SUMMARY:This is a contribution to the discussion forum "Conceptualizing Society after the Modern Territorial State and Nation." Satoshi Mizutani conceptualizes transimperial history as an alternative to the prevailing nation-centrism of social analysis and politics, which he characterizes as an ethnonationalistic majoritarian claim to exclusive sovereignty. By contrast, a transimperial approach transcends the borders of individual polities and discards the claims of their hegemonic groups to power by promoting the cross-colonial solidarity of various subjugated communities. It is not formal status or ethnocultural markers that secure one's belonging to the global network of cross-colonial solidarity but an active anti-colonialist stance. Mizutani refers to the processual and situational groupness of solidarity in resistance that brings together people across the globe who cannot be described in the nation-centered categories.Резюме:Это эссе является частью дискуссионного форума "Концептуализация общества после модерного территориального государства и нации". Сатоши Мизутани разрабатывает концепцию трансимперской истории как альтернативу преобладающему в социальном анализе и политике нациецентризму, который он характеризует как притязание этнонационалистического большинства на исключительный суверенитет. Трансимперский же подход предполагает преодоление государственных границ и отказывает гегемонным группам в их притязании на власть, делая ставку на межколониальную солидарность различных категорий угнетенных. Принадлежность к глобальной сети межколониальной солидарности обеспечивается не формальным статусом или этнокультурными маркерами, а лишь принятием активной антиколониальной позиции. Мизутани описывает процессуальную и ситуативную группность солидарности, возникающей в процессе совместного сопротивления. Эта солидарность объединяет людей, находящихся в самых разных уголках мира, которых невозможно описать в нациецентричных категориях.
{"title":"Hybridity and Solidarity: Critical Reflections on the Postnational and the Post-Sovereign","authors":"Satoshi Mizutani","doi":"10.1353/imp.2023.0005","DOIUrl":"https://doi.org/10.1353/imp.2023.0005","url":null,"abstract":"SUMMARY:This is a contribution to the discussion forum \"Conceptualizing Society after the Modern Territorial State and Nation.\" Satoshi Mizutani conceptualizes transimperial history as an alternative to the prevailing nation-centrism of social analysis and politics, which he characterizes as an ethnonationalistic majoritarian claim to exclusive sovereignty. By contrast, a transimperial approach transcends the borders of individual polities and discards the claims of their hegemonic groups to power by promoting the cross-colonial solidarity of various subjugated communities. It is not formal status or ethnocultural markers that secure one's belonging to the global network of cross-colonial solidarity but an active anti-colonialist stance. Mizutani refers to the processual and situational groupness of solidarity in resistance that brings together people across the globe who cannot be described in the nation-centered categories.Резюме:Это эссе является частью дискуссионного форума \"Концептуализация общества после модерного территориального государства и нации\". Сатоши Мизутани разрабатывает концепцию трансимперской истории как альтернативу преобладающему в социальном анализе и политике нациецентризму, который он характеризует как притязание этнонационалистического большинства на исключительный суверенитет. Трансимперский же подход предполагает преодоление государственных границ и отказывает гегемонным группам в их притязании на власть, делая ставку на межколониальную солидарность различных категорий угнетенных. Принадлежность к глобальной сети межколониальной солидарности обеспечивается не формальным статусом или этнокультурными маркерами, а лишь принятием активной антиколониальной позиции. Мизутани описывает процессуальную и ситуативную группность солидарности, возникающей в процессе совместного сопротивления. Эта солидарность объединяет людей, находящихся в самых разных уголках мира, которых невозможно описать в нациецентричных категориях.","PeriodicalId":45377,"journal":{"name":"Ab Imperio-Studies of New Imperial History and Nationalism in the Post-Soviet Space","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.4,"publicationDate":"2023-05-17","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"84988512","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":2,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"The Handbook of Photography Studies ed. by Gil Pasternak (review)","authors":"Рамина Абилова","doi":"10.1353/imp.2023.0026","DOIUrl":"https://doi.org/10.1353/imp.2023.0026","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":45377,"journal":{"name":"Ab Imperio-Studies of New Imperial History and Nationalism in the Post-Soviet Space","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.4,"publicationDate":"2023-05-17","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"84420236","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":2,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
