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Le spectre de l’événement. Mémoire et vérité problématiques dans L’ordre du jour d’Éric Vuillard 事件的光谱。eric Vuillard的议程中有问题的记忆和真相
4区 文学 Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2021-01-01 DOI: 10.7202/1078098ar
Eric Chevrette
L’ordre du jour d’Eric Vuillard (2017) offre une contribution litteraire importante a la construction contemporaine de l’evenement. Il montre un souci aigu de la teneur evenementiale des faits historiques racontes (la reunion secrete du 20 fevrier 1933 au cours de laquelle Hitler demanda une contribution financiere aux grands industriels allemands ; les rates de l’arrivee des nazis en Autriche cinq ans plus tard). Cet article analyse la facon dont Vuillard s’empare de l’evenement, sur le fond et sur la forme, et dont il en investit la dimension paradoxale recoupant unicite et iteration (a la lumiere de la conceptualisation proposee par Claude Romano dans L’evenement et le monde [1998] et L’evenement et le temps [1999]). Lestant le discours d’une dimension veritative, la narrativisation de la memoire surmonte un tel paradoxe.
eric Vuillard的《议程》(2017)为该事件的当代构建提供了重要的文学贡献。他对所叙述的历史事实的事件内容表现出极大的关注(1933年2月20日希特勒要求德国主要实业家提供财政捐助的秘密会议;五年后纳粹抵达奥地利的比率)。本文分析方式Vuillard l’evenement席卷,实质重于形式,且在投资层面的矛盾(unicite重叠迭代和(a la lumiere概念化l’evenement中由克劳德·罗马诺和全世界[1998]和l’evenement时间[1999])。通过将话语从一个真实的维度中解放出来,记忆的叙述克服了这样一个悖论。
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Oublier l’espèce humaine. Le périple de la mémoire dans Le dernier monde de Céline Minard 忘记人类。celine米纳德的《最后世界的记忆之旅》
4区 文学 Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2021-01-01 DOI: 10.7202/1078102ar
A. Mercier
Le roman de Celine Minard, Le dernier monde, se distingue par bien des aspects des oeuvres qui presentent un questionnement explicite sur la memoire par la voie de l’enquete ethnologique ou historique, des traumatismes memoriels, d’un imaginaire de l’archive, etc., et qui ont permis de montrer comment la litterature francaise contemporaine problematise la mise en forme et la mediation du passe, qu’il soit personnel ou collectif. Dans cette fiction post-apocalyptique qui met en scene Jaume Roiq Stevens, seul survivant d’une catastrophe inexpliquee qui a decime l’humanite mais pas les autres formes de vie, l’enjeu memoriel reside dans l’oubli qui menace le souvenir meme de l’histoire et de l’espece humaine. A travers les differentes etapes de la quete de Stevens, il s’agit de voir comment le dernier humain parvient a se liberer du poids d’une memoire pathologique et a survivre a la disparition de son espece.
翻看Minard小说,最后,世界在很多方面脱颖而出的作品备案:上条的一项明确的查询方式查询历史民族学或创伤,memoriels归档,一个虚构的等等,并且使得展示法国problematise当代文学的成型和密码,不论是个人或集体所有的科幻小说。在这部后世界末日小说中,Jaume Roiq Stevens是一场无法解释的灾难的唯一幸存者,这场灾难摧毁了人类,但没有摧毁其他生命形式,记忆的问题在于遗忘,它威胁着历史和人类物种的记忆。通过史蒂文斯的探索的不同阶段,它是关于看到最后一个人类如何设法摆脱病态记忆的负担,并在他的物种消失后幸存下来。
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Présentation. L’insurrection kabyle de 1871. Représentations, transmissions, enjeux identitaires en Algérie et en France 外观。1871年卡比尔起义。阿尔及利亚和法国的代表、传播和身份问题
4区 文学 Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2021-01-01 DOI: 10.7202/1076112AR
I. Guillaume
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Prose des faits et vers défaits. L’insurrection algérienne de 1871 dans les chroniques militaires et dans la poésie kabyle 事实散文和失败的诗句。1871年阿尔及利亚起义在军事编年史和kabyle诗歌
4区 文学 Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2021-01-01 DOI: 10.7202/1076114AR
Idir Hachi
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Voyeurisme et impasse morale dans l’oeuvre de Pascale Kramer 帕斯卡尔·克雷默作品中的窥阴癖和道德僵局
4区 文学 Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2021-01-01 DOI: 10.7202/1076120AR
Tania Collani
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Trace et temps. Les « formes de vie » dans L’usage de la photo d’Annie Ernaux et de Marc Marie 跟踪和时间。安妮·埃诺和马克·玛丽的照片中的“生命形式”
4区 文学 Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2021-01-01 DOI: 10.7202/1078103ar
Mendel Péladeau-Houle
Cet article explore les liens qui unissent la trace et le temps dans L’usage de la photo d’Annie Ernaux et de Marc Marie (2005). Redige pendant le traitement du cancer qui a frappe Ernaux, ce livre commente des photographies de vetements laisses par terre apres l’amour. Au rebours des etudes qui en soulignent le caractere autobiographique, cet article soutient que l’oeuvre depersonnalise l’experience de la jouissance et de la mort afin de proposer des « formes de vie » que le lecteur peut s’approprier. La trace est analysee comme un outil qui dejoue et rappelle la finitude. En ses rapports contradictoires au temps, la trace devient une experience de prolongation de la vie dont elle rappelle la fragilite.
