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Anales de Literatura Hispanoamericana最新文献

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El negocio serio de la vida es la literatura. Una conversación con Adolfo Bioy Casares (Oviedo, mayo de 1991) 生活中严肃的事情是文学。与阿道夫·比奥伊·卡萨雷斯的谈话(奥维耶多,1991年5月)
0 LITERATURE, ROMANCE Pub Date : 2023-03-30 DOI: 10.5209/alhi.85134
Paquita Suárez Coalla
Los individuos se conocen entre ellos muy poco o casi nada. Tal o cual persona nos conoce bajo deterinada o determinadas capas, pero nunca alcanza a advertir todas las que nos componen.Vocación de felicidad a quien lo incomodaba la presencia de la vejez y la idea de la muerte. Las mujeres, decía sin ser aún cierto, lo ven ahora a uno como si fuera transparente. Era difícil ver a un hombre tan atractivo como él como si fuera transparente, independientemente de la edad que tuviera.Almuerzos en La Biela a la una de la tarde.La carta que me escribió y que leo y releo algunas veces para asegurarme de que eso fue verdad y me pasó a mí. Y eso que no soy, en absoluto, mitónoma pero recuerdo el día que, viviendo ya en Nueva York, me enteré de casualidad de que Bioy Casares estaba en la ciudad, que había dado una charla en el Instituto Cervantes por el que yo aparecía semanalmente como si de mi segunda casa se tratara, y que ya estaba a punto de irse. Tan conmocionada me vio Maribel cuando me lo dijo que, traspasando los límites de esa serie de protocolos no escritos, me dio su número de teléfono en el hotel Ritz donde se estaba quedando. Hablé con él, me dijo que me quería mucho y colgué. Dos años después, el día 8 de marzo de 1999, moría Bioy Casares, y una vez más me enteraba.
个体之间很少或根本不了解对方。这个或那个人在特定的层次上了解我们,但从来没有设法警告我们所有的组成部分。对那些被年老和死亡的想法所困扰的人来说,这是一种幸福的召唤。他说,女性现在把一个人看成是透明的,但这还不是真的。很难看到一个像他这样有魅力的男人,不管他多大年纪,都是透明的。下午1点在La Biela吃午餐。他给我写的信,我一遍又一遍地读,以确保这是真的,发生在我身上。告诉我,我不是很糟糕,mitónoma但我记得那一天,住在纽约,我听说Bioy碰巧给Casares在城里,他是一个在塞万提斯学院的聊天,我是每周的第二家时,已经正要离开。玛丽贝尔非常震惊地告诉我,她超越了一系列不成文协议的界限,把她住的丽兹酒店的电话号码给了我。我和他谈过,他说他非常爱我,我挂断了电话。两年后,1999年3月8日,比奥伊·卡萨雷斯去世了,我再次得知此事。
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Introducción 导言
0 LITERATURE, ROMANCE Pub Date : 2023-03-30 DOI: 10.5209/alhi.85119
E. Houvenaghel
Introducción
导言
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La isla de California y la reina Calafia: dos espejismos amadisianos en el Nuevo Mundo 加州岛和卡拉菲亚女王:新世界中的两个阿玛迪斯海市蜃楼
0 LITERATURE, ROMANCE Pub Date : 2023-03-30 DOI: 10.5209/alhi.85130
Alessio Pisu
El propósito de mi investigación y de mi artículo es demostrar cómo un lugar imaginario creado por un escritor del siglo XV, Garci Rodríguez de Montalvo, oriundo de una pequeña ciudad de Castilla, Medina del Campo, se haya convertido en un sitio real gracias a los anhelos de un grupo de soldados guiados por la ambición y el afán de conocimiento y conquista de su comandante, Hernán Cortés, para volver a ser un mito que, durante siglos y hasta hoy en día, sigue creando las mismas ilusiones de los que se atrevieron a buscar una tierra incógnita que sólo aparecía en la imaginación de un literato y en las de sus lectores.
