Pub Date : 2019-11-09DOI: 10.33102/abqari.vol20no2.215
A. Naufal, Syed Mohammad Chaedar Syed Abdurrahman Al-Yahya, Robiatul Adawiyah Mohd@Amat
Berasal daripada kata bahasa arab “ba-ra-ka” yang bermakna ianya penambahan, kebahagiaan dan tumbuh. Barakah adalah kebaikan, nikmat dan selalu bertambah, dengan disertai sifat tetap dan isitiqamahnya kebaikan tersebut, samaada pada ilmu, harta, keluarga, masa maupun yang lainnya. Semisal kita mendoakan kebarakahan kepada orang lain atau guru kita, bererti kita mendoakan agar rezeki, umur, ilmu guru kita bertambah baik. Dalam Quran kata barakah terdapat dalam 31 ayat yang tersebar ke dalam 24 surah. Ini menunjukkan akan pentingnya makna barakah dan aplikasinya barakah dalam kehidupan kita. Kebarakahan dapat diperolehi secara individu maupun institusi, dalam hal ini akan diterangkan makna barakah dalam sebuah institusi pendidikan iaitu Pondok Moden Darussalam Gontor Ponorogo Indonesia dan aplikasinya, yang mana institusi Pondok ini telah berdiri pada tahun 1345 H (1926 EM). Pada dekade awal berdirinya, Gontor hanya mempunyai puluhan pelajar/santri, dan sekarang telah bertambah menjadi lebih kurang 25.000 pelajar/santri dan berkembang daripada 1 kampus menjadi 21 kampus cawangan diseluruh Indonesia dan lebih kurang 200 pondok yang didirikan alumninya dengan mengikuti metod/kurikulum Gontor. Ini menunjukkan kebarakahan dalam sebuah institusi pendidikan yang mesti kita pelajari, kaji dan selidiki, dalam kaitannya dengan pelan USIM sendiri untuk menuju dan merintis kampus barakah pada tahun 1457 H (2035 EM).
{"title":"Makna Barakah dalam Al-Quran dan Aplikasinya di Kampus Gontor dan USIM","authors":"A. Naufal, Syed Mohammad Chaedar Syed Abdurrahman Al-Yahya, Robiatul Adawiyah Mohd@Amat","doi":"10.33102/abqari.vol20no2.215","DOIUrl":"https://doi.org/10.33102/abqari.vol20no2.215","url":null,"abstract":"Berasal daripada kata bahasa arab “ba-ra-ka” yang bermakna ianya penambahan, kebahagiaan dan tumbuh. Barakah adalah kebaikan, nikmat dan selalu bertambah, dengan disertai sifat tetap dan isitiqamahnya kebaikan tersebut, samaada pada ilmu, harta, keluarga, masa maupun yang lainnya. Semisal kita mendoakan kebarakahan kepada orang lain atau guru kita, bererti kita mendoakan agar rezeki, umur, ilmu guru kita bertambah baik. Dalam Quran kata barakah terdapat dalam 31 ayat yang tersebar ke dalam 24 surah. Ini menunjukkan akan pentingnya makna barakah dan aplikasinya barakah dalam kehidupan kita. Kebarakahan dapat diperolehi secara individu maupun institusi, dalam hal ini akan diterangkan makna barakah dalam sebuah institusi pendidikan iaitu Pondok Moden Darussalam Gontor Ponorogo Indonesia dan aplikasinya, yang mana institusi Pondok ini telah berdiri pada tahun 1345 H (1926 EM). Pada dekade awal berdirinya, Gontor hanya mempunyai puluhan pelajar/santri, dan sekarang telah bertambah menjadi lebih kurang 25.000 pelajar/santri dan berkembang daripada 1 kampus menjadi 21 kampus cawangan diseluruh Indonesia dan lebih kurang 200 pondok yang didirikan alumninya dengan mengikuti metod/kurikulum Gontor. Ini menunjukkan kebarakahan dalam sebuah institusi pendidikan yang mesti kita pelajari, kaji dan selidiki, dalam kaitannya dengan pelan USIM sendiri untuk menuju dan merintis kampus barakah pada tahun 1457 H (2035 EM).","PeriodicalId":127032,"journal":{"name":"‘Abqari Journal","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-11-09","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"123614141","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2019-11-09DOI: 10.33102/abqari.vol20no2.214
