Pub Date : 2021-03-15DOI: 10.3196/003581221831922382
S. Schrader
Le 21 mars 2019, l'auteure haïtienne Yanick Lahens inaugura la chaire annuelle »Monde francophone« au Collège de France à Paris. Dans sa conférence Littérature haïtienne: urgence(s) d'écrire, rêve(s) d'habiter, publiée peu après, elle appelle à des narratives littéraires dépassant les perspectives eurocentriques (post-)coloniales afin de »découvrir d'autres manières d'habiter le corps, la communauté ou la langue«. Sur la base de ces réflexions, je propose une relecture de son premier roman Dans la maison du père (1994), qui se confronte aux pratiques du corps (par exemple la danse), de la communauté et du récit. En se déployant en un kaléidoscope d'images sensuelles, le roman raconte l'enfance et l'adolescence de la narratrice Alice jusqu'à son exil à New York en 1948. En même temps, Lahens relie la micro-histoire d'Alice à la macro-histoire d'Haïti dans les années 1930 et 1940. C'est ainsi que l'article analysera les limites et les possibilités de rendre la maison du père et l'histoire haïtienne habitable.
2019年3月21日，海地作家亚尼克·拉汉斯在巴黎法兰西学院为“法语世界”年度主席揭幕。在不久后出版的《海地文学：写作的紧迫性，生活的梦想》一书中，她呼吁文学叙事超越欧洲中心主义（后）殖民观点，以“发现居住在身体、社区或语言中的其他方式”。基于这些想法，我建议重读他的第一部小说《Dans la maison du père》（1994年），该小说涉及身体（如舞蹈）、社区和叙事的实践。这部小说以感性图像的万花筒展开，讲述了叙述者爱丽丝在1948年流亡纽约之前的童年和青春期。与此同时，拉汉斯将爱丽丝的微观历史与20世纪30年代和40年代海地的宏观历史联系起来。因此，本文将分析使父亲的房子和海地历史适合居住的限制和可能性。
{"title":"Yanick Lahens und der Traum, die Welt zu bewohnen","authors":"S. Schrader","doi":"10.3196/003581221831922382","DOIUrl":"https://doi.org/10.3196/003581221831922382","url":null,"abstract":"Le 21 mars 2019, l'auteure haïtienne Yanick Lahens inaugura la chaire annuelle »Monde francophone« au Collège de France à Paris. Dans sa conférence Littérature haïtienne: urgence(s) d'écrire, rêve(s) d'habiter, publiée\u0000 peu après, elle appelle à des narratives littéraires dépassant les perspectives eurocentriques (post-)coloniales afin de »découvrir d'autres manières d'habiter le corps, la communauté ou la langue«. Sur la base de ces réflexions,\u0000 je propose une relecture de son premier roman Dans la maison du père (1994), qui se confronte aux pratiques du corps (par exemple la danse), de la communauté et du récit. En se déployant en un kaléidoscope d'images sensuelles, le roman raconte l'enfance\u0000 et l'adolescence de la narratrice Alice jusqu'à son exil à New York en 1948. En même temps, Lahens relie la micro-histoire d'Alice à la macro-histoire d'Haïti dans les années 1930 et 1940. C'est ainsi que l'article analysera les limites et les possibilités\u0000 de rendre la maison du père et l'histoire haïtienne habitable.","PeriodicalId":42267,"journal":{"name":"ROMANISCHE FORSCHUNGEN","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-03-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47439690","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-03-15DOI: 10.3196/003581221831922418
E. Gutwirth
El poema de Villasandino a modo de parodia testamentaria sobre Samuel fue incluido por Baer en su Historia como un ejemplo de las actitudes del cristiano viejo hacia los conversos. Por lo tanto, se ha convertido en una suerte de emblema de los problemas en la reconstrucción de tales relaciones alrededor de 1400. En este sentido, Baer lo consideró uno de los primeros retratos de un converso averroista en la corte de Juan II. No obstante, necesitamos una recontextualización. Villasandino articula el concepto de »converso« en un modo de dilatatio o amplificatio.. Una cuestión preocupante en la época era la manera en la cual se debía articular (clamar) la noción de conversión. Los testamentos y el clamar aparecen unidos en los textos legales medievales. Nuestra lectura del texto, pues, se ve afectada por el carácter central de las prácticas notariales de las culturas ibéricas del siglo XV.
