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Lilith em (per)cursos entre o ontem e o hoje 莉莉丝在昨天和今天之间的课程
Pub Date : 2021-07-13 DOI: 10.22478/ufpb.1807-8214.2021v31n1.54249
Eliane Fernandes Azzari, Amanda Lis P. Vital
Neste trabalho, de natureza interdisciplinar, apresentamos resultados provenientes de investigação etnográfico-digital que teve por objetivo evidenciar a presença de Lilith em diferentes produções socioculturais situadas em ambientes digitais. Adotamos perspectiva dialógica, de orientação Bakhtiniana, para tratar de interfaces entre sujeito, linguagem e sociedade. Figura mítica, repetidamente reapropriada ao longo dos séculos, Lilith sustenta arquétipos, protagonizando múltiplos e diversificados contextos discursivos. Os dados – resultantes de nossa exploração no ciberespaço –, sugerem que, ao apropriarem-se de Lilith nos dias correntes, os enunciadores elaboram réplicas ativas às representações dessa figura, realocando-a do campo discursivo do sagrado ao profano. Conquanto seja ressignificada em enunciados que materializam processos identitários contemporâneos, Lilith ainda protagoniza narrativas que remontam ao lugar/papel ocupado pelo mito em tempos e espaços sócio-históricos passados. Encontrando subsídios nos campos da filosofia, da antropologia e dos estudos culturais, discutimos possíveis contribuições de nossos achados para o estudo da construção social da identidade feminina.
在这项跨学科的工作中,我们提出了民族志-数字研究的结果,旨在证明莉莉丝在数字环境中不同的社会文化产品中的存在。我们采用巴赫金的对话视角来处理主体、语言和社会之间的界面。莉莉丝是一个神话人物,几个世纪以来反复被重新利用,她支持原型,在多种多样的话语语境中扮演主角。这些数据——来自我们在网络空间的探索——表明,在这些天里,通过挪用莉莉丝,说话者对这个人物的表现进行了积极的复制,将她从神圣的话语领域转移到世俗的领域。虽然莉莉丝在实现当代身份过程的话语中被重新定义,但她仍然在叙事中扮演主角,追溯神话在过去社会历史时间和空间中所占据的位置/角色。在哲学、人类学和文化研究领域寻找补贴,我们讨论了我们的发现对女性身份的社会建构研究可能的贡献。
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A maternidade política em Hibisco Roxo, de Chimamanda Adichie 奇曼达·阿迪切的《紫芙蓉》中的政治母性
Pub Date : 2021-07-12 DOI: 10.22478/ufpb.1807-8214.2021v31n1.58567
Ana Ximenes Gomes de Oliveira, Sávio Roberto Fonseca de Freitas
O presente artigo se centra no estudo do gênero e da maternidade como categorias políticas diante do sujeito feminino pertencente à Nigéria, transpostas no romance Hibisco Roxo, de Chimamanda Nigozi  Adichie. O corpus desta pesquisa apresenta narrativas que inscrevem o feminino como sujeitos tangenciados pela cultura patriarcal e que subvertem os lugares impostos de silenciamento. Teóricas como Anne McClintock (2010), Bibi Bakare-Yusuf (2003) e Amina Mama (2013) foram trazidas para o estudo, destacando a necessidade de se entender o gênero como uma categoria que perpassa as experiências coloniais e pós-coloniais na África. Assim, observamos a maternidade pelo viés político de análise, como debatida por Mary O’Brien (2007) e Andrea O’Reilly (2007) nos estudos feministas, atuando como um lugar de força e resistência de mulheres entre si, capaz de gerar modificações nas gerações que se seguem e questionando as narrativas históricas e seus lugares de protagonização e poder.
