This paper is a preliminary submission of the insights gained from the CIAS Conference (11-13 September 2019) pilot scriptural reading sessions. The empirical component of the CIAS postdoctoral research project includes observing and interacting with groups of active adherents of the three Abrahamic faiths, taking note of how people of faith appropriate meaning to their own authoritative scriptures and those of others. As a precursor to that exercise, a related protocol was rolled out at the event of the 2019 CIAS conference to pilot the exercise. This paper aims to offer a summative view of the notations from these sessions and to show how these are of value going forward. Three texts have been selected, one from each scriptural tradition of the three faiths, namely the Hebrew Bible, the Christian Bible, and the Qur’an. Keywords: Abrahamic faiths, Africa, Egypt, Diaspora, thematic topos
{"title":"Convivencia Loading …: When People of the Way Read Authoritative Scriptures Together","authors":"TK Mapfeka","doi":"10.7833/121-1-1795","DOIUrl":"https://doi.org/10.7833/121-1-1795","url":null,"abstract":"This paper is a preliminary submission of the insights gained from the CIAS Conference (11-13 September 2019) pilot scriptural reading sessions. The empirical component of the CIAS postdoctoral research project includes observing and interacting with groups of active adherents of the three Abrahamic faiths, taking note of how people of faith appropriate meaning to their own authoritative scriptures and those of others. As a precursor to that exercise, a related protocol was rolled out at the event of the 2019 CIAS conference to pilot the exercise. This paper aims to offer a summative view of the notations from these sessions and to show how these are of value going forward. Three texts have been selected, one from each scriptural tradition of the three faiths, namely the Hebrew Bible, the Christian Bible, and the Qur’an. Keywords: Abrahamic faiths, Africa, Egypt, Diaspora, thematic topos","PeriodicalId":44409,"journal":{"name":"Scriptura-International Journal of Bible Religion and Theology in Southern Africa","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2022-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"88995880","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
The narrator in the book of Job gives the impression that Job remains blameless before God in spite of his innocent suffering. Therefore, Job is commonly employed as an appeal to people in suffering situations. But Job’s words in 1:21, “Naked I came and naked shall I return” apparently became an aphorism among the Jews relating to attitudes toward wealth (Eccl. 5:15; 1 Tm. 6:7). Hence, the adage is relevant in the context of economic suffering, particularly in Nigeria, where the majority of the people suffer poverty. This article therefore examines the pastoral relevance of Job 1:20–22 in the Nigerian economic context. It applies the historical-critical and descriptive methods, adopting a synchronic reading of the book of Job. The work found that Job’s reaction to the loss of his wealth indicates that there is a correlation between righteousness and possessions, which implies an inextricable connection between people’s faith and their economic status. For this reason, preaching cannot afford to ignore the economic condition of its recipients, as is largely the case in Nigeria. The book of Job encourages Nigerian Christians in Job’s condition to have faith in God that their fortunes can change like that of Job. Its pastoral relevance in Nigeria demands that preaching should address the injustice of corruption that has pauperised majority of Nigerians. Keywords: Job, Innocent suffering, Nigerian economy, Corruption, Pastoral response