{"title":"On the Historicity of the Cancioneros: Shmu'el's Testamento","authors":"E. Gutwirth","doi":"10.3196/003581221831922418","DOIUrl":"https://doi.org/10.3196/003581221831922418","url":null,"abstract":"El poema de Villasandino a modo de parodia testamentaria sobre Samuel fue incluido por Baer en su Historia como un ejemplo de las actitudes del cristiano viejo hacia los conversos. Por lo tanto, se ha convertido en una suerte de emblema de los problemas en la reconstrucción de\u0000 tales relaciones alrededor de 1400. En este sentido, Baer lo consideró uno de los primeros retratos de un converso averroista en la corte de Juan II. No obstante, necesitamos una recontextualización. Villasandino articula el concepto de »converso« en un modo de dilatatio\u0000 o amplificatio.. Una cuestión preocupante en la época era la manera en la cual se debía articular (clamar) la noción de conversión. Los testamentos y el clamar aparecen unidos en los textos legales medievales. Nuestra lectura del texto, pues, se\u0000 ve afectada por el carácter central de las prácticas notariales de las culturas ibéricas del siglo XV.","PeriodicalId":42267,"journal":{"name":"ROMANISCHE FORSCHUNGEN","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-03-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46138349","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2020-12-15DOI: 10.3196/003581220831072396
Roger Friedlein
La autoestilización ocupa un lugar central en el Llibre dels fets (años 1270) del rey Jaime I de Aragón (Jaume el Conqueridor), así como en una serie de textos de diferentes géneros de Ramon Llull, como su poema dialógico Lo desconhort (1295). Se cuentan entre los primeros ejemplos europeos de una escritura del yo en lengua vernácula. En el Llibre dels fets el yo resulta ser la instancia determinante de una historiografía que apuesta por la singularidad del monarca. También Llull en sus primeros diálogos religiosos prescinde programáticamente de cualquier recurso a autoridades textuales o personales. Sin embargo, en textos más tardíos la figura del autor se hace más presente como interlocutor en sus diálogos literarios, hasta que el primer lulismo, todavía en tiempos de vida de su patrono, empieza a estilizarlo como figura autoritativa. Los inauditos actos de autoempoderamiento de los dos autores, historiográfico y epistemológico, difieren de las prácticas autoestilizadoras de los humanistas del Renacimiento (Selbstautorisierung), pero forman su prehistoria.
自我程式化在阿拉贡国王詹姆斯一世(征服者Jaume the Conqueridor)的Llibre dels fets(1270年)以及拉蒙·拉尔(Ramon Llull)的一系列不同类型的文本中占据了中心位置，如他的对话诗Lo deshort(1295年)。它们是欧洲最早用方言书写自我的例子之一。在《菲茨之书》中，“我”被证明是史学的决定性实例，它押注于君主的独特性。在他早期的宗教对话中，拉尔也在程序上放弃了对文本或个人权威的任何求助。然而，在后来的文本中，作者的形象越来越多地出现在他的文学对话中，直到第一次路德教，仍然在他的赞助人的生活中，开始将他塑造成一个权威的人物。两位作者史学上和认识论上前所未有的自我授权行为不同于文艺复兴人文主义者的自我风格实践(Selbstautorisierung)，但形成了他们的史前。
{"title":"Selbstermächtigung statt Sodalitas: Jaume I und Ramon Llull auf dem Weg zur Selbstautorisierung","authors":"Roger Friedlein","doi":"10.3196/003581220831072396","DOIUrl":"https://doi.org/10.3196/003581220831072396","url":null,"abstract":"La autoestilización ocupa un lugar central en el Llibre dels fets (años 1270) del rey Jaime I de Aragón (Jaume el Conqueridor), así como en una serie de textos de diferentes géneros de Ramon Llull, como su poema dialógico Lo desconhort\u0000 (1295). Se cuentan entre los primeros ejemplos europeos de una escritura del yo en lengua vernácula. En el Llibre dels fets el yo resulta ser la instancia determinante de una historiografía que apuesta por la singularidad del monarca. También Llull en sus primeros\u0000 diálogos religiosos prescinde programáticamente de cualquier recurso a autoridades textuales o personales. Sin embargo, en textos más tardíos la figura del autor se hace más presente como interlocutor en sus diálogos literarios, hasta que el primer\u0000 lulismo, todavía en tiempos de vida de su patrono, empieza a estilizarlo como figura autoritativa. Los inauditos actos de autoempoderamiento de los dos autores, historiográfico y epistemológico, difieren de las prácticas autoestilizadoras de los humanistas del Renacimiento\u0000 (Selbstautorisierung), pero forman su prehistoria.","PeriodicalId":42267,"journal":{"name":"ROMANISCHE FORSCHUNGEN","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2020-12-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47854615","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2020-12-15DOI: 10.3196/003581220831072413
M. Becker
This paper examines the crucial role of verbal tenses for the text constitution and, especially, for the creation of narrative perspectives in the tale about St. Augustin's life, Sur les pas de Saint Augustin, written by the contemporary ’Maghrebian‘ author Kebir Ammi. On the one hand, it will be explored how the different tenses contribute in a substantial way to the creation of narrative perspectives, respectively, to narrative focalizations. On the other hand, the importance of the tenses in the structuring and organization of the individual episodes will be highlighted and, last but not least, their contribution to the semiotic dimension of the text. Finally, in an overarching perspective, the article casts light on the narrative potential inherent in tense categories and on the relevance of a modern tense theory for narrative research.
