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El área sur de la Gran Plaza de Yaxchilán, espacio de conmemoración y legitimación durante el Clásico Tardío yaxchilan大广场南部地区,古典晚期的纪念和合法化空间
IF 0.2 Q3 ANTHROPOLOGY Pub Date : 2022-01-17 DOI: 10.5209/reaa.73639
Rafael Fierro Padilla, Roberto García Moll
En las Tierras Bajas Mayas del Sur, durante el Clásico Tardío (600-900 d.C.), la élite gobernante sustentaba gran parte de su poder social en el dominio ideológico, recurriendo para ello a diversas estrategias persuasivas, siendo una de ellas el culto a los antepasados, práctica que afianzaba su legitimidad en el poder; de tal modo que los lugares donde eran depositados los restos de los gobernantes fallecidos se convertían en espacios de conmemoración. En el presente estudio se aborda el caso concreto de Yaxchilán, México, sitio de la región del Usumacinta, en donde se postula que el espacio que cumplía con estas funciones se encontraba en el área sur de la Gran Plaza, sobre una serie de terraceados acondicionados en las colinas circundantes, donde se ubican varios de los edificios más importantes del sitio, entre los cuales, las exploraciones arqueológicas, entre 1978 y 1985, permitieron localizar cuatro suntuosas tumbas asociadas a la élite gobernante.
在南部低地玛雅、经典的滞后(600-900特区。),统治精英sustentaba域中的大部分权力社会意识形态,通过各种战略的,始终是他们的祖先崇拜,这种做法有损其合法性的权力;因此,埋葬已故统治者遗体的地方变成了纪念的地方。本研究涉及具体情况修复项目、墨西哥Usumacinta地区网站,假定符合这些功能空间坐落在南部地区的大广场,一系列terraceados片在周边山上,位于多个网站的最重要的建筑,其中包括考古勘探,1978年至1985年,他们发现了四座与统治精英有关的豪华坟墓。
{"title":"El área sur de la Gran Plaza de Yaxchilán, espacio de conmemoración y legitimación durante el Clásico Tardío","authors":"Rafael Fierro Padilla, Roberto García Moll","doi":"10.5209/reaa.73639","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/reaa.73639","url":null,"abstract":"En las Tierras Bajas Mayas del Sur, durante el Clásico Tardío (600-900 d.C.), la élite gobernante sustentaba gran parte de su poder social en el dominio ideológico, recurriendo para ello a diversas estrategias persuasivas, siendo una de ellas el culto a los antepasados, práctica que afianzaba su legitimidad en el poder; de tal modo que los lugares donde eran depositados los restos de los gobernantes fallecidos se convertían en espacios de conmemoración. En el presente estudio se aborda el caso concreto de Yaxchilán, México, sitio de la región del Usumacinta, en donde se postula que el espacio que cumplía con estas funciones se encontraba en el área sur de la Gran Plaza, sobre una serie de terraceados acondicionados en las colinas circundantes, donde se ubican varios de los edificios más importantes del sitio, entre los cuales, las exploraciones arqueológicas, entre 1978 y 1985, permitieron localizar cuatro suntuosas tumbas asociadas a la élite gobernante.","PeriodicalId":42822,"journal":{"name":"Revista Espanola de Antropologia Americana","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2022-01-17","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70732314","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Kohn, Eduardo. Cómo piensan los bosques: hacia una antropología más allá de lo humano. Traducción de Mónica Cuéllar Gempeler y Belén Agustina Sánchez. 2021. Abya Yala. Quito. 347 páginas. ISBN: 978-9942-09-727-9. Kohn,爱德华多。森林如何思考:走向超越人类的人类学。monica cuellar Gempeler和belen Agustina sanchez翻译。Abya Yala。基多,347页。ISBN: 978-9942-09-727-9。
IF 0.2 Q3 ANTHROPOLOGY Pub Date : 2022-01-17 DOI: 10.5209/reaa.77742
Ion Fernández de las Heras
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En el interior de una alter-antropología. El perspectivismo amerindio en perspectiva 在另一个人类学中。透视中的美洲印第安人透视主义
IF 0.2 Q3 ANTHROPOLOGY Pub Date : 2022-01-17 DOI: 10.5209/reaa.75272
Antonela Dos Santos, Florencia Tola
Este artículo traza un recorrido por los sentidos que asumió el perspectivismo en la obra del antropólogo Eduardo Viveiros de Castro, uno de sus principales referentes desde 1990. Primero, nos concentramos en las nociones de persona, humano y sociedad tal como son desarrolladas en sus escritos iniciales. Mostramos cómo su etnografía entre los araweté le permitió elaborar temas centrales del perspectivismo amerindio en tanto teoría antropológica. Luego nos adentramos en una segunda etapa de su obra, en la cual el perspectivismo es conceptualizado como metafísica y alter-antropología. Buscamos enfatizar que el perspectivismo no surgió bajo la forma de una teoría metafísica, ya que la etnografía amazónica fue clave en su inspiración; y que tampoco emergió únicamente de la imaginación conceptual de este autor, puesto que dichas postulaciones se insertan en una historia disciplinar comenzada por el precursor del americanismo, Claude Lévi-Strauss. Concluimos poniendo en perspectiva su obra en la antropología contemporánea.
