Pub Date : 2007-06-30DOI: 10.2143/JA.295.1.2024687
Orkhan Mir-Kasimov
Le Jâvdân-nâma de Fadlallâh Astarâbâdi (m. 1394) est le texte fondateur du mouvement hurufi, ne en Iran dans la deuxieme moitie du XIV e siecle. Une philosophie mystique du langage, centrale pour le Jâvdân-nâma, est probablement a l'origine du nom de ce mouvement (harf pi. huruf signifiant «lettre» ou «mot» en arabe). La composition du Jâvdân-nâma presente quelques particularites qui empechent l'acces immediat a ses contenus. L'obstacle principal est pose par la structure fragmentee de cet ouvrage, les donnees concernant chaque sujet donne etant separees et dispersees en differents endroits du texte. Dans notre article nous avons voulu reunir ensemble les passages concernant l'un des sujets recurrents du Jâvdân-nâma, a savoir la signification de la forme corporelle humaine, masculine et feminine, dans l'expression de la Connaissance ontologique. Il se trouve que la plupart de ces passages sont concus comme les commentaires des hadith concernant les termes derives de la racine arabe RHM. Les passages selectionnes semblent constituer un chapitre independant de l'anthropologie du Jâvdân-nâma et, partant, une contribution a la reconstruction des traits caracteristiques de la doctrine hurufi originelle encore tres insuffisamment connue.
{"title":"LES DÉRIVÉS DE LA RACINE RHM : HOMME, FEMME ET CONNAISSANCE DANS LE JÂVDÂN-NÂMA DE FADLALLÂH ASTARÂBÂDÎ","authors":"Orkhan Mir-Kasimov","doi":"10.2143/JA.295.1.2024687","DOIUrl":"https://doi.org/10.2143/JA.295.1.2024687","url":null,"abstract":"Le Jâvdân-nâma de Fadlallâh Astarâbâdi (m. 1394) est le texte fondateur du mouvement hurufi, ne en Iran dans la deuxieme moitie du XIV e siecle. Une philosophie mystique du langage, centrale pour le Jâvdân-nâma, est probablement a l'origine du nom de ce mouvement (harf pi. huruf signifiant «lettre» ou «mot» en arabe). La composition du Jâvdân-nâma presente quelques particularites qui empechent l'acces immediat a ses contenus. L'obstacle principal est pose par la structure fragmentee de cet ouvrage, les donnees concernant chaque sujet donne etant separees et dispersees en differents endroits du texte. Dans notre article nous avons voulu reunir ensemble les passages concernant l'un des sujets recurrents du Jâvdân-nâma, a savoir la signification de la forme corporelle humaine, masculine et feminine, dans l'expression de la Connaissance ontologique. Il se trouve que la plupart de ces passages sont concus comme les commentaires des hadith concernant les termes derives de la racine arabe RHM. Les passages selectionnes semblent constituer un chapitre independant de l'anthropologie du Jâvdân-nâma et, partant, une contribution a la reconstruction des traits caracteristiques de la doctrine hurufi originelle encore tres insuffisamment connue.","PeriodicalId":44189,"journal":{"name":"Journal Asiatique","volume":"5 1","pages":"9-34"},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2007-06-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"86082816","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2007-06-30DOI: 10.2143/JA.295.1.2024689
François D. Voegeli
{"title":"LES RESTES DU SACRIFICE. QUELQUES RÉFLEXIONS SUR L'HYMNE SS 11.7","authors":"François D. Voegeli","doi":"10.2143/JA.295.1.2024689","DOIUrl":"https://doi.org/10.2143/JA.295.1.2024689","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":44189,"journal":{"name":"Journal Asiatique","volume":"14 1","pages":"121-131"},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2007-06-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"87644693","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2007-06-30DOI: 10.2143/JA.295.1.2024690
E. Gerow
On essaie ici une analyse de la pensee de la Bhagavadgītā, vue de l'interieur, pour ainsi dire, telle qu'elle s'est presentee a ses devots depuis des siecles, lecleurs attentifs qui, pour la plupart, l'ont consideree comme une oeuvre coherente, exposant une doctrine uniforme - contrairement a la grande majorite des savants occidentaux, qui n'y ont vu qu'un melange heterogene de pensees mal digerees. Or le poeme lui-meme donne des indices d'une organisation meditee, qui font percevoir, sous le flot de la devotion evidente, le fil d'une argumenta' lion soutenue et - si ce n'est pas trop abuser du mot - rationnelle, dont l'articulation rigoureuse (pour autant que l'etat actuel du texte et de nos connaissances permette d'en juger) expliquerait en partie, et la stabilite du texte a travers les âges, et son influence durable au sein de l'hindouisme. Mots-clefs: La Bhagavadgītā, l'«unite» du texte, l'organisation du texte et son argumentation, les interpretes R.C. Zaehner et Emile Burnouf, Jules Barthelemy : Saint Hilaire.
