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Anales de Literatura Hispanoamericana最新文献

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Un matadero perpetuo”: Distopías en la narrativa de Erich Rosenrauch 永恒的屠宰场“:埃里希·罗森劳叙事中的反乌托邦
0 LITERATURE, ROMANCE Pub Date : 2023-03-30 DOI: 10.5209/alhi.85133
Gloria Sepúlveda Villa
Erich Rosenrauch Vogëlfanger (Viena, 1931–Inglaterra, 1978) publicó entre 1974 y 1978 cinco novelas que operan sobre estructuras distópicas. El caos es un elemento intrínseco en Clima de optimismo (1974), Salvaguardia (1974), En un país lejano (1976), Muertos útiles (1977) y La burra (1978). La distopía se expresa bajo cinco perspectivas: dictadores que ejercen el totalitarismo ineptamente, o bien, narrando la guerra continua, el fin de las instituciones, la negatividad de la explosión demográfica y la utilidad de los muertos. El escritor da un paso más allá cuando propone una distopía sexual en La burra. Las novelas abordan la distopía que recorta distintos territorios ficticios: Osmania, Estolandia y Cantonia y el Teatro Afrodita. La distopía de Rosenrauch emerge del abuso de poder, de los medios masivos de comunicación que automatizan a la sociedad y la ineptitud de las autoridades que simulan la democracia
Erich Rosenrauch vogelfanger(维也纳,1931 -英国,1978)在1974年至1978年间出版了五部关于反乌托邦结构的小说。在《乐观的气候》(1974)、《保障》(1974)、《遥远的国家》(1976)、《有用的死亡》(1977)和《驴》(1978)中,混乱是一个内在因素。反乌托邦从五个角度表达:无能地行使极权主义的独裁者,或者叙述持续的战争、制度的终结、人口爆炸的负面影响和死者的效用。作者更进一步,在La burra提出了一个性反乌托邦。小说讲述了一个反乌托邦的故事,它分割了不同的虚构领土:奥斯马尼亚、斯多兰和坎托尼亚,以及阿佛洛狄忒剧院。罗森劳赫的反乌托邦源于权力的滥用,源于使社会自动化的大众媒体,源于模仿民主的当局的无能
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Weinberg, Liliana (ed.). Redes intelectuales y redes textuales. Formas y prácticas de la sociabilidad letrada. México: UNAM-centro de Investigaciones sobre América Latina y el Caribe, 2021. 温伯格,莉莉安娜(编)。知识网络和文本网络。识字社交的形式和实践。墨西哥:联阿援助团拉丁美洲和加勒比研究中心,2021年。
0 LITERATURE, ROMANCE Pub Date : 2023-03-30 DOI: 10.5209/alhi.85152
J. Prieto
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El Jugendstil en las revistas literarias ilustradas modernistas 现代主义启蒙文学杂志中的青年主义
0 LITERATURE, ROMANCE Pub Date : 2023-03-30 DOI: 10.5209/alhi.85128
Laura B. Uzcátegui M.
Las revistas modernistas Revista de América (Buenos Aires), Cosmópolis (Caracas) y Mundial (París), exigen una mirada atravesada por el jugendstil. La lectura que proponemos en este artículo, de estas revistas como artefactos, tendrá en cuenta la relación que guardan con este estilo de entresiglos y con otras revistas literarias y magazines, no necesariamente modernistas. Retrotraerse a la última década del siglo XIX puede mostrar la complejidad del tránsito de lo escrito a la ilustración en el que, a la par de la introducción de nuevas tecnologías, se modifican las formas de ver y pensar el arte cuando se trastocan las jerarquías entre los géneros literarios y los gráficos, y se relacionan las artes puras con las aplicadas.