这篇文章回顾了人类学家爱德华多·维韦罗斯·德·卡斯特罗(Eduardo Vivieros de Castro)的作品中透视主义所具有的意义,他是他自1990年以来的主要参考之一。首先,我们专注于他最初作品中发展的个人、人类和社会的概念。我们展示了他在阿拉韦特人中的民族志如何使他能够在人类学理论中阐述美洲-印度视角的核心问题。然后我们进入了他的作品的第二阶段,在这一阶段,透视主义被概念化为形而上学和另类人类学。我们试图强调,透视主义并不是以形而上学理论的形式出现的,因为亚马逊民族志是其灵感的关键;这也不仅仅是从作者的概念想象中出现的,因为这些假设被纳入了由美国主义先驱克劳德·莱维-施特劳斯开始的学科史。最后,我们回顾了他在当代人类学中的作品。
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Uchibil kin, uchibil u. Los eclipses en los libros de Chilam Balam: reelaboración y remediación 《奇兰巴兰书中的日食:再加工与修复》
IF 0.2 Q3 ANTHROPOLOGY Pub Date : 2021-05-07 DOI: 10.5209/reaa.75962
Florencia Scandar
Este artículo estudia las secciones que abordan el tema de los eclipses en el Chilam Balam de Chumayel, de Kaua y de Ixil. En primer lugar, se presenta un análisis tanto de los textos como de las imágenes, trabajando con nuevas traducciones y estudiando el proceso de reelaboración de contenidos textuales y visuales en estos fragmentos. A continuación, se aplica el concepto intermedial de remediación para alcanzar una comprensión a otro nivel sobre el proceso de reelaboración llevado a cabo por los mayas del Yucatán colonial.
这篇文章研究了Chumayel, Kaua和Ixil的Chilam Balam的日食主题部分。本文首先对文本和图像进行分析,研究新的翻译,并研究这些片段中文本和视觉内容的再加工过程。然后应用中间的补救概念,以达到对殖民时期尤卡坦玛雅人所进行的再加工过程的另一个层次的理解。
{"title":"Uchibil kin, uchibil u. Los eclipses en los libros de Chilam Balam: reelaboración y remediación","authors":"Florencia Scandar","doi":"10.5209/reaa.75962","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/reaa.75962","url":null,"abstract":"Este artículo estudia las secciones que abordan el tema de los eclipses en el Chilam Balam de Chumayel, de Kaua y de Ixil. En primer lugar, se presenta un análisis tanto de los textos como de las imágenes, trabajando con nuevas traducciones y estudiando el proceso de reelaboración de contenidos textuales y visuales en estos fragmentos. A continuación, se aplica el concepto intermedial de remediación para alcanzar una comprensión a otro nivel sobre el proceso de reelaboración llevado a cabo por los mayas del Yucatán colonial.","PeriodicalId":42822,"journal":{"name":"Revista Espanola de Antropologia Americana","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2021-05-07","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70732633","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Introducción al dossier 档案简介
IF 0.2 Q3 ANTHROPOLOGY Pub Date : 2021-05-07 DOI: 10.5209/reaa.75965
R. Casali, Carlos Santamarina Novillo
Resumen Introducción al dossier
档案简介
{"title":"Introducción al dossier","authors":"R. Casali, Carlos Santamarina Novillo","doi":"10.5209/reaa.75965","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/reaa.75965","url":null,"abstract":"Resumen Introducción al dossier","PeriodicalId":42822,"journal":{"name":"Revista Espanola de Antropologia Americana","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2021-05-07","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70733020","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Colonialismo, Antropología y reemergencias indígenas en Tierra del Fuego 火地岛的殖民主义、人类学和土著复兴
IF 0.2 Q3 ANTHROPOLOGY Pub Date : 2021-05-07 DOI: 10.5209/reaa.72773
Ana Cecilia Gerrard
En este trabajo analizaré la reemergencia del pueblo selk’nam en Tierra del Fuego (Argentina), un territorio que desde los albores de la colonización llevada a cabo por los Estados argentino y chileno, ha sido imaginado como blanco y europeo, como un sitio donde ya no habrían indígenas. La reemergencia de los selk’nam y los yaganes, su presencia ontológica y el avance de sus agendas políticas en los últimos treinta años tensionan las narrativas fundacionales del territorio provincial y cuestionan el lugar de la Antropología en la extinción discursiva de estos pueblos.
