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Leyes contra Natura. Los subterfugios del realismo en Bodoque de Mercedes Formica 违反自然的法律。梅塞德斯·福米加的《博多克现实主义的诡计》
IF 0.3 3区 文学 Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2022-07-11 DOI: 10.3989/revliteratura.2022.01.009
Miguel Soler Gallo, C. Gala
A lo largo del presente artículo analizaremos la novela corta Bodoque de Mercedes Formica (1913-2002), una de las voces más desconocidas del panorama literario español de posguerra, a pesar del notable éxito que en su época ostentó. La obra en cuestión es de las primeras de su trayectoria literaria y su temática resulta singular respecto a otras creaciones de los años cuarenta y cincuenta. Tras la apariencia de estar contando una simple historia, Bodoque oculta un subtexto altamente subversivo que revela la agudeza de la escritora quien, como abogada que también fue, tiene como principal propósito denunciar las injusticias legales sin alertar o incomodar a la censura, y como escritora, es consciente de las estrategias disponibles en el lenguaje con las que entretejer un complejo texto con serias implicaciones.
在这篇文章中,我们将分析梅塞德斯·福米加(Mercedes Formica)的中篇小说《波多克》(Bodoque),尽管它在当时取得了非凡的成功,但它是战后西班牙文学界最不为人知的声音之一。这部作品是他文学生涯的第一部作品,与四五十年代的其他作品相比,它的主题是独特的。外表是讲一个简单的故事后,许多隐藏了一个颠覆性的高度潜台词透露这位作家,律师也剧烈,主要目的是揭露不公正法律没有通知或带来不便,作为一名小说家,是审查现有的战略意识以交错复杂的语言文字处理严重的影响。
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Técnicas narrativas y organización de la ficción, la autoficción y la metaficción en Como la sombra que se va de Antonio Muñoz Molina 安东尼奥·穆尼奥斯·莫利纳(Antonio Muñoz Molina)的《阴影离开》中的叙事技巧和小说、自我小说和元小说的组织
IF 0.3 3区 文学 Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2022-07-11 DOI: 10.3989/revliteratura.2022.01.011
José R. Valles Calatrava
Este trabajo estudia la obra Como la sombra que se va de Antonio Muñoz Molina realizando primero un análisis de los elementos de la novela (acontecimientos, personajes, espacio, tiempo), luego de la naturaleza de sus contenidos (ficción, autoficción, metaficción) y finalmente de sus técnicas narrativas (forma espacial, disposición triangular de las historias, identificación de la escritura novelesca real y la de las dos novelas intratextuales, unificación del narrador y eliminación del diálogo directo).
这个工作研究作品的影子,他是安东尼munoz Molina先进行元素分析小说(事件、人物、自然空间,时间,然后其内容(小说、autoficción metaficción narrativas(技术)和最后的三角形状,空间布局的故事,浪漫的书法识别和两个intratextuales小说,统一叙述者,消除直接对话)。
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«¿Cuál es la edad mejor para el poeta?»: discursos sobre la edad en tiempos de Cervantes y Lope de Vega “诗人的最佳年龄是多少?”塞万提斯和洛普·德·维加时代的年龄演讲
IF 0.3 3区 文学 Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2022-07-11 DOI: 10.3989/revliteratura.2022.01.003
Rafael Castillo Bejarano
Los escritores y poetas del seiscientos instrumentalizaron los discursos sobre la edad, retomados de la antigüedad por los humanistas en la modernidad temprana, reelaborando a su conveniencia las doctrinas sobre el ingenio natural, el valor de la experiencia o la constitución humoral, para proponer una figura del autor ideal que privilegiara sus propias carreras literarias. Este artículo analiza los discursos confrontados y cambiantes sobre la edad en Cervantes, Lope de Vega y sus contemporáneos como estrategias para reclamar la centralidad en el campo literario según un disputado concepto sobre el autor genuino.
