El Grupo Borgia es un conjunto de cinco libros pictográficos de la época prehispánica procedente del centro-sur de Mesoamérica. Su contenido trata, en su mayor parte, de la hemerología mántica: el arte de interpretar los valores propicios o aciagos de los días. Aunque este carácter adivinatorio es generalmente reconocido, hay poca investigación sobre el uso y la función social de estos libros y su relación con la mántica y su psicología en general. Esto ha propiciado, desde inicios del siglo XX, corrientes que quieren ver en su contenido representaciones de eventos astronómicos o mitológicos. En el presente texto resumimos el origen y los fallos de estas corrientes, y abogamos por el estudio contextual de los documentos, acudiendo a fuentes de distintas épocas, incluyendo las continuidades actuales, que nos hablan sobre su uso. Como ejemplos, se analizan las páginas 75-76 y 27 del Códice Borgia.
{"title":"La hemerología mántica del Grupo Borgia","authors":"Sebastián van Doesburg, M. Oudijk","doi":"10.5209/reaa.79332","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/reaa.79332","url":null,"abstract":"El Grupo Borgia es un conjunto de cinco libros pictográficos de la época prehispánica procedente del centro-sur de Mesoamérica. Su contenido trata, en su mayor parte, de la hemerología mántica: el arte de interpretar los valores propicios o aciagos de los días. Aunque este carácter adivinatorio es generalmente reconocido, hay poca investigación sobre el uso y la función social de estos libros y su relación con la mántica y su psicología en general. Esto ha propiciado, desde inicios del siglo XX, corrientes que quieren ver en su contenido representaciones de eventos astronómicos o mitológicos. En el presente texto resumimos el origen y los fallos de estas corrientes, y abogamos por el estudio contextual de los documentos, acudiendo a fuentes de distintas épocas, incluyendo las continuidades actuales, que nos hablan sobre su uso. Como ejemplos, se analizan las páginas 75-76 y 27 del Códice Borgia.","PeriodicalId":42822,"journal":{"name":"Revista Espanola de Antropologia Americana","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2022-09-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47776630","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Many studies, even those conducted in the field of the Americas, still argue that graphic communication necessarily builds on coding units of speech. However, in recent years, there has been a growing awareness of the narrowness of this concept by focusing on Indigenous and pre-Columbian societies, who favore(d) non-glottographic systems over written speech. This paper concerns the development of a semiological multidimensional theory and methodology to analyze Indigenous Graphic Communication Systems (GCSs) in Mesoamerica, Amazonia, the Isthmo-Colombian Area and the Central Andes. The aim of this theory and methodology is to understand how and in what ways Indigenous societies communicate and encode knowledge using graphic units. Placing emic concepts and epistemologies increasingly at the center of the investigation comes with a rethinking of Western concepts of writing, and a change of perspective. The proposed model provides access to new analytical dimensions that have not been considered in an integrated way so far. Graphic units are not only studied in relation to each other and on the semantic level, but in the broader context in which they arise. Three examples are used to demonstrate the complexity of graphic communication based on semasiographic principles and test the proposed approach focusing on various forms of Yukpa graphic expressions in Colombia and Venezuela and framed graphic units of the Tiwanaku culture in the Central Andes, Peru.