在本文中,我将分析火地岛(阿根廷)塞尔克南人的重新出现,这片领土自阿根廷和智利国家殖民之初就被设想为白人和欧洲人,一个不再是土著的地方。在过去的30年里,selk 'nam和yaganes的重新出现,他们本体论的存在和他们政治议程的推进,使省级领土的基本叙事紧张,并质疑人类学在这些民族散散灭绝中的地位。
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Tres Miradas. Una comparación de los artefactos de caza, pesca y recolección de los Pueblos Originarios de Tierra del Fuego a partir de los registros arqueológico, fotográfico y escrito (Siglos XVI al XX). 三个目光。从考古、摄影和书面记录(16至20世纪)比较火地岛土著人民的狩猎、捕鱼和采集文物。
IF 0.2 Q3 ANTHROPOLOGY Pub Date : 2021-05-07 DOI: 10.5209/reaa.72794
Dánae Fiore, Ana Butto, María José Saletta
En este trabajo se propone realizar un análisis comparativo de la información sobre los artefactos de caza, pesca y recolección producidos/utilizados por los Pueblos Originarios Fueguinos, a partir del uso combinado de tres registros de datos sobre el pasado: arqueológico, fotográfico y escrito, abarcando desde el siglo XVI hasta el XX. Se presentan primero los datos para los casos Selk’nam y Yagán, evaluando los tipos de artefactos, tareas y géneros involucrados en cada caso para identificar tendencias a nivel intra-sociedad. Se comparan luego ambos casos, focalizando en cada tarea, para evaluar similitudes, diferencias y tendencias contrastantes a nivel inter-sociedad. Integrando ambos niveles, y combinando los aportes de cada registro, los resultados permiten inferir procesos de agencia social subyacentes a la producción/uso de artefactos de cultura material por cada pueblo fueguino.
在这个工作拟进行比较分析信息采集和狩猎,捕鱼生产工件、Fueguinos原住民/使用混合使用日起三个数据记录过去:考古、摄影和写作,从16世纪到20。首先提供Selk 'nam和yagan案例的数据,评估每个案例所涉及的工件类型、任务和性别,以确定社会内部的趋势。然后对这两种情况进行比较,重点关注每一项任务,以评估社会间的相似、不同和对比趋势。本研究的目的是分析富埃吉诺人生产/使用物质文化文物的社会代理过程,并将这两个层次结合起来。
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Čelkok’enar, aproximación a la navegación indígena en Fuego-Patagonia Čelkok 'enar导航,近似Fuego-Patagonia土著
IF 0.2 Q3 ANTHROPOLOGY Pub Date : 2021-05-07 DOI: 10.5209/reaa.71110
Nelson Aguilera Águila, Alberto García Piquer, Christian García Pérez, Raquel Piqué Huerta
Desde las primeras exploraciones europeas al estrecho de Magallanes se advirtió la existencia de poblaciones indígenas que empleaban canoas para desplazarse. Estas poblaciones cazadoras recolectoras marinas fueron ampliamente descritas en las crónicas de navegantes europeos a partir del siglo XVI. En este trabajo presentamos los resultados de un análisis de 506 avistamientos de canoas registrados en diferentes fuentes entre 1520 y 1960 en la vertiente Pacífico de la Patagonia austral y Tierra del Fuego, con el fin de determinar la variabilidad espacio-temporal de las canoas indígenas, así como estudiar aspectos tecnológicos y patrones en las estrategias de navegación. Los resultados señalan cambios en la tecnología de navegación y las prácticas náuticas indígenas a partir del siglo XVIII, producto de la aparición de la dalka y la canoa monóxila debido a eventuales migraciones, contacto intercultural y procesos de aculturación.
