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El nacimiento de la tragedia y el coro en La tejedora de sueños 悲剧的诞生与《织梦者》中的合唱
IF 0.3 3区 文学 Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2021-11-10 DOI: 10.3989/revliteratura.2021.023
Carmen Rivero Iglesias
El presente estudio coteja las teorías de la tragedia de Friedrich Nietzsche y Antonio Buero Vallejo. El coro, que en la tragedia bueriana adquiere una nueva función, se revela como uno de los elementos fundamentales de los que se sirve el dramaturgo español para poner en cuestionamiento la concepción nietzscheana de la tragedia así como su interpretación de los clásicos griegos.
这篇文章的目的是分析巴西的政治、经济和社会状况。唱诗班,在布埃尔悲剧中获得了一个新的功能,被揭示为西班牙剧作家用来质疑尼采的悲剧概念和他对希腊经典的解释的基本元素之一。
{"title":"El nacimiento de la tragedia y el coro en La tejedora de sueños","authors":"Carmen Rivero Iglesias","doi":"10.3989/revliteratura.2021.023","DOIUrl":"https://doi.org/10.3989/revliteratura.2021.023","url":null,"abstract":"El presente estudio coteja las teorías de la tragedia de Friedrich Nietzsche y Antonio Buero Vallejo. El coro, que en la tragedia bueriana adquiere una nueva función, se revela como uno de los elementos fundamentales de los que se sirve el dramaturgo español para poner en cuestionamiento la concepción nietzscheana de la tragedia así como su interpretación de los clásicos griegos.","PeriodicalId":44004,"journal":{"name":"REVISTA DE LITERATURA","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2021-11-10","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46701214","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":3,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Persistencia y reescritura del canon picaresco: El azar y viceversa, de Felipe Benítez Reyes 流浪汉经典的坚持和改写:费利佩·贝尼特斯·雷耶斯的《机会》和《反之亦然》
IF 0.3 3区 文学 Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2021-11-10 DOI: 10.3989/revliteratura.2021.021
Carlos Vadillo Buenfil
Este artículo analiza las correlaciones y los distanciamientos discursivos y argumentales entre narraciones de la picaresca canónica y la más reciente novela de Felipe Benítez Reyes. En la actualización de la propuesta picaresca, El azar y viceversa (2016) trasluce rasgos de las novelas posmodernas: autoconciencia, ironía, parodia, intertextualidad, «metaficción historiográfica», mestizaje genérico, descreimiento de las utopías, desarraigo espacial del héroe e inestabilidad ontológica; estos elementos nos guían para inscribirla en la neopicaresca de la contemporaneidad. En suma, como planteó Alonso Zamora Vicente sobre las ficciones continuadoras de lo picaril, examinaremos en qué medida El azar y viceversa se sujeta a los relatos truhanescos, y mediante qué maniobras se aparta del canon, lo matiza o le otorga otra dimensión.
本文分析了《典型的流浪汉》的叙事与费利佩·贝尼特斯·雷耶斯的最新小说之间的相关性以及话语和论点上的距离。在更新流浪汉提案时,《机会》和《反之亦然》(2016年)揭示了后现代小说的特征:自我意识、讽刺、模仿、互文性、“历史元小说”、一般混血、对乌托邦的描述、英雄的空间连根拔起和本体论的不稳定性;这些元素指导我们将其纳入当代新流浪者的行列。简而言之,正如阿隆索·萨莫拉·维森特(Alonso Zamora Vicente)对洛皮卡里尔(Lo Picaril)的连续小说所提出的那样,我们将研究随机性在多大程度上受到特鲁汉主义故事的影响,以及通过什么样的策略,它偏离了经典,对其进行了细微调整或赋予了它另一个维度。
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Concepción espacial y literatura emblemática en los dramas pastoriles de Lope de Vega 洛普·德·维加牧区戏剧中的空间概念和象征文学
IF 0.3 3区 文学 Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2021-11-10 DOI: 10.3989/revliteratura.2021.02.014
Francisco Sáez Raposo
El presente artículo establece vínculos entre la cultura conceptual e iconográfica que surgió a partir de la publicación del Emblematum Liber de Andrea Alciato en 1531 y los dramas pastoriles escritos por Lope de Vega entre 1590 y 1615 aproximadamente. El objetivo definitivo no es solo encontrar menciones a ciertos emblemas a nivel textual. La intención es, incluso, ir un poco más lejos, esto es, tratar de establecer, a partir de la representación de unos «modos de ver», conexiones entre determinadas concepciones escénicas y casos concretos incluidos en la literatura emblemática. En otras palabras, determinar la impronta visual con la que Lope concibió algunas de las escenas de sus dramas pastoriles.