{"title":"Zeit, Tempus und Erzählperspektive in Kebir Ammis Sur les pas de Saint Augustin","authors":"M. Becker","doi":"10.3196/003581220831072413","DOIUrl":"https://doi.org/10.3196/003581220831072413","url":null,"abstract":"This paper examines the crucial role of verbal tenses for the text constitution and, especially, for the creation of narrative perspectives in the tale about St. Augustin's life, Sur les pas de Saint Augustin, written by the contemporary ’Maghrebian‘ author Kebir\u0000 Ammi. On the one hand, it will be explored how the different tenses contribute in a substantial way to the creation of narrative perspectives, respectively, to narrative focalizations. On the other hand, the importance of the tenses in the structuring and organization of the individual episodes\u0000 will be highlighted and, last but not least, their contribution to the semiotic dimension of the text. Finally, in an overarching perspective, the article casts light on the narrative potential inherent in tense categories and on the relevance of a modern tense theory for narrative research.","PeriodicalId":42267,"journal":{"name":"ROMANISCHE FORSCHUNGEN","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2020-12-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45708604","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2020-12-15DOI: 10.3196/003581220831072422
Lena Seauve
In fiktionalen Texten, die historische Fälle politisch und ethnisch motivierter Gewalt the- matisieren, ist seit einigen Jahren eine Hinwendung zur Figur des Täters zu beobachten. Diese schlägt sich inhaltlich und erzähltechnisch in unterschiedlicher Weise nieder. Ein Text wie Arturo Fontaines La vida doble (2010), der nicht nur die Figur einer Täterin und Kollaborateurin in den Mittelpunkt stellt, sondern auch narratologisch deren Perspektive einnimmt, stellt einen Sonderfall von Täternarrativ dar, denn homodiegetische Narrative fördern die Identifikation oder Empathie des Lesers mit dem Erzähler. Die Metapher vom Leser als Kollaborateur hebt die Ambivalenz einer Erzählstrategie hervor, als deren Ergebnis der Leser Empathie wider Willen empfindet.