六百等级的演讲》的作家和诗人,目前年龄antigüedad人文在早期现代性,reelaborando的便利关于智慧的自然理论,经验值或体液宪法,提出一个图作者理想要自己的写作生涯。在这篇文章中,我们分析了塞万提斯、洛普·德·维加和他们的同时代人关于年龄的面对和变化的话语,作为在文学领域中重新占据中心地位的策略。
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La literatura colonial española a principios del siglo XX 20世纪初的西班牙殖民文学
IF 0.3 3区 文学 Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2022-07-11 DOI: 10.3989/revliteratura.2022.01.008
Iñaki Tofiño
El artículo repasa la reflexión teórica sobre el concepto de «literatura colonial» en España a principios del siglo XX y la compara con los textos de escritores coloniales franceses. Asimismo, presenta la figura de José de Gardoqui, militar africanista y literato, probablemente el único teórico español sobre literatura colonial, y expone las dificultades de presentar una definición que englobe la literatura colonial dedicada a Marruecos y a Guinea, realidades muy distintas.
本文回顾了20世纪初西班牙对“殖民文学”概念的理论反思,并将其与法国殖民作家的文本进行了比较。他还介绍了非洲军人和文学家何塞·德·加尔多基的形象,他可能是西班牙唯一一位关于殖民文学的理论家,并阐述了难以提出一个涵盖专门针对摩洛哥和几内亚的殖民文学的定义,这是非常不同的现实。
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La construcción historiográfica de la «generación deshabitada»: una mirada desde las antologías poéticas “无人居住的一代”的史学建构:从诗集看
IF 0.3 3区 文学 Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2022-07-11 DOI: 10.3989/revliteratura.2022.01.001
Araceli Iravedra
Este artículo parte de la consideración de las antologías como documentos historiográficos de primer orden para el estudio de la poesía española contemporánea, y como instrumentos privilegiados para orientarnos en la realidad poética de constitución más reciente. De ahí que nuestro trabajo se proponga examinar el relato crítico, tal y como ha sido construido por las antologías, de la penúltima generación de poetas españoles, una generación de manifestación tardía que aún desvela su frágil afianzamiento historiográfico veinte años después de su eclosión. La revisión de los principales florilegios atenidos a los poetas de la generación referida permitirá perseguir el modo en que se ha ido gestando desde su mismo comienzo ese relato. Y su atento análisis crítico conducirá a poner en cuestión algunos de sus fundamentos, señalar curiosas contradicciones y matizar los tópicos más reiterados a la hora de caracterizar a la por algunos llamada «generación deshabitada» o «generación de 2000».
本文的出发点是将选集视为研究当代西班牙诗歌的一级史学文件,并将其视为指导我们进入最新宪法诗歌现实的特权工具。因此,我们的工作旨在审查倒数第二代西班牙诗人的批评故事,正如选集所构建的那样,这是一代晚期的表现形式,在其诞生20年后,它仍然揭示了其脆弱的历史根源。对关注这一代诗人的主要花店的审查将有助于追踪这一故事从一开始就一直在酝酿的方式。他仔细的批判性分析将导致对其一些基础提出质疑,指出奇怪的矛盾,并澄清一些所谓的“无人居住的一代”或“2000年一代”在描述它时最反复出现的主题。
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El comparatismo de María Rosa Lida maria Rosa Lida的比较
IF 0.3 3区 文学 Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2022-07-11 DOI: 10.3989/revliteratura.2022.01.002
Rosa Bono Velilla
La labor crítica de María Rosa Lida demuestra un carácter esencialmente integrador e imparcial que permite considerar, desde una perspectiva histórica, la trascendencia de su contribución al comparatismo en dos de los debates más importantes en torno a los que ha gravitado la disciplina: la dialéctica entre tradición y originalidad y la continuidad de la cultura europea. La figura intelectual de María Rosa Lida se presenta como un caso de especial relevancia para la escritura de una historia de la literatura europea capaz de comprender otros ámbitos, como la filología, otros géneros textuales, como el de los artículos-reseña que dedicó a Curtius y Highet, y voces ajenas en otros tiempos, como la judía y la islámica en la literatura occidental de la Edad Media y el Renacimiento.