{"title":"From Graphic Units to Unrecognized Landscapes of Expression: New Approaches on Amerindian Graphic Communication Systems","authors":"Christiane Clados, Anne Goletz, Ernst Halbmayer","doi":"10.5209/reaa.79187","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/reaa.79187","url":null,"abstract":"Many studies, even those conducted in the field of the Americas, still argue that graphic communication necessarily builds on coding units of speech. However, in recent years, there has been a growing awareness of the narrowness of this concept by focusing on Indigenous and pre-Columbian societies, who favore(d) non-glottographic systems over written speech. This paper concerns the development of a semiological multidimensional theory and methodology to analyze Indigenous Graphic Communication Systems (GCSs) in Mesoamerica, Amazonia, the Isthmo-Colombian Area and the Central Andes. The aim of this theory and methodology is to understand how and in what ways Indigenous societies communicate and encode knowledge using graphic units. Placing emic concepts and epistemologies increasingly at the center of the investigation comes with a rethinking of Western concepts of writing, and a change of perspective. The proposed model provides access to new analytical dimensions that have not been considered in an integrated way so far. Graphic units are not only studied in relation to each other and on the semantic level, but in the broader context in which they arise. Three examples are used to demonstrate the complexity of graphic communication based on semasiographic principles and test the proposed approach focusing on various forms of Yukpa graphic expressions in Colombia and Venezuela and framed graphic units of the Tiwanaku culture in the Central Andes, Peru.","PeriodicalId":42822,"journal":{"name":"Revista Espanola de Antropologia Americana","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2022-09-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70732931","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Goldman, Marcio, org. 2021. Outras histórias. Ensaios sobre a composição de mundos na América e na África. Río de Janeiro: Editora 7 letras. 358 pp. ISBN: 978-65-5905-176-2","authors":"Francisco Pazzarelli","doi":"10.5209/reaa.82006","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/reaa.82006","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":42822,"journal":{"name":"Revista Espanola de Antropologia Americana","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2022-09-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48286690","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"María Isabel Martínez Ramírez y Johannes Neurath, coords. 2021. Cosmopolítica y cosmohistoria. Una antí-síntesis. Buenos Aires: SB. 192 pp. ISBN 978-987-8384-65-8","authors":"Wolfgang Effenberger","doi":"10.5209/reaa.79012","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/reaa.79012","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":42822,"journal":{"name":"Revista Espanola de Antropologia Americana","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2022-09-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70732882","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
La relación entre expresiones pictóricas y correspondientes enunciaciones orales es un tema ampliamente debatido en los estudios mesoamericanos, en donde la discusión se ha centrado mayoritariamente sobre los códices posclásicos y coloniales. Buscando profundizar el horizonte cronológico de este tipo de estudios, el presente artículo discute algunas pinturas murales teotihuacanas con el objetivo de identificar posibles correspondencias estructurales entre imágenes y enunciaciones lingüísticas. Después de introducir la discusión hasta la fecha llevada a cabo sobre el problema de la relación imagen-enunciación oral, se comenta un “conjunto gráfico de significado” (así como definido por Mikulska 2015) teotihuacano, conocido como four element group, que parece ser un antecedente de análogos conjuntos gráficos posclásicos que tienen una correspondencia con difrasismos conocidos en lenguas indígenas como el náhuatl. El segundo caso de estudio comentado a continuación es un detalle de una pintura mural de Tepantitla (Teotihuacan) la cual demuestra una estrecha correspondencia – no solo temática sino que estructural – con parte de un canto náhuatl registrado en la Psalmodia Christiana (1583) de Bernardino de Sahagún. Los dos ejemplos sugieren que en las expresiones visuales teotihuacanas se pueden individuar los antecedentes de formas expresivas paralelísticas – tanto visuales como orales – que tuvieron un importante desarrollo en las sucesivas épocas de la historia mesoamericana.