{"title":"“Naked I came … and naked I shall return:” Relating Job 1:20-22 to the Nigerian Economic Context","authors":"S. Ademiluka","doi":"10.7833/121-1-2071","DOIUrl":"https://doi.org/10.7833/121-1-2071","url":null,"abstract":"The narrator in the book of Job gives the impression that Job remains blameless before God in spite of his innocent suffering. Therefore, Job is commonly employed as an appeal to people in suffering situations. But Job’s words in 1:21, “Naked I came and naked shall I return” apparently became an aphorism among the Jews relating to attitudes toward wealth (Eccl. 5:15; 1 Tm. 6:7). Hence, the adage is relevant in the context of economic suffering, particularly in Nigeria, where the majority of the people suffer poverty. This article therefore examines the pastoral relevance of Job 1:20–22 in the Nigerian economic context. It applies the historical-critical and descriptive methods, adopting a synchronic reading of the book of Job. The work found that Job’s reaction to the loss of his wealth indicates that there is a correlation between righteousness and possessions, which implies an inextricable connection between people’s faith and their economic status. For this reason, preaching cannot afford to ignore the economic condition of its recipients, as is largely the case in Nigeria. The book of Job encourages Nigerian Christians in Job’s condition to have faith in God that their fortunes can change like that of Job. Its pastoral relevance in Nigeria demands that preaching should address the injustice of corruption that has pauperised majority of Nigerians. Keywords: Job, Innocent suffering, Nigerian economy, Corruption, Pastoral response","PeriodicalId":44409,"journal":{"name":"Scriptura-International Journal of Bible Religion and Theology in Southern Africa","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2022-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"83207889","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-12-20DOI: 10.9744/scriptura.11.2.74-84
Dyaloka Puspita Ningrum
Pandemi Covid-19 memberikan dampak yang signifikan terhadap sektor pariwisata karena banyak destinasi wisata yang tutup dan tidak dapat beroperasi secara maksimal. Tatanan kebiasaan baru menjadi alternatif kehidupan di masa depan yang tentu saja harus didasari dengan penerapan protokol kesehatan berdasarkan Keputusan Menteri Kesehatan RI Nomor : HK.01.07/Menkes/382/2020. Dibukanya kembali destinasi wisata harus didasari dengan tanggung jawab yang penuh oleh para pemangku kebijakan ataupun para pelaku wisatanya, termasuk di objek wisata Taman Sungai Mudal Yogyakarta. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui “Tata Kelola Kebiasaan Baru yang Dilakukan oleh Pengelola maupun Pengunjung di Objek Wisata Taman Sungai Mudal Yogyakarta” dengan menggunakan pendekatan partisipasi dan metode kualitatif deskriptif. Tata kelola adaptasi kebiasaan baru sebagai acuan operasional di objek wisata Taman Sungai Mudal pada prinsipnya sudah disesuaikan dengan panduan CHSE (cleanliness, health, safety, and environment sustainability), meskipun masih belum begitu maksimal. Pemerintah sebagai salah satu bagian dari stakeholders pariwisata harus berperan ganda, yang tidak hanya membuat regulasi untuk mengatur kegiatan pariwisata dengan himbauan penerapan protokol kesehatan, namun juga dapat mengevaluasi pelaksanaan kegiatan tersebut sebagai salah satu langkah strategis yang berorientasi terhadap keselamatan bersama. Mengembangkan partisipasi dan dukungan dari para pemangku kebijakan sejatinya mendorong iklim yang kondusif dalam perencanaan pembangunan pariwisata yang unggul disuatu wilayah.
Covid-19大流行对旅游业产生了重大影响，因为许多旅游目的地是封闭的，无法最大限度地运作。新秩序将成为未来生活的另一种选择，当然必须基于RI健康部长的决定:香港。01.07/Menkes/382 - 2020，基于卫生协议的实施。重新开放的旅游目的地应由政策人员或旅游者承担全部责任，包括惹穆达尔日惹水上公园。这项研究的目的是利用参与方式和描述性定性方法，了解“游客和游客在Mudal Yogyakarta河畔公园的管理新习俗”。新适应的治理，作为Mudal river park旅游参考，原则上是根据CHSE指南(清洁、健康、安全和环境支持)进行的，尽管它还没有达到最大。作为旅游利益相关者的一部分，政府必须发挥双重作用，这不仅可以通过使用卫生保健协议来组织旅游业活动，还可以将这些活动评估为共同安全的战略步骤之一。发展其本土政策参与者的参与和支持，促进了有利于该地区旅游业发展的气候规划。