这篇文章建立了1531年安德里亚·阿尔西亚托(Andrea Alciato)的《自由象征》出版后出现的概念和肖像文化与洛普·德·维加(Lope de Vega)在大约1590年至1615年间创作的牧民戏剧之间的联系。最终目标不仅是在文本层面上找到对某些标志的提及。其目的甚至是走得更远,也就是说,试图从“看的方式”的表现出发,在某些舞台概念与标志性文学中包含的具体案例之间建立联系。换句话说,确定洛普构思他牧民戏剧中一些场景的视觉印象。
{"title":"Concepción espacial y literatura emblemática en los dramas pastoriles de Lope de Vega","authors":"Francisco Sáez Raposo","doi":"10.3989/revliteratura.2021.02.014","DOIUrl":"https://doi.org/10.3989/revliteratura.2021.02.014","url":null,"abstract":"El presente artículo establece vínculos entre la cultura conceptual e iconográfica que surgió a partir de la publicación del Emblematum Liber de Andrea Alciato en 1531 y los dramas pastoriles escritos por Lope de Vega entre 1590 y 1615 aproximadamente. El objetivo definitivo no es solo encontrar menciones a ciertos emblemas a nivel textual. La intención es, incluso, ir un poco más lejos, esto es, tratar de establecer, a partir de la representación de unos «modos de ver», conexiones entre determinadas concepciones escénicas y casos concretos incluidos en la literatura emblemática. En otras palabras, determinar la impronta visual con la que Lope concibió algunas de las escenas de sus dramas pastoriles.","PeriodicalId":44004,"journal":{"name":"REVISTA DE LITERATURA","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2021-11-10","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"41925652","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":3,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Las semblanzas literarias de Carmen de Burgos en La Novela Corta: la historia del romanticismo español contada al gran público 卡门·德·布尔戈斯在中篇小说中的文学相似之处:向大众讲述的西班牙浪漫主义历史
IF 0.3 3区 文学 Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2021-11-10 DOI: 10.3989/revliteratura.2021.016
Isabel Navas Ocaña
Llevada por su vocación divulgativa, la colección «La Novela Corta» decide en 1917 homenajear a los novelistas españoles del siglo XIX con la publicación de algunos de sus relatos, que irían precedidos de una semblanza biográfica. Carmen de Burgos se hizo cargo del proyecto entre 1919 y 1920 y fue la autora de las semblanzas de Zorrilla, Martínez de la Rosa, Espronceda, Mesonero, Cánovas, Campoamor, Escosura, Hartzenbusch y Ayguals de Izco. Ofrece así al gran público algunos de los episodios más célebres protagonizados por la generación romántica, desde la consagración como poeta de Zorrilla en el funeral de Larra o el éxito clamoroso de Los amantes de Teruel de Hartzenbusch hasta el sonado romance de Espronceda con Teresa Mancha. Estas semblanzas de Carmen de Burgos no se han reeditado desde 1919 y tampoco han recibido atención por parte de la crítica. Nuestro objetivo aquí es analizar este interesante aspecto de la producción crítica de la escritora almeriense.