在中美洲的研究中，绘画表达和相应的口头表达之间的关系是一个广泛争论的问题，讨论主要集中在后古典和殖民抄本上。特奥蒂瓦坎壁画是特奥蒂瓦坎文化的一个重要组成部分，在特奥蒂瓦坎文化中，图像和语言表达之间可能存在着结构上的对应关系。迄今为止的讨论后引入imagen-enunciación关系的问题进行联合口头说了一个“图定义的意义”(以及Mikulska 2015) teotihuacano,称为四element group,似乎有前述posclásicos图形集,类似与difrasismos熟人tepehua等土著语言。下面讨论的第二个案例研究是Tepantitla (Teotihuacan)壁画的一个细节，它显示了密切的对应关系——不仅在主题上，而且在结构上——与记录在Bernardino de sahagun的《基督诗篇》(1583)中的纳瓦特尔圣歌的一部分。这两个例子表明，在特奥蒂瓦坎的视觉表达中，平行的表达形式——视觉和口头的——在中美洲历史的连续时期有重要的发展。
{"title":"El color del canto. El paralelismo en la pintura teotihuacana","authors":"Davide Domenici","doi":"10.5209/reaa.79312","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/reaa.79312","url":null,"abstract":"La relación entre expresiones pictóricas y correspondientes enunciaciones orales es un tema ampliamente debatido en los estudios mesoamericanos, en donde la discusión se ha centrado mayoritariamente sobre los códices posclásicos y coloniales. Buscando profundizar el horizonte cronológico de este tipo de estudios, el presente artículo discute algunas pinturas murales teotihuacanas con el objetivo de identificar posibles correspondencias estructurales entre imágenes y enunciaciones lingüísticas. Después de introducir la discusión hasta la fecha llevada a cabo sobre el problema de la relación imagen-enunciación oral, se comenta un “conjunto gráfico de significado” (así como definido por Mikulska 2015) teotihuacano, conocido como four element group, que parece ser un antecedente de análogos conjuntos gráficos posclásicos que tienen una correspondencia con difrasismos conocidos en lenguas indígenas como el náhuatl. El segundo caso de estudio comentado a continuación es un detalle de una pintura mural de Tepantitla (Teotihuacan) la cual demuestra una estrecha correspondencia – no solo temática sino que estructural – con parte de un canto náhuatl registrado en la Psalmodia Christiana (1583) de Bernardino de Sahagún. Los dos ejemplos sugieren que en las expresiones visuales teotihuacanas se pueden individuar los antecedentes de formas expresivas paralelísticas – tanto visuales como orales – que tuvieron un importante desarrollo en las sucesivas épocas de la historia mesoamericana.","PeriodicalId":42822,"journal":{"name":"Revista Espanola de Antropologia Americana","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2022-09-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70732983","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"López García, Julián y Óscar Muñoz Morán, eds. 2021. Utopismos circulares. Contextos amerindios de la modernidad. Madrid: Iberoamericana, Vervuert. 423 pp. ISBN: 978-84-8489-932-7.","authors":"Rubén De Diego Pérez","doi":"10.5209/reaa.79752","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/reaa.79752","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":42822,"journal":{"name":"Revista Espanola de Antropologia Americana","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2022-09-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70733054","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Abrimos este número temático dedicado a los avances en el estudio e interpretación de los sistemas de comunicación gráfica mesoamericanos, y más ampliamente, americanos, así como sobre aquellos enfoques y métodos más recientes para analizar los códices mesoamericanos. La última vez que se presentó un panorama actual relativo al estudio del sistema de registro en Mesoamérica, y a la vez se produjo una discusión más amplia sobre este tema, fue en 2008, con dos dossieres temáticos íntimamente ligados entre sí, aunque publicados en dos revistas distintas. En el No. 8 de Itinerarios (2008, Universidad de Varsovia) se publicó el dossier titulado “Los códices mesoamericanos como fuente de estudio de las culturas indígenas” (coordinado por Juan José Batalla Rosado, Katarzyna Mikulska y Carlos Santamarina Novillo), y en el volumen 38 (2) de la Revista Española de Antropología Americana (2008, Universidad Complutense de Madrid) el dossier titulado “Estudios de códices mesoamericanos en Europa” (coordinado por Juan José Batalla Rosado, José Luis de Rojas y Carlos Santamarina Novillo). Uno de los artículos de los dossieres, “Los códices mesoamericanos: métodos de estudio”, de autoría de Juan José Batalla Rosado (2008), fue a su vez respuesta a un texto de Michel Oudijk que ha tenido mucha resonancia, titulado “De tradiciones y métodos: investigaciones pictográficas”, publicado en el mismo año 2008, aunque en otra revista (Desacatos 27).
