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Terra em Transe como filme-manifesto, uma abordagem possível 恍惚中的地球作为电影宣言,一种可能的方法
Pub Date : 2023-02-28 DOI: 10.5752/p.2358-3428.2022v26n58p99-115
C. Coração
Como ler Terra em Transe (1967, Glauber Rocha), com todos os dados acumulados, 55 anos depois, neste momento de ascensão do fascismo no Brasil? Como compreender, desde sua gestão, esse objeto de tradução das nossas tragédias como povo e sociedade? Como se atentar ao seu aparato simbólico na tensão de sua própria propositura artística contraditória? Uma hipótese válida é pensar Terra em Transe como um filme-manifesto. Nesse sentido, algumas ligações parecem ser plausíveis. Se, em um primeiro momento, podemos associar o manifesto como um gênero discursivo calcado nos processos revolucionários e vanguardísticos, também poderíamos afirmar, em essência, que o tom do manifesto – e sua propulsão política – é quase sempre convocatório, disposto a propor níveis de enfrentamento contra determinadas tradições, querelas, imposições. Em outra perspectiva, o manifesto é uma ação configurada em gestos performáticos contundentes. Então, o ato do manifesto é um libelo que se traduz na força da voz, e que se encerra, em larga medida, no texto, na parede, no papel, na história etc. O registro do manifesto é o elemento estético preponderante disso que se fala, que se reivindica, que se aponta, que se imprime.
55年后,在巴西法西斯主义兴起的这个时刻,如何阅读《恍惚中的地球》(1967,格劳伯·罗查),所有的数据都是累积的?如何从它的管理中理解我们作为一个民族和社会的悲剧的翻译对象?如何在其自身矛盾的艺术目的的张力中关注其象征装置?一个有效的假设是,把恍惚中的地球想象成电影宣言。从这个意义上说,一些联系似乎是合理的。如果在一分之一的时候,我们可以把货单的类型存在穿上革命者和vanguardísticos过程,也可以认为,从本质上说,汤姆的宣言—和他的政治动力—几乎总是convocatório,准备提供针对某些传统的正常水平下,那么做。从另一个角度来看,宣言是一种以强有力的表演姿态配置的行动。因此,《宣言》的行为是一种诽谤,它转化为声音的力量,并在很大程度上局限于文本、墙壁、纸张、历史等。宣言的记录是主要的美学元素,它被谈论,被主张,被指出,被印刷。
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A consciência (re)sentida 意识(重新)感觉
Pub Date : 2022-11-25 DOI: 10.5752/p.2358-3428.2022v26n57p90-100
P. Martins, Rodrigo Nicolato
O presente artigo propõe uma reflexão sobre o problema da consciência à luz da fenomenologia. A abordagem fenomenológica parte da ideia de que a experiência subjetiva ocorre no momento em que sensações provenientes da interpretação de informações externas, advindas dos órgãos sensoriais e processadas pelo cérebro, geram sentimentos internos, ligados a estados afetivos. Assim eles são entendidos como experiências mentais de estados corporais e podem ser influenciados pelas memórias, experiências pessoais e crenças, fato que requer alguma redundância. Ao questionar se a consciência imanente contraria o princípio da parcimônia e porque isso ocorreria, o artigo avalia como se daria a manutenção da lucidez e de que forma alterações sensoperceptivas interferem no constructo da psicopatologia da consciência. Se a consciência precisa re-sentir para estar consciente de si mesma e do outro, o ressentimento, base da psicopatologia, figuraria como uma repetição de sentimentos baseada em operações mentais disfuncionais ou no desequilíbrio de processos internos e afetivos, sendo a redundância impeditiva do esquecimento e, com ele, do fluxo normal da vida.
本文从现象学的角度对意识问题进行了反思。现象学方法的出发点是,主观经验发生在感觉来自外部信息的解释,来自感觉器官并由大脑处理,产生与情感状态相关的内在感觉的那一刻。因此,它们被理解为身体状态的精神体验,并可能受到记忆、个人经历和信仰的影响,这一事实需要一些冗余。通过质疑内在意识是否违背了节俭原则,以及为什么会发生这种情况,本文评估了如何保持清醒,以及感知变化如何干扰意识的精神病理学构建。如果意识需要重新的去注意自己的不满情绪,另一方面,精神病理学基地功能为基础的感情重复操作功能甚至心理不平衡的内部流程和来进行冗余流遗忘阻碍他,正常的生活。
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Polêmicas em torno da relação consciência e cognição 关于意识与认知关系的争论
Pub Date : 2022-11-25 DOI: 10.5752/p.2358-3428.2022v26n57p9-32
Hugo Mari, José Carlos Cavalheiro Silveira
Não há.
