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Cuadernos de Literatura del Caribe e Hispanoamerica最新文献

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Silencios y palabras: identidad y alteridad en la párodos de Áyax de Sófocles 沉默与话语:阿亚克斯·德·索福克勒斯(Áyax de Sofocles)的身份与差异
0 LITERATURE Pub Date : 2022-07-26 DOI: 10.30972/clt.0185999
Luciano A. Sabattini
La Párodos de Áyax de Sófocles puede ser leída como un epinicio que construye la figura del protagonista como héroe épico y de culto. El análisis filológico del discurso coral, referido al rumor que pesa sobre Áyax, permite dilucidar dos dimensiones de las habladurías: a) una humana, sensorial y moralmente caracterizable, que lleva a calificar como enemigos a los aqueos portadores del rumor, y como magnánimo pero aislado al héroe; y b) una divina, que exhibe la superioridad de los dioses y el retiro de Áyax ante las injurias que pesan sobre él. Asimismo, el análisis de las omisiones y polarizaciones del discurso coral revela el engrandecimiento de la figura de Áyax, no solo mediante los elogios a su persona, sino también a través de la minimización de sus enemigos y de los propios marineros que conforman el coro.
亚历克斯·德·索福克勒斯(Áyax de Sofocles)的诗篇可以读作一首诗,将主人公塑造成史诗般的崇拜英雄。对合唱话语的语言学分析,指的是笼罩在亚历克斯身上的谣言,可以阐明言论的两个维度:(a)一种人类的、感官的和道德上可描述的话语,导致将那些传播谣言的人描述为敌人,并将英雄描述为宽宏大量但孤立的人;(b)一个神圣的,展示了众神的优越性,以及面对对他的侮辱,亚历克斯的撤退。此外,对合唱话语的省略和两极分化的分析揭示了亚历克斯形象的强化,不仅通过对他的个人的赞美,而且通过最大限度地减少他的敌人和组成合唱团的水手本身。
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Función del tercer actor en Áyax de Sófocles 第三行动者在Sófocles轴上的作用
0 LITERATURE Pub Date : 2022-07-26 DOI: 10.30972/clt.0186001
Pedro Luis Villagra Diez
Frente al escueto comentario que Aristóteles hace respecto de la incorporación de un tercer actor a la tragedia por parte de Sófocles la crítica interpretativa coincide en entender que esta innovación “dio pie a sofisticados efectos dramáticos”. El propósito del presente artículo es tratar de precisar la función de este tercer actor en escena en la tragedia Áyax de Sófocles y, por lo tanto, en qué consiste ese sofisticado efecto dramático.
面对亚里士多德对索福克勒斯将第三个演员纳入悲剧的简短评论,解释性批评一致认为,这一创新“产生了复杂的戏剧效果”。本文的目的是试图澄清第三位舞台演员在索福克勒斯的《亚历克斯》悲剧中的作用,从而阐明这种复杂的戏剧效果是什么。
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Espejo roto: autofiguración en Entre paréntesis de Roberto Bolaño 破碎的镜子:罗伯托bolano的自画像
0 LITERATURE Pub Date : 2022-07-21 DOI: 10.15648/cl..34.2021.3341
Oswaldo de Jesús Alonso Ortiz
El objetivo de este artículo es examinar las estrategias de la autofiguración en algunos textos ensayísticos del libro Entre paréntesis (2004) de Roberto Bolaño. Es decir, el propósito es evidenciar las formas en las que, en estos textos, Bolaño se desdobla en la figura de escritor. Se parte de la idea de que los ensayos, crónicas, notas, no son simplemente herramienta que funciona en torno a sus escritos literarios, sino que en estos también pueden advertirse aspectos de su visión literaria y particularmente figuraciones del yo autoral. Para acercarnos a esta exploración hemos recurrido a las propuestas de Sylvia Molloy y José Amícola.
本文的目的是探讨在Roberto boano的著作Entre parentesis(2004)的一些散文文本中autofiguracion的策略。在这篇文章中,bolano将自己描述为一个作家,而不是一个作家。它的出发点是,散文、编年史和笔记不仅仅是围绕着他的文学作品工作的工具,而且在这些作品中也可以注意到他的文学视野的各个方面,特别是作者自我的形象。为了更接近这一探索,我们使用了Sylvia Molloy和jose amcola的建议。
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Del Boom latinoamericano al Sex Bomb cubano. Minimalismo y realismo sucio en Pedro Juan Gutiérrez 从拉丁美洲的繁荣到古巴的性炸弹。佩德罗·胡安·古铁雷斯的极简主义和肮脏的现实主义
0 LITERATURE Pub Date : 2022-07-21 DOI: 10.15648/cl..34.2021.3340
Alejandro Del Vecchio
La autofiguración exhibicionista de Pedro Juan Gutiérrez y otros “realistas sucios”, pródiga en proezas sexuales, simboliza una suerte de rito de pasaje desde las poéticas del Boom latinoamericano hacia otra que concibe el autor como Sex Bomb. Dicha autofiguración se articula no sólo en los textos ficcionales, sino también desde las entrevistas y videolits, y el sitio web y el blog del cubano, que refuerzan la imagen de amante tropical a través de fotografías, filmaciones y testimonios. Por medio de este señuelo, Gutiérrez inunda el mercado editorial europeo para revelar el Zeitgeist de la Cuba de los ’90, cuyas marcas de lo real por antonomasia son el hambre y la carencia.