SUMMARY:Vladyslava Moskalets shares her experience of teaching Ukrainian history at the University of Illinois Chicago during Russia's aggression. She notes the fundamental difference between students in Ukraine and students in America, who take a class in Ukrainian history having little to no prior knowledge about the country. So, whereas in Ukraine, critically thinking university lecturers concentrate on deconstructing the simplified national historical narrative that has been interiorized by students in secondary school, in American classrooms professors have to offer a coherent historical narrative that includes advanced methodological considerations. Another challenge is the dearth of reading materials. The available collections of primary sources translated into English are Russo-centric both in terms of document selection and the translation of key terms and concepts. Moskalets identifies the task of translating Ukrainian primary sources into English as part of "syllabus decolonization" and offers a sample selection of primary sources for the teaching module on the history of migrations at the turn of the twentieth century.Резюме:Владислава Москалец делится своим опытом преподавания истории Украины в Университете Иллинойса в Чикаго во время российской агрессии. Она отмечает коренную разницу между студентами в Украине и американскими студентами, которые записываются на курс по украинской истории, практически не имея предварительно никакого представления об этой стране. И если в Украине критически мыслящие преподаватели вузов сосредотачиваются на деконструкции упрощенного национального исторического нарратива, который студенты усвоили в школьные годы, то в американской аудитории преподавателям самим приходится создавать связный исторический нарратив на основе передовой методологии. Другая проблема – нехватка материалов для самостоятельной работы студентов. Имеющиеся сборники исторических источников, переведенных на английский язык, отличаются руссоцентризмом, как с точки зрения подбора документов, так и с точки зрения перевода ключевых терминов и понятий. Москалец считает задачу перевода украинских первоисточников на английский язык частью программы "деколонизации силлабуса" и предлагает подборку переводных источников для учебного модуля по истории миграций на рубеже ХХ века.
{"title":"How to Teach about Ukraine during the War: Notes in the Syllabus Margins","authors":"V. Moskalets","doi":"10.1353/imp.2023.0015","DOIUrl":"https://doi.org/10.1353/imp.2023.0015","url":null,"abstract":"SUMMARY:Vladyslava Moskalets shares her experience of teaching Ukrainian history at the University of Illinois Chicago during Russia's aggression. She notes the fundamental difference between students in Ukraine and students in America, who take a class in Ukrainian history having little to no prior knowledge about the country. So, whereas in Ukraine, critically thinking university lecturers concentrate on deconstructing the simplified national historical narrative that has been interiorized by students in secondary school, in American classrooms professors have to offer a coherent historical narrative that includes advanced methodological considerations. Another challenge is the dearth of reading materials. The available collections of primary sources translated into English are Russo-centric both in terms of document selection and the translation of key terms and concepts. Moskalets identifies the task of translating Ukrainian primary sources into English as part of \"syllabus decolonization\" and offers a sample selection of primary sources for the teaching module on the history of migrations at the turn of the twentieth century.Резюме:Владислава Москалец делится своим опытом преподавания истории Украины в Университете Иллинойса в Чикаго во время российской агрессии. Она отмечает коренную разницу между студентами в Украине и американскими студентами, которые записываются на курс по украинской истории, практически не имея предварительно никакого представления об этой стране. И если в Украине критически мыслящие преподаватели вузов сосредотачиваются на деконструкции упрощенного национального исторического нарратива, который студенты усвоили в школьные годы, то в американской аудитории преподавателям самим приходится создавать связный исторический нарратив на основе передовой методологии. Другая проблема – нехватка материалов для самостоятельной работы студентов. Имеющиеся сборники исторических источников, переведенных на английский язык, отличаются руссоцентризмом, как с точки зрения подбора документов, так и с точки зрения перевода ключевых терминов и понятий. Москалец считает задачу перевода украинских первоисточников на английский язык частью программы \"деколонизации силлабуса\" и предлагает подборку переводных источников для учебного модуля по истории миграций на рубеже ХХ века.","PeriodicalId":45377,"journal":{"name":"Ab Imperio-Studies of New Imperial History and Nationalism in the Post-Soviet Space","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.4,"publicationDate":"2023-05-17","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"91127364","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":2,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
