Frammenti di un ignoto codice della Commedia, esemplato alia fine del XIV secolo nell'Italia cen tro-settentrionale, sono stati recentemente rinvenuti nelle legatee di due diversi volumi cinquecen teschi (uno e conservato presso l'Archivio di Stato di S. Marino, l'altro fa parte di una collezione privata). II testo di Dante e accompagnato da commento marginale: si tratta delle Chiose Ambrosiane, anonimo commento di cui era finora noto un solo testimone antico (Milano, Ambr. C 198 inf.). L'analisi dei frammenti recuperati permette di ricavare nuovi elementi sul testo e sulla circolazione di questo corpus di glosse. Se ne da descrizione ed edizione, rilevando le differenze rispetto all'Ambr. C 198 inf. II codice di cui i frammenti facevano parte sembrerebbe essere stato esemplato in area marchigiana-romagnola (la stessa cui si muoveva l'autore delle Chiose Ambrosiane).
{"title":"Frammenti di un ignoto codice trecentesco della \"Commedia\" con le \"Chiose Ambrosiane\"","authors":"M. Fiorilla, P. Valentini","doi":"10.1400/77080","DOIUrl":"https://doi.org/10.1400/77080","url":null,"abstract":"Frammenti di un ignoto codice della Commedia, esemplato alia fine del XIV secolo nell'Italia cen tro-settentrionale, sono stati recentemente rinvenuti nelle legatee di due diversi volumi cinquecen teschi (uno e conservato presso l'Archivio di Stato di S. Marino, l'altro fa parte di una collezione privata). II testo di Dante e accompagnato da commento marginale: si tratta delle Chiose Ambrosiane, anonimo commento di cui era finora noto un solo testimone antico (Milano, Ambr. C 198 inf.). L'analisi dei frammenti recuperati permette di ricavare nuovi elementi sul testo e sulla circolazione di questo corpus di glosse. Se ne da descrizione ed edizione, rilevando le differenze rispetto all'Ambr. C 198 inf. II codice di cui i frammenti facevano parte sembrerebbe essere stato esemplato in area marchigiana-romagnola (la stessa cui si muoveva l'autore delle Chiose Ambrosiane).","PeriodicalId":55949,"journal":{"name":"AEVUM-RASSEGNA DI SCIENZE STORICHE LINGUISTICHE E FILOLOGICHE","volume":"17 1","pages":"603-631"},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2006-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"75725636","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Due significativi apografi del Sette e dell'Ottocento del cosiddetto Sacramentario di Berengario","authors":"F. Dell'oro","doi":"10.1400/54996","DOIUrl":"https://doi.org/10.1400/54996","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":55949,"journal":{"name":"AEVUM-RASSEGNA DI SCIENZE STORICHE LINGUISTICHE E FILOLOGICHE","volume":"68 1","pages":"1000-1021"},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2005-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"81304514","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"The prophetic voice in St Birgitta's Revelations: an analysis of \"Incominciano certi capitoli\", a late fifteenth century Italian compilation (MS Florence, Bibl. Naz. Centrale II, II, 391)","authors":"D. Pezzini","doi":"10.1400/60541","DOIUrl":"https://doi.org/10.1400/60541","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":55949,"journal":{"name":"AEVUM-RASSEGNA DI SCIENZE STORICHE LINGUISTICHE E FILOLOGICHE","volume":"61 1","pages":"1000-1024"},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2005-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"90731683","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
S. 43,24 O si saperent et novissima sua providerent: Deut. 32,29. S. 63,24 Nitimur in vetitum semper, cupimusque negata: Ovid. amor. 3,4,17. S. 67,1 Et quoniam variant morbi, variabimus artes;/ mille mali species, mille salutis erunt: Ovid, remed. 525 f. S. 98,37 Ab initio non fuit sic: Matth. 19,8. S. 111,18 videre, ne quid respublica detrimenti capiat: Liv. 3,4,9 al. S. 114,26 Nolite rixari in via: vgl. Gen. 45,24.