在以政治和种族暴力的历史案件为主题的虚构文本中，几年来一直观察到犯罪者的性格发生了转变。这在内容和叙事技术方面以不同的方式反映出来。像Arturo Fontaine的La vida doble（2010）这样的文本，不仅关注施暴者和合作者的形象，而且从他们的叙事角度出发，代表了施暴者叙事的一个特例，因为同源叙事促进了读者对叙述者的认同或移情。读者作为合作者的隐喻突出了叙事策略的矛盾心理，因此读者会产生与意志相反的同理心。
{"title":"Empatía y Colaboración: Una variante de la perspectiva del perpetrador y su función en La vida doble de Arturo Fontaine","authors":"Lena Seauve","doi":"10.3196/003581220831072422","DOIUrl":"https://doi.org/10.3196/003581220831072422","url":null,"abstract":"In fiktionalen Texten, die historische Fälle politisch und ethnisch motivierter Gewalt the- matisieren, ist seit einigen Jahren eine Hinwendung zur Figur des Täters zu beobachten. Diese schlägt sich inhaltlich und erzähltechnisch in unterschiedlicher Weise nieder.\u0000 Ein Text wie Arturo Fontaines La vida doble (2010), der nicht nur die Figur einer Täterin und Kollaborateurin in den Mittelpunkt stellt, sondern auch narratologisch deren Perspektive einnimmt, stellt einen Sonderfall von Täternarrativ dar, denn homodiegetische Narrative fördern\u0000 die Identifikation oder Empathie des Lesers mit dem Erzähler. Die Metapher vom Leser als Kollaborateur hebt die Ambivalenz einer Erzählstrategie hervor, als deren Ergebnis der Leser Empathie wider Willen empfindet.","PeriodicalId":42267,"journal":{"name":"ROMANISCHE FORSCHUNGEN","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2020-12-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46693041","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2020-09-15DOI: 10.3196/003581220830171982
I. Kühne
La Guerra de Africa (1859/60) constituye uno de los conflictos belicos mas importantes del siglo XIX espanol y juega un papel fundamental en el desarrollo de la identidad nacional espanola y de las identidades perifericas Por medio de la Guerra de Africa el gobierno espanol pretendio, por un lado, defender el estatus de Espana como potencia colonial y, por otro lado, distraer al pueblo de los problemas de la politica interior para consolidar la unidad nacional El presente articulo pretende demostrar que a pesar de todos los esfuerzos el gobierno no logro unir la nacion espanola a largo plazo y construir una identidad nacional con la que todos los espanoles se pudieran identificar ya que las regiones perifericas ya poseian marcadas identidades propias Se senalara que la relacion historica entre Espana y Africa tiene una importancia considerable en el marco de la construccion des estas identidades
{"title":"Peripherie Versus Zentrum: Die Konstruktion spanischer Identität(en) in der Literatur zum Ersten Spanisch-Marokkanischen Krieg (1859/60)","authors":"I. Kühne","doi":"10.3196/003581220830171982","DOIUrl":"https://doi.org/10.3196/003581220830171982","url":null,"abstract":"La Guerra de Africa (1859/60) constituye uno de los conflictos belicos mas importantes del siglo XIX espanol y juega un papel fundamental en el desarrollo de la identidad nacional espanola y de las identidades perifericas Por medio de la Guerra de Africa el gobierno espanol pretendio, por un lado, defender el estatus de Espana como potencia colonial y, por otro lado, distraer al pueblo de los problemas de la politica interior para consolidar la unidad nacional El presente articulo pretende demostrar que a pesar de todos los esfuerzos el gobierno no logro unir la nacion espanola a largo plazo y construir una identidad nacional con la que todos los espanoles se pudieran identificar ya que las regiones perifericas ya poseian marcadas identidades propias Se senalara que la relacion historica entre Espana y Africa tiene una importancia considerable en el marco de la construccion des estas identidades","PeriodicalId":42267,"journal":{"name":"ROMANISCHE FORSCHUNGEN","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2020-09-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48138819","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2020-09-15DOI: 10.3196/003581220830172008
David Klein
Der spanische Costumbrismo des 19 Jahrhunderts wird gemeinhin als Phanomen der Popularkultur betrachtet Haufig wird dabei der heitere und unverfangliche Charakter der Kleingattung hervorgehoben Kostumbristische Texte verleihen kulturellen Eigenheiten ein spezifisches Profil, unterziehen sie jedoch keiner grundstandigen Kritik Dies war zuvorderst dem realistischen oder naturalistischen Roman vorbehalten Die hier angestellten Uberlegungen zu Emilia Pardo Bazans Roman Insolacion verfolgen diesen Gedanken ein Stuck weiter und machen sich auf die Suche nach Spuren kostumbristischen Schreibens im realistischen Roman Die These lautet, dass der heitere kostumbristische Ton in Insolacion ironisch gebrochen wird Auf diese Weise gelingt es der Autorin, Geschlechterrollen und die damit verbundenen Erwartungen sichtbar zu machen, zugleich jedoch einer moralisierenden Positionierung zu entgehen