本文探讨了安妮·埃诺和马克·玛丽(2005)的摄影作品中痕迹和时间之间的联系。这本书写于埃诺的癌症治疗期间,评论了做爱后躺在地上的衣服的照片。与强调自传体特征的研究不同,本文认为作品将享受和死亡的体验个性化,以便提出读者可以挪用的“生命形式”。轨迹被分析为一种阻止和提醒有限性的工具。在它与时间的矛盾关系中,痕迹成为一种延长生命的体验,它提醒我们生命的脆弱。
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Louis Bertrand : autopsie d’une déroute 路易斯·伯特兰:失败的解剖
4区 文学 Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2021-01-01 DOI: 10.7202/1076117AR
P. Dunwoodie
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Mémoire, vérité et archive dans La petite danseuse de quatorze ans de Camille Laurens 卡米尔·劳伦斯的《14岁的小舞者》中的记忆、真相和档案
4区 文学 Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2021-01-01 DOI: 10.7202/1078097ar
Pascal Riendeau
Cet article etudie la representation de la memoire, de la verite et de l’archive dans La petite danseuse de quatorze ans (2017) de Camille Laurens, qui retrace la vie d’une adolescente a la fois inconnue et extremement celebre, Marie Van Goethem, qui fut le modele de Degas pour sa sculpture eponyme. L’oeuvre de Laurens, qui oscille entre l’essai et le recit biographique, contient une grande portee veritative et offre une exploration complexe de la memoire. La mise en valeur de l’archive permet a Laurens de plonger dans ses propres souvenirs et d’interroger sa memoire familiale afin de doter Marie Van Goethem d’un passe. A partir de la notion de « travail de memoire » de Paul Ricoeur (La memoire, l’histoire, l’oubli), cet article montre comment la demarche esth/ethique (Paul Audi, Creer) de Laurens se traduit notamment par un renversement de la perspective du rapport de l’artiste a son modele, et par une valorisation du modele qui redefinit le role de la sculpture de Degas dans l’histoire de l’art.
该条的代表性备案:在学习”的真相,归档和十四岁的小演员中卡米耶(2017),讲述了一名少年生活了未知且非常干事第十三、范Goethem玛丽曾经是为其Degas eponyme雕塑模型。劳伦斯的作品在散文和传记叙述之间摇摆,包含了大量的真实性,并提供了对记忆的复杂探索。档案的增强让劳伦斯深入自己的记忆,质疑自己的家庭记忆,给玛丽·范·戈特姆一张通行证。起了保罗的ib»«工作概念Ricoeur (ib、历史遗忘),本文描述了如何预防esth方法/伦理(创造)的保罗·奥迪(Laurens主要体现了观点逆转艺术家的报告了自己的模型,并通过模型的估值日redefinit Degas的雕塑在艺术史上的作用。
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Fragilités de la frontière. Léonard et Machiavel de Patrick Boucheron 边境的脆弱性。Patrick Boucheron的leonard和Machiavel
4区 文学 Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2021-01-01 DOI: 10.7202/1078096ar
R. Dion
Publie en 2008, Leonard et Machiavel, de Patrick Boucheron, entend prolonger par la litterature le travail d’historien de l’auteur sur Machiavel et sur la Renaissance. Il s’agit, pour Boucheron, de se tenir sur le bord extreme de la frontiere entre fiction et histoire pour s’interroger, sans forcer l’archive, sur ce qu’aurait pu etre une rencontre, probable mais non attestee, entre Leonard de Vinci et Nicolas Machiavel. Entre maintien de la frontiere et assaut contre celle-ci (pour paraphraser la formule de Kafka citee par l’historien), le recit litteraire apparait comme le lieu d’une negociation dont les avancees et les reculs nous disent quelque chose du statut des deux pratiques, historienne et litteraire, aujourd’hui. Une veritable « poetique de l’histoire » est mise en oeuvre dans Leonard et Machiavel, qui emprunte aux ressources du litteraire et les mobilise pour « ouvrir » le discours savant, creer des breches et ainsi styliser le passe.