{"title":"Weitere Notizen eines Latinisten zu Comenius.","authors":"B. Löfstedt","doi":"10.1400/60554","DOIUrl":"https://doi.org/10.1400/60554","url":null,"abstract":"S. 43,24 O si saperent et novissima sua providerent: Deut. 32,29. S. 63,24 Nitimur in vetitum semper, cupimusque negata: Ovid. amor. 3,4,17. S. 67,1 Et quoniam variant morbi, variabimus artes;/ mille mali species, mille salutis erunt: Ovid, remed. 525 f. S. 98,37 Ab initio non fuit sic: Matth. 19,8. S. 111,18 videre, ne quid respublica detrimenti capiat: Liv. 3,4,9 al. S. 114,26 Nolite rixari in via: vgl. Gen. 45,24.","PeriodicalId":55949,"journal":{"name":"AEVUM-RASSEGNA DI SCIENZE STORICHE LINGUISTICHE E FILOLOGICHE","volume":"3 1","pages":"1000-1002"},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2005-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"78621796","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"L'introduzione della stampa nel nuovo mondo, 1539 e 1584","authors":"E. Sandal","doi":"10.1400/60549","DOIUrl":"https://doi.org/10.1400/60549","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":55949,"journal":{"name":"AEVUM-RASSEGNA DI SCIENZE STORICHE LINGUISTICHE E FILOLOGICHE","volume":"60 1","pages":"639-675"},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2005-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"82215876","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
vissuta ne offre conferme delle certezze morali ostentate, solo dal rapporto conflit tuale avuto con la felicitas (il Potere) ora perseguita, ora esecrata possiamo costruire la sua biografia vera, i suoi scritti rischiarano infatti le contraddizioni fra aspirazioni alia vita privata e vita pubblica esercitata. Che fosse persona "a piu dimensioni" ha capito bene Tacito quando nei momenti del suicidio gli fa dire (arm. 15, 62) di lasciare agli amici in eredita non "la sua vita", ma Vimago della sua vita delineata negli scritti; non lo ha invece capito Pierre Grimal in saggi senecani monotipici lontani dal vero: Pesame critico-allusivo del tempo vissuto entro il Potere condotto da Seneca nel tempo deWotium, la dura valutazione della societa romana dispiegata quando il Potere e lontano annullano ogni prospettiva di serenita conservatasi costante, di unitarieta sostanziale nella definizione della sua biografia ed e soprattutto la prospettiva critica della societa romana e P'antipo litica' espressa dopo la cacciata dal Potere che vanno indagate. E con gli insegna menti impartiti dalla nutrice, dal pedagogo, dalla madre (certo consoni all'ideo logia di vita instillata dal padre) che la sua vita si e accordata: a Roma, (dove da Cordova si trasferisce con la famiglia VHispaniensis) conseguire la Ricchezza e il Potere divitiae e felicitas spesso si accoppiano. A contestare, a contrastare quegli insegnamenti Seneca si dedichera dopo il primo semestre del 62 (la sua cacciata dal Potere) chiarendo a se stesso come impedimento, negazione di ogni beatitudo vera siano proprio Ricchezza e Potere (ep. 27, 2), come sia necessario tenersene lontano: omnia vota mortalium, omnia