процессы происходили и в Закарпатской области, и конфликт “иеговистов” с советским режимом происходил не в вакууме, а в контексте более масштабного противостояния властей с греко-католиками. Играло ли это обстоятельство роль в отношении односельчан греко-католиков к “иеговистам”? Привела ли советизация к оправославливанию Белой Церкви? Как отличалось и отличалось ли вообще отношение власти к местным греко-католикам и Свидетелям Иеговы? Оставив эти вопросы без ответа, авторка не до конца раскрыла ключевую исследовательскую проблему книги: степень агентности местных жителей. Было бы только логичным ожидать от греко-католиков, составлявших большинство населения отдаленного села, стремления отвести от себя основную репрессивную активность государства, направив ее на “иеговистов”. Несмотря на этот пробел, книга Эмили Баран вносит вклад в историческую антропологию, создавая новаторскую и многогранную картину советизации в послевоенном пограничье.
{"title":"Ivan Lysiak-Rudnytskyi: Istoriia intelektuala dir. by Iryna Shatokhina (review)","authors":"Ernest Gyidel","doi":"10.1353/imp.2023.0022","DOIUrl":"https://doi.org/10.1353/imp.2023.0022","url":null,"abstract":"процессы происходили и в Закарпатской области, и конфликт “иеговистов” с советским режимом происходил не в вакууме, а в контексте более масштабного противостояния властей с греко-католиками. Играло ли это обстоятельство роль в отношении односельчан греко-католиков к “иеговистам”? Привела ли советизация к оправославливанию Белой Церкви? Как отличалось и отличалось ли вообще отношение власти к местным греко-католикам и Свидетелям Иеговы? Оставив эти вопросы без ответа, авторка не до конца раскрыла ключевую исследовательскую проблему книги: степень агентности местных жителей. Было бы только логичным ожидать от греко-католиков, составлявших большинство населения отдаленного села, стремления отвести от себя основную репрессивную активность государства, направив ее на “иеговистов”. Несмотря на этот пробел, книга Эмили Баран вносит вклад в историческую антропологию, создавая новаторскую и многогранную картину советизации в послевоенном пограничье.","PeriodicalId":45377,"journal":{"name":"Ab Imperio-Studies of New Imperial History and Nationalism in the Post-Soviet Space","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.4,"publicationDate":"2023-05-17","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"88251195","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":2,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
SUMMARY:This is a contribution to the discussion forum "Conceptualizing Society after the Modern Territorial State and Nation." Tamar Shirinian offers an approach to postnational politics and social theory by exploring the potential of their queering. Specifically, she contrasts the nation-state, characterized by rigid social boundaries and a claim to control over the population, with the ideal of a "queer diaspora." Moreover, she asserts diasporic existence as an existential and epistemological condition, rather than the marginal "leftovers" of the nation-state as the normative principle of societal organization. Shirinian shows that an insistence on rigid identities, even if subversive in certain cultural and political contexts, can be repressive in other contexts, thus sustaining nationalist and colonial structures of hegemony. Therefore, a truly emancipatory path leads toward the postnational rejection of static identities and territorial allegiances.Резюме:Это эссе является частью дискуссионного форума "Концептуализация общества после модерного территориального государства и нации". Тамар Ширинян предлагает свой подход к постнациональной политике и социальной теории – исследуя потенциал их преломления сквозь призму квирности. В частности, она противопоставляет национальное государство, характеризующееся жесткими социальными рамками и претензией на контроль над населением, идеалу "квир-диаспоры". Более того, она утверждает диаспорность как основополагающее экзистенциальное и эпистемологическое состояние, а не маргинальное существование на периферии национального государства как нормативного принципа социальной организации. Ширинян показывает, что отстаивание жестких идентичностей, даже если они играют подрывную роль в определенных культурных и политических контекстах, может быть репрессивным в других контекстах, поддерживая националистические и колониальные структуры господства. Следовательно, подлинно освободительная стратегия предполагает постнациональный отказ от статичных идентичностей и территориальных идентификаций.
