticas, victimistas y miserabilistas. Se aborda la posibilidad de trabajar lo local desde lo etnográfico y lo universal desde lo cinematográfico y se concluye destacando las ventajas del trabajo conjunto entre la etnografía y el cine, así como el papel que puede jugar el espectador en el proceso.","PeriodicalId":417895,"journal":{"name":"Antropología Experimental","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-08-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"125331146","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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