我们开始这个专题问题，致力于研究和解释中美洲图形通信系统的进展，更广泛地说，美国，以及分析中美洲抄本的最新方法和方法。最近一次关于中美洲登记制度研究的当前概述是在2008年，当时有两份密切相关的专题档案，尽管发表在两份不同的期刊上。在8号线路(2008年,华沙大学)档案公布题为“中美洲códices作为协调土著文化”研究(Juan jose Katarzyna Mikulska粉红色,战斗和卡洛斯Santamarina母牛数量),38(2)杂志》(journal of the american人类学西班牙马德里Complutense大学(2008)文件题为“中美洲códices玫瑰色欧洲”(由Juan jose战斗,jose Luis de Rojas和Carlos Santamarina Novillo)。dossieres条款之一,“中美洲códices:研究方法,作者Juan jose战斗粉红色(2008),就转而响应文本Michel Oudijk产生缩手缩脚,题为“传统和方法:pictográficas研究》,发表于2008年,虽然在其他杂志(Desacatos 27)。
{"title":"Presentación","authors":"Katarzyna Mikulska, Miguel Ángel Ruz Barrio","doi":"10.5209/reaa.82004","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/reaa.82004","url":null,"abstract":"Abrimos este número temático dedicado a los avances en el estudio e interpretación de los sistemas de comunicación gráfica mesoamericanos, y más ampliamente, americanos, así como sobre aquellos enfoques y métodos más recientes para analizar los códices mesoamericanos. \u0000La última vez que se presentó un panorama actual relativo al estudio del sistema de registro en Mesoamérica, y a la vez se produjo una discusión más amplia sobre este tema, fue en 2008, con dos dossieres temáticos íntimamente ligados entre sí, aunque publicados en dos revistas distintas. En el No. 8 de Itinerarios (2008, Universidad de Varsovia) se publicó el dossier titulado “Los códices mesoamericanos como fuente de estudio de las culturas indígenas” (coordinado por Juan José Batalla Rosado, Katarzyna Mikulska y Carlos Santamarina Novillo), y en el volumen 38 (2) de la Revista Española de Antropología Americana (2008, Universidad Complutense de Madrid) el dossier titulado “Estudios de códices mesoamericanos en Europa” (coordinado por Juan José Batalla Rosado, José Luis de Rojas y Carlos Santamarina Novillo). Uno de los artículos de los dossieres, “Los códices mesoamericanos: métodos de estudio”, de autoría de Juan José Batalla Rosado (2008), fue a su vez respuesta a un texto de Michel Oudijk que ha tenido mucha resonancia, titulado “De tradiciones y métodos: investigaciones pictográficas”, publicado en el mismo año 2008, aunque en otra revista (Desacatos 27).","PeriodicalId":42822,"journal":{"name":"Revista Espanola de Antropologia Americana","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2022-09-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70732814","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Las continuidades y estrategias empleadas para representar antropónimos náhuatl a lo largo de la historia de su escritura, muestran diferentes respuestas adaptativas coyunturales al desarrollo de la misma, al grado de diversificación de las áreas de producción o a transformaciones propias del contexto histórico de los pintores indígenas. Estas estrategias se pueden observar desde la producción epigráfica primero y posteriormente paleográfica, de las formas de plasmar el nombre jeroglífico de los gobernantes mexicas desde la época prehispánica hasta el período colonial tardío. Teniendo en cuenta que, tras el contacto, estos nombres aparecen recogidos en códices y documentos de diversa índole, donde se conjuga con el bagaje cultura y el grado de aprendizaje del tlacuilo en el marco temporal de su producción. Analizamos 463 glifos de estos once gobernantes, para ver su evolución a lo largo del tiempo hasta el siglo XVIII.