现代主义杂志Revista de America(布宜诺斯艾利斯)、Cosmopolis(加拉加斯)和World(巴黎)需要Jugendstil的目光。我们在本文中提议阅读这些杂志作为艺术品,将考虑到它们与这种跨世纪风格以及与其他文学杂志和杂志的关系,这些杂志不一定是现代主义的。回顾19世纪的最后十年,可以展示从写作到启蒙运动的复杂过渡,在启蒙运动中,随着新技术的引入,当文学流派和图形之间的等级制度发生冲突时,人们对艺术的看法和思考方式发生了变化,纯粹的艺术与应用艺术相互联系。
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Axel Munthe y la historia de San Michele: una relación en El amor en los tiempos del cólera, de Gabriel García Márquez 阿克塞尔·蒙特和圣米歇尔的故事:霍乱时期的爱情关系garcia marquez
0 LITERATURE, ROMANCE Pub Date : 2023-03-30 DOI: 10.5209/alhi.85139
Manuel Cabello Pino
El objetivo principal de este artículo es demostrar que la relectura que hizo Gabriel García Márquez de La historia de San Michele (1929) de Axel Munthe a principios de la década de los ochenta como preparación previa a la escritura de El amor en los tiempos del cólera (1985) tuvo una gran importancia en el resultado final de esta última, produciendo lo que Claudio Guillén denominaría una “influencia significativa”. De este modo, se comprobará cómo la obra de Munthe le proporcionó al escritor colombiano algunas ideas fundamentales sobre la relación entre el amor y la enfermedad que este desarrollaría luego en su propia novela con su particular estilo e ingenio. Pero, sobre todo, se demostrará que la caracterización de uno de los protagonistas de El amor en los tiempos del cólera, el doctor Juvenal Urbino, surge de una fusión de las características de dos médicos que aparecen en La historia de San Michele: el doctor Jean-Martin Charcot y el propio Axel Munthe.
这篇文章的主要目的是证明加布里埃尔·加西亚·马尔克斯在20世纪80年代初重读阿克塞尔·蒙特的《圣米歇尔的故事》(1929年),作为霍乱时期爱情写作的准备(1985年),对后者的最终结果具有重要意义,产生了克劳迪奥·吉伦所说的“重大影响”。通过这种方式,我们将看到蒙特的作品如何为哥伦比亚作家提供一些关于爱与疾病之间关系的基本想法,然后他将以自己独特的风格和聪明才智在自己的小说中发展这种关系。但最重要的是,将证明霍乱时期爱情的主角之一尤文纳尔·乌尔比诺博士的角色塑造是由圣米歇尔故事中出现的两位医生的特征融合而成的:让-马丁·查科特博士和阿克塞尔·蒙特本人。
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Las variantes de autor en la narrativa breve de Vicente Riva Palacio. Una propuesta estemática para la filología de autor decimonónica 维森特·里瓦·帕拉西奥短篇小说中的作者变体。19世纪作家文献学的主题建议
0 LITERATURE, ROMANCE Pub Date : 2023-03-30 DOI: 10.5209/alhi.85137
Diana Vanessa Geraldo Camacho
En este artículo se analizan las variantes de tres cuentos del escritor Vicente Riva Palacio (1832-1896), desde la terminología de Giorgio Pasquali de “filología de autor”, con el objetivo de dilucidar su naturaleza y el sentido de sus modificaciones textuales, las cuales, muchas veces, responden a dinámicas específicas de publicación y reimpresión de la tradición literaria mexicana del siglo XIX. Para emprender este asunto, dividí las variantes en dos categorías: variantes ideológicas y variantes literarias. A la par de este estudio, también realicé un ejercicio filológico de construcción de stemma codicum, en el que se adaptó la metodología de la crítica textual para que pudiera mostrar con mejor eficacia la familia genealógica de los relatos estudiados. La propuesta del artículo está apoyada en la idea de que la edición crítica es otro camino de interpretación de la creación literaria, debido a que puede brindar nuevas rutas hermenéuticas de la obra sin salir de sus límites textuales y del soporte material de sus versiones editoriales.
