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Revista Espanola de Antropologia Americana最新文献

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El tono de la ofrenda a los mallkus en el Collasuyu. Correlatos arqueológicos para imágenes de flautas en Guamán Poma (siglos XIV-XVI) 在Collasuyu向mallkus献祭的语气。瓜曼波马长笛图像的考古相关(14 - 16世纪)
IF 0.2 Q3 ANTHROPOLOGY Pub Date : 2022-01-17 DOI: 10.5209/reaa.75826
M. Gudemos, Helena Horta Tricallotis
Este trabajo aborda el análisis de un objeto óseo arqueológico procedente de Chiuchiu (río Loa, norte de Chile), perteneciente hoy a la colección del Museo de América de Madrid. Su estudio musicológico y contextual -así como su correspondiente comparación con otros objetos óseos similares- nos permite presentar aquí las argumentaciones por las cuales consideramos, que dicho objeto podría tratarse de una flauta como las dibujadas por Guamán Poma en relación con ritos del Collasuyu, en su obra Nueva Corónica y Buen Gobierno [1615]. La correlación que aquí establecemos entre este tipo de flauta y otros elementos arqueológicos referidos al atuendo y los adornos personales de los individuos retratados, nos permiten proponer que la flauta tubular bi-diametral habría sido propia del acervo musical de los Colla y de su especial estética sonora. Con ello establecemos, por una parte, una marcada diferencia cultural respecto de la flauta longitudinal tipo quena, y por otra parte, ampliamos el conjunto de objetos ya conocidos como indicadores de la filiación altiplánica. Así, proponemos que esta flauta ósea habría sido el instrumento musical utilizado en las ceremonias y ritos llevados a cabo por los señores del Collasuyu, tanto en tiempos preincaicos como bajo el dominio del Tawantinsuyu.
这项工作分析了一件来自Chiuchiu (rio Loa,智利北部)的考古骨骼物品,现在属于马德里的美国博物馆收藏。研究musicológico和上下文的骨头为相应的比较与其他物体类似——使我们能够提出其中我们这里的论调,说可以从一个牧人(例如dibujadas Guamán苹果Collasuyu的仪式,在她的新工作Corónica和善政(1615]。在这里,我们建立了这种类型的笛子和其他考古元素之间的联系,这些元素与所描绘的个人的服装和个人装饰有关,这让我们提出,双直径管状笛子是科拉人的音乐收藏和他们特殊的声音美学的特征。在这篇文章中,我们提出了一种新的方法,在这种方法中,我们使用了一种新的方法,在这种方法中,我们使用了一种新的方法,在这种方法中,我们使用了一种新的方法,在这种方法中,我们使用了一种新的方法,在这种方法中,我们使用了一种新的方法,在这种方法中,我们使用了一种新的方法。因此,我们提出,这种骨长笛可能是科拉苏尤领主在仪式和仪式中使用的乐器,无论是在前印加时代还是在塔万廷苏尤的统治下。
{"title":"El tono de la ofrenda a los mallkus en el Collasuyu. Correlatos arqueológicos para imágenes de flautas en Guamán Poma (siglos XIV-XVI)","authors":"M. Gudemos, Helena Horta Tricallotis","doi":"10.5209/reaa.75826","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/reaa.75826","url":null,"abstract":"Este trabajo aborda el análisis de un objeto óseo arqueológico procedente de Chiuchiu (río Loa, norte de Chile), perteneciente hoy a la colección del Museo de América de Madrid. Su estudio musicológico y contextual -así como su correspondiente comparación con otros objetos óseos similares- nos permite presentar aquí las argumentaciones por las cuales consideramos, que dicho objeto podría tratarse de una flauta como las dibujadas por Guamán Poma en relación con ritos del Collasuyu, en su obra Nueva Corónica y Buen Gobierno [1615]. La correlación que aquí establecemos entre este tipo de flauta y otros elementos arqueológicos referidos al atuendo y los adornos personales de los individuos retratados, nos permiten proponer que la flauta tubular bi-diametral habría sido propia del acervo musical de los Colla y de su especial estética sonora. Con ello establecemos, por una parte, una marcada diferencia cultural respecto de la flauta longitudinal tipo quena, y por otra parte, ampliamos el conjunto de objetos ya conocidos como indicadores de la filiación altiplánica. Así, proponemos que esta flauta ósea habría sido el instrumento musical utilizado en las ceremonias y ritos llevados a cabo por los señores del Collasuyu, tanto en tiempos preincaicos como bajo el dominio del Tawantinsuyu.","PeriodicalId":42822,"journal":{"name":"Revista Espanola de Antropologia Americana","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2022-01-17","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70732459","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Alfredo López Austin (1936-2021-siempre) 阿尔弗雷多·洛佩斯·奥斯汀(1936-2021-总是)
IF 0.2 Q3 ANTHROPOLOGY Pub Date : 2022-01-17 DOI: 10.5209/reaa.79902
Jose Luis de Rojas
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Tlacaxipehualiztli: la segunda fiesta en el códice Tudela Tlacaxipehualiztli:图德拉法典中的第二个节日
IF 0.2 Q3 ANTHROPOLOGY Pub Date : 2022-01-17 DOI: 10.5209/reaa.77379
María Isabel de la Rubia
El presente artículo busca analizar el Libro Escrito Europeo y el Libro Indígena del folio 12r y 12v del Códice Tudela. El objetivo es resaltar la necesidad de atención de este manuscrito y recopilar y analizar su contenido. A través de esta información, estableceremos una comparativa para observar su originalidad en comparación con otros miembros de su grupo, acierto respecto a otras fuentes, características de sus pinturas y el orden de composición. No es objetivo de este estudio tratar aspectos propios de la religiosidad tradicional de los indígenas, sino concretar qué elementos buscaban destacar sus autores, y resaltar la importancia del análisis de los materiales para un estudio y aprovechamiento más productivo de su contenido.