{"title":"Keeping Reality at Bay, Leading Women Astray: Realism and the Semiotics of Costumbrismo in Emilia Pardo Bazán's Insolación","authors":"David Klein","doi":"10.3196/003581220830172008","DOIUrl":"https://doi.org/10.3196/003581220830172008","url":null,"abstract":"Der spanische Costumbrismo des 19 Jahrhunderts wird gemeinhin als Phanomen der Popularkultur betrachtet Haufig wird dabei der heitere und unverfangliche Charakter der Kleingattung hervorgehoben Kostumbristische Texte verleihen kulturellen Eigenheiten ein spezifisches Profil, unterziehen sie jedoch keiner grundstandigen Kritik Dies war zuvorderst dem realistischen oder naturalistischen Roman vorbehalten Die hier angestellten Uberlegungen zu Emilia Pardo Bazans Roman Insolacion verfolgen diesen Gedanken ein Stuck weiter und machen sich auf die Suche nach Spuren kostumbristischen Schreibens im realistischen Roman Die These lautet, dass der heitere kostumbristische Ton in Insolacion ironisch gebrochen wird Auf diese Weise gelingt es der Autorin, Geschlechterrollen und die damit verbundenen Erwartungen sichtbar zu machen, zugleich jedoch einer moralisierenden Positionierung zu entgehen","PeriodicalId":42267,"journal":{"name":"ROMANISCHE FORSCHUNGEN","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2020-09-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46216743","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2020-09-15DOI: 10.3196/003581220830171964
Lorena Núñez Pinero
This paper offers a pragmatic analysis of a rarely used construction in Classical Spanish: an emphatic comparison of equality with optative illocution A comparative sentence such as Asi me ayude Dios como fue buena mi intencion (’May God help me just as my intention was good‘) is used for emphasizing the assertion fue buena mi intencion (’my intention was good‘) This construction is probably a Latinism It occurs in Latin, especially in Plautus and Terence, and is mostly attested in Spanish in humanistic comedy and in the Celestinesque tradition of the sixteenth and seventeenth centuries The first member of the construction is interpreted at the pragmatic level as a reinforcer of the illocutionary force of the comparative construction as a whole, which expresses an indirect assertive speech act Speakers perform this type of act by satisfying its sincerity condition: they believe that the event of the second member is true, because if it were not, they would run a risk, i.e. the optative would entail a curse for themselves By contrast, when the event is true, the optative entails a good wish for themselves This paper also analyzes how the pragmatic properties of the construction are reflected in its semantic and morphosyntactic properties
本文对古典西班牙语中一个很少使用的结构进行了语用分析：平等与选择性省略的有力比较。一个比较句，如Asi me ayude Dios como fue buena mi intension（“愿上帝帮助我，就像我的意图是好的”），用于强调断言fue buenami inticion（“我的意图很好”）可能是拉丁主义。它发生在拉丁语中，尤其是在普劳图斯和特伦斯，并在西班牙语中的人文喜剧和十六世纪和十七世纪的天体传统中得到了证实。结构的第一个成员在语用层面上被解释为整个比较结构的言外力量的加强者，它表达了一种间接的自信言语行为说话者通过满足其真诚条件来执行这种行为：他们相信第二个成员的事件是真实的，因为如果不是，他们将面临风险，即选择语将给自己带来诅咒。相比之下，当事件是真的时，该文还分析了构词的语用特性如何反映在其语义和形态句法特性中
{"title":"An Optative-Comparative Construction Expressing Emphatic Assertion in Classical Spanish","authors":"Lorena Núñez Pinero","doi":"10.3196/003581220830171964","DOIUrl":"https://doi.org/10.3196/003581220830171964","url":null,"abstract":"This paper offers a pragmatic analysis of a rarely used construction in Classical Spanish: an emphatic comparison of equality with optative illocution A comparative sentence such as Asi me ayude Dios como fue buena mi intencion (’May God help me just as my intention was good‘) is used for emphasizing the assertion fue buena mi intencion (’my intention was good‘) This construction is probably a Latinism It occurs in Latin, especially in Plautus and Terence, and is mostly attested in Spanish in humanistic comedy and in the Celestinesque tradition of the sixteenth and seventeenth centuries The first member of the construction is interpreted at the pragmatic level as a reinforcer of the illocutionary force of the comparative construction as a whole, which expresses an indirect assertive speech act Speakers perform this type of act by satisfying its sincerity condition: they believe that the event of the second member is true, because if it were not, they would run a risk, i.e. the optative would entail a curse for themselves By contrast, when the event is true, the optative entails a good wish for themselves This paper also analyzes how the pragmatic properties of the construction are reflected in its semantic and morphosyntactic properties","PeriodicalId":42267,"journal":{"name":"ROMANISCHE FORSCHUNGEN","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2020-09-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43686468","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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