佩德罗·胡安·古铁雷斯(Pedro Juan Gutierrez)和其他“肮脏的现实主义者”在性壮举中的自我形象象征着一种仪式,从拉丁美洲繁荣时期的诗歌到作者认为是性炸弹的诗歌。这种自我塑造不仅在小说文本中得到了表达,而且在采访和视频短片以及古巴人的网站和博客中也得到了表达,这些网站和博客通过照片、电影和证词加强了热带情人的形象。通过这种诱惑,古铁雷斯充斥着欧洲出版市场,揭示了90年代古巴的时代精神,其真正的自主品牌是饥饿和匮乏。
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Matilde Belén Escobar Negri. Dobles. Una poética poscolonial de la diferencia. Prometeo libros, 2020. 马蒂尔德·贝伦·埃斯科瓦尔·内格里。双打。差异的后殖民诗歌。普罗米修斯图书,2020年。
0 LITERATURE Pub Date : 2022-07-21 DOI: 10.15648/cl..34.2021.3345
Mario Federico David Cabrera
El libro Dobles. Una poética poscolonial de la diferencia (2020) de la escritora e investigadora argentina Matilde Belén Escobar Negri propone una lectura de la pieza teatral Una tempestad (Une tempěte, 1969) de Aimé Césaire (Martinica, 1913-2008) desde un enfoque poscolonial que se focaliza en la dimensión epistemológica y estética de la figura del doble como materialización de la diferencia colonial.
这本书是双倍的。阿根廷作家兼研究人员马蒂尔德·贝伦·埃斯科瓦尔·内格里(Matilde BelénEscobar Negri)的《差异的后殖民诗学》(2020年)提出了对艾美·塞西尔(1913-2008年,马提尼克岛)的戏剧作品《暴风雨》(Une Tempòte,1969年)的后殖民主义解读,重点是双重形象作为殖民差异物化的认识论和美学维度。
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Albalucía Ángel: «Mi andaregueo por el planeta». Entrevista con “alas” albalucia angel:“Mi andaregueo por el planeta”。采访《alas》
0 LITERATURE Pub Date : 2022-07-21 DOI: 10.15648/cl..34.2021.3344
Juan Carlos Rodríguez Argáez
Enrevista
杂志
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Revisión de nociones ecocríticas para leer la poesía indígena en América Latina y el Caribe 拉丁美洲和加勒比阅读土著诗歌的生态批评概念述评
0 LITERATURE Pub Date : 2022-07-21 DOI: 10.15648/cl..34.2021.3620
Omar Eliecer Lubo Vacca
El artículo revisa herramientas conceptuales de la ecocrítica que pueden ser útiles para analizar las relaciones entre los seres humanos y no-humanos en la poesía indígena de América Latina y el Caribe. La discusión muestra cómo se han leído estas expresiones estéticas indígenas desde los estudios ecocríticos y cómo esta lectura contribuye a evidenciar un pensamiento circular del universo indígena que está en la base de las producciones estéticas. Se propone que la ecocrítica podría servir para leer producciones estéticas de territorios indígenas que todavía no han sido exploradas desde esta mirada.
本文的目的是分析拉丁美洲和加勒比地区土著诗歌中人类与非人类之间的关系。在生态批评研究中,这些土著美学表达是如何被解读的,以及这种解读如何有助于证明土著宇宙的循环思维,这是美学生产的基础。本文提出,生态批评可以用来解读尚未从这一角度探索的土著领土的美学作品。
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Transmodernidad en Yo el supremo de Augusto Roa Bastos 奥古斯托·罗亚·巴斯托斯的《我的超现代性》
0 LITERATURE Pub Date : 2022-07-21 DOI: 10.15648/cl..34.2021.3342
Otto Fernando Arana Mont, Daniel Alarcón Osorio
El hilo que recorre el discurso en la novela Yo el supremo de Roa Batos, sobre la situación política en la voz del Dictador Perpetuo, personaje de la obra, puede considerarse un paradigma que revela tanto la modernidad, posmodernidad y la transmodernidad. En la historia, se evidencian las secuelas heredadas delcolonialismo propio de la modernidad. La situación de la formación del gobierno del Paraguay a partir de la ruptura con España podría identificarse como resultado de la posición posmoderna. Y, finalmente, desde el autor a través del mencionado personaje, se evidencia una propuesta de transmodernidad, al considerar la realidad que se enfrenta, ya no como una mera continuidad casi mecánica de la modernidad, sino como una propuesta alterna desde lo que epistémicamente quedó marginado y lo que se vio influenciado por la modernidad. En esto último se sigue la propuesta de Dussel en torno a este tópico, razón que se explica dentro del artículo. Todo lo anterior, se desarrolla sobre una reflexión de lo político, lo económico y lo cultural.