{"title":"La dialectique de la Bhagavadgita","authors":"E. Gerow","doi":"10.2143/JA.295.1.2024690","DOIUrl":"https://doi.org/10.2143/JA.295.1.2024690","url":null,"abstract":"On essaie ici une analyse de la pensee de la Bhagavadgītā, vue de l'interieur, pour ainsi dire, telle qu'elle s'est presentee a ses devots depuis des siecles, lecleurs attentifs qui, pour la plupart, l'ont consideree comme une oeuvre coherente, exposant une doctrine uniforme - contrairement a la grande majorite des savants occidentaux, qui n'y ont vu qu'un melange heterogene de pensees mal digerees. Or le poeme lui-meme donne des indices d'une organisation meditee, qui font percevoir, sous le flot de la devotion evidente, le fil d'une argumenta' lion soutenue et - si ce n'est pas trop abuser du mot - rationnelle, dont l'articulation rigoureuse (pour autant que l'etat actuel du texte et de nos connaissances permette d'en juger) expliquerait en partie, et la stabilite du texte a travers les âges, et son influence durable au sein de l'hindouisme. Mots-clefs: La Bhagavadgītā, l'«unite» du texte, l'organisation du texte et son argumentation, les interpretes R.C. Zaehner et Emile Burnouf, Jules Barthelemy : Saint Hilaire.","PeriodicalId":44189,"journal":{"name":"Journal Asiatique","volume":"440 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2007-06-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"85540999","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2007-01-01DOI: 10.2143/JA.295.2.2033247
D. D. Smet
{"title":"Yves Marquet, les I?wan al-?afa' et le Pythagorisme","authors":"D. D. Smet","doi":"10.2143/JA.295.2.2033247","DOIUrl":"https://doi.org/10.2143/JA.295.2.2033247","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":44189,"journal":{"name":"Journal Asiatique","volume":"15 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2007-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"79419641","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2006-12-31DOI: 10.2143/JA.294.2.2020224
F. Grenet
{"title":"Nouvelles données sur la localisation des cinq yabghus des Yuezhi. L'arrière plan politique de l'itinéraire des marchands de Maès Titianos","authors":"F. Grenet","doi":"10.2143/JA.294.2.2020224","DOIUrl":"https://doi.org/10.2143/JA.294.2.2020224","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":44189,"journal":{"name":"Journal Asiatique","volume":"76 1","pages":"325-341"},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2006-12-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"77517813","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2006-12-31DOI: 10.2143/JA.294.2.2020223
J. Jany
Les sources de la Perse Moyenne revelent que pendant la periode Sassanide de la Perse Ancienne les sages formaient des cercles scientifiques et discutaient des problemes scientifiques et pratiques concernant rites et droit. Ces cercles savants ont ete etablis probablement pendant le regne de Khusraw I et fleurirent pendant au moins quatre generations successives. Les deux cercles les plus importants etaient ceux d'Abarag et de Mēdōmāh. Les cercles etaient des institutions personnelles plutot que des corporations; et la pluralite des opinions etait l'une de leurs caracteristiques majeures. Mais les savants qui n'etaient pas membres des cercles jouaient aussi un role important dans la formation de la legislation de l'epoque, etant parfois meme plus importants que les cercles eux-memes. Bien que leurs methodes aient ete purement casuistiques, il est possible d'etablir la technique de leur argumentation et les principes observes par les savants.