由于其传播使命,《短篇小说》系列于1917年决定出版一些故事,以纪念19世纪的西班牙小说家,这些故事之前将有传记的相似之处。卡门·德·布尔戈斯(Carmen de Burgos)在1919年至1920年间接管了该项目,并撰写了《Zorrilla、Martinez de la Rosa、Espronceda、Mesonero、Canovas、Campoamor、Escosura、Hartzenbusch和Ayguals de Izco的肖像》。因此,它为观众提供了浪漫一代主演的一些最著名的剧集,从拉拉葬礼上作为臭鼬诗人的奉献,或特鲁埃尔·德·哈滕布施的情人们的轰动一时的成功,到埃斯普朗塞达与特蕾莎·曼查的轰动一时的浪漫。卡门·德·布尔戈斯(Carmen de Burgos)的这些肖像自1919年以来一直没有重新出版,也没有受到批评的关注。我们在这里的目的是分析这位阿尔梅里亚作家批评作品的这一有趣方面。
{"title":"Las semblanzas literarias de Carmen de Burgos en La Novela Corta: la historia del romanticismo español contada al gran público","authors":"Isabel Navas Ocaña","doi":"10.3989/revliteratura.2021.016","DOIUrl":"https://doi.org/10.3989/revliteratura.2021.016","url":null,"abstract":"Llevada por su vocación divulgativa, la colección «La Novela Corta» decide en 1917 homenajear a los novelistas españoles del siglo XIX con la publicación de algunos de sus relatos, que irían precedidos de una semblanza biográfica. Carmen de Burgos se hizo cargo del proyecto entre 1919 y 1920 y fue la autora de las semblanzas de Zorrilla, Martínez de la Rosa, Espronceda, Mesonero, Cánovas, Campoamor, Escosura, Hartzenbusch y Ayguals de Izco. Ofrece así al gran público algunos de los episodios más célebres protagonizados por la generación romántica, desde la consagración como poeta de Zorrilla en el funeral de Larra o el éxito clamoroso de Los amantes de Teruel de Hartzenbusch hasta el sonado romance de Espronceda con Teresa Mancha. Estas semblanzas de Carmen de Burgos no se han reeditado desde 1919 y tampoco han recibido atención por parte de la crítica. Nuestro objetivo aquí es analizar este interesante aspecto de la producción crítica de la escritora almeriense.","PeriodicalId":44004,"journal":{"name":"REVISTA DE LITERATURA","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2021-11-10","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44125014","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":3,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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El testimonio de fray Bartolomé de las Casas en la Historia de las Indias 巴托洛梅修士对印度历史上房屋的见证
IF 0.3 3区 文学 Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2021-06-22 DOI: 10.3989/revliteratura.2021.01.002
Marco Urdapilleta Muñoz
El propósito del artículo es explicar el funcionamiento persuasivo del testimonio de fray Bartolomé de las Casas en la Historia de las Indias, el más complejo y controvertido de la crónica de Indias. El problema central del testimonio reside en su fiabilidad. Para alcanzarla fray Bartolomé elaboró su ethos de testigo. Esto significa que reguló su subjetividad de acuerdo con las convenciones historiográficas para evidenciar su autoridad y así proyectarse como testigo comprometido con la verdad de su relato. Sustentó su autoridad ponderando su situación como observador directo de los hechos desde un ángulo privilegiado, su capacidad para comprenderlos acertadamente debido a su amplia experiencia en asuntos indianos y su solvencia moral fundada en el compromiso radical con la verdad, justicia y Dios. Remata su condición de testigo fidedigno cuando refuta los testimonios diferentes o adversos, situación equiparable a la del testigo llamado a ratificar su relato. Es importante resaltar que Las Casas situó su testimonio como el más fidedigno y autorizado en un marco de fuerte confrontación por la verdad histórica.