从早期欧洲人对麦哲伦海峡的探索开始,就注意到土著居民使用独木舟旅行。从16世纪开始,欧洲航海家的编年史中就详细描述了这些海洋狩猎采集者。在这个工作介绍分析结果506独木舟在1520间不同来源和1960年的流域在太平洋南部的巴塔哥尼亚和土地的火焰,以确定土著的独木舟的可变性,以及技术方面研究和战略的导航模式。研究结果表明,从18世纪开始,由于最终的移民、跨文化接触和文化适应过程,达尔卡和单氧独木舟的出现,航海技术和土著航海实践发生了变化。
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Dos investigaciones recientes sobre los guaraní 最近两项关于瓜拉尼的研究
IF 0.2 Q3 ANTHROPOLOGY Pub Date : 2021-05-07 DOI: 10.5209/reaa.75969
Miguel Alfredo Carid Naveira
Morais, Bruno Martins. Do corpo ao pó: Crônicas da terrotarialidade Kaiowá e Guarani nas adjacências da morte. 2017. Editora Elefante, São Paulo. 368 pp. ISBN: 978-85-93115-08-0. Pierri, Daniel Calazans. O perecível e o imperecível: Reflexões Guarani Mbya sobre a existencia. 2018. Editora Elefante. São Paulo. 320 pp. ISBN: 978-85-93115-11-0.  
莫雷斯,布鲁诺·马丁斯。从身体到尘埃:大地编年史kaiowa和瓜拉尼在死亡附近。2017. Editora elephant, sao Paulo, 368页,ISBN 978-85-93115- 05 -0。丹尼尔·卡拉赞斯。易腐烂的和不朽的:瓜拉尼姆比亚对存在的反思。2018. 大象出版社。《圣保罗页报》(圣保罗页报)。
{"title":"Dos investigaciones recientes sobre los guaraní","authors":"Miguel Alfredo Carid Naveira","doi":"10.5209/reaa.75969","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/reaa.75969","url":null,"abstract":"Morais, Bruno Martins. Do corpo ao pó: Crônicas da terrotarialidade Kaiowá e Guarani nas adjacências da morte. 2017. Editora Elefante, São Paulo. 368 pp. ISBN: 978-85-93115-08-0. \u0000Pierri, Daniel Calazans. O perecível e o imperecível: Reflexões Guarani Mbya sobre a existencia. 2018. Editora Elefante. São Paulo. 320 pp. ISBN: 978-85-93115-11-0. \u0000 ","PeriodicalId":42822,"journal":{"name":"Revista Espanola de Antropologia Americana","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2021-05-07","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70732661","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Cuando la tierra ríe 当地球笑的时候
IF 0.2 Q3 ANTHROPOLOGY Pub Date : 2021-05-07 DOI: 10.5209/reaa.64624
Elena Mazzetto
Este artículo propone un acercamiento al humor ritual en el ciclo de las fiestas religiosas de los nahuas prehispánicos. El fenómeno del humorismo y la risa manifestados en contextos sagrados se estudiará a través de la veintena de Ochpaniztli. La representación viviente de la diosa de la tierra, Toci-Teteo Innan, era el objeto de una serie de burlas y regocijos cuya finalidad era propiciar su alegría, el estallido de su risa y el olvido de su tristeza antes de su muerte. Este estado de ánimo se consideraba necesario para la eficacia del rito. En este texto se analizarán las técnicas empleadas para lograr la diversión divina y los personajes encargados de ella. Asimismo, se tratará de comprender por qué las carcajadas de la tierra eran necesarias en el desarrollo de las ceremonias.
这篇文章提出了一种在前西班牙裔纳瓦人的宗教节日周期中处理仪式幽默的方法。在神圣的背景下表现出的幽默和笑声现象将通过Ochpaniztli的20多岁进行研究。地球女神Toci-Teteo Innan的活生生的描绘是一系列嘲弄和欢乐的对象,其目的是让她在死前快乐,爆发笑声,忘记悲伤。这种情绪被认为是仪式有效性的必要条件。本文将分析用于实现神圣乐趣的技术及其负责人。此外,还将试图了解为什么仪式的进行需要大地的笑声。
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期刊
Revista Espanola de Antropologia Americana
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