本文分析了图德拉法典12r和12v对开本中的欧洲书面书籍和土著书籍。目的是强调注意这份手稿的必要性,并收集和分析其内容。通过这些信息,我们将建立一个比较,观察他与他的小组其他成员的原创性,对其他来源的准确性,他的绘画特征和构图顺序。这项研究的目的不是处理土著传统宗教信仰的具体方面,而是具体说明作者试图突出哪些元素,并强调分析材料对研究和更有效地利用其内容的重要性。
{"title":"Tlacaxipehualiztli: la segunda fiesta en el códice Tudela","authors":"María Isabel de la Rubia","doi":"10.5209/reaa.77379","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/reaa.77379","url":null,"abstract":"El presente artículo busca analizar el Libro Escrito Europeo y el Libro Indígena del folio 12r y 12v del Códice Tudela. El objetivo es resaltar la necesidad de atención de este manuscrito y recopilar y analizar su contenido. A través de esta información, estableceremos una comparativa para observar su originalidad en comparación con otros miembros de su grupo, acierto respecto a otras fuentes, características de sus pinturas y el orden de composición. No es objetivo de este estudio tratar aspectos propios de la religiosidad tradicional de los indígenas, sino concretar qué elementos buscaban destacar sus autores, y resaltar la importancia del análisis de los materiales para un estudio y aprovechamiento más productivo de su contenido.","PeriodicalId":42822,"journal":{"name":"Revista Espanola de Antropologia Americana","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2022-01-17","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70732730","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Pensar la persona a través del tejido: una propuesta de interpretación a partir del ejemplo de los tejidos jalq’a (Bolivia) 通过织物思考人:以jalq 'a织物为例的解释建议(玻利维亚)
IF 0.2 Q3 ANTHROPOLOGY Pub Date : 2022-01-17 DOI: 10.5209/reaa.75690
Kimberley Raas
Este texto tiene como objetivo presentar una propuesta para explorar de qué maneras se puede considerar que se identifica, presenta y constituye la persona, en términos sociales y ontológicos, a través del tejido en los Andes. Partiendo de la vestimenta tradicional jalq’a (Andes bolivianos) y su particular estilo de decoración tejida como ejemplo, propongo tres enfoques para contribuir a esta reflexión: presentando la vestimenta tradicional como distintivo étnico, prestando atención a las relaciones que se generan en torno a la elaboración del tejido, y considerando el uso de los tejidos como ropas que envuelven el cuerpo para formar a la persona como runa.