本文主要研究性别和母性作为尼日利亚女性主体的政治范畴,并将其转化为奇玛曼达·尼戈齐·阿迪切的小说《紫芙蓉》。本研究的语料库呈现了叙事,将女性作为与父权文化相切的主体,颠覆了强加于沉默的地方。Anne McClintock(2010)、Bibi Bakare-Yusuf(2003)和Amina Mama(2013)等理论家被引入研究,强调需要将性别理解为一个贯穿非洲殖民和后殖民经验的类别。这样,我们做妈妈的分析,讨论了玛丽的政治偏见’Brien(2007)和安德里亚莱’(2007)在研究女权主义,作为一个女性的力量和耐力,能够生成修改第二代和政治家的历史叙述和地方的领导力量。
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Apresentação do dossiê 提交档案
Pub Date : 2021-07-12 DOI: 10.22478/ufpb.1807-8214.2021v31n1.60134
Danielle de Luna e Silva, Maria Elizabeth P Souto Maior Mendes
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A homofobia contra o professor “primário” do sexo masculino 对“小学”男教师的同性恋恐惧症
Pub Date : 2021-07-11 DOI: 10.22478/ufpb.1807-8214.2021v31n1.54497
A. Rabelo
Este artigo apresenta um estudo comparativo sobre o professor do sexo masculino que trabalha no ensino público do “ensino primário” do Rio de Janeiro - Brasil e em Aveiro - Portugal. O que se pretendeu averiguar, fundamentalmente, foram os motivos e as consequências da escolha profissional destes professores que se enveredam por uma área tipicamente associada com o feminino, uma associação tão forte que estes professores parecem um “corpo estranho” no cotidiano das escolas públicas “primárias”. Utilizamos a metodologia de investigação quantitativos e qualitativos de acordo com um modelo multimodal e misto de investigação que converge tais enfoques aproveitando as suas vantagens, foram aplicados questionários e realizadas entrevistas narrativas. A pesquisa tem base em uma amostra de 209 professores do ensino público que responderam anteriormente a um questionário (objetivo e subjetivo), 60 do Distrito de Aveiro (Portugal) e 149 do Estado do Rio de Janeiro (Brasil), bem como em entrevistas com seis professores escolhidos ao acaso, 3 professores no Brasil e 3 em Portugal com diferentes faixas etárias. Percebemos que estes professores são homens que estão na escola repensando os papéis masculinos e femininos nas profissões e, por estar introduzindo mudanças nos papéis de gênero, acabam por sofrer muitas discriminações, uma delas é a homofobia contra este professor.
本文对巴西里约热内卢de Janeiro和葡萄牙Aveiro的公立“小学”学校的男教师进行了比较研究。从根本上说,我们想要调查的是这些教师职业选择的原因和后果,这些教师从事的领域通常与女性有关,这种联系如此强烈,以至于这些教师在“小学”公立学校的日常生活中似乎是一个“异物”。我们采用定量和定性的研究方法,根据多模式和混合的研究模型,结合这些方法的优势,采用问卷调查和叙事访谈。研究基于样本有209公立学校的老师,他们之前的一个问卷(主观和客观),60的葡萄牙阿威罗区()和149年的里约热内卢(巴西),以及随机采访老师6 3老师在巴西和葡萄牙和不同的年龄群体。我们意识到,这些教师是在学校重新思考职业中的男性和女性角色的男性,通过引入性别角色的变化,他们最终遭受了很多歧视,其中之一就是对这位教师的同性恋恐惧症。
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A (des)construção da maternidade no romance Com armas sonolentas, de Carola Saavedra 卡罗拉·萨维德拉的小说《沉睡的武器》中母性的(不)建构
Pub Date : 2021-07-11 DOI: 10.22478/ufpb.1807-8214.2021v31n1.60137
André Eduardo Tardivo, Lúcia Osana Zolin
Experiência exclusivamente delas, a maternidade, assentada nos pilares do patriarcado, constitui-se como uma das ferramentas para o cerceamento das identidades femininas na medida em que funciona, entre outras frentes, como mecanismo regulatório de ação no espaço público. Insurgem-se daí questões fundamentais sobre o direito feminino de arbitrar o próprio corpo e da relação entre mães e filhos/as. Na esteira deste pensamento, e considerando que o meio literário se constitui como espaço para (re)significar comportamentos e posições, o presente artigo pretende apresentar uma leitura interpretativa do romance Com armas sonolentas (2018), de Carola Saavedra, com o objetivo de problematizar a representação da maternidade e seus desdobramentos no âmbito literário. Direcionamos a atenção, em nossa leitura, para a personagem Anna Marianni porquanto seu comportamento mostra-se combativo aos ideais sociais que enxergam a maternidade como único destino de toda mulher, ao mesmo tempo em que impelem aquelas que optam por uma vida sem filhos/as à condição deficitária nos quesitos de feminilidade e amor. Para tanto, embasamos nossas discussões em autores/as como Badinter (1985, 2011), Beauvoir (2016a; 2016b), Donah (2017), Iaconelli (2015), entre outros/as.