本文的目的是解释修士bartolome de las Casas在印度历史上的证词的说服力,这是最复杂和最有争议的印度编年史。证词的核心问题在于它的可靠性。为了实现这一目标,巴塞洛缪修士阐述了他的见证精神。这意味着他根据史学惯例调节自己的主观性,以证明自己的权威,从而将自己投射为一个致力于他的故事真相的证人。他从一个特殊的角度权衡自己作为事件直接观察者的地位,他在印度事务上的丰富经验使他有能力正确理解这些事件,他的道德偿付能力建立在对真理、正义和上帝的激进承诺之上,从而维持了他的权威。当证人反驳不同的或不利的证词时,他的可靠证人的地位就达到了高潮,这种情况与被要求证实他的证词的证人的情况相当。值得注意的是,拉斯卡萨斯将他的证词作为最可靠和权威的,置于对历史真相的强烈对抗的背景下。
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La correspondencia entre Ricardo Molina y José Manuel Caballero Bonald con la revista Cántico y el flamenco de fondo 里卡多·莫利纳和jose曼努埃尔·卡瓦列罗·博纳尔德与《坎蒂科》杂志和弗拉门戈基金的通信
IF 0.3 3区 文学 Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2021-06-22 DOI: 10.3989/revliteratura.2021.01.011
José Jurado Morales
En este artículo presentamos y analizamos la correspondencia inédita entre los escritores Ricardo Molina (1917-1968), miembro del grupo Cántico de Córdoba, y José Manuel Caballero Bonald (1926), premio Cervantes 2012. En primer lugar, hacemos referencia a la amistad entre ambos generada en torno a la revista Cántico. Comentamos una carta de 1955 en la que Molina invita a Caballero Bonald a participar en el famoso homenaje de Cántico a Luis Cernuda. En segundo lugar y más extensamente, profundizamos en las relaciones que mantienen motivadas por la atracción compartida por el flamenco. Referimos su labor como flamencólogos y comentamos varias cartas inéditas de 1963-1965 en las que ellos hablan de la Semana de Estudios Flamencos de Málaga, el Concurso de Flamenco de Córdoba, Antonio Mairena y Mauricio Ohana, entre otros aspectos. Ciertamente el análisis de estas cartas ayuda a ahondar en el perfil de Ricardo Molina y José Manuel Caballero Bonald como flamencólogos.
在这篇文章中,我们介绍和分析了科尔多瓦歌唱团体成员作家里卡多·莫利纳(1917-1968年)和2012年塞万提斯奖得主何塞·曼努埃尔·卡瓦列罗·博纳德(1926年)之间前所未有的通信。首先,我们指的是两人在《歌唱》杂志周围产生的友谊。我们评论了1955年的一封信,莫利纳在信中邀请卡瓦列罗·博纳尔德参加对路易斯·塞尔努达的著名颂歌致敬。第二,更广泛地说,我们深入研究了他们在弗拉门戈共同吸引力的驱动下保持的关系。我们以弗拉门戈学家的身份提到了他们的工作,并评论了1963-1965年几封未出版的信,其中他们谈到了马拉加弗拉门戈研究周、科尔多瓦弗拉门戈比赛、安东尼奥·迈雷纳和毛里西奥·奥哈纳等方面。当然,对这些信件的分析有助于加深里卡多·莫利纳和何塞·曼努埃尔·卡瓦列罗·博纳德作为弗拉门戈学家的形象。
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María Luz Morales y su labor en la editorial Araluce maria Luz Morales和她在Araluce出版社的工作
IF 0.3 3区 文学 Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2021-06-22 DOI: 10.3989/revliteratura.2021.01.008
Teresa Julio
En el presente artículo se analiza el trabajo de la periodista, escritora, adaptadora y traductora María Luz Morales para la editorial Araluce, empresa barcelonesa impulsada por Ramón de S. N. Araluce a finales del siglo XIX y principios del XX. Se aporta nueva documentación acerca de Araluce y Morales, y se presta especial atención a las colecciones infantiles y juveniles en las que colaboró, enmarcándolas en el contexto histórico-político en que nacieron y se desarrollaron.
本文分析了记者、作家、改编者和翻译家玛丽亚·卢兹·莫拉莱斯为阿拉卢斯出版社所做的工作,阿拉卢斯出版社是一家由拉蒙·德·S.N.阿拉卢斯在19世纪末和20世纪初推动的巴塞罗那公司。提供了关于阿拉卢斯和莫拉莱斯的新文件,并特别注意他合作的儿童和青年收藏,将其置于它们诞生和发展的历史政治背景下。
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Chirbes y la «autorreescritura»: las variantes entre los reportajes publicados en la revista Sobremesa y los textos compilados en Mediterráneos Chirbes和“自画像”:发表在《桌面》杂志上的报告与用地中海汇编的文本之间的变体
IF 0.3 3区 文学 Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2021-06-22 DOI: 10.3989/revliteratura.2021.01.010
Jacobo Llamas Martínez
El cotejo de las variantes entre los textos de Mediterráneos y los reportajes de la revista Sobremesa de los que parten permite intuir los procedimientos de «autorreescritura» de Chirbes y las sucesivas fases de elaboración de su obra. Además de las transformaciones obligadas por el paso de los textos, ilustrados y con recuadros, de la revista Sobremesa al libro de Mediterráneos, sin ilustraciones ni recuadros, Chirbes depuró la expresión guiándose por los principios de claridad, economía lingüística y decoro. El escritor introdujo cambios en la sintaxis y la puntuación, que hacen más fluida la lectura y la comprensión, y omitió y sustituyó secuencias y voces por otras que trasladan a los textos de Mediterráneos matices más precisos y que ilustran sus convicciones de una forma más personal.
