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Traços de guerras na poesia de Jorge de Sena 豪尔赫·德塞纳诗歌中的战争痕迹
Pub Date : 2021-08-18 DOI: 10.15448/1983-4276.2021.1.36943
Rodrigo Corrêa Martins Machado
No presente ensaio, busco refletir acerca de alguns traços de guerras retratadas na poesia de Jorge de Sena. Para tanto, me detenho naqueles representados nos poemas “O beco sem saída, ou em resumo...” e “Carta aos meus filhos sobre os fuzilamentos de Goya”, nos quais encontro claros conflitos: combate com a palavra, com o homem e com o tempo. Metodologicamente, a minha leitura dos poemas parte dos preceitos de experiência interior elaborados pelo pensador francês Georges Bataille.
在这篇文章中,我试图反思豪尔赫·德塞纳诗歌中描绘的一些战争特征。为了做到这一点,我在《死胡同》这首诗中停了下来,或者简而言之……《致我的孩子们关于戈雅枪击事件的信》,在这封信中,我发现了明显的冲突:我与文字、与人、与时间斗争。从方法论上讲,我对诗歌的解读是基于法国思想家乔治·巴塔耶(Georges Bataille)阐述的内在经验戒律。
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O retrato da bailadeira de Goa 果阿舞者的肖像
Pub Date : 2021-08-18 DOI: 10.15448/1983-4276.2021.1.37188
Denise Rocha, Kleber Bezerra Rocha
O objetivo do estudo é analisar no conto Nâttak (1963), de Vimala Devi, inserido na paisagem cultural hindu de Goa, antiga colônia portuguesa no Índico, o ilícito relacionamento da bailadeira Zayú com Babú Candolcar e as marcas sociais e psicológicas nos descendentes: Durgá, a admiradora do teatro popular, e Tukaram, o protagonista da rasa de amor, Gitagovinda, poema-canção, de Jayadeva (início do século XIII), que narra as afetividades da divindade Krisna com a pastora Râda. A fotografia da célebre dançarina, mãe da moça, evoca no jovem artista um terrível sentimento de interdito, que será interpretado, segundo as concepções de Aristóteles (peripécia e anagnórise), de Sigmund Freud (incesto) e de Claude Lévi-Strauss (tabu).
研究的目标是分析告诉Nâttak (1963), Vimala戴薇,插在印度的果阿文化景观,是前葡萄牙殖民地印度在非法的关系bailadeira Zayú和BabúCandolcar社会和心理的后裔,Durgá人民剧院的助手,和Tukaram浅,主演的爱情Gitagovinda朵,那首诗(13世纪),知道神的afetividades Krisna Râda牧羊女。这位著名的舞者和女孩的母亲的照片唤起了年轻艺术家一种可怕的禁欲感,这将根据亚里士多德(peripercia和anagnorrisi)、西格蒙德·弗洛伊德(乱伦)和克劳德levi -Strauss(禁忌)的概念来解释。
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Apresentação 提交
Pub Date : 2021-08-18 DOI: 10.15448/1983-4276.2021.1.41131
A. Teixeiro, Paulo Ricardo Kralik Angelini
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Mia Couto 我库托
Pub Date : 2021-01-19 DOI: 10.15448/1983-4276.2021.1.39886
J. C. Pereira
O objetivo deste estudo é observar, na personagem de Diogo Santiago, – o autor intraficcional de O Mapeador de Ausências: o último romance da autoria de Mia Couto. – o modo como, na sua experiência de regresso aos lugares da sua infância – à cidade da Beira – luto e melancolia se jogam. A análise será aqui seguida pelos olhares de Freud, Judith Butler, Maria Torok, Nicolas Abraham, Marie Claude Lambotte e Jacques Derrida. Esta leitura extrai a sua justificação do facto de que, no romance: a) o escritor Diogo Santiago nos anuncia que lhe falta ainda fazer o luto de seus pais; e b) certos dos seus sintomas nele nos indiciam uma profunda melancolia. Beneficiando do facto de todo o arquivo policial de sua família, conservado pelo inspector da PIDE Óscar Campos – desde antes da prisão de seu pai, o poeta Adriano Santiago, em 1973 – lhe ter sido oferecido pela neta, Liana Campos, Diogo Santiago teria, finalmente, oportunidade de fazer o luto de seus pais através da sua escrita de um romance com o mesmo título do romance de Mia Couto: O Mapeador de Ausências.