没有。
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A consciência dos seres vivos 生物的意识
Pub Date : 2022-11-21 DOI: 10.5752/p.2358-3428.2022v26n57p339-347
Manoela Moreira Coscarella
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Sensação e intuição: duas vertentes da percepção 感觉和直觉:感知的两个方面
Pub Date : 2022-11-21 DOI: 10.5752/p.2358-3428.2022v26n57p66-89
A. Souza
O presente artigo relata uma análise reflexiva sobre a percepção, destacando seu nível consciente e inconsciente. Nesse sentido, tem-se a sensação como nível consciente da percepção e a intuição, como o nível inconsciente. Destaca-se, neste trabalho, que ambos os níveis da percepção são formas de alcance do conhecimento e da cognição humana, bem como avalia a importância cognitiva do corpo, argumentando que o conhecimento não é um processo que ocorre à margem da atividade corpórea. O trabalho se inicia com uma discussão sobre as relações e diferenças da dupla sensação-percepção, para depois, analisar a relação da intuição com os construtos sensação e percepção.
本文对知觉进行了反思性分析,突出了知觉的意识和无意识水平。从这个意义上说,感觉是知觉的意识层面,直觉是无意识层面。这项工作强调,这两个层次的感知都是获得知识和人类认知的形式,并评估身体的认知重要性,认为知识不是一个发生在身体活动边缘的过程。本文首先讨论了感觉-知觉的关系和差异,然后分析了直觉与感觉和知觉的关系。
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On Emotion: Exchanges Between Neurosciences and Literary Studies 论情感:神经科学与文学研究的交流
Pub Date : 2022-11-21 DOI: 10.5752/p.2358-3428.2022v26n57p222-242
A. A. Moura
Taking into consideration an intellectual atmosphere attentive to the interchanges between embodied cognition and literature, the objective of this paper is to introduce definitions, mechanisms, and functionalities of bodily reactions to human existence and the production of knowledge based mainly on the investigations of the Portuguese neuroscientist Antonio Damasio. He has published several books and is one of the most influential researchers on the reciprocity among body, brain, mind, and situated experiences. By analyzing his investigations, it becomes possible to develop theoretical and analytical repertoires capable of contemplating emotion resulting from contact with literary fictions as relevant to their understanding.
考虑到一种专注于体现认知和文学之间交流的知识氛围,本文的目的是介绍人类存在的身体反应的定义、机制和功能,以及主要基于葡萄牙神经科学家安东尼奥·达马西奥的研究的知识生产。他出版了几本书,是身体、大脑、精神和情境体验之间互惠关系最具影响力的研究人员之一。通过分析他的研究,有可能发展出理论和分析的曲目,能够思考与文学小说接触所产生的情感,并与他们的理解相关。
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Notes on the Guidelines of the 2009 Online Workshop on Theories of Consciousness 关于2009年“意识理论”在线研讨会指导方针的说明
Pub Date : 2022-11-21 DOI: 10.5752/p.2358-3428.2022v26n57p34-65
Alfredo Pereira Junior
The Online Workshop on Theories of Consciousness (OWTC), a set of live online (text only) discussions carried out in 2009 at the site Nature.com, was an attempt to organize and find minimal agreement on the epistemological bases for scientific and philosophical research on the Theory of Consciousness. This paper covers the guidelines I proposed to the group; some issues discussed after the presentation of the first seminars on “Models of Conscousness”, by Anil Seth, and “Cognitive Theories of Consciousness”, by Vincent de Gardelle; as well as some discussions with the participants about these topics. Following the Concluding Remarks, I added an Epilogue written some years after the Workshop.Keywords: Consciousness; brain; physiology; epistemology; neurons; astrocytes; explanatory models.