{"title":"TATA KELOLA KEBIASAAN BARU DI TAMAN SUNGAI MUDAL YOGYAKARTA (Proses Adaptasi, Sosialisasi, Partisipasi oleh Pengelola dan Pengunjung)","authors":"Dyaloka Puspita Ningrum","doi":"10.9744/scriptura.11.2.74-84","DOIUrl":"https://doi.org/10.9744/scriptura.11.2.74-84","url":null,"abstract":"Pandemi Covid-19 memberikan dampak yang signifikan terhadap sektor pariwisata karena banyak destinasi wisata yang tutup dan tidak dapat beroperasi secara maksimal. Tatanan kebiasaan baru menjadi alternatif kehidupan di masa depan yang tentu saja harus didasari dengan penerapan protokol kesehatan berdasarkan Keputusan Menteri Kesehatan RI Nomor : HK.01.07/Menkes/382/2020. Dibukanya kembali destinasi wisata harus didasari dengan tanggung jawab yang penuh oleh para pemangku kebijakan ataupun para pelaku wisatanya, termasuk di objek wisata Taman Sungai Mudal Yogyakarta. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui “Tata Kelola Kebiasaan Baru yang Dilakukan oleh Pengelola maupun Pengunjung di Objek Wisata Taman Sungai Mudal Yogyakarta” dengan menggunakan pendekatan partisipasi dan metode kualitatif deskriptif. Tata kelola adaptasi kebiasaan baru sebagai acuan operasional di objek wisata Taman Sungai Mudal pada prinsipnya sudah disesuaikan dengan panduan CHSE (cleanliness, health, safety, and environment sustainability), meskipun masih belum begitu maksimal. Pemerintah sebagai salah satu bagian dari stakeholders pariwisata harus berperan ganda, yang tidak hanya membuat regulasi untuk mengatur kegiatan pariwisata dengan himbauan penerapan protokol kesehatan, namun juga dapat mengevaluasi pelaksanaan kegiatan tersebut sebagai salah satu langkah strategis yang berorientasi terhadap keselamatan bersama. Mengembangkan partisipasi dan dukungan dari para pemangku kebijakan sejatinya mendorong iklim yang kondusif dalam perencanaan pembangunan pariwisata yang unggul disuatu wilayah.","PeriodicalId":44409,"journal":{"name":"Scriptura-International Journal of Bible Religion and Theology in Southern Africa","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2021-12-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"84252206","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-12-20DOI: 10.9744/scriptura.11.2.65-73
Teguh Putranto
Seksualitas pada diri individu cenderung disembunyikan dan tidak dibagikan. Penelitian ini fokus pada pengalaman dan pemaknaan subjek akan seksualitas sehingga dapat melakukan pengungkapan diri (self-disclosure) pada media sosial Instagram. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif, jenis penelitian deskriptif, serta metode penelitian fenomenologi dimana peneliti membiarkan subjek secara aktif membentuk makna melalui sisi intersubyektifnya yaitu pengalaman yang pernah terjadi terkait seksualitas. Teknik pengumpulan data dilakukan melalui wawancara mendalam untuk memperoleh hasil dari sudut pandang orang pertama, yakni Sisil. Dalam penelitian ini berhasil ditemukan bahwa Sisil memandang seksualitas sebagai kesenangan dan kenikmatan, sehingga ia berani melakukan pengungkapan diri dengan menceritakan pengalaman seksualitasnya di media sosial. Sisil melakukan pengungkapan di media sosial Instagram sebagai bentuk ekspresi diri untuk memenuhi kepuasannya dalam berbagi pengalaman Prestasi Korea Selatan pada cabang olahraga Panahan sudah tidak diragukan lagi dalam berbagai kompetisi olahraga tingkat internasional. Atlet Panahan Korea Selatan baik di sektor putra maupun putri mendominasi di setiap kompetisi yang diikuti. Bahkan di setiap Olimpiade sebagai ajang olahraga multi event empat tahunan, keberadaan Korea Selatan pada cabang olahraga Panahan tidak bisa dipandang remeh. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana penggunaan Instagram Panahan Korea Selatan pada Olimpiade Tokyo 2020 dalam perspektif determinisme teknologi. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah content analysis Krippendorff dengan pendekatan kuantitatif pada postingan Instagram @koreaarchery_official periode 23 Juli 2021 sampai 31 Juli 2021. Kesimpulan dari penelitian ini adalah bahwa Instagram @koreaarchery_official digunakan untuk memberikan apresiasi kepada para pemanah Korea Selatan dan memunculkan sportivitas masyarakat digital dan masyarakat Korea Selatan pada khususnya selama penyelenggaraan Olimpiade Tokyo 2020