Kauthar Abd. Kadir, Mahyuddin Hashim, Nurulhayah Muhamad, Haji Norakyairee Mohd. Raus, Noornajihan Ja’afar, Nur Badriah Omar
Teaching and learning al-Quran for visually impaired people (OKU) is not something that can be taken lightly. Therefore, this paper will discuss about Iqra’ Braille 1 that has been transcribed by a few researchers from Universiti Sains Islam Malaysia. This study was conducted using qualitative approach by analyzing Iqra’ Braille 1 in term of the contents, guidelines, activities as well as the performances. The objectives of this study are: i) to identify the suitability of Iqra’ Braille 1 as the foundation in teaching al-Quran for visually impaired people, ii) to identify the suitability of guidelines and activities in Iqra’ Braille 1 as the foundation in teaching al-Quran for visually impaired people, and iii) to analyze the compatibility of presentations of Iqra’ Braille 1 for visually impaired people. The study found that the content, guidelines, activities and presentations of Iqra’ Braille 1 are suitable as the foundation in teaching al-Quran for visually impaired people, but there’s some improvement must be made to adjust the usability and compatibility of Iqra’ Braille 1 with the ability of visually impaired people. Future researchers are suggested to study about the ability and the time taken by visually impaired people in completing the syllabus of Iqra’ Braille 1. ABSTRAK Pengajaran dan pembelajaran al-Quran bagi golongan Orang Kelainan Upaya (OKU) penglihatan bukanlah satu perkara yang boleh dipandang enteng. Justeru, kertas kerja ini akan membahaskan mengenai Iqra’ Braille yang telah ditranskripsikan oleh beberapa penyelidik dari Universiti Sains Islam Malaysia. Kajian ini dilakukan dengan menggunakan pendekatan kaedah kualitatif dengan menganalisa buku Iqra’ Braille 1 dari aspek isi kandungan, panduan dan aktiviti serta persembahan. Objektif kajian ini adalah 1) mengenalpasti kesesuaian isi kandungan Iqra’ Braille 1 sebagai pengenalan asas al-Quran kepada golongan OKU penglihatan, 2) mengenalpasti kesesuaian panduan dan aktiviti yang terdapat dalam Iqra’ Braille 1 sebagai pengenalan asas al-Quran kepada golongan OKU penglihatan, dan 3) mengkaji kesesuaian persembahan Iqra’ Braille 1 bagi golongan OKU penglihatan. Secara keseluruhan, hasil kajian menunjukkan Iqra’ Braille 1 sesuai digunakan sebagai permulaan pengajaran al-Quran bagi OKU penglihatan dari sudut isi kandungan, panduan dan aktiviti serta persembahan. Iqra’ Braille 1 juga sangat membantu OKU penglihatan dalam mempelajari al-Quran. Namun begitu terdapat beberapa penambahbaikan yang harus dilakukan bagi menyesuaikan penggunaan Iqra’ Braille 1 dengan keupayaan golongan OKU penglihatan. Para penyelidik masa hadapan dicadangkan untuk mengkaji sudut kemampuan dan tempoh yang diambil oleh pelajar golongan OKU penglihatan dalam menghabiskan silibus pembelajaran Iqra’ Braille 1.