我的研究和文章的目的是展示15世纪作家加西·罗德里格斯·德·蒙塔尔沃(Garci Rodríguez de Montalvo)创造的一个想象中的地方,起源于麦地那-德尔坎波(Medina del Campo)的卡斯蒂利亚小镇,如何成为一个真正的地方,这要归功于一群士兵的愿望,他们在指挥官埃尔南·科尔特斯(Hern Cortés)的雄心和对知识和征服的渴望的指导下,重新成为一个神话,几个世纪以来,直到今天,他继续为那些敢于寻找一片只出现在文学家和读者想象中的未知土地的人创造同样的幻想。
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Viaje, política y corporalidad en Historia Indiana de Nicolás Federmann (1557) 尼古拉斯·费德曼的印第安纳历史之旅、政治和公司(1557年)
0 LITERATURE, ROMANCE Pub Date : 2023-03-30 DOI: 10.5209/alhi.85129
Loreley El Jaber
El presente artículo analiza la Historia indiana de Nicolás Federmann (155), la crónica de su viaje a Venezuela, y aborda su construcción en tanto relato de viaje, las materias a las que apela y las dificultades con las que se encuentra. Viaje y narración se entraman aquí con una política económico-territorial que tanto concibe y construye a este viajero mercenario como condiciona la materia de su discurso, los objetos y sujetos que delinea, las incursiones y omisiones que imprimen huella en la historia. El recorrido propuesto busca indagar en los modos de representación y en los modos de constitución del relato de viaje de este alemán a Venezuela.
本文分析了尼古拉斯·费德曼(155岁)的印第安纳历史,这是他访问委内瑞拉的编年史,并从旅行故事、他所呼吁的主题和他所面临的困难等方面讨论了他的建筑。旅行和叙述是以一项经济领土政策进入这里的,该政策既设计和建立了这位雇佣军旅行者,也决定了他的演讲主题、他所描绘的物体和主题、在历史上留下印记的入侵和遗漏。拟议的旅行旨在探讨这位德国人前往委内瑞拉的旅行故事的代表方式和构成方式。
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Una nueva Lesbos: La aldea de las viudas 一个新的莱斯博斯岛:寡妇村
0 LITERATURE, ROMANCE Pub Date : 2023-03-30 DOI: 10.5209/alhi.85142
María Inmaculada Naranjo Ruiz
En el presente artículo se llevará a cabo un acercamiento a los elementos más representativos de la obra La aldea de las viudas de James Cañón. Para ello, se revisarán sus aspectos compositivos fundamentales: desde la estructura y organización textual hasta los personajes e hitos fundacionales. Todo ello será abordado desde los preceptos de la narrativa de carácter mítico, atendiendo especialmente a la utopía feminista latinoamericana, corriente en la cual se encuadra La aldea de las viudas, y a la narrativa de tema lésbico, cuestión fundamental para el análisis del texto y el presente artículo. Con ello se pretende ejemplificar cómo las autoras y autores contemporáneos latinoamericanos han buscado la renovación de los modelos clásicos, ofreciendo nuevas perspectivas del pasado reciente y atendiendo a cuestiones, debates sociales, de enorme actualidad. La obra de James Cañón, apenas examinada por los estudios críticos, se presenta como un modelo ideal en este sentido, testimonio efectivo de la convivencia entre el pasado y el presente literario y social.
本文将探讨作品中最具代表性的元素詹姆斯·卡农的寡妇村。为此,将审查其基本组成方面:从文本结构和组织到人物和创始里程碑。所有这些都将从神话叙事的戒律中得到解决,特别是考虑到拉丁美洲女权主义乌托邦,其中寡妇村是一个主流,以及女同性恋主题的叙事,这是文本和本文分析的基本问题。这旨在举例说明拉丁美洲当代作家和作家是如何寻求更新经典模式的,提供了对最近过去的新视角,并解决了非常热门的问题、社会辩论。詹姆斯·卡农的作品几乎没有受到批评研究的审查,在这方面被认为是一种理想的模式,是过去和现在文学和社会共存的有效证明。
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La a-moralidad femenina en Mandíbula, de Mónica Ojeda: un diálogo entre la literatura y el psicoanálisis 莫妮卡·奥赫达的《下巴的女性道德:文学与精神分析的对话》
0 LITERATURE, ROMANCE Pub Date : 2023-03-30 DOI: 10.5209/alhi.85143
Sara Bolognesi
El presente trabajo propone analizar la identidad femenina de los tres personajes principales de Mandíbula, de la escritora ecuatoriana Mónica Ojeda, a través de los traumas sufridos y las relaciones familiares y sociales que establecen. Para investigar detalladamente la ruptura de las fronteras morales que proporciona el texto, se reflexionará sobre la finalidad de la escritura y la concepción de “infancia” según la autora. A continuación, se intentará defender el monstruoso comportamiento de las mujeres, con el fin de subrayar que la sexualidad infantil y la perversión en la adolescencia forman parte de un proceso de desarrollo sano y natural, pero que suele espantar a los adultos debido a los numerosos tabúes que todavía siguen vivos en el siglo XXI.