这项研究的目的是观察迪奥戈·圣地亚哥的性格,他是米娅·库托的最后一部小说《缺席地图》的虚构作者。-在他回到童年的地方——贝拉城的经历中,悲伤和忧郁是如何发挥的。弗洛伊德分析这里的景观,朱迪斯·巴特勒,玛丽亚Torok尼古拉·亚伯拉罕,玛丽·克劳德Lambotte和雅克·德里达。这些书从你的理由,在小说中,作者上圣地亚哥宣布她做悲伤的父母;他身上的某些症状表明他极度忧郁。能为家人的所有档案的保存的,秘密警察奥斯卡的探到了—自从他父亲入狱前,诗人哈德良圣地亚哥,1973年—她的孙女,已经给藤田上,桑提亚哥也终于有机会做悲伤的父母通过文章和小说的同名的小说库托:时间映射器。
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Literatura e política numa letra só 文学和政治在一个字母
Pub Date : 2020-12-31 DOI: 10.15448/1983-4276.2020.2.38459
M. T. M. A. Elgebaly, Liliane Faria Correa Pinto
No dia primeiro de maio de 2019, na sua casa em Matosinhos (Portugal), a Profa. Dra. Isabel Pires de Lima, catedrática de Literatura Comparada da Universidade do Porto e ex-ministra de cultura de Portugal, abriu o seu coração para contar-nos sobre sua trajetória intelectual na esfer política e acadêmica e, especialmente, sobre a sua formação na área de Literatura Comparada e a situação atual da pesquisa no campo.
2019年5月1日,在Matosinhos(葡萄牙)的家中,教授博士。伊莎贝尔茶托的利马,一港大学比较文学和葡萄牙前文化部长,打开他的心告诉我们关于轨迹esfer政治和学术知识,特别是关于恒星形成的比较文学领域,在这个领域研究的现状。
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O ‘outro’ como “outro” 将“其他”作为“其他”
Pub Date : 2020-12-31 DOI: 10.15448/1983-4276.2020.2.37255
Amilton Queiroz, Rogério Nogueira Mesquita, Ezilda Maciel Silva
Neste artigo, propomos abordar, de maneira pontual, o seguinte enfoque: como falar do ‘outro’ como “outro” hoje na literatura contemporânea? Feito isso, analisamos uma possível poética do encontro de culturas, bem como sugerimos uma interpretação do mapa da estrangeiridade no romance Relato de um certo oriente (1989), de Milton Hatoum. Depois de enfocar tais aspectos, tecemos breves considerações sobre essa narrativa do autor amazônico, procurando ensaiar, testar e reapontar novas leituras de “um certo oriente” que dialogicamente possa ser vislumbrado na errância semântica proposta pelos pronomes para quê, quando, onde, como e por que falar da representação da estrangeiridade na cena contemporânea.
在这篇文章中,我们建议以一种准时的方式来处理以下问题:在当代文学中,如何将“他者”称为“他者”?在这样做之后,我们分析了一种可能的文化相遇的诗意,并建议对米尔顿·哈图姆的小说《Relato de um certo oriente》(1989)中的异国地图进行解释。在关注了这些方面之后,我们对亚马逊作者的这一叙事进行了简要的思考,试图排练、测试和重新指向“某个东方”的新解读,这些解读可以在代词提出的语义漫游中进行对话,以说明在当代场景中如何、何时、何地、如何以及为什么谈论外来的表现。
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Cena e obsceno em O beijo no asfalto, de Nelson Rodrigues 纳尔逊·罗德里格斯的《沥青上的吻》中的淫秽场景
Pub Date : 2020-12-31 DOI: 10.15448/1983-4276.2020.2.36995
J. A. Guimarães
Este artigo propõe uma análise da peça O beijo no asfalto, de Nelson Rodrigues, sob a ótica dos conceitos de cena e de obscenidade. Essa peça se estrutura em torno de um escândalo causado pelo fato de o personagem Arandir beijar um homem que agonizava no asfalto após ser atropelado, o que feria os códigos morais instituídos à época. Contudo, observa-se que, na peça, esse escândalo não está relacionado apenas com a transgressão moral, mas principalmente com a própria encenação. Nesse sentido, nota-se que a peça agencia diversas encenações, as quais são apresentadas como elementos constituintes da ordem social. Assim, a obscenidade advinda das diversas encenações que se sobrepõem parecem colocar em jogo o fato de se estar dentro/fora de cena, ou do acúmulo de representações.
本文从场景和淫秽的概念出发,分析了罗德里格斯的戏剧《O beijo no asfalto》。这部剧围绕着一个丑闻展开,这个丑闻是由Arandir这个角色亲吻了一个被车撞死在柏油路上的男人引起的,这违反了当时确立的道德准则。然而,可以观察到,在戏剧中,这一丑闻不仅与道德越轨有关,而且主要与舞台本身有关。从这个意义上说,值得注意的是,该剧代理了几个阶段,这些阶段是作为社会秩序的组成元素呈现的。因此,从各种重叠的舞台中产生的淫秽似乎把一个人在舞台上/舞台外的事实,或代表的积累置于危险之中。
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Linguagem mitopoética e reapresentação ética da história em Terra Sonâmbula, de Mia Couto 米娅·库托在梦游之地的神话诗意语言和历史的伦理再现
Pub Date : 2020-12-31 DOI: 10.15448/1983-4276.2020.2.37227
Fabiana Nicoli Dias, Fabíola Simão Padilha Trefzger
Propõe-se, neste artigo, o exame da linguagem mitopoética enquanto alternativa esteticamente ética para a recriação ficcional da realidade histórica de guerra civil moçambicana em Terra Sonâmbula (1992), de Mia Couto. Com o fito de alcançar nosso objetivo, partimos da definição de mitopoética, de Eleazar Mielietinski (1987), e dos estudos sobre a história, considerando ainda sua interface com a literatura e suas implicações éticas e estéticas conforme postulados de Theodor W. Adorno (1993), Walter Benjamin (1994) e Michel de Certeau (1982). A poética do mito é constituída, no romance, como linguagem avessa à concepção positivista de história evolutiva por colaborar para a articulação e o confronto entre mito e história, oralidade e escrita, poesia e prosa e língua portuguesa e línguas moçambicanas em prol da construção de uma narrativa que recria os mundos sobrepostos da Moçambique pós-independência.