为视障人士教授和学习《古兰经》并不是一件可以掉以轻心的事情。因此，本文将讨论由马来西亚伊斯兰大学的几位研究人员转录的Iqra ' Braille 1。本研究采用定性分析的方法，从教学内容、教学指导、教学活动、教学效果等方面对《Iqra’Braille 1》进行分析。本研究的目的是:1)确定《第一版盲文》作为视障人士《古兰经》教学基础的适用性;2)确定《第一版盲文》指南和活动作为视障人士《古兰经》教学基础的适用性;3)分析《第一版盲文》在视障人士中呈现的兼容性。研究发现，《Iqra’Braille 1》的内容、指南、活动和演示都适合作为视障人士《古兰经》教学的基础，但在与视障人士能力的可用性和兼容性方面还有待改进。建议未来的研究人员对视障人士完成《盲文1》教学大纲的能力和时间进行研究。【摘要】彭佳兰、彭佳兰、古兰经、古兰经、古兰经、古兰经、古兰经、古兰经、古兰经、古兰经、古兰经、古兰经、古兰经、古兰经、古兰经、古兰经、古兰经、古兰经、古兰经、古兰经、古兰经、古兰经、古兰经。马来西亚伊斯兰大学(universitainysislamismalaysia)，马来西亚大学(universitainysislamismalaysia)蒙古语，蒙古语，蒙古语，蒙古语，蒙古语，蒙古语，蒙古语，蒙古语，蒙古语，蒙古语，蒙古语，蒙古语，蒙古语目的:1)mengenalpasti kesessuaian is kandunan OKU penglihaan, 2) mengenalpasti kesessuaian panduan and aktiviti yang terdapat dalam Iqra ' Braille 1 sebagai pengenalan as al- quan kepaada golongan OKU penglihaan, 3) mengkaji kesessuaian persembahan Iqra ' Braille 1 bagi golongan OKU penglihaan。1 .《古兰经》的翻译是:翻译，翻译，翻译，翻译，翻译《古兰经》。Namun begitat beberapa penambahbaikan yang harus dilakukan bagi menyesuaikan penggunaan Iqra '盲文1 dengan keupayaan golongan OKU penglihatan。1.中文翻译:中文翻译:中文翻译:
{"title":"Kesesuaian Kandungan Buku Iqra’ Braille 1 Sebagai Permulaan Pengajaraan Al-Quran kepada Golongan OKU Penglihatan","authors":"Kauthar Abd. Kadir, Mahyuddin Hashim, Nurulhayah Muhamad, Haji Norakyairee Mohd. Raus, Noornajihan Ja’afar, Nur Badriah Omar","doi":"10.33102/abqari.vol20no2.214","DOIUrl":"https://doi.org/10.33102/abqari.vol20no2.214","url":null,"abstract":"Teaching and learning al-Quran for visually impaired people (OKU) is not something that can be taken lightly. Therefore, this paper will discuss about Iqra’ Braille 1 that has been transcribed by a few researchers from Universiti Sains Islam Malaysia. This study was conducted using qualitative approach by analyzing Iqra’ Braille 1 in term of the contents, guidelines, activities as well as the performances. The objectives of this study are: i) to identify the suitability of Iqra’ Braille 1 as the foundation in teaching al-Quran for visually impaired people, ii) to identify the suitability of guidelines and activities in Iqra’ Braille 1 as the foundation in teaching al-Quran for visually impaired people, and iii) to analyze the compatibility of presentations of Iqra’ Braille 1 for visually impaired people. The study found that the content, guidelines, activities and presentations of Iqra’ Braille 1 are suitable as the foundation in teaching al-Quran for visually impaired people, but there’s some improvement must be made to adjust the usability and compatibility of Iqra’ Braille 1 with the ability of visually impaired people. Future researchers are suggested to study about the ability and the time taken by visually impaired people in completing the syllabus of Iqra’ Braille 1. \u0000ABSTRAK \u0000Pengajaran dan pembelajaran al-Quran bagi golongan Orang Kelainan Upaya (OKU) penglihatan bukanlah satu perkara yang boleh dipandang enteng. Justeru, kertas kerja ini akan membahaskan mengenai Iqra’ Braille yang telah ditranskripsikan oleh beberapa penyelidik dari Universiti Sains Islam Malaysia. Kajian ini dilakukan dengan menggunakan pendekatan kaedah kualitatif dengan menganalisa buku Iqra’ Braille 1 dari aspek isi kandungan, panduan dan aktiviti serta persembahan. Objektif kajian ini adalah 1) mengenalpasti kesesuaian isi kandungan Iqra’ Braille 1 sebagai pengenalan asas al-Quran kepada golongan OKU penglihatan, 2) mengenalpasti kesesuaian panduan dan aktiviti yang terdapat dalam Iqra’ Braille 1 sebagai pengenalan asas al-Quran kepada golongan OKU penglihatan, dan 3) mengkaji kesesuaian persembahan Iqra’ Braille 1 bagi golongan OKU penglihatan. Secara keseluruhan, hasil kajian menunjukkan Iqra’ Braille 1 sesuai digunakan sebagai permulaan pengajaran al-Quran bagi OKU penglihatan dari sudut isi kandungan, panduan dan aktiviti serta persembahan. Iqra’ Braille 1 juga sangat membantu OKU penglihatan dalam mempelajari al-Quran. Namun begitu terdapat beberapa penambahbaikan yang harus dilakukan bagi menyesuaikan penggunaan Iqra’ Braille 1 dengan keupayaan golongan OKU penglihatan. Para penyelidik masa hadapan dicadangkan untuk mengkaji sudut kemampuan dan tempoh yang diambil oleh pelajar golongan OKU penglihatan dalam menghabiskan silibus pembelajaran Iqra’ Braille 1.","PeriodicalId":127032,"journal":{"name":"‘Abqari Journal","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-11-09","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"123634087","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2019-11-09DOI: 10.33102/abqari.vol20no2.212