{"title":"INSTAGRAM PANAHAN KOREA SELATAN PADA OLIMPIADE TOKYO 2020 DALAM PERSPEKTIF DETERMINISME TEKNOLOGI","authors":"Teguh Putranto","doi":"10.9744/scriptura.11.2.65-73","DOIUrl":"https://doi.org/10.9744/scriptura.11.2.65-73","url":null,"abstract":"Seksualitas pada diri individu cenderung disembunyikan dan tidak dibagikan. Penelitian ini fokus pada pengalaman dan pemaknaan subjek akan seksualitas sehingga dapat melakukan pengungkapan diri (self-disclosure) pada media sosial Instagram. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif, jenis penelitian deskriptif, serta metode penelitian fenomenologi dimana peneliti membiarkan subjek secara aktif membentuk makna melalui sisi intersubyektifnya yaitu pengalaman yang pernah terjadi terkait seksualitas. Teknik pengumpulan data dilakukan melalui wawancara mendalam untuk memperoleh hasil dari sudut pandang orang pertama, yakni Sisil. Dalam penelitian ini berhasil ditemukan bahwa Sisil memandang seksualitas sebagai kesenangan dan kenikmatan, sehingga ia berani melakukan pengungkapan diri dengan menceritakan pengalaman seksualitasnya di media sosial. Sisil melakukan pengungkapan di media sosial Instagram sebagai bentuk ekspresi diri untuk memenuhi kepuasannya dalam berbagi pengalaman Prestasi Korea Selatan pada cabang olahraga Panahan sudah tidak diragukan lagi dalam berbagai kompetisi olahraga tingkat internasional. Atlet Panahan Korea Selatan baik di sektor putra maupun putri mendominasi di setiap kompetisi yang diikuti. Bahkan di setiap Olimpiade sebagai ajang olahraga multi event empat tahunan, keberadaan Korea Selatan pada cabang olahraga Panahan tidak bisa dipandang remeh. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana penggunaan Instagram Panahan Korea Selatan pada Olimpiade Tokyo 2020 dalam perspektif determinisme teknologi. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah content analysis Krippendorff dengan pendekatan kuantitatif pada postingan Instagram @koreaarchery_official periode 23 Juli 2021 sampai 31 Juli 2021. Kesimpulan dari penelitian ini adalah bahwa Instagram @koreaarchery_official digunakan untuk memberikan apresiasi kepada para pemanah Korea Selatan dan memunculkan sportivitas masyarakat digital dan masyarakat Korea Selatan pada khususnya selama penyelenggaraan Olimpiade Tokyo 2020","PeriodicalId":44409,"journal":{"name":"Scriptura-International Journal of Bible Religion and Theology in Southern Africa","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2021-12-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"86227081","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-12-20DOI: 10.9744/scriptura.11.2.85-95
Dena Intan Widiyanti, Margareta Manalu Lovett
Public Relations memiliki fungsi agar masyarakat dapat menghargai, mendukung, dan memberikan simpati dan penilaiannya terhadap suatu perusahaan. Penilaian perusahaan yang berdasarkan dari kepercayaan masyarakat dapat dikatakan sebagai reputasi. Salah satu tugas Public Relations yang dapat membentuk reputasi adalah dengan melakukan program Corporate Social Responsibility. Corporate Social Responsibility sebagai bentuk komitmen yang dilakukan perusahaan diharapkan mampu mempertahankan dan meningkatkan reputasi perusahaan. Pada penelitian ini, kita akan melihat salah satu program Corporate Social Responsibility PT Pertamina EP yaitu program “Pojok Baca.” Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui bagaimana implementasi Corporate Social Responsibility program “Pojok Baca” dalam mempertahankan reputasi perusahaan. Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif deskriptif konstruktivis. Teknik pengumpulan data dengan melakukan wawancara, observasi, dan dokumentasi. Data yang digunakan adalah data yang diperoleh dari hasil wawancara langsung dengan penerima program Corporate Social Responsibility “Pojok Baca” di SDN Karet Kuningan 01. Hasil dari penelitian menunjukkan bahwa Corporate Social Responsibility program “Pojok Baca” dapat mempertahankan reputasi PT Pertamina EP. Hal ini ditunjukkan dari respon penerima program “Pojok Baca” sebagai informan yang semakin menganggap positif reputasi PT Pertamina EP karena bentuk komitmennya dan kepeduliannya dalam melakukan perbaikan di bidang pendidikan.