母性,建立在父权制的支柱上,是限制女性身份的工具之一,在其他方面,它是公共空间行动的调节机制。由此产生了关于妇女对自己身体和母亲与子女关系的仲裁权利的基本问题。的冲击这个想法,而文学的方法是(重新)意味着行为和空间位置,本文旨在提供一个阅读小说《把武器朦胧(2018),打破了维持,为了新的产科的代表性,但是在文学。Direcionamos的注意,在我们的阅读行为,安娜的角色Marianni因为是好斗的理想社会认为母亲是唯一的女性,同时推动那些选择没有孩子的生活/ h的条件不足的女性和爱情。因此,我们的讨论基于作者,如Badinter (1985, 2011), Beauvoir (2016a;2016b), Donah (2017), Iaconelli(2015)等。
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Hacia una psicología cultural del nacimiento y la(s) maternidad(es) 对出生和母性的文化心理学的研究
Pub Date : 2021-07-11 DOI: 10.22478/ufpb.1807-8214.2021v31n1.60144
Maria Fernanda Gonzalez
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Gênero e envelhecimento: uma análise sobre o corpo envelhecido a partir das representações sociais compartilhadas por homens e mulheres velhos/as 性别与老龄化:从老年男性和女性共同的社会表征分析老龄化的身体
Pub Date : 2021-07-11 DOI: 10.22478/ufpb.1807-8214.2021v31n1.56295
Stephanie Natalie Burille, Silvana Maria Bitencourt
Este artigo propõe analisar as representações sociais de homens e mulheres sobre seus corpos envelhecidos.  Existem duas noções atreladas ao imaginário social do envelhecimento: a primeira consiste na representação tradicional da velhice atribuindo ao/a velho/a uma imagem associada à decadência física e a ausência de papeis sociais; e outra noção confere novos significados a esta etapa da vida, incentivando a autovigilância dos corpos e a responsabilização dos sujeitos pelo sucesso do envelhecimento. Neste sentido, a pesquisa apresentada visa compreender as representações dos/as velhos/as sobre o processo de envelhecimento a partir do gênero. A metodologia do estudo consistiu em entrevistas semiestruturadas em uma Instituição de Longa Permanência para Idosos (ILPIs) e um grupo de convivência, ambos localizados em Cuiabá (MT). Constatou-se que as representações sociais compartilhadas enaltecem o corpo jovem como padrão hegemônico de corpo que produz trabalho. Ademais, a construção social do gênero revela-se como aspecto fundamental na experiência do envelhecimento, especialmente para as mulheres, pois sobre estas incide uma expressiva cobrança social para a manutenção da juventude de seus corpos.