L. Sanyang, K. Othman
Work force diversity has become an organisational imperative and as such, it is important for organisations to understand, embrace and manage diversity to be able to outperform competitors. Researchers have produced mixed result on the impact of diversity on performance. Some scholars found a positive relation between diversity factors and performance whilst others have found negative relations between diversity factors and performance. This paper therefore examines the effect of work force diversity factors (generational diversity, gender diversity, ethnic/racial diversity and educational diversity) on organisational performance. The study utilises secondary sources of data such as library resources and web based journals information for reviews and analyse from conceptual perspectives. In the study each of the aforementioned diversity factors are reviewed against organisational performance based on literature to confirm the veracity of the claims made by different scholars. The finding of the study revealed that, albeit the mixed results, most of the scholars found workforce diversity factors have a positive relationship with organisational performance. Albeit these findings, scholars agreed that managing a diverse workforce is a challenge for managers. Thus, the manner in which a diverse workforce is managed is a key determinant of the relationship between diversity and performance.
{"title":"Work Force Diversity and Its Impact on Organisational Performance","authors":"L. Sanyang, K. Othman","doi":"10.33102/abqari.vol20no2.212","DOIUrl":"https://doi.org/10.33102/abqari.vol20no2.212","url":null,"abstract":"Work force diversity has become an organisational imperative and as such, it is important for organisations to understand, embrace and manage diversity to be able to outperform competitors. Researchers have produced mixed result on the impact of diversity on performance. Some scholars found a positive relation between diversity factors and performance whilst others have found negative relations between diversity factors and performance. This paper therefore examines the effect of work force diversity factors (generational diversity, gender diversity, ethnic/racial diversity and educational diversity) on organisational performance. The study utilises secondary sources of data such as library resources and web based journals information for reviews and analyse from conceptual perspectives. In the study each of the aforementioned diversity factors are reviewed against organisational performance based on literature to confirm the veracity of the claims made by different scholars. The finding of the study revealed that, albeit the mixed results, most of the scholars found workforce diversity factors have a positive relationship with organisational performance. Albeit these findings, scholars agreed that managing a diverse workforce is a challenge for managers. Thus, the manner in which a diverse workforce is managed is a key determinant of the relationship between diversity and performance.","PeriodicalId":127032,"journal":{"name":"‘Abqari Journal","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-11-09","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"127419520","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2019-11-09DOI: 10.33102/abqari.vol20no2.216
Siti Rahmah Ahmad Razuan, Norakyairee Mohd Raus, Mahyuddin Hashim, Mohd Nur Adzam Rasdi, Adnan Mohamed Yusoff, Noornajihan Ja’afar, Nurulhayah Muhamad