罗亚·巴托斯(Roa Batos)的小说《我的最高》(i El supremo)中贯穿话语的线索,讲述了小说中人物永久独裁者的声音中的政治局势,可以被认为是揭示现代性、后现代主义和超现代性的范例。在历史上,现代殖民主义的遗留后果是显而易见的。巴拉圭政府从与西班牙决裂开始形成的情况可以被认为是后现代立场的结果。最后,从提交人通过上述字符,显示出transmodernidad命题,时所面临的现实,只是不像个连续性差不多现代性的机械,而是作为一个提议的权力从epistémicamente辍学生无论受到了现代性。后者遵循了杜塞尔关于这个主题的建议,原因在文章中解释。所有这些都是基于对政治、经济和文化的反思。
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Los Estados Unidos de Banana: re-construcción de la identidad puertorriqueña en tiempos post-neocoloniales 香蕉合众国:后新殖民时代波多黎各身份的重建
0 LITERATURE Pub Date : 2022-07-21 DOI: 10.15648/cl..34.2021.3619
Sandra Milena Castillo Balmaceda
Este trabajo analiza la novela Los Estados Unidos de Banana de la escritora puertorriqueña Giannina Braschi a partir de conceptos desarrollados por la intelligentsia caribeña como la transnación y el lenguaje nación, y en el marco del escenario neocolonial en el que está inmersa la diáspora puertorriqueña y latinoamericana en los Estados Unidos. La tesis central que planteo en este texto es que Braschi aboga por una inversión epistémica que revierta procesos de aculturación a los que fueron sometidos los puertorriqueños y latinos y a partir de eso impulsar la renegociación de elementos identitarios. Asimismo, este trabajo estudia el entramado simbólico construido por Braschi para develar mecanismos de dominación neocolonial como la zombificación y la normativización de los ciudadanos que han migrado a Estados Unidos.
本文根据加勒比知识分子发展的过渡和民族语言等概念,在波多黎各和拉丁美洲侨民沉浸在美国的新殖民主义舞台上,分析了波多黎各作家詹妮娜·布拉奇的小说《香蕉美国》。我在本文中提出的中心论点是,布拉奇主张进行认识性投资,扭转波多黎各人和拉丁裔遭受的文化适应进程,从而促进身份要素的重新谈判。此外,这项工作还研究了布拉奇为揭示新殖民统治机制而建立的象征性框架,如移民到美国的公民的僵尸化和规范化。
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La ceiba de la memoria y el principio de hospitalidad derridiano 记忆的天花板和德里迪亚好客的原则
0 LITERATURE Pub Date : 2022-07-21 DOI: 10.15648/cl..34.2021.3343
Farides Lugo Zuleta
Este artículo se basa en una comparación entre literatura y filosofía para entender la violencia y la hostilidad en La ceiba de la memoria como producto de la ausencia de hospitalidad, un término tomado de Jacques Derrida. Planteo que todos los personajes de la novela de Burgos Cantor son extranjeros y que aquellos que son subyugados no son considerados como humanos y de ahí el trato que reciben. Son estos tratos los que analizaré como consecuencia de la negación del derecho de hospitalidad que los afrodescendientes en la novela reciben. En esa relación de hospitalidad y hostilidad que se da entre el que recibe al extranjero y este, se invierte en La ceiba de la memoria siendo los españoles influenciados o transformados por personajes como Dominica Orellana y Benkos Bioho. Asimismo, el artículo propone que la obra de Burgos Cantor enúltimas busca subrayar que la tragedia y el dolor padecido por algunos individuos a lo largo de la historia es lo que nos une en la noción de lo humano. En este sentido, la obra nos invita a una reflexión ética en la cual no puede haber otra conclusión que la enorme responsabilidad que tenemos hacia las víctimas del pasado y de nuestro presente.
这篇文章基于文学和哲学的比较,以理解记忆中的暴力和敌意是缺乏热情好客的产物,这个术语借用了雅克·德里达。我认为布尔戈斯·康托小说中的所有人物都是外国人,那些被征服的人不被认为是人类,因此他们受到了待遇。我将分析的正是这些待遇,因为小说中非洲后裔被剥夺了好客的权利。在接待外国人的人和外国人之间的热情好客和敌意的关系中,西班牙人被多米尼克·奥雷拉纳(Dominica Orellana)和本科斯·比奥霍(Benkos Bioho)等人物影响或改变了记忆。本文还提出,布尔戈斯·康托尔的作品试图强调,历史上一些人所遭受的悲剧和痛苦是将我们团结在人类概念上的东西。从这个意义上说,这部作品邀请我们进行伦理反思,除了我们对过去和现在的受害者负有巨大的责任之外,没有其他结论。
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期刊
Cuadernos de Literatura del Caribe e Hispanoamerica
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