{"title":"Toward a Queer Postnational Politics: Imagining the Nation Not Surviving","authors":"Tamar Shirinian","doi":"10.1353/imp.2023.0006","DOIUrl":"https://doi.org/10.1353/imp.2023.0006","url":null,"abstract":"SUMMARY:This is a contribution to the discussion forum \"Conceptualizing Society after the Modern Territorial State and Nation.\" Tamar Shirinian offers an approach to postnational politics and social theory by exploring the potential of their queering. Specifically, she contrasts the nation-state, characterized by rigid social boundaries and a claim to control over the population, with the ideal of a \"queer diaspora.\" Moreover, she asserts diasporic existence as an existential and epistemological condition, rather than the marginal \"leftovers\" of the nation-state as the normative principle of societal organization. Shirinian shows that an insistence on rigid identities, even if subversive in certain cultural and political contexts, can be repressive in other contexts, thus sustaining nationalist and colonial structures of hegemony. Therefore, a truly emancipatory path leads toward the postnational rejection of static identities and territorial allegiances.Резюме:Это эссе является частью дискуссионного форума \"Концептуализация общества после модерного территориального государства и нации\". Тамар Ширинян предлагает свой подход к постнациональной политике и социальной теории – исследуя потенциал их преломления сквозь призму квирности. В частности, она противопоставляет национальное государство, характеризующееся жесткими социальными рамками и претензией на контроль над населением, идеалу \"квир-диаспоры\". Более того, она утверждает диаспорность как основополагающее экзистенциальное и эпистемологическое состояние, а не маргинальное существование на периферии национального государства как нормативного принципа социальной организации. Ширинян показывает, что отстаивание жестких идентичностей, даже если они играют подрывную роль в определенных культурных и политических контекстах, может быть репрессивным в других контекстах, поддерживая националистические и колониальные структуры господства. Следовательно, подлинно освободительная стратегия предполагает постнациональный отказ от статичных идентичностей и территориальных идентификаций.","PeriodicalId":45377,"journal":{"name":"Ab Imperio-Studies of New Imperial History and Nationalism in the Post-Soviet Space","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.4,"publicationDate":"2023-05-17","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"75368965","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":2,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
В течение последних 24 лет сотни исследователей из десятков стран приняли участие в развитии новой имперской истории в рамках академического проекта Ab Imperio. Координируя эту коллективную работу, AI последовательно обусловливал исследование прошлого и настоящего Северной Евразии постоянным диалогом с исследователями наднациональных формаций и композитных политий, имперских обществ, национальных и колониальных проектов, а также постимперского воображения и глобальных контактов. Название журнала буквально означает “от империи”, и Ab Imperio приступил к коллективной работе по эпистемологической деколонизации задолго до того, как “деколонизация” стала политической модой. Годовая программа AI 2023 года приглашает авторов и читателей применить полученные за эти годы новые знания и концептуальное видение для пересмотра исторических проблем и теоретических подходов, традиционно описываемых в рамках телеологической и бинарной оппозиции империи и нации, гибридности и аутентичности, архаизма и модерности. Можно ли сопротивляться логике нашего собственного аналитического языка, сформированного нормативным нациецентричным НА ПУТИ К ПОСТНАЦИОНАЛЬНОЙ
{"title":"На пути к постнациональной истории Евразии: деконструкция империи и денационализация группности","authors":"От Редакции","doi":"10.1353/imp.2023.0001","DOIUrl":"https://doi.org/10.1353/imp.2023.0001","url":null,"abstract":"В течение последних 24 лет сотни исследователей из десятков стран приняли участие в развитии новой имперской истории в рамках академического проекта Ab Imperio. Координируя эту коллективную работу, AI последовательно обусловливал исследование прошлого и настоящего Северной Евразии постоянным диалогом с исследователями наднациональных формаций и композитных политий, имперских обществ, национальных и колониальных проектов, а также постимперского воображения и глобальных контактов. Название журнала буквально означает “от империи”, и Ab Imperio приступил к коллективной работе по эпистемологической деколонизации задолго до того, как “деколонизация” стала политической модой. Годовая программа AI 2023 года приглашает авторов и читателей