Persons with Disabilities (PwDs) are among those most commonly associated with issues related to their needs in education, particularly in terms of taklif in accepting and practicing Islamic teachings. Thus, the initiative to re-evaluate the spiritual needs among PwDs was conducted by a group of researchers from Ibnu Ummi Maktum Research Centre (UMMI), as well as to provide understanding to the community. The objective of this study is to share the experience of UMMI to identify issues related to the Quranic education for the PwDs and explain the role of UMMI in the effort to expand the access of the PwDs to the Quranic education, while addressing issues of religious obligations among them. This study used qualitative methods by making protocol analysis of documents and interview protocol to collect data. The findings show that there is a high level of need especially for the Public University (UA) towards the solidarity and accessibility for the PwDs to appreciate the virtues of the Quran and the wonderful concept of religious life. This noble effort is also seen coinciding with the USIM's wishes to be 'a blessed campus' and a global reference center for Integration of Naqli and Aqli by 2025. ABSTRAK Orang Kurang Upaya (OKU) adalah antara golongan yang sering dikaitkan dengan isu dan perbahasan berkaitan keperluan mereka dalam pendidikan, terutamanya dalam aspek berkaitan persoalan taklif dalam menerima dan mengamalkan ajaran Islam. Bertitik tolak dari sini, inisiatif untuk menilai semula keperluan spiritual dalam kalangan OKU telah dijalankan oleh sekumpulan penyelidik dari Pusat Penyelidikan Ibnu Ummi Maktum (UMMI) di bawah Institut Sains Islam (ISI), Universiti Sains Islam Malaysia (USIM), di samping memberi kefahaman kepada masyarakat terhadap konsep taklif dalam kalangan OKU. Objektif kajian ini bertujuan untuk berkongsi pengalaman UMMI mengenalpasti isu-isu berkaitan pendidikan al-Quran bagi OKU dan menjelaskan peranan UMMI dalam usaha memperluaskan akses OKU terhadap pendidikan al-Quran disamping menangani isu tuntutan beragama dikalangan mereka. Kajian ini menggunakan metod kualitatif dengan menjadikan protokol analisis dokuman dan protokol temu bual untuk mengumpulkan data. Hasil dapatan kajian ini menunjukkan bahawa wujud keperluan yang tinggi terutamanya bagi Universiti Awam (UA) ke arah solidariti dan aksesibiliti OKU untuk menghayati kemukjizatan al-Quran dan konsep indahnya hidup beragama. Usaha murni ini jugu dilihat bertepatan dengan hasrat USIM sebagai ‘kampus barakah’ dan pusat rujukan global bagi Integrasi llmu Naqli dan ‘Aqli menjelang tahun 2025.
残疾人士是最常与他们的教育需要有关的问题之一，特别是在接受和实践伊斯兰教义方面的问题。因此，Ibnu Ummi Maktum研究中心(Ummi)的一组研究人员发起了重新评估残疾人士精神需求的倡议，并向社区提供理解。本研究的目的是分享UMMI的经验，以确定与残疾人古兰经教育有关的问题，并解释UMMI在努力扩大残疾人接受古兰经教育的机会方面的作用，同时解决他们之间的宗教义务问题。本研究采用定性方法，通过文献协议分析和访谈协议来收集数据。调查结果表明，公立大学(UA)在团结和无障碍方面有很高的需求，以便残疾人欣赏古兰经的美德和宗教生活的美好概念。这一崇高的努力也被视为与USIM的愿望相吻合，即到2025年成为“受祝福的校园”和纳克利和阿克利融合的全球参考中心。【摘要】OKU (Orang Kurang Upaya)的adalah antara golongan yang sering dikaitkan dengan isu dan perbahasan berkaan keperluan mereka dalam pendidikan, terutamanya dalam说berkaitan的人，taklif dalam menerima dan mengamalkan ajaran Islam。Bertitik tolak dari sini, inisiatif untuk menilai semula keperluan精神dalam kalangan OKU telah dijalankan oleh sekumpulan penyelidik dari Pusat Penyelidikan Ibnu Ummi Maktum (Ummi)， bawah伊斯兰教研究所(ISI)，马来西亚伊斯兰教大学(USIM)，抽样成员kefahaman kepaada masyarakat terhadap konsep taklif dalam kalangan OKU。【翻译】【翻译】【翻译】【翻译】【翻译】【翻译】【翻译】【翻译】【翻译】【翻译】【翻译】【翻译】【翻译】【翻译】【翻译】【翻译】用卡加尼蒙古纳坎方法定性地分析了蒙古纳坎多库曼和蒙古纳坎的协议协议，并对蒙古纳坎的数据进行了分析。Hasil dapatan kajian ini menunjukkan bahawa wujud keperluan yang tingi terutamanya bagi Universiti Awam (UA) ke - arah solidariti and aksesibiliti OKU untuk menghayati kemukjizatan al- quuran dan konsep indahnya hidup beragama。Usaha murni ini jugu dilihat bertepatan dengan hasrat USIM sebagai ' kampus barakah ' dan pusat rujukan全球bagi Integrasi llmu Naqli dan ' Aqli menjelang tahun 2025。