帕特里克·鲍彻隆(Patrick Boucheron)的《伦纳德与马基雅维利》(Leonard and Machiavel)于2008年出版,旨在通过文学作品扩展作者作为历史学家对马基雅维利和文艺复兴的研究。对鲍舍隆来说,这是一个站在小说和历史边界的极端边缘的问题,在不强迫档案的情况下,质疑列奥纳多·达·芬奇和尼古拉斯·马基雅维利之间可能的会面,但没有得到证实。在维持边界和攻击边界之间(借用历史学家卡夫卡的公式),文学叙事似乎是一个谈判的地方,其进展和挫折告诉我们一些关于历史和文学实践的现状,今天。伦纳德和马基雅维利运用了一种真正的“历史诗学”,他们借用文学的资源,调动它们来“打开”学术话语,创造突破,从而程式化过去。
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De l’utopie du « royaume arabe » à la chimère d’une Algérie « européenne » 从“阿拉伯王国”的乌托邦到“欧洲”阿尔及利亚的幻想
4区 文学 Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2021-01-01 DOI: 10.7202/1076118AR
J. Henry
La longue histoire du rapport franco-algérien a été jalonnée de 1830 à nos jours par de nombreuses dates, au moins une bonne douzaine, dont les plus récentes travaillent toujours les mémoires collectives et individuelles. Parmi ces dates, deux ressortent souvent chez les histo-riens comme de grandes dates charnières : 1870-1871 et 1930. Elles encadrent ce qui apparaît avec le recul comme la grande période de suprématie du colonat algérien. L’année 1930 a fait l’objet de relectures récentes, stimulées par son caractère paradoxal. Ce n’est pas un événe-ment dramatique : au contraire, la France victorieuse en Europe semble alors au faîte de sa puissance et à l’abri des menaces, quand elle encourage en Algérie la célébration du centenaire de la conquête. Mais cette célébration est ambiguë : c’est à la fois le triomphe – parfois déri-soire – du pouvoir colonial en Algérie, et l’aveu de ses faiblesses et inquiétudes, qui anticipe sur sa fin dramatique 1 . Perçu dès la fin des années 1930 comme une césure dans l’histoire de l’Algérie, le basculement de 1930 sera lourdement aggravé par la défaite de 1940. La rupture de 1870-1871 reste peut-être moins explorée, ou moins présente dans les mémoires actuelles. Ce fut pourtant une très grave crise à l’échelle nationale, qui aura des effets à la fois immédiats et durables sur le destin de l’Algérie. Sur le moment, la défaite militaire
从1830年到现在,法国-阿尔及利亚关系的悠久历史上有许多日期,至少有十几个,最近的日期仍然在集体和个人的记忆中工作。在这些日期中,有两个经常被历史学家视为重要的里程碑日期:1870-1871年和1930年。事后看来,它们构成了阿尔及利亚殖民者统治的伟大时期。1930年是最近重新阅读的主题,这是由于它的矛盾性质。这并不是一个戏剧性的事件:相反,当法国在欧洲取得胜利时,当它在阿尔及利亚庆祝征服一百周年时,它似乎处于其权力的顶峰,免受威胁。但这种庆祝是模棱两可的:它既是阿尔及利亚殖民势力的胜利(有时是偶然的),也是对其弱点和担忧的承认,预示着其戏剧性的结局。自20世纪30年代末以来,阿尔及利亚一直被视为阿尔及利亚历史上的一个分水岭,1940年的失败将大大加剧1930年的分水岭。1870- 71年的破裂在今天的记忆中可能没有那么被探索或出现。然而,这是一场非常严重的全国性危机,将对阿尔及利亚的命运产生直接和持久的影响。目前,军事上的失败
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期刊
ETUDES FRANCAISES
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