本文旨在分析厄瓜多尔作家monica Ojeda的《曼迪布拉》中三个主要人物的女性身份,通过她们所遭受的创伤以及她们所建立的家庭和社会关系。为了详细研究文本所提供的道德界限的打破,作者将反思写作的目的和“童年”的概念。接下来,将试图捍卫妇女荒谬的行为,以强调性行为儿童和青少年阴柔自然健康发展进程的一部分,但通常吸引成年人由于他们仍然活在21世纪的诸多禁忌。
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Rodilla León, María José. De belleza y misoginia. Los afeites en las literaturas medieval, áurea y virreinal. Madrid/Frankfurt: Iberoamericana/Vervuert, 2021. 罗迪拉·里昂,玛丽亚·约瑟夫。美丽和厌女症。中世纪、黄金和总督文学中的刮胡子。马德里/法兰克福:伊比利亚-美洲/ Vervuert续约。
0 LITERATURE, ROMANCE Pub Date : 2023-03-30 DOI: 10.5209/alhi.85151
Fco. Javier Galaso Ronco
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Una red suiza en la ruta de Clara Campoamor hacia Buenos Aires: su amistad con Antoinette Quinche 克拉拉·坎波阿莫尔前往布宜诺斯艾利斯途中的瑞士网络:他与安托瓦内特·昆切的友谊
0 LITERATURE, ROMANCE Pub Date : 2023-03-30 DOI: 10.5209/alhi.85123
Carole Viñals
EEste trabajo se propone destacar la importancia de la escala suiza de Clara Campoamor en su ruta hacia Argentina. Su amistad con Antoinette Quinche y las redes desarrolladas en la Confederación helvética abren una nueva etapa que desarrollará en Buenos Aires. La revolución española vista por una republicana es un texto original que será el primer eslabón de los análisis jurídicos que desarrollará en Argentina. La red suiza le permitirá también analizar otros sistemas legislativos y ampliar sus perspectivas jurídicas en la Revista de Jurisprudencia argentina. Suiza fue más que una escala: abre nuevas posibilidades e inaugura una nueva etapa muy fructífera en la carrera de Campoamor.
这项工作旨在强调克拉拉·坎波阿莫尔在前往阿根廷的途中瑞士停留的重要性。他与安托瓦内特·昆切的友谊以及在瑞士联邦发展的网络开启了他将在布宜诺斯艾利斯发展的新阶段。共和党人看到的西班牙革命是一份原创文本,这将是她将在阿根廷进行的法律分析的第一个环节。瑞士网络还将使它能够分析其他立法制度,并在《阿根廷判例法》杂志上扩大其法律视角。瑞士不仅仅是一个规模:它开辟了新的可能性,开启了坎波阿莫尔职业生涯中一个非常富有成果的新阶段。
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Ideología e imagen del padre en el cuento Oriane, Tía Oriane 奥里亚娜故事中父亲的意识形态和形象,奥里亚娜阿姨
0 LITERATURE, ROMANCE Pub Date : 2023-03-30 DOI: 10.5209/alhi.85140
Luis Fernando Gasca Bazurto, Norman Esteban Gil Reyes
En 1975 Marvel Moreno publicó el cuento Oriane, Tía Oriane. En este relato, la autora expone una realidad aciaga causada por una ideología patriarcal que subyuga a dos mujeres en el presente y en el pasado. En este contexto, son significativas las imágenes que representan al patriarca y a la familia, porque convocan los dogmas familiares que se recogen bajo la figura poderosa del padre. Sin embargo, en esta situación también se advierte una contradicción entre lo que Lacan denomina lo simbólico y lo real; que le impide a María, la protagonista, llegar a ser. Por lo tanto, en el presente ensayo, se pretende explicar cómo en el cuento Oriane, Tía Oriane las imágenes exteriorizan las tensiones entre la naturaleza femenina y la ideología patriarcal. Siendo la primera el lugar de lo real y la segunda de lo simbólico