玛丽亚·罗莎·利达(MaríaRosa Lida)的批评工作表现出本质上的包容性和公正性,从历史的角度来看,她对比较主义的贡献在该学科所关注的两次最重要的辩论中具有重要意义:传统与独创性之间的辩证法和欧洲文化的连续性。玛丽亚·罗莎·利达的知识分子形象是一个与欧洲文学史写作特别相关的案例,她能够理解其他领域,如语言学、其他文本体裁,如她献给柯蒂斯和海耶特的文章,以及其他时代的陌生声音,如中世纪和文艺复兴时期西方文学中的犹太和伊斯兰声音。
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Sobre la pervivencia del anecdotario zoológico griego en La Diana o Arte de la caza de Nicolás Fernández de Moratín 在nicolas fernandez de moratin的《狩猎的艺术》中,关于希腊动物园奇闻异事的生存
IF 0.3 3区 文学 Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2022-07-11 DOI: 10.3989/revliteratura.2022.01.006
Tomás Silva Sánchez
La mención de Opiano en el Canto primero ha sugerido una posible conexión entre La Diana o Arte de la caza de Nicolás Fernández de Moratín y los Cynegetica de Opiano de Apamea, poema griego sobre caza del s. III d. C. Reforzaría esta hipótesis la presencia en ambas obras de anécdotas idénticas o muy similares sobre los animales objeto de caza. Algunas anécdotas remiten a la paradoxografía, género para el que el contenido zoológico era materia primordial y cuyo estilo compositivo influyó en los Cynegetica. El objetivo de nuestro trabajo es tratar de clarificar la relación entre Opiano y Moratín y, además, comprobar en qué medida el anecdotario zoológico griego pervive en La Diana o Arte de la caza, y si en esa pervivencia laten aún los rasgos de estilo propios de la antigua paradoxografía.
在第一首歌中提到奥皮亚诺表明,尼古拉斯·费尔南德斯·德·莫拉廷狩猎的目标或艺术与阿帕梅亚的奥皮亚诺的玩世不恭之间可能存在联系,这是一首关于公元三世纪狩猎的希腊诗歌。这一假设将加强这两部作品中关于被狩猎动物的相同或非常相似的轶事的存在。一些轶事提到了悖论,对这种类型来说,动物园的内容是最重要的,其创作风格影响了愤世嫉俗者。我们工作的目的是试图澄清奥皮亚诺和莫拉廷之间的关系,并进一步检查希腊动物园轶事在多大程度上存在于狩猎的目标或艺术中,以及古代悖论的风格特征是否仍然潜伏在这种生存中。
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Almería en Lorca 洛尔卡的阿尔梅里亚
IF 0.3 3区 文学 Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2022-07-11 DOI: 10.3989/revliteratura.2022.01.012
Gabriel Núñez Ruiz
En este ensayo nos hemos formulado varias preguntas relacionadas con los cursos en los que Lorca estudia su primera enseñanza en Almería con el fin de aclarar algunas inexactitudes que hemos dado por buenas a propósito de estos años. De entre dicha serie de preguntas, adelantamos las siguientes: ¿Por qué estudia Federico en esta ciudad sus primeros años? ¿Quién era su maestro Rodríguez Espinosa y a qué movimiento pedagógico deberíamos adscribirlo hoy? ¿Cuántos años y en qué colegio cursa dichos estudios? ¿Cuáles son sus primeros escritos en nuestra ciudad? ¿Cómo perviven los recuerdos de estos años y la propia Almería en su obra? Las respuestas a estos interrogantes no solo nos permiten hoy elaborar un «fechario» exacto sobre la estancia de Federico en Almería, sino también aclarar las circunstancias que lo rodean y rastrear la impronta o los recuerdos de estos cursos que aparecen en las obras posteriores del poeta.