他的作品揭示了他对私人生活和公共生活的渴望之间的矛盾。当他自杀的时候，他会说:“武器。”他的遗产不是“他的生命”，而是他的生命在他的著作中被描绘出来;然而，皮埃尔·格里马尔(Pierre Grimal)在《古老的、不真实的、典型的、非典型的文章》中并没有明白这一点:审查critico-allusivo经历时间的权力进行了随着时间的推移,塞内加deWotium罗马社会的残酷评估部署当每一serenita的前景和遥远的破坏力量不断conservatasi定义中,实质性unitarieta传记和特别是罗马社会批判性和P’antipo litica’赶出权力,必须调查后表示。从奶牛和授课的教师,教师、母亲(当然生活的强加的父亲)的罗马:给予其生活和与家庭(那里的科尔多瓦搬迁到VHispaniensis)实现财富和权力的divitiae felicitas经常交配。塞内加在62年上半年(他被逐出政坛)之后，对这些教义提出质疑和反对，并向自己解释说，财富和权力是阻碍和否定任何真正幸福的障碍(ep)。(第27(2)条)，我们必须保持距离:omnia投票给mortalium, omnia
{"title":"Seneca felix, infelix, beatus.","authors":"G. Viansino","doi":"10.1400/54974","DOIUrl":"https://doi.org/10.1400/54974","url":null,"abstract":"vissuta ne offre conferme delle certezze morali ostentate, solo dal rapporto conflit tuale avuto con la felicitas (il Potere) ora perseguita, ora esecrata possiamo costruire la sua biografia vera, i suoi scritti rischiarano infatti le contraddizioni fra aspirazioni alia vita privata e vita pubblica esercitata. Che fosse persona \"a piu dimensioni\" ha capito bene Tacito quando nei momenti del suicidio gli fa dire (arm. 15, 62) di lasciare agli amici in eredita non \"la sua vita\", ma Vimago della sua vita delineata negli scritti; non lo ha invece capito Pierre Grimal in saggi senecani monotipici lontani dal vero: Pesame critico-allusivo del tempo vissuto entro il Potere condotto da Seneca nel tempo deWotium, la dura valutazione della societa romana dispiegata quando il Potere e lontano annullano ogni prospettiva di serenita conservatasi costante, di unitarieta sostanziale nella definizione della sua biografia ed e soprattutto la prospettiva critica della societa romana e P'antipo litica' espressa dopo la cacciata dal Potere che vanno indagate. E con gli insegna menti impartiti dalla nutrice, dal pedagogo, dalla madre (certo consoni all'ideo logia di vita instillata dal padre) che la sua vita si e accordata: a Roma, (dove da Cordova si trasferisce con la famiglia VHispaniensis) conseguire la Ricchezza e il Potere divitiae e felicitas spesso si accoppiano. A contestare, a contrastare quegli insegnamenti Seneca si dedichera dopo il primo semestre del 62 (la sua cacciata dal Potere) chiarendo a se stesso come impedimento, negazione di ogni beatitudo vera siano proprio Ricchezza e Potere (ep. 27, 2), come sia necessario tenersene lontano: omnia vota mortalium, omnia","PeriodicalId":55949,"journal":{"name":"AEVUM-RASSEGNA DI SCIENZE STORICHE LINGUISTICHE E FILOLOGICHE","volume":"75 1","pages":"49-59"},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2005-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"86001435","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Nel codice di Londra, British Library, Add. 11035, scritto nel monastero di S. Euchario di Treviri circa fra il 1030 e il 1060, sono contenuti Cicerone, Somnium Scipionis e Giovanni Scoto, Periphyseon lib. I, seguito da un poemetto adespoto e anepigrafico, finora considerato di autore anonimo. II poemetto, tradito in unicum da questo codice e di cui si da qui Yeditio princeps, e una parafrasi in versi dello stesso Periphyseon. Con ragioni convincenti questa versificazione e attribuita a un monaco di S. Eucario, Teodorico, del quale sono noti anche alcuni inni.