本文讨论了三个故事的变体宫作家Vicente Riva (Giorgio Pasquali de 1832-1896),从术语“版权”语言,目的是阐明其性质和意义的文字修改,其中,很多具体的发布和转载,显现出了动态19世纪墨西哥文学传统。为了解决这个问题,我将变体分为两类:意识形态变体和文学变体。在这项研究的同时,我还进行了一个构建stemma codicum的语言学练习,在这个练习中,文本批评的方法被调整,以便更好地显示所研究的故事的谱系家族。本文提出了一种批判性编辑的方法,这是解释文学创作的另一种方式,因为它可以在不离开文本限制和编辑版本的物质支持的情况下,为作品提供新的解释学路径。
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Una canción medieval y otras reescrituras en Estancias de Javier Sologuren 哈维尔·索罗古伦(Javier Sologuren)在《庄园》(estancia)中的一首中世纪歌曲和其他改写
0 LITERATURE, ROMANCE Pub Date : 2023-03-30 DOI: 10.5209/alhi.85138
Renato Guizado-Yampi
. Este artículo estudia la intertextualidad en la colección de poemas Estancias (1960) de Javier Sologuren, autor peruano del grupo poético de 1945. Por medio del comentario estilístico y estructural de los poemas, acompañado de las observaciones que sobre la poesía hace el autor en algunos de sus textos críticos, se analizan sus relaciones con otros poetas y tradiciones literarias (la poesía medieval popular, el petrarquismo, San Juan de la Cruz), las formas con que estas relaciones se concretan, los diversos grados de significación de sus fuentes y el cambio que la intertextualidad de Estancias supuso para la obra de Sologuren. Se observa que en los poemas de Estancias el autor practica reescrituras de textos literarios y que reflexiona sobre el lugar de la tradición literaria en el proceso creativo personal, de modo que la reescritura se vuelve motivo poético en torno del tema central de Estancias, por el cual también indaga este trabajo.
。这篇文章的目的是分析西班牙语和葡萄牙语之间的关系,以及西班牙语和葡萄牙语之间的关系。通过评论文体结构和评论人马诗,让关于诗歌的作者在某些文本批评,分析其与其他诗人和文学传统,流行(中世纪诗歌petrarquismo、San Juan de la Cruz)、形式与这些关系,应对各种程度的意义及其变化的来源和intertextualidad Sologuren温泉这出戏了。指出在住院的诗,提交人实践并考虑关于文学文字reescrituras个人而不是传统文学的创作流程,所以改写变得诗意的主题围绕核心主题温泉,还去查他这份工作。
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Mateo del Pino, Ángeles y Nieves Pascual (eds.). Material de derribo. Cuerpo y abyección en América Latina. Leiden: Almenara. Mateo del Pino, angeles y Nieves Pascual(编)。拆卸材料。拉丁美洲的身体和堕落。莱顿:灯塔。
0 LITERATURE, ROMANCE Pub Date : 2023-03-30 DOI: 10.5209/alhi.85148
Andrea Carretero Sanguino
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Historia, mito y ficción. La ruta cervantina de María Teresa León durante su exilio: Cervantes (1969) y Cervantes, el soldado que nos enseñó a hablar (1978) 历史,神话和小说。玛丽亚·特雷莎·莱昂流亡期间的塞万提斯之路:塞万提斯(1969年)和教我们说话的士兵塞万提斯(1978年)
0 LITERATURE, ROMANCE Pub Date : 2023-03-30 DOI: 10.5209/alhi.85126
Francisca Vilches-de Frutos
Al igual que tantos integrantes del exilio republicano de 1939, María Teresa León transitó los caminos de esa ruta cervantina que convirtió a don Quijote, su personaje más representativo, en el símbolo de los valores éticos propugnados por los republicanos, en un modelo de resistencia en el que verse reflejados, y en un instrumento idóneo para defender la legitimidad de sus actuaciones, reivindicar sus raíces españolas, y transmitir a los lectores de los países de acogida la riqueza de un legado cultural del que ella misma se sintió parte. En la línea iniciada en obras como Rodrigo Díaz de Vivar, el Cid Campeador (1954) y Doña Jimena Díaz de Vivar, gran señora de todos los deberes (1960), donde convirtió en protagonistas de estas creaciones a figuras históricas (y literarias) que con el paso del tiempo se transformaron en mitos, en símbolos de los valores que propugnaron, en Cervantes (1969) y Cervantes, el soldado que nos enseñó a hablar (1978), sus dos biografías publicadas durante su exilio bonaerense y romano, ofreció los principales datos biográficos del autor y los hechos políticos que mayor influencia tuvieron en su trayectoria vital y literaria, pero también reflexionó sobre el drama personal y colectivo que conlleva el desarraigo del que debe vivir alejado de su patria e intentó ofrecer unas pautas de actuación basadas en una ética política fundamentada en la defensa de la justicia, la libertad, la verdad, la lealtad y la legitimidad y el respeto por la diversidad.