применить полученные за эти годы новые знания и концептуальное видение для пересмотра исторических проблем и теоретических подходов, традиционно описываемых в рамках телеологической и бинарной оппозиции империи и нации, гибридности и аутентичности, архаизма и модерности. Можно ли сопротивляться логике нашего собственного аналитического языка, сформированного нормативным нациецентричным НА ПУТИ К ПОСТНАЦИОНАЛЬНОЙ","PeriodicalId":45377,"journal":{"name":"Ab Imperio-Studies of New Imperial History and Nationalism in the Post-Soviet Space","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.4,"publicationDate":"2023-05-17","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"77358729","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":2,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Black Garden Aflame: The Nagorno-Karabakh Conflict in the Soviet and Russian Press by Artyom Tonoyan (review)","authors":"K. Yumatov, T. Logunov","doi":"10.1353/imp.2023.0025","DOIUrl":"https://doi.org/10.1353/imp.2023.0025","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":45377,"journal":{"name":"Ab Imperio-Studies of New Imperial History and Nationalism in the Post-Soviet Space","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.4,"publicationDate":"2023-05-17","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"77257723","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":2,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Russian International Relations in War and Revolution, 1914–22 by David Schimmelpenninck van der Oye et al. (review)","authors":"David Rainbow","doi":"10.1353/imp.2023.0018","DOIUrl":"https://doi.org/10.1353/imp.2023.0018","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":45377,"journal":{"name":"Ab Imperio-Studies of New Imperial History and Nationalism in the Post-Soviet Space","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.4,"publicationDate":"2023-05-17","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"81038774","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":2,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
SUMMARY:Oksana Dudko shares her experience of teaching Ukrainian history in Canadian universities during Russia's aggression. She notes the fundamental difference between students in Ukraine and students in Canada, many of whom take a class in Ukrainian history having little prior knowledge about the country. So, whereas in Ukraine, critically thinking university lecturers concentrate on deconstructing the simplified national historical narrative that has been interiorized by students in secondary school, in Canadian classrooms professors have to offer a coherent historical narrative that includes advanced methodological considerations. Another challenge is the dearth of reading materials. The available collections of primary sources translated into English are Russo-centric both in terms of document selection and the translation of key terms and concepts. Dudko stresses the importance of contemporary artistic sources, including visual ones, for expanding students' understanding of Ukraine. She also emphasizes the advantage of Ukraine's stateless status throughout much of its history and its fluctuating territorial boundaries for teaching modern postnational and post-state history, unconstrained by the traditional narrative of the nation-state.Резюме:Оксана Дудко делится своим опытом преподавания истории Украины в университетах Канады во время российской агрессии. Она отмечает коренную разницу между студентами в Украине и канадскими студентами, многие из которых записываются на курс по украинской истории, практически не имея предварительно никакого представления об этой стране. И если в Украине критически мыслящие преподаватели вузов сосредотачиваются на деконструкции упрощенного национального исторического нарратива, который студенты усвоили в школьные годы, то в канадской аудитории преподавателям самим приходится создавать связный исторический нарратив на основе передовой методологии. Другая проблема – нехватка материалов для самостоятельной работы студентов. Имеющиеся сборники исторических источников, переведенных на английский язык, отличаются руссоцентризмом, как с точки зрения подбора документов, так и с точки зрения перевода ключевых терминов и понятий. Дудко подчеркивает важность современных художественных материалов, в том числе изобразительных, для лучшего знакомства иностранных студентов с Украиной. Она также настаивает на том, что безгосударственный статус Украины на протяжении большей части ее истории и изменчивость ее территориальных границ являются огромным преимуществом с точки зрения преподавания современной постнациональной и постгосударственной истории, не ограниченной традиционным нарративом национального государства.