本文提出对米娅·库托(Mia Couto)的《梦幻之地》(Terra sonambula, 1992)中虚构再现莫桑比克内战历史现实的神话诗意语言进行研究,作为一种美学伦理选择。为了达到我们的目标,我们从以利亚撒·米利廷斯基(1987)对神话诗学的定义和历史研究开始,考虑到它与文学的界面及其伦理和美学含义,如西奥多·w·阿多诺(1993)、沃尔特·本杰明(1994)和米歇尔·德·塞托(1982)的假设。的美妙的神话是相反的双方,在小说语言发音的实证设计合作的进化历史和神话和历史之间的对抗,口语和写作,诗歌和散文和莫桑比克的葡萄牙语和语言的再现的叙事的一个的世界重叠的莫桑比克独立后。
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A transição histórica em O pintor de retratos de Luiz Antonio de Assis Brasil 巴西路易斯·安东尼奥·德·阿西斯肖像画家的历史过渡
Pub Date : 2020-12-31 DOI: 10.15448/1983-4276.2020.2.36707
Renata Fonseca Wolff
O presente artigo tem como objetivo investigar as marcas de historicidade no romance O pintor de retratos, do escritor Luiz Antonio de Assis Brasil, e seus significados. Examina-se a forma como esses marcadores se articulam para revelar as características do novo romance histórico, representando diversas expressões de transição histórica na passagem do Velho para o Novo Mundo e do século XIX para o século XX, especificamente quanto às mudanças trazidas pela Segunda Revolução Industrial. Sobreposta a esse contexto, acompanha-se a transição pessoal do protagonista, Sandro Lanari, em sua movimentação cronológica, geográfica e psicológica rumo à maturidade. Por fim, aprecia-se como o comentário histórico espelha também, de forma metaficcional, a transição do romance enquanto gênero e da obra literária de seu autor.
本文旨在探讨巴西作家路易斯·安东尼奥·德·阿西斯的小说《O pintoro de retratos》中的历史性标记及其意义。它考察了这些标记是如何表达以揭示新历史小说的特征的,代表了从旧世界到新世界以及从19世纪到20世纪的历史过渡的几种表现,特别是关于第二次工业革命带来的变化。在这种背景下,我们跟随主人公桑德罗·拉纳里在时间、地理和心理上走向成熟的个人转变。最后,值得赞赏的是,历史评论也在元小说中反映了小说作为一种类型及其作者文学作品的转变。
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A representação de Angola na construção das personagens em Se o passado não tivesse asas, de Pepetela 在佩佩特拉的《如果过去没有翅膀》中,安哥拉在人物建构中的表现
Pub Date : 2020-12-31 DOI: 10.15448/1983-4276.2020.2.37240
Ana Maria Wertheimer
O presente artigo tem por objetivo analisar a construção das personagens do romance de Pepetela Se o passado não tivesse asas, que narra os tempos de guerra civil e de pós-guerra em Angola, um período entre 1995 e 2012. À luz de conceitos como exterioridade e excedente da visão, postulados por Mikhail Bakhtin, investiga-se como duas narrativas aparentemente independentes, qu apresentam protagonistas supostamente distintas (Himba e Sofia), são capazes de descrever metafórica e criticamente o processo de reconstrução do país. Por meio do olhar do narrador heterodiegético, é possível estabelecer-se uma relação entre o eu e o outro em dois planos que se interligam: um plano temporal (a trajetória das duas personagens) e um plano espacial (o olhar do outro que observa de uma posição externa e que, por isso, pode identificar o que excede). O discurso não finalizável sugerido por Bakhtin revela o que parece ser a proposta dos textos literários de Pepetela a partir de 1990: denunciar a tentativa de Angola de apagar o passado.
本文旨在分析佩佩特拉的小说《如果过去没有翅膀》中人物的建构,这部小说讲述了1995年至2012年安哥拉内战和战后时期。摘要本研究以巴赫金提出的“外向性”和“超额观”等概念为基础,探讨两种看似独立的叙事,呈现出看似不同的主角(辛巴和索菲亚),如何隐喻而批判地描述国家重建的过程。通过旁白heterodiegético视野,有可能建立一个关系我,另一个在两个因素:一个计划(时间的轨迹的两个字符)和一个太空计划(另一只会外交立场,所以你可以识别)。巴赫金提出的不可结束的话语揭示了1990年以来佩佩特拉文学文本的建议:谴责安哥拉试图抹去过去。
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