公共关系的作用是让公众能够欣赏、支持、同情和评判一个企业。基于公众信心的公司评估可以冒充名誉。能够建立声誉的公共关系工作之一是开展企业社会责任项目。公司的社会责任作为一种承诺形式，预计将能够维护和提高公司的声誉。在这项研究中，我们将看到PT Pertamina的一个企业社会责任项目，即“角落阅读”项目。本研究的目的是了解如何利用“墙面社会责任”计划来维护公司的声誉。本研究是一种建设性的描述性研究。通过访谈、观察和记录来收集数据的技术。使用的数据来自于对SDN - zero - one公司社会责任项目“读角”的直接采访。研究结果表明，“阅读角度”项目的企业社会责任可以保持PT Pertamina EP的声誉。这一点从“读点”项目的接收者作为告密者的反应就可以看出，他越来越积极地认为PT Pertamina EP的声誉来自于他对改善教育的承诺和专注。
{"title":"IMPLEMENTASI CORPORATE SOCIAL RESPONSIBILITY PROGRAM “POJOK BACA” PT PERTAMINA EP DALAM MEMPERTAHANKAN REPUTASI PERUSAHAAN","authors":"Dena Intan Widiyanti, Margareta Manalu Lovett","doi":"10.9744/scriptura.11.2.85-95","DOIUrl":"https://doi.org/10.9744/scriptura.11.2.85-95","url":null,"abstract":"Public Relations memiliki fungsi agar masyarakat dapat menghargai, mendukung, dan memberikan simpati dan penilaiannya terhadap suatu perusahaan. Penilaian perusahaan yang berdasarkan dari kepercayaan masyarakat dapat dikatakan sebagai reputasi. Salah satu tugas Public Relations yang dapat membentuk reputasi adalah dengan melakukan program Corporate Social Responsibility. Corporate Social Responsibility sebagai bentuk komitmen yang dilakukan perusahaan diharapkan mampu mempertahankan dan meningkatkan reputasi perusahaan. Pada penelitian ini, kita akan melihat salah satu program Corporate Social Responsibility PT Pertamina EP yaitu program “Pojok Baca.” Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui bagaimana implementasi Corporate Social Responsibility program “Pojok Baca” dalam mempertahankan reputasi perusahaan. Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif deskriptif konstruktivis. Teknik pengumpulan data dengan melakukan wawancara, observasi, dan dokumentasi. Data yang digunakan adalah data yang diperoleh dari hasil wawancara langsung dengan penerima program Corporate Social Responsibility “Pojok Baca” di SDN Karet Kuningan 01. Hasil dari penelitian menunjukkan bahwa Corporate Social Responsibility program “Pojok Baca” dapat mempertahankan reputasi PT Pertamina EP. Hal ini ditunjukkan dari respon penerima program “Pojok Baca” sebagai informan yang semakin menganggap positif reputasi PT Pertamina EP karena bentuk komitmennya dan kepeduliannya dalam melakukan perbaikan di bidang pendidikan.","PeriodicalId":44409,"journal":{"name":"Scriptura-International Journal of Bible Religion and Theology in Southern Africa","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2021-12-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"78685509","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Seksualitas pada diri individu cenderung disembunyikan dan tidak dibagikan. Penelitian ini fokus pada pengalaman dan pemaknaan subjek akan seksualitas sehingga dapat melakukan pengungkapan diri (self-disclosure) pada media sosial Instagram. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif, jenis penelitian deskriptif, serta metode penelitian fenomenologi dimana peneliti membiarkan subjek secara aktif membentuk makna melalui sisi intersubyektifnya yaitu pengalaman yang pernah terjadi terkait seksualitas. Teknik pengumpulan data dilakukan melalui wawancara mendalam untuk memperoleh hasil dari sudut pandang orang pertama, yakni Sisil. Dalam penelitian ini berhasil ditemukan bahwa Sisil memandang seksualitas sebagai kesenangan dan kenikmatan, sehingga ia berani melakukan pengungkapan diri dengan menceritakan pengalaman seksualitasnya di media sosial. Sisil melakukan pengungkapan di media sosial Instagram sebagai bentuk ekspresi diri untuk memenuhi kepuasannya dalam berbagi pengalaman.