{"title":"Teaching Ukrainian History in Canada","authors":"O. Dudko","doi":"10.1353/imp.2023.0014","DOIUrl":"https://doi.org/10.1353/imp.2023.0014","url":null,"abstract":"SUMMARY:Oksana Dudko shares her experience of teaching Ukrainian history in Canadian universities during Russia's aggression. She notes the fundamental difference between students in Ukraine and students in Canada, many of whom take a class in Ukrainian history having little prior knowledge about the country. So, whereas in Ukraine, critically thinking university lecturers concentrate on deconstructing the simplified national historical narrative that has been interiorized by students in secondary school, in Canadian classrooms professors have to offer a coherent historical narrative that includes advanced methodological considerations. Another challenge is the dearth of reading materials. The available collections of primary sources translated into English are Russo-centric both in terms of document selection and the translation of key terms and concepts. Dudko stresses the importance of contemporary artistic sources, including visual ones, for expanding students' understanding of Ukraine. She also emphasizes the advantage of Ukraine's stateless status throughout much of its history and its fluctuating territorial boundaries for teaching modern postnational and post-state history, unconstrained by the traditional narrative of the nation-state.Резюме:Оксана Дудко делится своим опытом преподавания истории Украины в университетах Канады во время российской агрессии. Она отмечает коренную разницу между студентами в Украине и канадскими студентами, многие из которых записываются на курс по украинской истории, практически не имея предварительно никакого представления об этой стране. И если в Украине критически мыслящие преподаватели вузов сосредотачиваются на деконструкции упрощенного национального исторического нарратива, который студенты усвоили в школьные годы, то в канадской аудитории преподавателям самим приходится создавать связный исторический нарратив на основе передовой методологии. Другая проблема – нехватка материалов для самостоятельной работы студентов. Имеющиеся сборники исторических источников, переведенных на английский язык, отличаются руссоцентризмом, как с точки зрения подбора документов, так и с точки зрения перевода ключевых терминов и понятий. Дудко подчеркивает важность современных художественных материалов, в том числе изобразительных, для лучшего знакомства иностранных студентов с Украиной. Она также настаивает на том, что безгосударственный статус Украины на протяжении большей части ее истории и изменчивость ее территориальных границ являются огромным преимуществом с точки зрения преподавания современной постнациональной и постгосударственной истории, не ограниченной традиционным нарративом национального государства.","PeriodicalId":45377,"journal":{"name":"Ab Imperio-Studies of New Imperial History and Nationalism in the Post-Soviet Space","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.4,"publicationDate":"2023-05-17","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"80705481","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":2,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
SUMMARY:This is a contribution to the discussion forum "Conceptualizing Society after the Modern Territorial State and Nation." Ilya Gerasimov uses the case of the 1998 Russian financial crisis to introduce the modern sociological model of the nation-state's systemic demise. Known in Russian primarily as "the default" – a shorthand for "sovereign debt default" – the 1998 financial crisis was first and foremost a crisis of trust in the government and its economic policy. Economics experts have traced the roots of the default all the way to 1991 and the origins of the sovereign Russian Federation. Gerasimov suggests that the 1998 crisis was the first stage in the Russian national project's fundamental default on its promise to build a "normal" democratic state, so that Russia's invasion of Ukraine in 2022 was only the culmination of that systemic failure. From the very beginning, the problem was not the project's Russianness but its normative "normalness."Gerasimov refers to current sociological literatures that expose the crisis of the modern nation-state due to the failure of nation to mobilize and control the country's population in the same way that was common in the mid-twentieth century. These conclusions – reached by scholars studying developed western societies over the past two to three decades – reveal that the postnational condition is already a reality undermining the legitimacy and hence efficiency of the modern state. Gerasimov argues that this diagnosis is even more true of post-Soviet societies that discarded many of the existing Soviet-style modern state institutions after 1991, while being unable to replace them with new statehood institutions because, in the 1990s, globalization and the triumph of human rights had set the scene for the postnational condition. This condition does not mean that national solidarity became void, only that it lost its monopoly and ability to forge mutual trust and hence social cohesion on the scale of the entire society. In modern societies, national mobilization involves only a fraction of the population and grows increasingly aggressive and reactionary in response to the majority's indifference. According to Gerasimov, Putin's regime has tried different scenarios of national mobilization as a sine qua non for the functional state – one no longer vulnerable to defaulting on its promise to investors and citizens. The last resort of any national mobilization is literal mobilization for war, and Putin's invasion of Ukraine was prompted by domestic concerns over a failing state that was not backed by a mobilized nation. The spectacular failure of the long-planned aggression testifies to the failure of Russian statehood and nationhood – which should serve as a warning to any modern society. Based on his analysis, Gerasimov elaborates the principles of a possible postnational state and offers several examples of its institutional configuration.