通过比较mediterraneo的文本和他们离开的《Sobremesa》杂志的报道之间的差异,我们可以了解Chirbes的“自我重写”过程以及他作品的连续发展阶段。除了从《Sobremesa》杂志到《libro de mediterranes》(没有插图或方框)的文本转换所带来的必要变化外,Chirbes还根据清晰、语言经济和礼仪的原则改进了表达方式。作者对句法和标点符号进行了修改,使阅读和理解更加流畅,并省略了序列和声音,代之以其他更精确的细微差别,并以更个人的方式说明了他的信念。
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Algunas técnicas discursivas en la épica sobre la guerra de Arauco: escribiendo al estilo de los modelos clásicos 阿劳科战争史诗中的一些话语技巧:以古典模式的风格写作
IF 0.3 3区 文学 Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2021-06-22 DOI: 10.3989/revliteratura.2021.01.003
María Gabriela Huidobro Salazar
Este artículo revisa la recepción y uso de algunos recursos estilísticos propios de la poesía épica clásica, en los poemas que cantaron la guerra de Arauco en el marco de la conquista española de Chile en el siglo XVI. La hipótesis sostiene que el uso de dichos recursos no respondió solo a la tendencia literaria clasicista del Siglo de Oro español, sino a la necesidad discursiva de los poetas por dotar de inteligibilidad y de connotaciones épicas y universales a los acontecimientos relatados en el contexto de la conquista y comprensión del Nuevo Mundo.
本文回顾了16世纪西班牙征服智利背景下演唱阿劳科战争的诗歌中古典史诗特有的一些文体资源的接受和使用。该假设认为,使用这些资源不仅符合西班牙黄金时代的古典主义文学趋势,而且符合诗人的话语需要,因为他们为征服和理解新世界的背景下发生的事件赋予了可理解性以及史诗和普遍的内涵。
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Amistad en letras de molde: reconstrucción de una red social femenina a partir de las memorias de Maria Mancini (1677) 信件中的友谊:基于玛丽亚·曼奇尼回忆录(1677)重建女性社交网络
IF 0.3 3区 文学 Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2021-06-22 DOI: 10.3989/revliteratura.2021.01.004
Gabriela Martínez Pérez
El presente artículo trata de reconstruir las relaciones entre varias mujeres que participaron de formas diferentes en libros publicados en las últimas décadas del siglo XVII: como dedicatarias, autoras, mecenas o simplemente como personajes a los que se menciona en ellos. Partiendo de las memorias que Maria Mancini publica en 1677, se realiza un recorrido por la información extraída fundamentalmente de paratextos de la época mediante la cual trata de definirse qué tipo de red constituían estas mujeres, qué tipo de relaciones establecían entre sí y con otros agentes del campo literario y qué modelos femeninos emanaban de su actividad en torno a los impresos en la época.
本文试图重建几位以不同方式参与17世纪最后几十年出版的书籍的妇女之间的关系:作为献祭者、作家、赞助人或只是作为其中提到的人物。根据玛丽亚·曼奇尼(Maria Mancini)于1677年出版的回忆录,对主要从当时的副文本中提取的信息进行了考察,通过这些信息,她试图确定这些妇女构成了什么样的网络,她们之间以及与文学领域的其他行为者建立了什么样的关系,以及她们在当时的印刷品周围的活动中产生了什么样的女性模式。
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