本文的目的是提出一个建议,以探索在社会和本体论的术语中,通过安第斯山脉的组织,可以考虑识别、呈现和构成人的方式。从传统装束jalq玻利维亚的安第斯山脉)和'(特别是风格装饰岑作为一个例子,我建议三种方式以促进这种想法:介绍传统服装作为独特民族关系,一直关注着围绕制定所生成的组织结构,并考虑使用像衣服包裹身体,以培养人作为符文。
{"title":"Pensar la persona a través del tejido: una propuesta de interpretación a partir del ejemplo de los tejidos jalq’a (Bolivia)","authors":"Kimberley Raas","doi":"10.5209/reaa.75690","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/reaa.75690","url":null,"abstract":"Este texto tiene como objetivo presentar una propuesta para explorar de qué maneras se puede considerar que se identifica, presenta y constituye la persona, en términos sociales y ontológicos, a través del tejido en los Andes. Partiendo de la vestimenta tradicional jalq’a (Andes bolivianos) y su particular estilo de decoración tejida como ejemplo, propongo tres enfoques para contribuir a esta reflexión: presentando la vestimenta tradicional como distintivo étnico, prestando atención a las relaciones que se generan en torno a la elaboración del tejido, y considerando el uso de los tejidos como ropas que envuelven el cuerpo para formar a la persona como runa.","PeriodicalId":42822,"journal":{"name":"Revista Espanola de Antropologia Americana","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2022-01-17","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70732330","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Maximiliano von Thüngen. Ruinas jesuíticas, paisajes de la memoria: el patrimonio cultural de los antiguos pueblos de guaraníes. SB. Buenos Aires. 2021. 148 pp. ISBN: 978-987-8384-28-3. 马克西米利亚诺·冯廷根。耶稣会遗址,记忆景观:瓜拉尼古代人民的文化遗产。某人。布宜诺斯艾利斯。2021年。148页。ISBN:978-987-8384-28-3。
IF 0.2 Q3 ANTHROPOLOGY Pub Date : 2022-01-17 DOI: 10.5209/reaa.75787
Alejo Ricardo Petrosini
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El robo de la casa en la invención del ethos de un pueblo pima del noroeste mexicano 墨西哥西北部皮马人精神气质的发明中的房屋盗窃
IF 0.2 Q3 ANTHROPOLOGY Pub Date : 2022-01-17 DOI: 10.5209/reaa.73599
Andrés Oseguera-Montiel
Este artículo está centrado en la caracterización del ethos serrano en el noroeste de México. Se trata de una aproximación que no busca ser definitiva al depender de las situaciones derivadas de la misma experiencia del investigador. La reconstrucción de las interacciones en el trabajo de campo a partir de las emociones desatadas por un robo de la casa, constituye una propuesta metodológica que ha sido definida como empirismo radical. Se trata de un enfoque que asume de entrada que los resultados de las investigaciones antropológicas son producto de la misma experiencia del antropólogo sin que ello implique abandonar la objetividad anunciada como la base de la perspectiva clásica del empirismo y difundida en los manuales técnicos del trabajo de campo en antropología. La propuesta es asumir que las interacciones resultantes de las emociones que se viven durante el trabajo de campo permiten entender las formas en las cuales se construye el conocimiento en torno a los grupos humanos que se estudian.
这篇文章集中描述了墨西哥西北部的塞拉诺精神。这是一种不寻求确定的方法,因为它依赖于研究者自己的经验所产生的情况。在这篇文章中,我们提出了一种方法方法,通过这种方法,我们可以在实地工作中重建相互作用,从房屋盗窃所释放的情绪中重建相互作用,这被定义为激进经验主义。输入方法是一个对调查结果antropológicas系列同样的经历的人类学家这并没有放弃客观发布数据库经典经验论展望并在人类学田野调查的技术手册。本研究的目的是分析在实地工作中产生的情绪的相互作用,以便理解围绕所研究的人类群体构建知识的方式。
{"title":"El robo de la casa en la invención del ethos de un pueblo pima del noroeste mexicano","authors":"Andrés Oseguera-Montiel","doi":"10.5209/reaa.73599","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/reaa.73599","url":null,"abstract":"Este artículo está centrado en la caracterización del ethos serrano en el noroeste de México. Se trata de una aproximación que no busca ser definitiva al depender de las situaciones derivadas de la misma experiencia del investigador. La reconstrucción de las interacciones en el trabajo de campo a partir de las emociones desatadas por un robo de la casa, constituye una propuesta metodológica que ha sido definida como empirismo radical. Se trata de un enfoque que asume de entrada que los resultados de las investigaciones antropológicas son producto de la misma experiencia del antropólogo sin que ello implique abandonar la objetividad anunciada como la base de la perspectiva clásica del empirismo y difundida en los manuales técnicos del trabajo de campo en antropología. La propuesta es asumir que las interacciones resultantes de las emociones que se viven durante el trabajo de campo permiten entender las formas en las cuales se construye el conocimiento en torno a los grupos humanos que se estudian.","PeriodicalId":42822,"journal":{"name":"Revista Espanola de Antropologia Americana","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2022-01-17","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70732259","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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A Syllabic Sign for [pe] in the Classic Maya Inscriptions 经典玛雅铭文中[pe]的音节符号
IF 0.2 Q3 ANTHROPOLOGY Pub Date : 2022-01-17 DOI: 10.5209/reaa.75786
A. Davletshin, D. Beliaev
El artículo está dedicado al desciframiento del signo “cabeza de conejo” en la escritura jeroglífica maya del período clásico. Se puede identificar su valor de lectura como la sílaba pe gracias a dos observaciones – el signo se combina con el silabograma ‘e en el nombre de La Mar y parece a la letra “p” del alfabeto de Diego de Landa. Este valor silábico pe resulta en la lectura del nombre de La Mar como pe[pe]’tuun y en la identificación de dos raíces verbales: kop- “rollar, enroscarse” y pek- “llamar, invocar”. El última se utiliza cuando los vasallos se convocan enfrente de su rey y cuando se invocan los dioses. La palabra ‘u-kope‘m “su cosa enrollada” se aplica como el término para “la cuerda del sacrificio de sangre”, además, ésta forma parte de una expresión metafórica de parentesco “el hijo del padre”.