意识理论在线研讨会(OWTC)是2009年在Nature.com网站上进行的一组在线(纯文本)讨论,旨在组织并找到关于意识理论的科学和哲学研究的认识论基础的最小共识。这篇论文涵盖了我向小组提出的指导方针;在阿尼尔·赛斯(Anil Seth)的“意识模型”和文森特·德·加德勒(Vincent de Gardelle)的“意识认知理论”第一次研讨会之后讨论了一些问题;以及与参与者就这些话题进行的一些讨论。在结束语之后,我加了一篇在研讨会几年后写的后记。关键词:意识;大脑;生理学;认识论;神经元;星形胶质细胞;解释模型。
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A construção narrativa da identidade de uma “atingida por barragem”: investigando a experiência consciente pela via da intersubjetividade “被大坝击中”身份的叙事建构:通过主体间性研究意识经验
Pub Date : 2022-11-21 DOI: 10.5752/p.2358-3428.2022v26n57p193-221
P. Mendes, Daiman Oliveira da Costa
Neste artigo, abordaremos o “problema” da consciência pela via da intersubjetividade, com o objetivo de mapear e avaliar o funcionamento sociocognitivo de certos padrões de experienciação intersubjetiva que se manifestam por meio da linguagem e, mais especificamente, por meio da prática narrativa. Para tanto, selecionamos uma entrevista narrativa, gravada e transcrita em 2016 no âmbito das reuniões do GEDEM-UFOP,  por meio da qual a narradora relata a sua experiência com o rompimento da Barragem de Fundão, em Bento Rodrigues (MG), e constrói, intersubjetivamente, a sua identidade como “atingida por barragem” a partir de três estágios: o não-pertencimento, a identificação e a militância. Em termos teóricos, nos apoiaremos principalmente nas contribuições de Damásio (2015; 2018), Abrantes (2010), Zlatev (2008) e Gallagher & Hutto (2008) para mostrar que a prática narrativa pode ser concebida como um dado de primeira pessoa do plural no âmbito dos estudos da consciência.
在这篇文章中,我们将通过主体间性来解决意识的“问题”,目的是绘制和评估某些主体间性体验模式的社会认知功能,这些模式通过语言,更具体地说,通过叙事实践来表现出来。为此,在多种叙事的一次采访中,记录和转录成2016年的会议GEDEM -UFOP,即叙述者中你的经验和巨大的水坝的回去,本尼迪克特·罗德里格斯(MG),建造,intersubjetivamente,你的身份是否会像“大坝”从三个阶段:不-pertencimento、识别和激进。在理论方面,我们将主要依靠damasio (2015;2018)、Abrantes(2010)、Zlatev(2008)和Gallagher & Hutto(2008)表明,在意识研究中,叙事实践可以被设想为第一人称复数数据。
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Temporalizações e temporalidades: sobre o tempo no acontecimento do dizer 时间性和时间性:关于说话发生的时间
Pub Date : 2022-11-21 DOI: 10.5752/p.2358-3428.2022v26n57p349-374
N. D. F. Biavati, G. Carvalho
O presente trabalho apresenta os modos como mobilizamos sentidos sobre o tempo nos acontecimentos de dizeres típicos da pandemia do SARS-COV-2. Destacamos formações, como “novo normal” e “dia D” e “hora H”, que caracterizam o referencial histórico da pandemia, pelo olhar da Semântica da Enunciação. Propomos o foco à temporalidade do dizer a que se refere Guimarães (2002, 2018), uma vez que o acontecimento temporaliza. Nesse ponto, discutimos uma proposta de olhar de separação didática dos sentidos que construímos sobre o tempo, realçando como a temporalidade do dizer acontece e o modo como temporalizações reconstroem e redefinem sentidos, colocando a nossa visão às significações e como elas se (re)moldam, produzindo os acontecimentos do dizer sobre/ na pandemia, uma vez que os sujeitos são tomados pela linguagem na historicidade e constituem o Logos. Desse modo, observamos como os discursos se dão a partir de referenciais, moldando o mundo pela linguagem que ora se delineia nas emergências. 