1975年,马维尔·莫雷诺出版了奥里亚娜的故事《奥里亚娜阿姨》。在这个故事中,作者揭露了一个由父权制意识形态造成的黑暗现实,这种意识形态在现在和过去征服了两名妇女。在这种情况下,代表族长和家庭的形象是重要的,因为它们呼吁在父亲强大的形象下收集的家庭教条。然而,在这种情况下,拉康所说的象征与现实之间也存在矛盾;这阻止了主角玛丽亚成为。因此,在这篇文章中,我们试图解释在奥里亚的故事中,奥里亚阿姨的形象是如何表现女性本性与父权意识形态之间的紧张关系的。第一个是真实的地方,第二个是象征性的地方
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La ruta de Buenos Aires a París: Rosa Chacel en la Argentina francófila 从布宜诺斯艾利斯到巴黎的路线:法语阿根廷的罗莎·查塞尔
0 LITERATURE, ROMANCE Pub Date : 2023-03-30 DOI: 10.5209/alhi.85124
Eugenio Helena Houvenaghel
El estudio tiene como objetivo repensar, desde una perspectiva transnacional, la construcción identitaria de Rosa Chacel en el primer período de su exilio (1940-1960). Argumento que los ensayos breves que Chacel publica en Sur sobre los autores franceses prominentes de la época (Sartre, de Beauvoir, Caillois, Butor) le ofrecen a Chacel un contexto idóneo para reconstruir y desarrollar su identidad. Mi lectura se hace en el marco teórico de la “escenografía” (Maingueneau), según el que el ensayo persigue su objetivo persuasivo al construir su propia escena de enunciación en la cual interactúan la instancia enunciadora con el destinatario y con otros participantes. Mi análisis destaca que la ubicación del “aquí y ahora” de los ensayos en la escena literaria francesa y la construcción de un destinatario francófilo le permiten a Chacel autoconstruirse en contacto directo con la cumbre de una cultura que goza de gran prestigio en Argentina. La discusión, fuerte y viva, que Chacel entabla con los grandes de la literatura francesa le ofrece la oportunidad de autorretratarse y de dar a conocer su método científico riguroso y su valoración justa y equilibrada de las obras literarias. La literatura francesa, viva y exitosa, hace las preguntas pertinentes que le estimulan a Chacel a desarrollarse como pensadora en el contexto filosófico europeo. En conjunto, sobre la base de las letras francesas, Chacel construye un puente de la sociedad argentina a la escena literaria de París, la capital cultural de la época, para superar su ubicación en el exilio y desplegar la dimensión europea de su identidad.
罗莎·查克尔(Rosa Chacel)在流亡初期(1940-1960)的身份建构是一项跨国研究,旨在从跨国的角度重新思考她的身份建构。我认为,Chacel在Sur发表的关于当时著名法国作家(萨特、德·波伏瓦、卡洛瓦、布托)的简短文章为Chacel重建和发展自己的身份提供了一个理想的背景。我的阅读是在“透视”(Maingueneau)的理论框架内进行的,根据这个框架,文章通过构建自己的表达场景来追求其有说服力的目标,在这个场景中,表达实例与接受者和其他参与者互动。我的分析强调,散文在法国文学舞台上的“此时此时”位置,以及亲法目标的构建,使Chacel能够在与阿根廷文化的顶峰直接接触中建立自己。他与法国文学的伟大人物进行了激烈而生动的讨论,这为他提供了一个自我描述的机会,并展示了他严谨的科学方法,以及他对文学作品的公正和平衡的评价。生动而成功的法国文学提出了相关的问题,促使查克尔在欧洲哲学背景下发展成为一个思想家。总的来说,在法国文学的基础上,Chacel建立了一座从阿根廷社会到当时的文化之都巴黎文学界的桥梁,以克服其流亡的位置,并展示其身份的欧洲维度。
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