{"title":"The Jurisprudence of the Sasanian Sages","authors":"J. Jany","doi":"10.2143/JA.294.2.2020223","DOIUrl":"https://doi.org/10.2143/JA.294.2.2020223","url":null,"abstract":"Les sources de la Perse Moyenne revelent que pendant la periode Sassanide de la Perse Ancienne les sages formaient des cercles scientifiques et discutaient des problemes scientifiques et pratiques concernant rites et droit. Ces cercles savants ont ete etablis probablement pendant le regne de Khusraw I et fleurirent pendant au moins quatre generations successives. Les deux cercles les plus importants etaient ceux d'Abarag et de Mēdōmāh. Les cercles etaient des institutions personnelles plutot que des corporations; et la pluralite des opinions etait l'une de leurs caracteristiques majeures. Mais les savants qui n'etaient pas membres des cercles jouaient aussi un role important dans la formation de la legislation de l'epoque, etant parfois meme plus importants que les cercles eux-memes. Bien que leurs methodes aient ete purement casuistiques, il est possible d'etablir la technique de leur argumentation et les principes observes par les savants.","PeriodicalId":44189,"journal":{"name":"Journal Asiatique","volume":"6 1","pages":"291-323"},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2006-12-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"82764755","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2006-10-01DOI: 10.2143/JA.294.1.2017899
Jean-Noël Robert
Apres avoir illustre par plusieurs exemples le procede linguistique, assez original parmi les cultures sinisees, grâce auquel le japonais permet l'acculturation et l'integration jusque dans la langue parlee de citations et de proverbes d'origine chinoise, voire indienne, notre communication entreprend de montrer sur un exemple precis: « Ombre d'un meme arbre, eau d'un meme fleuve, lien d'une autre vie», comment la triple stratification linguistique allant d'une source bouddhique savante de langue chinoise jusqu'a sa forme proverbiale populaire a entraine un changement dans la representation d'un concept bouddhique fondamental.
{"title":"Les proverbes japonais et le bouddhisme : le processus d'intégration dans la langue japonaise","authors":"Jean-Noël Robert","doi":"10.2143/JA.294.1.2017899","DOIUrl":"https://doi.org/10.2143/JA.294.1.2017899","url":null,"abstract":"Apres avoir illustre par plusieurs exemples le procede linguistique, assez original parmi les cultures sinisees, grâce auquel le japonais permet l'acculturation et l'integration jusque dans la langue parlee de citations et de proverbes d'origine chinoise, voire indienne, notre communication entreprend de montrer sur un exemple precis: « Ombre d'un meme arbre, eau d'un meme fleuve, lien d'une autre vie», comment la triple stratification linguistique allant d'une source bouddhique savante de langue chinoise jusqu'a sa forme proverbiale populaire a entraine un changement dans la representation d'un concept bouddhique fondamental.","PeriodicalId":44189,"journal":{"name":"Journal Asiatique","volume":"41 1","pages":"215-227"},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2006-10-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"87331234","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2006-10-01DOI: 10.2143/JA.294.1.2017892
J. Mahé
{"title":"Proverbes et énigmes, lois et fables : miroirs de la société dans la tradition arménienne","authors":"J. Mahé","doi":"10.2143/JA.294.1.2017892","DOIUrl":"https://doi.org/10.2143/JA.294.1.2017892","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":44189,"journal":{"name":"Journal Asiatique","volume":"64 1","pages":"117-129"},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2006-10-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"83825303","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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