{"title":"Pendidikan Al-Quran Bagi OKU: Pengalaman Pusat Penyelidikan Ibnu Ummi Maktum (UMMI)","authors":"Siti Rahmah Ahmad Razuan, Norakyairee Mohd Raus, Mahyuddin Hashim, Mohd Nur Adzam Rasdi, Adnan Mohamed Yusoff, Noornajihan Ja’afar, Nurulhayah Muhamad","doi":"10.33102/abqari.vol20no2.216","DOIUrl":"https://doi.org/10.33102/abqari.vol20no2.216","url":null,"abstract":"Persons with Disabilities (PwDs) are among those most commonly associated with issues related to their needs in education, particularly in terms of taklif in accepting and practicing Islamic teachings. Thus, the initiative to re-evaluate the spiritual needs among PwDs was conducted by a group of researchers from Ibnu Ummi Maktum Research Centre (UMMI), as well as to provide understanding to the community. The objective of this study is to share the experience of UMMI to identify issues related to the Quranic education for the PwDs and explain the role of UMMI in the effort to expand the access of the PwDs to the Quranic education, while addressing issues of religious obligations among them. This study used qualitative methods by making protocol analysis of documents and interview protocol to collect data. The findings show that there is a high level of need especially for the Public University (UA) towards the solidarity and accessibility for the PwDs to appreciate the virtues of the Quran and the wonderful concept of religious life. This noble effort is also seen coinciding with the USIM's wishes to be 'a blessed campus' and a global reference center for Integration of Naqli and Aqli by 2025. \u0000ABSTRAK \u0000Orang Kurang Upaya (OKU) adalah antara golongan yang sering dikaitkan dengan isu dan perbahasan berkaitan keperluan mereka dalam pendidikan, terutamanya dalam aspek berkaitan persoalan taklif dalam menerima dan mengamalkan ajaran Islam. Bertitik tolak dari sini, inisiatif untuk menilai semula keperluan spiritual dalam kalangan OKU telah dijalankan oleh sekumpulan penyelidik dari Pusat Penyelidikan Ibnu Ummi Maktum (UMMI) di bawah Institut Sains Islam (ISI), Universiti Sains Islam Malaysia (USIM), di samping memberi kefahaman kepada masyarakat terhadap konsep taklif dalam kalangan OKU. Objektif kajian ini bertujuan untuk berkongsi pengalaman UMMI mengenalpasti isu-isu berkaitan pendidikan al-Quran bagi OKU dan menjelaskan peranan UMMI dalam usaha memperluaskan akses OKU terhadap pendidikan al-Quran disamping menangani isu tuntutan beragama dikalangan mereka. Kajian ini menggunakan metod kualitatif dengan menjadikan protokol analisis dokuman dan protokol temu bual untuk mengumpulkan data. Hasil dapatan kajian ini menunjukkan bahawa wujud keperluan yang tinggi terutamanya bagi Universiti Awam (UA) ke arah solidariti dan aksesibiliti OKU untuk menghayati kemukjizatan al-Quran dan konsep indahnya hidup beragama. Usaha murni ini jugu dilihat bertepatan dengan hasrat USIM sebagai ‘kampus barakah’ dan pusat rujukan global bagi Integrasi llmu Naqli dan ‘Aqli menjelang tahun 2025.","PeriodicalId":127032,"journal":{"name":"‘Abqari Journal","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-11-09","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"120886981","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2019-11-09DOI: 10.33102/abqari.vol20no2.211
S. Musa, K. H. Basir
This study is a comparative analysis between two rentier economies namely Brunei and Norway. Brunei is an oil-rich country however currently experiencing growing youth unemployment; recorded at 28.4%, the highest value recorded by International Labour Organization (ILO) so far for Brunei over the years. This qualitative study uses focus groups to investigate the issue of youth unemployment and occupational aspirations. The thematic analysis conducted revealed that occupational aspirations of youths in Brunei are very much related to the economic conditions, more specifically the rentier economy. This gives rise to a ‘rentier mentality’ of youths in Brunei whereby there is a tendency for youths to aim towards prestigious occupations. Norway’s education and labour market policies can be seen as a role model for Brunei due to its similar rentier economy and more so for having one of the lowest youth unemployment level in the world i.e. 9.4% in 2017. This study found that the key lessons from Norway for Brunei lie in the diverse education system which not only focuses on the academics but places greater emphasis on vocational training and entrepreneurial skills. This results in youths that are ready for the labour market and a smooth transition from education to work.