{"title":"PENGUNGKAPAN SEKSUALITAS DIRI PADA MEDIA SOSIAL INSTAGRAM @SISILISM","authors":"Nirra Swastika, Nanang Krisdinanto, Brigitta Revia Sandy Fista","doi":"10.9744/scriptura.11.2.53-64","DOIUrl":"https://doi.org/10.9744/scriptura.11.2.53-64","url":null,"abstract":"Seksualitas pada diri individu cenderung disembunyikan dan tidak dibagikan. Penelitian ini fokus pada pengalaman dan pemaknaan subjek akan seksualitas sehingga dapat melakukan pengungkapan diri (self-disclosure) pada media sosial Instagram. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif, jenis penelitian deskriptif, serta metode penelitian fenomenologi dimana peneliti membiarkan subjek secara aktif membentuk makna melalui sisi intersubyektifnya yaitu pengalaman yang pernah terjadi terkait seksualitas. Teknik pengumpulan data dilakukan melalui wawancara mendalam untuk memperoleh hasil dari sudut pandang orang pertama, yakni Sisil. Dalam penelitian ini berhasil ditemukan bahwa Sisil memandang seksualitas sebagai kesenangan dan kenikmatan, sehingga ia berani melakukan pengungkapan diri dengan menceritakan pengalaman seksualitasnya di media sosial. Sisil melakukan pengungkapan di media sosial Instagram sebagai bentuk ekspresi diri untuk memenuhi kepuasannya dalam berbagi pengalaman.","PeriodicalId":44409,"journal":{"name":"Scriptura-International Journal of Bible Religion and Theology in Southern Africa","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2021-12-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"78835706","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
This article investigates how the reading of the Bible in the segregated spheres of church, society and academy has been institutionalised in the way Biblical Studies is taught at most state universities and seminaries in South Africa. It proposes that the way students are trained for ministry should be restructured so that they are encouraged to intentionally use the hermeneutical insights they have obtained in their biblical studies to create stereoscopic readings of the Bible for use in ecclesiological settings. A stereoscopic reading of the Bible directly challenges the clear distinction that is often made between the way in which the Bible is read in the sphere of the church in contrast to that of the academic sphere. Students must not only be taught the theory of source criticism, redaction criticism, tradition criticism, narrative criticism and other approaches to the study the Bible; they must also be taught how to create material with which to help others gain a deeper understanding of the biblical text by reflecting on its inter- and intra-texts, as well as the various pre-texts, final-texts and post-texts that all form part of what the church considers to be scripture.
{"title":"READING THE NEW TESTAMENT STEREOSCOPICALLY","authors":"M. Nel","doi":"10.7833/120-1-1983","DOIUrl":"https://doi.org/10.7833/120-1-1983","url":null,"abstract":"This article investigates how the reading of the Bible in the segregated spheres of church, society and academy has been institutionalised in the way Biblical Studies is taught at most state universities and seminaries in South Africa. It proposes that the way students are trained for ministry should be restructured so that they are encouraged to intentionally use the hermeneutical insights they have obtained in their biblical studies to create stereoscopic readings of the Bible for use in ecclesiological settings. A stereoscopic reading of the Bible directly challenges the clear distinction that is often made between the way in which the Bible is read in the sphere of the church in contrast to that of the academic sphere. Students must not only be taught the theory of source criticism, redaction criticism, tradition criticism, narrative criticism and other approaches to the study the Bible; they must also be taught how to create material with which to help others gain a deeper understanding of the biblical text by reflecting on its inter- and intra-texts, as well as the various pre-texts, final-texts and post-texts that all form part of what the church considers to be scripture.","PeriodicalId":44409,"journal":{"name":"Scriptura-International Journal of Bible Religion and Theology in Southern Africa","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2021-09-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"73616097","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
This article explains Moltmann’s doctrine of ecology as applied by ecotheologians to address the ecological crisis. Ecotheology is highlighted as a critical role-player in the harmonisation of theology and ecology. The role of ecotheology is defined within the ecological crisis in South Africa. The emergence of ecotheology assists scholars to balance and maintain a stable and theologically sensible mode of stewardship, taking a command from the perichoretical example for us to dwell together with God and creation as partners towards creation fulfilment. Moltmann’s response to ecological abuse is to provide a Trinitarian theology of the environment that encompasses creation, redemption and anthropology. His theology of the environment attempts to widen its eschatological focus by stressing that humanity and the environment are being redeemed in the coming of God’s Kingdom. Moltmann’s trinitarian theology, especially from the perichoretical inter-relationship of the triune God, pneumatological application in creation, and humanity’s pivotal position and role are all elaborated to support ecological understanding. Humanity as imago Dei are encouraged to move from the traditional view of dominating the earth towards that of becoming partners with God in the eschatological replenishment of the earth. Humans need to take a gigantic leap of acquiring knowledge of the trinitarian creation model suggested by Moltmann’s ecological doctrine i.e. God-Creation-Humanity. Human beings must find out what their God-given meaning for the creation is, and when they have done so, their sense of responsibility will be ignited.