{"title":"История одного национального дефолта","authors":"И. Герасимов","doi":"10.1353/imp.2023.0012","DOIUrl":"https://doi.org/10.1353/imp.2023.0012","url":null,"abstract":"SUMMARY:This is a contribution to the discussion forum \"Conceptualizing Society after the Modern Territorial State and Nation.\" Ilya Gerasimov uses the case of the 1998 Russian financial crisis to introduce the modern sociological model of the nation-state's systemic demise. Known in Russian primarily as \"the default\" – a shorthand for \"sovereign debt default\" – the 1998 financial crisis was first and foremost a crisis of trust in the government and its economic policy. Economics experts have traced the roots of the default all the way to 1991 and the origins of the sovereign Russian Federation. Gerasimov suggests that the 1998 crisis was the first stage in the Russian national project's fundamental default on its promise to build a \"normal\" democratic state, so that Russia's invasion of Ukraine in 2022 was only the culmination of that systemic failure. From the very beginning, the problem was not the project's Russianness but its normative \"normalness.\"Gerasimov refers to current sociological literatures that expose the crisis of the modern nation-state due to the failure of nation to mobilize and control the country's population in the same way that was common in the mid-twentieth century. These conclusions – reached by scholars studying developed western societies over the past two to three decades – reveal that the postnational condition is already a reality undermining the legitimacy and hence efficiency of the modern state. Gerasimov argues that this diagnosis is even more true of post-Soviet societies that discarded many of the existing Soviet-style modern state institutions after 1991, while being unable to replace them with new statehood institutions because, in the 1990s, globalization and the triumph of human rights had set the scene for the postnational condition. This condition does not mean that national solidarity became void, only that it lost its monopoly and ability to forge mutual trust and hence social cohesion on the scale of the entire society. In modern societies, national mobilization involves only a fraction of the population and grows increasingly aggressive and reactionary in response to the majority's indifference. According to Gerasimov, Putin's regime has tried different scenarios of national mobilization as a sine qua non for the functional state – one no longer vulnerable to defaulting on its promise to investors and citizens. The last resort of any national mobilization is literal mobilization for war, and Putin's invasion of Ukraine was prompted by domestic concerns over a failing state that was not backed by a mobilized nation. The spectacular failure of the long-planned aggression testifies to the failure of Russian statehood and nationhood – which should serve as a warning to any modern society. Based on his analysis, Gerasimov elaborates the principles of a possible postnational state and offers several examples of its institutional configuration.","PeriodicalId":45377,"journal":{"name":"Ab Imperio-Studies of New Imperial History and Nationalism in the Post-Soviet Space","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.4,"publicationDate":"2023-05-17","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"87632471","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":2,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
京公网安备 11010802042870号
京ICP备2023020795号-1
扫码关注我们
求助内容：
应助结果提醒方式：