{"title":"Youth Unemployment and The Rentier Economy in Brunei: Lessons from Norway","authors":"S. Musa, K. H. Basir","doi":"10.33102/abqari.vol20no2.211","DOIUrl":"https://doi.org/10.33102/abqari.vol20no2.211","url":null,"abstract":"This study is a comparative analysis between two rentier economies namely Brunei and Norway. Brunei is an oil-rich country however currently experiencing growing youth unemployment; recorded at 28.4%, the highest value recorded by International Labour Organization (ILO) so far for Brunei over the years. This qualitative study uses focus groups to investigate the issue of youth unemployment and occupational aspirations. The thematic analysis conducted revealed that occupational aspirations of youths in Brunei are very much related to the economic conditions, more specifically the rentier economy. This gives rise to a ‘rentier mentality’ of youths in Brunei whereby there is a tendency for youths to aim towards prestigious occupations. Norway’s education and labour market policies can be seen as a role model for Brunei due to its similar rentier economy and more so for having one of the lowest youth unemployment level in the world i.e. 9.4% in 2017. This study found that the key lessons from Norway for Brunei lie in the diverse education system which not only focuses on the academics but places greater emphasis on vocational training and entrepreneurial skills. This results in youths that are ready for the labour market and a smooth transition from education to work. \u0000 ","PeriodicalId":127032,"journal":{"name":"‘Abqari Journal","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-11-09","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"126891735","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2019-11-09DOI: 10.33102/abqari.vol20no2.218
Amnah Zanariah Abd Razak, Sahlan Surat, Saemah Abd Rahman, Rosadah Abd Majid
Overexcitabilities is a special trait in gifted and talented students but is rarely known to the general public. This overexcitabilities is one of the socioemotional issues faced by gifted and talented students. The concept of overexcitedness has come to be known in the field gifted and talented and has a great impact on the self-development and future of the students. A survey was conducted using the Overexcitability Survey (II) instrument to measure the overexcitabilities of these gifted and talented students. Previous researchers agree that the Overexcitability Survey (II) is also suitable to be used in identifying gifted and talented individuals. The Overexcitability Survey (II) has five sub constructs: emotional dimension, imagination, intellectual, psychomotor and sensory. The findings of the study among high school students (n = 40) in gifted and talented schools in Negeri Sembilan showed that gifted and talented students had the highest score for intellectual constructs (mean = 3.54) and followed by sensory (mean = 3.51), imagination (mean = 3.45), emotion (mean = 3.40) and psychomotor (mean = 3.40). This study also goes through the Positive Disintegration Theory by Dabrowski that gifted and talented students are able to excel and strive to overcome their weaknesses in order to succeed if they are able to adapt to the uniqueness of the over excitabilities. The knowledge of this over excitabilities is necessary to help the excellence of gifted and talented students. ABSTRAK Keterujaan luar biasa merupakan satu keistimewaan yang ada pada pelajar pintar dan berbakat namun jarang diketahui oleh masyarakat umum. Keterujaan luar biasa ini merupakan salah satu isu sosioemosi yang dihadapi oleh pelajar pintar