{"title":"MOLTMANN SPEAKING AT THE ECO-ENVIRONMENTALISTS CONFERENCE: ECOLOGY AND THEOLOGY IN DIALOGUE","authors":"K. T. Resane","doi":"10.7833/120-1-1988","DOIUrl":"https://doi.org/10.7833/120-1-1988","url":null,"abstract":"This article explains Moltmann’s doctrine of ecology as applied by ecotheologians to address the ecological crisis. Ecotheology is highlighted as a critical role-player in the harmonisation of theology and ecology. The role of ecotheology is defined within the ecological crisis in South Africa. The emergence of ecotheology assists scholars to balance and maintain a stable and theologically sensible mode of stewardship, taking a command from the perichoretical example for us to dwell together with God and creation as partners towards creation fulfilment. Moltmann’s response to ecological abuse is to provide a Trinitarian theology of the environment that encompasses creation, redemption and anthropology. His theology of the environment attempts to widen its eschatological focus by stressing that humanity and the environment are being redeemed in the coming of God’s Kingdom. Moltmann’s trinitarian theology, especially from the perichoretical inter-relationship of the triune God, pneumatological application in creation, and humanity’s pivotal position and role are all elaborated to support ecological understanding. Humanity as imago Dei are encouraged to move from the traditional view of dominating the earth towards that of becoming partners with God in the eschatological replenishment of the earth. Humans need to take a gigantic leap of acquiring knowledge of the trinitarian creation model suggested by Moltmann’s ecological doctrine i.e. God-Creation-Humanity. Human beings must find out what their God-given meaning for the creation is, and when they have done so, their sense of responsibility will be ignited.","PeriodicalId":44409,"journal":{"name":"Scriptura-International Journal of Bible Religion and Theology in Southern Africa","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2021-09-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"83153562","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-07-18DOI: 10.9744/SCRIPTURA.11.1.41-52
Awallina Yusanda, Rini Darmastuti, George Nicholas Huwae
Personal branding menjadi urgensi bagi setiap individu pada saat ini. Pada era digital ini, media massa dan media baru (termasuk Instagram) mempunyai peran sangat besar dalam membentuk personal branding seseorang, termasuk mahasiswa yang ada di Universitas Kristen Satya Wacana (UKSW). Berdasarkan latar belakang ini, maka tujuan dari tulisan ini adalah untuk mendiskripsikan strategi personal branding yang dilakukan oleh mahasiswa UKSW melalui instagram. Tulisan ini didasarkan dari hasil penelitian yang dilakukan dengan pendekatan kualitatif dan desain penelitian analisis isi. Hasil dari penelitian tersebut adalah, pertama, perilaku mahasiswa Universitas Kristen Satya Wacana dalam menggunakan instagram. Kedua, mahasiswa Universitas Kristen Satya Wacana yang sudah melakukan strategi personal branding di Instagram dengan pemilihan busana, mengunggah prestasi, dan menggunakan keterangan foto yang dapat memotivasi dan mahasiswa yang belum menerapkan strategi personal branding. Personal branding is an urgency for every individual at this time. In this digital era, mass media and new media (including Instagram) have a very big role in shaping a person's personal branding, including students at Satya Wacana Christian University (SWCU). Based on this background, the purpose of this paper is to describe the personal branding strategy that SWCU students are doing through Instagram. This paper is based on the results of research conducted with a qualitative approach and content analysis research design. The results of this study are, first, the behavior of Satya Wacana Christian University students in using Instagram. Second, Satya Wacana Christian University students who have implemented a personal branding strategy on Instagram by selecting fashion, uploading achievements, and using photo captions that can motivate and students who have not implemented a personal branding strategy.