本文旨在分析男性和女性对衰老身体的社会表征。有两个概念与老龄化的社会想象相联系:第一个是传统的老年表征,将老年归因于与身体衰弱和社会角色缺失相关的形象;另一个概念赋予了生命的这一阶段新的意义,鼓励身体的自我警惕和主体对衰老的成功负责。从这个意义上说,本研究旨在从性别的角度来理解老年人对衰老过程的表征。研究方法包括对位于cuiaba (MT)的老年人长期护理机构(ILPIs)和社区小组的半结构化访谈。研究发现,共享的社会表征将年轻的身体提升为生产工作的身体的霸权标准。此外,性别的社会建构被揭示为老龄化经历的一个基本方面,特别是对女性来说,因为她们关注的是一种重要的社会要求,以保持她们身体的年轻。
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Gênero como forma de vir a ser: uma análise do livro A ciência jurídica e seus dois maridos frente à edificação de um pensar complexo no direito 性别作为一种方式:对《法律科学及其两个丈夫》一书的分析,以构建一种复杂的法律思维
Pub Date : 2021-07-11 DOI: 10.22478/ufpb.1807-8214.2021v31n1.54351
N. B. Hahn, Bianca Strücker, Thaís Maciel de Oliveira
No presente estudo, através da imaginação literária, convida-se o leitor a um pensar complexo no Direito. Assim, gênero em um viés simplista/dicotômico deriva da poda de um desejo, de um devir castrado por uma ideologia cartesiana, de uma racionalidade centrada, logocêntrica. A castração como personificação das podas das subjetividades, plenifica o indivíduo a partir de suas certezas. A visão de gênero como vir a ser abre a perspectiva do vazio, do abrir-se a novas perspectivas do vir a ser complexo e paradoxal. Desse modo, a partir de uma abordagem complexo-paradoxal se problematiza as ambiguidades que são inerentes ao ser. Em outras palavras, como vamos falar sobre democracia se a linguagem castra seu devir ambivalente? Esta questão apresenta-se central na imaginação literária ao se pensar o Direito numa lógica surrealista na perspectiva de Luis Alberto Warat.
在本研究中,通过文学想象,邀请读者对法律进行复杂的思考。因此,简单/二分偏见中的性别源于对欲望的修剪,源于笛卡尔意识形态的阉割,源于以逻辑为中心的理性。阉割作为主体性修剪的人格化,以其确定性充实个体。性别的观点打开了空虚的视角,打开了复杂和矛盾的新视角。因此,从一种复杂-矛盾的方法来质疑存在固有的模糊性。换句话说,如果阉割语言变得矛盾,我们如何谈论民主?在路易斯·阿尔贝托·瓦拉特的视角下,以超现实主义逻辑思考法律时,这个问题成为文学想象的中心。
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Um retrato do romance brasileiro contemporâneo de autoria feminina 当代巴西女性小说的写照
Pub Date : 2021-07-11 DOI: 10.22478/ufpb.1807-8214.2021v31n1.56639
Lúcia Osana Zolin
Nosso objetivo nesse artigo foi construir uma espécie de retrato do romance contemporâneo de autoria feminina, no qual destacamos as suas principais características temáticas, estéticas e ideológicas, matizadas de subversões feministas. O ponto de partida foi o mapeamento do modo de construção das personagens que integram um corpus constituído por 151 romances escritos por mulheres e publicados por três grandes editoras brasileiras entre os anos 2000 e 2015, realizado por meio da pesquisa “Literatura de autoria feminina brasileira contemporânea: escolhas inclusivas?”.  A metodologia compreendeu o reconhecimento, a problematização e a interpretação de constantes que permeiam essa produção. O aporte teórico foi constituído a partir de uma perspectiva multidisciplinar que aborda o texto literário em suas interseções com o contexto sociocultural em que emerge e com teorias nascidas para pensar o mundo contemporâneo e suas manifestações artísticas, com ênfase na teoria crítica feminista.