{"title":"Theoderich von Trier, Phisica","authors":"G. Silagi","doi":"10.1400/54988","DOIUrl":"https://doi.org/10.1400/54988","url":null,"abstract":"Nel codice di Londra, British Library, Add. 11035, scritto nel monastero di S. Euchario di Treviri circa fra il 1030 e il 1060, sono contenuti Cicerone, Somnium Scipionis e Giovanni Scoto, Periphyseon lib. I, seguito da un poemetto adespoto e anepigrafico, finora considerato di autore anonimo. II poemetto, tradito in unicum da questo codice e di cui si da qui Yeditio princeps, e una parafrasi in versi dello stesso Periphyseon. Con ragioni convincenti questa versificazione e attribuita a un monaco di S. Eucario, Teodorico, del quale sono noti anche alcuni inni.","PeriodicalId":55949,"journal":{"name":"AEVUM-RASSEGNA DI SCIENZE STORICHE LINGUISTICHE E FILOLOGICHE","volume":"13 1","pages":"1000-1059"},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2005-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"84163411","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Le iscrizioni micenee, circa 6000, trovate in vari luoghi della Grecia permettono di approfondire momenti di vita e di storia del II millennio a.C. Le 238 iscrizioni, rinvenute neWodos Pelopidou di Tebe nel 1993-1995, cui vanno aggiunti altri cinque documenti rinvenuti a Tebe nel 1996, offrono dati interessanti su Lacedemoni e Tebani. I Lacedemoni sono spesso citati col nome di ra-ke-da-mi ni-jo AaKe8orinvio<;. I Lacedemoni non sono mai menzionati coi Tebani; questi sono poco citati, cfr. te-qa-jo 9r|patoq; per Tebe cfr. te-qa-de 0fi(kxvc-8e. Viene poi studiata la posizione di Lacedemoni e Tebani neWIliade, r&WOdissea e negli Inni Omerici: una questione piuttosto complessa. Resta aperto il problema dell'estensione del regno di Tebe nell'epoca micenea. Lo stesso si dica per i Lacedemoni.
找到的micenee,入学人数约6000,使希腊能够在许多地方深化二千年的生活和历史时期a . C . 238人报名,neWodos发现Pelopidou 1993 - 1995年底,加上其他五份文件在1996年底,发现Lacedemoni和Tebani提供了有趣的数据。恶魔经常被称为“ra- ki -da-mi - ni-jo aake8o”。恶魔的名字从来没有提过。这些很少被提及。te-qa-jo 9r | patoq;参见底比斯。te-qa-de 0fi (kxvc-8e。然后研究了lacediable和Tebani neWIliade, r&WOdissea和Omerici赞美诗的位置:这是一个相当复杂的问题。将底比斯王国扩大到弥赛亚时代的问题仍然悬而未决。恶魔也是如此。
{"title":"Le nuove tavolette di Tebe: Note su Lacedemoni e Tebani","authors":"C. Milani","doi":"10.1400/54969","DOIUrl":"https://doi.org/10.1400/54969","url":null,"abstract":"Le iscrizioni micenee, circa 6000, trovate in vari luoghi della Grecia permettono di approfondire momenti di vita e di storia del II millennio a.C. Le 238 iscrizioni, rinvenute neWodos Pelopidou di Tebe nel 1993-1995, cui vanno aggiunti altri cinque documenti rinvenuti a Tebe nel 1996, offrono dati interessanti su Lacedemoni e Tebani. I Lacedemoni sono spesso citati col nome di ra-ke-da-mi ni-jo AaKe8orinvio<;. I Lacedemoni non sono mai menzionati coi Tebani; questi sono poco citati, cfr. te-qa-jo 9r|patoq; per Tebe cfr. te-qa-de 0fi(kxvc-8e. Viene poi studiata la posizione di Lacedemoni e Tebani neWIliade, r&WOdissea e negli Inni Omerici: una questione piuttosto complessa. Resta aperto il problema dell'estensione del regno di Tebe nell'epoca micenea. Lo stesso si dica per i Lacedemoni.","PeriodicalId":55949,"journal":{"name":"AEVUM-RASSEGNA DI SCIENZE STORICHE LINGUISTICHE E FILOLOGICHE","volume":"12 1","pages":"1000-1005"},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2005-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"86215149","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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