这篇文章致力于破译玛雅古典时期象形文字中的“兔头”符号。它的阅读价值可以通过两个观察来识别为音节pe——这个符号与海名中的音节图e结合在一起,看起来像迭戈·德·兰达字母表中的字母“p”。这个音节值pe导致了对海洋名称pe[pe] ' tuun的解读,并识别了两个动词词根kop-“滚动,缠绕”和pek-“召唤,召唤”。后者是在封臣被召唤到国王面前和召唤众神时使用的。“u-kope”这个词是“他卷起来的东西”,用来表示“血祭的绳子”,这是亲属关系隐喻表达“父亲的儿子”的一部分。
{"title":"A Syllabic Sign for [pe] in the Classic Maya Inscriptions","authors":"A. Davletshin, D. Beliaev","doi":"10.5209/reaa.75786","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/reaa.75786","url":null,"abstract":"El artículo está dedicado al desciframiento del signo “cabeza de conejo” en la escritura jeroglífica maya del período clásico. Se puede identificar su valor de lectura como la sílaba pe gracias a dos observaciones – el signo se combina con el silabograma ‘e en el nombre de La Mar y parece a la letra “p” del alfabeto de Diego de Landa. Este valor silábico pe resulta en la lectura del nombre de La Mar como pe[pe]’tuun y en la identificación de dos raíces verbales: kop- “rollar, enroscarse” y pek- “llamar, invocar”. El última se utiliza cuando los vasallos se convocan enfrente de su rey y cuando se invocan los dioses. La palabra ‘u-kope‘m “su cosa enrollada” se aplica como el término para “la cuerda del sacrificio de sangre”, además, ésta forma parte de una expresión metafórica de parentesco “el hijo del padre”.","PeriodicalId":42822,"journal":{"name":"Revista Espanola de Antropologia Americana","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2022-01-17","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70732389","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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La erótica náhuatl en la obra de Miguel León-Portilla 米格尔·莱昂·波蒂利亚作品中的情色那瓦特
IF 0.2 Q3 ANTHROPOLOGY Pub Date : 2022-01-17 DOI: 10.5209/reaa.73894
Miriam López Hernández
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Navarrete Linares, Federico. 2019. ¿Quién conquistó México? Penguin Random House, México. 181 págs. ISBN: 978-607-318-467-0. 费德里科·纳瓦雷特·利纳雷斯,2019年。谁征服了墨西哥?企鹅兰登书屋,墨西哥,181页。ISBN: 978-607-318-467-0。
IF 0.2 Q3 ANTHROPOLOGY Pub Date : 2022-01-17 DOI: 10.5209/reaa.72558
Jonnattan Melchor Ruiz, Miguel Figueroa Saavedra
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Gow, Peter. De Sangre Mezclada. Parentesco e Historia en la Amazonía peruana. Fondo Editorial de la Universidad Católica Sedes Sapientiae / Share-Amazónica. 2020 Perú. 408 pp., ilustraciones, mapas, apéndice. ISBN: 978-612-4030-83-3. 宁波,彼得。混合的血液。秘鲁亚马逊地区的亲属关系和历史。大学catolica Sedes Sapientiae / share - amazonica编辑基金。2020秘鲁,408页,插图,地图,附录。ISBN: 978-612-4030-83-3。
IF 0.2 Q3 ANTHROPOLOGY Pub Date : 2022-01-17 DOI: 10.5209/reaa.77745
Juan Manuel Rivera Acosta
{"title":"Gow, Peter. De Sangre Mezclada. Parentesco e Historia en la Amazonía peruana. Fondo Editorial de la Universidad Católica Sedes Sapientiae / Share-Amazónica. 2020 Perú. 408 pp., ilustraciones, mapas, apéndice. ISBN: 978-612-4030-83-3.","authors":"Juan Manuel Rivera Acosta","doi":"10.5209/reaa.77745","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/reaa.77745","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":42822,"journal":{"name":"Revista Espanola de Antropologia Americana","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2022-01-17","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70732830","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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