许多人一样1939年共和党成员流亡(maria Teresa cervantina狮子的鬃毛的路线成为最具代表性,唐吉诃德,他的角色在伦理价值观的象征,通过模型的共和党人,地下反映,就在一个理想工具为其行动的合法性进行辩护,声称西班牙其根源,并向东道国的读者传达丰富的文化遗产,她觉得自己是其中的一部分。在线作品开始如Rodrigo diaz de沃伦夫人,Cid战士(1954年)和唐娜diaz de沃伦夫人的所有作业(1960年),成为主人公这些创作了历史人物(和文学),随着时间的推移,变成了神话,在符号的呼吁,在塞万提斯的数值(1969年)和塞万提斯、士兵教我们如何说话(1978)的两个传记出版布宜诺斯艾利斯和罗马的提供主要简历提交人和事实加强在影响他的职业生涯至关重要的政治和文学,但也说明一些思想戏剧带来的个人和集体的颠沛生活远离祖国试图提供一些基于道德的行为模式的政策在维护正义、自由、真理、忠诚和合法性和尊重多样性。
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Balbuena, Bernardo de. Siglo de Oro en las selvas de Erifile. Ed. de Jaime José Martínez Martí. Madrid: UNED, 2020, 381 páginas 巴尔布埃纳,贝尔纳多·德。埃里菲丛林中的黄金世纪。由海梅·何塞·马丁内斯·马蒂编辑。马德里:UNED,2020年,381页
0 LITERATURE, ROMANCE Pub Date : 2023-03-30 DOI: 10.5209/alhi.85144
Emiliano Coello Gutiérrez
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Hacia la reconstrucción de una red de intelectuales españolas en el exilio argentino (1936-1950): autobiografías, agendas y epistolarios, 在阿根廷流亡的西班牙知识分子网络的重建(1936-1950):自传、日记和书信,
0 LITERATURE, ROMANCE Pub Date : 2023-03-30 DOI: 10.5209/alhi.85122
Eva Moreno-Lago
Los documentos personales, cuadernos de anotaciones, agendas telefónicas, agendas anuales, correspondencia y diarios revelan detalles de la vida íntima de las escritoras e intelectuales españolas exiliadas que permiten descubrir las redes que entablaron cuando llegaron a su nuevo país. En el presente artículo se cotejarán diversas fuentes primarias para poder reconstruir una red femenina que se fraguó en Buenos Aires durante los primeros años de la contienda y la década de los 40, en la que se encontraban escritoras como Elena Fortún y Victorina Durán. Este análisis permitirá establecer las complicidades intelectuales y personales producidas entre españolas y argentinas. Además, saldrán a la luz nombres casi desconocidos de artistas argentinas que ayudaron a las exiliadas a encontrar trabajo, contactar con editoriales, periódicos o galerías de arte, moverse por la ciudad y, en definitiva, a sentirse acogidas y en familia en una etapa de profundo desarraigo. Se pretende cubrir el vacío existente en los estudios del exilio, ya que hasta la fecha este círculo no ha sido investigado en profundidad. Acercarnos a esta red femenina permite comprender las experiencias de estas intelectuales durante su exilio, percibir influencias entre sus obras y también abre una posible línea de investigación sobre la vida y la obra de las artistas argentinas, prácticamente desconocidas, que establecieron alianzas con este pequeño grupo de exiliadas.
个人文件、笔记本、电话簿、年度议程、信件和日记揭示了流亡的西班牙作家和知识分子的私生活细节,使他们能够发现他们抵达新国家时建立的网络。本文将整理各种主要来源,以重建布宜诺斯艾利斯在竞选初期和40年代建立的女性网络,其中包括埃琳娜·福顿和维多利亚·杜兰等作家。这一分析将有助于确定西班牙人和阿根廷人之间产生的智力和个人同谋。此外,阿根廷艺术家的名字几乎不为人知,他们帮助流亡妇女找到工作,联系出版社、报纸或美术馆,在城市中走动,最终在深深的连根拔起的阶段感到受到欢迎和家人的欢迎。其目的是填补流亡研究中存在的空白,因为到目前为止,这个圈子还没有得到深入研究。接近这个女性网络可以了解这些知识分子在流亡期间的经历,感受到他们作品之间的影响,并为研究与这一小群流亡者建立联盟的几乎不为人知的阿根廷艺术家的生活和作品开辟了可能的途径。
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