这项工作展示了在SARS-COV-2大流行的典型话语事件中,我们如何在时间上调动感官。我们强调诸如“新常态”、“D日”和“H小时”等形式,它们通过发音语义的视角描述了大流行的历史参照。我们建议关注guimaraes(2002, 2018)提到的“说”的时间性,因为事件是时间性的。在这一点上,我们讨论了一份看教化的感官建立分离的时间,让其像说的暂时性,temporalizações重建和重新定义的方式,把我们的视觉意义和像他们(重新)形状,产生的事件告诉/大流行,一次是说什么语言的历史和构成的商标。因此,我们观察到话语是如何从参考中产生的,通过现在在紧急情况下概述的语言来塑造世界。
{"title":"Temporalizações e temporalidades: sobre o tempo no acontecimento do dizer","authors":"N. D. F. Biavati, G. Carvalho","doi":"10.5752/p.2358-3428.2022v26n57p349-374","DOIUrl":"https://doi.org/10.5752/p.2358-3428.2022v26n57p349-374","url":null,"abstract":"O presente trabalho apresenta os modos como mobilizamos sentidos sobre o tempo nos acontecimentos de dizeres típicos da pandemia do SARS-COV-2. Destacamos formações, como “novo normal” e “dia D” e “hora H”, que caracterizam o referencial histórico da pandemia, pelo olhar da Semântica da Enunciação. Propomos o foco à temporalidade do dizer a que se refere Guimarães (2002, 2018), uma vez que o acontecimento temporaliza. Nesse ponto, discutimos uma proposta de olhar de separação didática dos sentidos que construímos sobre o tempo, realçando como a temporalidade do dizer acontece e o modo como temporalizações reconstroem e redefinem sentidos, colocando a nossa visão às significações e como elas se (re)moldam, produzindo os acontecimentos do dizer sobre/ na pandemia, uma vez que os sujeitos são tomados pela linguagem na historicidade e constituem o Logos. Desse modo, observamos como os discursos se dão a partir de referenciais, moldando o mundo pela linguagem que ora se delineia nas emergências. ","PeriodicalId":52749,"journal":{"name":"Scripta Alumni","volume":"3 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-11-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"75363755","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Da singularidade açoriana: entrevista a Pedro Almeida Maia
Pub Date : 2022-11-21 DOI: 10.5752/p.2358-3428.2022v26n57p299-322
Susana L. M. Antunes
Pedro Almeida Maia nasceu em Ponta Delgada, Açores, a 29 de junho de 1979. É psicólogo organizacional e escritor. Cresceu na Canada dos Ingleses, frequentou escolas locais e a Universidade dos Açores, ondes se licenciou em Psicologia. Concluiu o Mestrado Europeu em Psicologia do Trabalho, das Organizações e dos Recursos Humanos nas universidades de Coimbra e de Barcelona, trabalhou na Irlanda e regressou a São Miguel, Açores, em 2017. Entre a família, a profissão e a escrita, Pedro Almeida Maia tem-se revelado um escritor que, ao longo de 10 anos de vida literária, tem surpreendido e desafiado os leitores. Escritor prolífico, amante das artes e das ilhas, a sua escrita concentra, em perfeita simbiose, criatividade e investigação, direcionando a sua sensibilidade para questões atuais e pertinentes. No ano em que celebra 10 anos de vida literária, Pedro Almeida Maia também é detentor de uma fortuna crítica que assegura a sua qualidade como autor singular da nova geração de escritores açorianos que se tem vindo a afirmar. A entrevista que se segue revela a singular universalidade de Pedro Almeida Maia.    
佩德罗·阿尔梅达·迈亚于1979年6月29日出生在亚速尔群岛的蓬塔德尔加达。他是组织心理学家和作家。他在英国的加拿大长大,就读于当地的学校和亚速尔大学,毕业于心理学专业。她在科英布拉大学(university of Coimbra)和巴塞罗那大学(university of Barcelona)获得了欧洲工作、组织和人力资源心理学硕士学位,曾在爱尔兰工作,并于2017年回到亚速尔群岛的sao Miguel。在家庭、职业和写作之间,佩德罗·阿尔梅达·迈亚证明了自己是一位作家,在他10年的文学生涯中,他既给读者带来了惊喜,也给读者带来了挑战。多产的作家,艺术和岛屿的爱好者,他的写作集中在完美的共生,创造力和研究,指导他的敏感性当前和相关的问题。在庆祝文学生活10周年的这一年,佩德罗·阿尔梅达·迈亚也拥有一笔关键的财富,这确保了他作为新一代亚速尔作家的独特作家的品质,这一品质已经确立。下面的采访揭示了佩德罗·阿尔梅达·迈亚独特的普遍性。
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