本文的目的是构建一种当代女性小说的肖像,突出其主要的主题、美学和意识形态特征,并带有女权主义颠覆的细微差别。起点的映射的字符所组成的语料库建设151小说中女性和被巴西三大唱片公司在2000年到2015年,通过研究“当代女性文学创作巴西:选择包容吗?”。该方法包括对渗透在生产中的常数的识别、质疑和解释。理论框架是由多学科的视角构成的,在文学文本与它出现的社会文化背景的交叉点,以及为思考当代世界及其艺术表现而诞生的理论,强调女性主义批评理论。
{"title":"Um retrato do romance brasileiro contemporâneo de autoria feminina","authors":"Lúcia Osana Zolin","doi":"10.22478/ufpb.1807-8214.2021v31n1.56639","DOIUrl":"https://doi.org/10.22478/ufpb.1807-8214.2021v31n1.56639","url":null,"abstract":"Nosso objetivo nesse artigo foi construir uma espécie de retrato do romance contemporâneo de autoria feminina, no qual destacamos as suas principais características temáticas, estéticas e ideológicas, matizadas de subversões feministas. O ponto de partida foi o mapeamento do modo de construção das personagens que integram um corpus constituído por 151 romances escritos por mulheres e publicados por três grandes editoras brasileiras entre os anos 2000 e 2015, realizado por meio da pesquisa “Literatura de autoria feminina brasileira contemporânea: escolhas inclusivas?”.  A metodologia compreendeu o reconhecimento, a problematização e a interpretação de constantes que permeiam essa produção. O aporte teórico foi constituído a partir de uma perspectiva multidisciplinar que aborda o texto literário em suas interseções com o contexto sociocultural em que emerge e com teorias nascidas para pensar o mundo contemporâneo e suas manifestações artísticas, com ênfase na teoria crítica feminista.","PeriodicalId":438381,"journal":{"name":"Revista Ártemis","volume":"30 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-07-11","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"133132840","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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“Mãe é mãe, né pai?”: maternidade, trabalho e desigualdade em debate no Facebook “妈妈就是妈妈,对吧,爸爸?”母亲、工作和不平等在Facebook上讨论
Pub Date : 2021-07-11 DOI: 10.22478/ufpb.1807-8214.2021v31n1.60139
Milena Freire de Oliveira-Cruz, Marina Judiele dos Santos Freitas, Isadora Severo
Este artigo parte do objetivo geral de refletir sobre as diferentes formas pelas quais a maternidade é reconhecida e/ou problematizada nas redes sociais digitais enquanto uma instituição que oprime as mulheres/mães. Para tanto, analisamos o caso do post “Mãe é mãe, né pai?", publicado no Facebook em 2018, a partir das diferentes posições e interpretações suscitadas pelos(as) internautas em um debate composto por mais de 10 mil comentários. A publicação, de autoria de uma mãe de três filhos que apresenta cenas da rotina materna e a sobrecarga enfrentada em seu cotidiano, questiona a desigualdade que está por trás de um modelo de maternidade intensiva e patriarcal. Para a catalogação e sistematização dos diferentes sentidos postos em circulação nos comentários, acionamos a metodologia da Análise de Conteúdo proposta pela autora Laurence Bardin (1995), refletida no âmbito das redes sociais digitais por Raquel Recuero (2015). Os 1089 comentários selecionados foram agrupados e analisados à luz dos dez pressupostos ideológicos que moldam a cultura da maternidade patriarcal, elaborados por Andrea O’Reilly (2016).
这篇文章的总体目标是反思母性作为一种压迫女性/母亲的机构,在数字社交网络中被承认和/或质疑的不同方式。为此,我们分析了2018年在Facebook上发布的“mae e mae, ne pai?”这篇文章,基于网民在一场由1万多条评论组成的辩论中提出的不同立场和解释。这本书的作者是一位有三个孩子的母亲,她展示了母亲日常生活的场景和她日常生活中面临的负担,质疑了强化和男权母亲模式背后的不平等。为了对评论中流通的不同意义进行编目和系统化,我们使用了作者Laurence Bardin(1995)提出的内容分析方法,并反映在Raquel Recuero(2015)的数字社交网络中。根据Andrea O ' Reilly(2016)提出的塑造父权母性文化的10个意识形态假设,对1089条评论进行了分组和分析。
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