在这篇文章中,我们问了自己几个与洛尔卡在阿尔梅里亚学习第一次教学的课程有关的问题,以澄清我们认为这些年来的一些不准确之处。在这一系列问题中,我们提出了以下问题:为什么费德里科在这个城市学习他的第一年?谁是他的老师罗德里格斯·埃斯皮诺萨,我们今天应该把他归功于什么教育运动?您在哪所学校学习这些课程?你在我们城市的第一批作品是什么?这些年的记忆和阿尔梅里亚本人如何生活在他的作品中?对这些问题的回答不仅使我们今天能够详细说明费德里科在阿尔梅里亚逗留的确切“日期”,而且还澄清了他周围的情况,并追踪诗人后来作品中出现的这些课程的印记或记忆。
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Adaptación cultural e ideológica en una traducción decimonónica de La grenouille bienfaisante de Mme d’Aulnoy 19世纪翻译的《grenouille bienfaisante》中的文化和意识形态适应
IF 0.3 3区 文学 Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2022-07-11 DOI: 10.3989/revliteratura.2022.01.005
José Vicente Salido López
El presente trabajo analiza una traducción decimonónica del cuento francés La grenouille bienfaisante, de Mme d’Aulnoy, obra de Francisco Alejandro Fernel. Consiste en un análisis descriptivo y comparativo del texto francés y español para obtener conclusiones sobre los usos traductológicos de Fernel y sobre los rastros estéticos e ideológicos que aporta el contexto de traducción. La hipótesis de nuestro estudio es que en esta manifestación de la literatura infantil se pueden comprobar usos propios de la traducción española relacionados con una tendencia a la intensificación expresiva, así como rasgos de instrumentalización ideológica que en la época se asocian a la educación literaria.
这部作品分析了弗朗西斯科·亚历杭德罗·费尔南多的作品《奥德诺伊夫人》中法国故事《La Grenouille Bienfaisante》的19世纪翻译。它包括对法语和西班牙语文本的描述性和比较分析,以得出关于Fernel的翻译用途以及翻译背景带来的美学和意识形态痕迹的结论。我们研究的假设是,在儿童文学的这种表现形式中,可以看到与表达强化趋势有关的西班牙语翻译的独特用途,以及当时与文学教育有关的意识形态工具化特征。
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La mentalidad suntuaria de la corte imperial de Felipe IV en las novelas de María de Zayas 玛丽亚·德·扎亚斯小说中菲利普四世宫廷的奢华心态
IF 0.3 3区 文学 Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2022-07-11 DOI: 10.3989/revliteratura.2022.01.004
J. A. Garrido Ardila
Las novelas de María de Zayas se han venido leyendo como literatura eminentemente feminista que ensalza el valor y las capacidades de las mujeres al tiempo que, de hito en hito, menoscaba a los hombres. Este artículo propone leer las novelas integradas en Novelas amorosas y ejemplares (1637) y en Desengaños amorosos (1647) como literatura que celebra los modos de vida suntuarios en la corte de Felipe IV, precisamente en los años posteriores a la imposición de pragmáticas reales contra el lujo. A tal fin, procedemos en tres tiempos: 1) destacando el perfil aristocrático de Zayas, 2) matizando las tesis feministas sobre su obra, y 3) demostrando mediante un análisis textual que en sus novelas, especialmente en el marco narrativo de Lisis, se incide y se exalta el lujo y el refinamiento de la aristocracia en la corte imperial de Felipe IV. En función de este análisis se concluirá que las novelas de Zayas comportan una glorificación de la clase noble asentada en la corte.
maria de Zayas的小说被解读为突出的女权主义文学,赞美女性的勇气和能力,而从一个里程碑到另一个里程碑,贬低男性。这篇文章的目的是阅读包含在novelas amorosas y ejemplares(1637)和en desenganos amorosos(1647)中的小说,作为庆祝菲利普四世宫廷奢侈生活方式的文学,确切地说,在实施皇家实用主义反对奢侈之后的几年。为此,我们去了三个时期:(1)强调Zayas贵族概况;(2)matizando女权主义的论文有关的戏,和3)证明通过在其小说的文本分析,尤其是在Lisis叙事框架,并削弱的奢华和高贵的品味在法院第四帝国腓立比书。按照这个分析小说要结束Zayas行为贵族阶层的圣典坐在法庭上。
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