{"title":"Transformación y evolución de la representación glífica de los antropónimos de los gobernantes mexicas prehispánicos","authors":"Lisardo Pérez Lugones","doi":"10.5209/reaa.79446","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/reaa.79446","url":null,"abstract":"Las continuidades y estrategias empleadas para representar antropónimos náhuatl a lo largo de la historia de su escritura, muestran diferentes respuestas adaptativas coyunturales al desarrollo de la misma, al grado de diversificación de las áreas de producción o a transformaciones propias del contexto histórico de los pintores indígenas. Estas estrategias se pueden observar desde la producción epigráfica primero y posteriormente paleográfica, de las formas de plasmar el nombre jeroglífico de los gobernantes mexicas desde la época prehispánica hasta el período colonial tardío. Teniendo en cuenta que, tras el contacto, estos nombres aparecen recogidos en códices y documentos de diversa índole, donde se conjuga con el bagaje cultura y el grado de aprendizaje del tlacuilo en el marco temporal de su producción. Analizamos 463 glifos de estos once gobernantes, para ver su evolución a lo largo del tiempo hasta el siglo XVIII.","PeriodicalId":42822,"journal":{"name":"Revista Espanola de Antropologia Americana","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2022-09-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70732994","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Orobitg, Gemma, coord. 2020. Medios indígenas. Teorías y experiencias de la comunicación indígena en América Latina. Madrid: Iberoamericana, Vervuert. 419 pp. ISBN: 978-84-9192-100-4","authors":"Juan Javier Rivera Andía","doi":"10.5209/reaa.79258","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/reaa.79258","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":42822,"journal":{"name":"Revista Espanola de Antropologia Americana","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2022-09-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70733098","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Los aborígenes de Cuba (“indios”) sufrieron pérdidas demográficas irreparables con la conquista y colonización de la isla por los españoles. Además, ya en el siglo XVII acabaron, según escritos contemporáneos, “mezclados”. Su mayor concentración fue en varios “pueblos de indios”, el último de los cuales, El Caney, se mantuvo hasta mitad del siglo XIX. Ya para fines del siglo XVIII se manifestó la tendencia por parte del poder colonial de la isla de ignorar a sus pocos “indios”, mientras que sólo eran reconocidos como tales en sus lugares de habitat. Aunque los etnólogos cubanos nunca mostraron interés por estos “indios”, los antropólogos físicos de varios paises, incluidos cubanos, sí hicieron acto de presencia en algunas partes del Oriente de la isla. No obstante, esta presencia fue opacada por la importancia en lo económico, lo cultural y lo social del componente afrocubano de la población. Precisamente en el estudio de esta parte de la sociedad cubana se levantó el cuerpo de la etnología cubana, gracias a la obra de Fernando Ortíz. Otro factor a tener en cuenta es la inestabilidad institucional de la etnología en Cuba, a lo que hay que añadir la quietud social de los mismos “indios”, por lo menos, hasta hace poco tiempo.
{"title":"Indios de Cuba y etnólogos cubanos","authors":"E. Aleksandrenkov","doi":"10.5209/reaa.72881","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/reaa.72881","url":null,"abstract":"Los aborígenes de Cuba (“indios”) sufrieron pérdidas demográficas irreparables con la conquista y colonización de la isla por los españoles. Además, ya en el siglo XVII acabaron, según escritos contemporáneos, “mezclados”. Su mayor concentración fue en varios “pueblos de indios”, el último de los cuales, El Caney, se mantuvo hasta mitad del siglo XIX. Ya para fines del siglo XVIII se manifestó la tendencia por parte del poder colonial de la isla de ignorar a sus pocos “indios”, mientras que sólo eran reconocidos como tales en sus lugares de habitat. Aunque los etnólogos cubanos nunca mostraron interés por estos “indios”, los antropólogos físicos de varios paises, incluidos cubanos, sí hicieron acto de presencia en algunas partes del Oriente de la isla. No obstante, esta presencia fue opacada por la importancia en lo económico, lo cultural y lo social del componente afrocubano de la población. Precisamente en el estudio de esta parte de la sociedad cubana se levantó el cuerpo de la etnología cubana, gracias a la obra de Fernando Ortíz. Otro factor a tener en cuenta es la inestabilidad institucional de la etnología en Cuba, a lo que hay que añadir la quietud social de los mismos “indios”, por lo menos, hasta hace poco tiempo.","PeriodicalId":42822,"journal":{"name":"Revista Espanola de Antropologia Americana","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2022-01-17","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47652464","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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