{"title":"STRATEGI PERSONAL BRANDING MELALUI MEDIA SOSIAL INSTAGRAM (Analisis Isi pada Media Sosial MahasiswaUniversitas Kristen Satya Wacana)","authors":"Awallina Yusanda, Rini Darmastuti, George Nicholas Huwae","doi":"10.9744/SCRIPTURA.11.1.41-52","DOIUrl":"https://doi.org/10.9744/SCRIPTURA.11.1.41-52","url":null,"abstract":"Personal branding menjadi urgensi bagi setiap individu pada saat ini. Pada era digital ini, media massa dan media baru (termasuk Instagram) mempunyai peran sangat besar dalam membentuk personal branding seseorang, termasuk mahasiswa yang ada di Universitas Kristen Satya Wacana (UKSW). Berdasarkan latar belakang ini, maka tujuan dari tulisan ini adalah untuk mendiskripsikan strategi personal branding yang dilakukan oleh mahasiswa UKSW melalui instagram. Tulisan ini didasarkan dari hasil penelitian yang dilakukan dengan pendekatan kualitatif dan desain penelitian analisis isi. Hasil dari penelitian tersebut adalah, pertama, perilaku mahasiswa Universitas Kristen Satya Wacana dalam menggunakan instagram. Kedua, mahasiswa Universitas Kristen Satya Wacana yang sudah melakukan strategi personal branding di Instagram dengan pemilihan busana, mengunggah prestasi, dan menggunakan keterangan foto yang dapat memotivasi dan mahasiswa yang belum menerapkan strategi personal branding. \u0000 \u0000Personal branding is an urgency for every individual at this time. In this digital era, mass media and new media (including Instagram) have a very big role in shaping a person's personal branding, including students at Satya Wacana Christian University (SWCU). Based on this background, the purpose of this paper is to describe the personal branding strategy that SWCU students are doing through Instagram. This paper is based on the results of research conducted with a qualitative approach and content analysis research design. The results of this study are, first, the behavior of Satya Wacana Christian University students in using Instagram. Second, Satya Wacana Christian University students who have implemented a personal branding strategy on Instagram by selecting fashion, uploading achievements, and using photo captions that can motivate and students who have not implemented a personal branding strategy.","PeriodicalId":44409,"journal":{"name":"Scriptura-International Journal of Bible Religion and Theology in Southern Africa","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2021-07-18","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"87728305","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-07-18DOI: 10.9744/SCRIPTURA.11.1.10-17
Lila Nathania, B. Hartanto
Konsep diri merupakan kesadaran tiap individu yang kompleks dan melibatkan proses pemikiran mendalam. Dalam proses pembentukan konsep diri, seorang individu dipengaruhi oleh berbagai faktor internal maupun eksternal. Konsep diri kita dalam menjaga atau merusak lingkungan ternyata dibentuk melalui kebudayaan dan proses sosial. Penelitian ini mengkaji bagaimana konsep diri yang terkait dengan kesadaran lingkungan pada kaum vegetarian dan vegan di Britania Raya. Metode yang dipakai adalah fenomenologi dengan pendekatan kualitatif deskriptif dan teknik pengumpulan data wawancara. Relevansi penelitian ini adalah untuk melihat bagaimana faktor internal dan eksternal memengaruhi konsep diri seorang individu. Hasil penelitian menunjukkan bahwa alasan utama seseorang menjadi vegetarian atau vegan adalah karena ajaran agama atau budaya. Temuan lain dari penelitian ini adalah bahwa terpaan pesan media tidak berdampak besar pada perubahan konsep diri seorang individu. Komunikasi interpersonal dengan orang lain seperti teman justru lebih efektif dalam membentuk konsep diri seseorang.
{"title":"KONSEP DIRI: ANALISIS KESADARAN LINGKUNGAN KAUM VEGAN DAN VEGETARIAN DI BRITANIA RAYA","authors":"Lila Nathania, B. Hartanto","doi":"10.9744/SCRIPTURA.11.1.10-17","DOIUrl":"https://doi.org/10.9744/SCRIPTURA.11.1.10-17","url":null,"abstract":"Konsep diri merupakan kesadaran tiap individu yang kompleks dan melibatkan proses pemikiran mendalam. Dalam proses pembentukan konsep diri, seorang individu dipengaruhi oleh berbagai faktor internal maupun eksternal. Konsep diri kita dalam menjaga atau merusak lingkungan ternyata dibentuk melalui kebudayaan dan proses sosial. Penelitian ini mengkaji bagaimana konsep diri yang terkait dengan kesadaran lingkungan pada kaum vegetarian dan vegan di Britania Raya. Metode yang dipakai adalah fenomenologi dengan pendekatan kualitatif deskriptif dan teknik pengumpulan data wawancara. Relevansi penelitian ini adalah untuk melihat bagaimana faktor internal dan eksternal memengaruhi konsep diri seorang individu. Hasil penelitian menunjukkan bahwa alasan utama seseorang menjadi vegetarian atau vegan adalah karena ajaran agama atau budaya. Temuan lain dari penelitian ini adalah bahwa terpaan pesan media tidak berdampak besar pada perubahan konsep diri seorang individu. Komunikasi interpersonal dengan orang lain seperti teman justru lebih efektif dalam membentuk konsep diri seseorang.","PeriodicalId":44409,"journal":{"name":"Scriptura-International Journal of Bible Religion and Theology in Southern Africa","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2021-07-18","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"83953705","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
京公网安备 11010802042870号
京ICP备2023020795号-1
扫码关注我们
求助内容：
应助结果提醒方式：