berbakat. Konsep keterujaan luar biasa ini mula dikenali di dalam bidang pintar dan berbakat dan memberikan impak yang besar dalam perkembangan diri serta masa depan pelajar. Kajian tinjauan telah dilakukan menggunakan instrumen Soal Selidik Keterujan Luar Biasa (II) bagi mengukur keterujaan luar biasa pelajar pintar dan berbakat ini. Pengkaji-pengkaji yang lepas bersetuju bahawa Soal Selidik Keterujan Luar Biasa (II) ini juga sesuai untuk digunakan bagi mengenal pasti individu pintar dan berbakat. Soal Selidik Keterujan Luar Biasa (II) mempunyai lima sub konstruk iaitu dimensi emosi, imaginasi, intelektual, psikomotor dan sensori. Hasil dapatan kajian dalam kalangan pelajar sekolah menengah (n=40) di sekolah pintar dan berbakat di Negeri Sembilan ini menunjukkan pelajar pintar dan berbakat mendapat skor tertinggi yang signifikan bagi sub konstruk intelektual iaitu (min=3.54) dan diikuti sensori (min=3.51), imaginasi (min=3.45), emosi (min=3.40) dan psikomotor (min=3.40). Kajian ini juga melalui Teori Disintegrasi Positif oleh Dabrowski menunjukkan pelajar pintar dan berbakat mampu melonjak cemerlang dan berusaha mengatasi kelemahan diri untuk berjaya jika mereka mampu menyesuaikan diri dengan keunikan keterujaan luar biasa yang dianugerah
过度兴奋是天才学生的一个特点，但却很少为大众所知。这种过度兴奋是天才学生面临的社会情感问题之一。过度兴奋的概念已经在资优领域为人所知，并对学生的自我发展和未来产生了重大影响。采用“过度兴奋性调查(II)”工具对资优学生的过度兴奋性进行了调查。以往的研究者一致认为，过度兴奋性调查(II)也适用于识别天才和天才。过度兴奋性调查(II)有五个构份:情绪构份、想象构份、智力构份、精神运动构份和感觉构份。研究结果显示，在森美兰州资优学校的40名高中生中，资优学生的智力构念得分最高(平均3.54分)，其次是感官(平均3.51分)、想象力(平均3.45分)、情感(平均3.40分)和精神运动(平均3.40分)。本研究还运用了Dabrowski的积极解体理论，即资优学生如果能够适应超兴奋性的独特性，就能够超越并努力克服自身的弱点，从而取得成功。这方面的知识是必要的，以帮助卓越的资优和天才学生。【摘要】【中文摘要】【中文摘要】【中文摘要】【中文摘要】【中文摘要】【中文摘要】【中文摘要】【中文摘要】【中文摘要】Keterujaan luar biasa ini merupakan salah satu isu sosioemosi yang dihadapi oleh pelajar pinar berbakat。康塞普keterujaan luterujaan biasa，是一名高级官员，是一名高级官员，是一名高级官员，是一名高级官员，是一名高级官员。Kajian tinjauan telah dilakukan menggunakan仪器Soal Selidik Keterujan Luar Biasa (II) bagi mengukur keterujaan Luar Biasa pelajar pintar dan berbakat ini。Pengkaji-pengkaji yang lepas bersetuju bahawa Soal Selidik Keterujan Luar Biasa (II) ini juga sesuai untuk digunakan bagi mengenal pasti个人pintar dan berbakat。(2)神经系统神经系统的神经结构:情绪、想象、智力、动觉和感觉。Hasil dapatan kajian dalam kalangan pelajar sekolah menengah (n=40) di sekolah pintar dan berbakat mengeri Sembilan ini menunjukkan pelajar pintar dan berbakat mendapat skor tertinggi yang signfikan bagi sub konstruk intellectual (min=3.54) dan diikuti sensori (min=3.51)， imaginasi (min=3.45)， emosi (min=3.40) and psikomotor (min=3.40)。Kajian ini轭melalui Teori Disintegrasi伴唱键盘oleh pokalchuk Dabrowski menunjukkan pelajar涂涂丹berbakat mampu melonjak cemerlang丹会极力mengatasi kelemahan diri为她berjaya吉卡mereka红十字会内唯一一名mampu menyesuaikan diri dengan keunikan keterujaan luar biasa杨dianugerahkan。Pengetahuan tentang keterujaan luar biasa ini perlu bagi membantu keecemerlangan pelajar pintar danbakat。
{"title":"Keterujaan Luar Biasa dan Implikasinya Terhadap Pelajar Pintar dan Berbakat di Malaysia","authors":"Amnah Zanariah Abd Razak, Sahlan Surat, Saemah Abd Rahman, Rosadah Abd Majid","doi":"10.33102/abqari.vol20no2.218","DOIUrl":"https://doi.org/10.33102/abqari.vol20no2.218","url":null,"abstract":"Overexcitabilities is a special trait in gifted and talented students but is rarely known to the general public. This overexcitabilities is one of the socioemotional issues faced by gifted and talented students. The concept of overexcitedness has come to be known in the field gifted and talented and has a great impact on the self-development and future of the students. A survey was conducted using the Overexcitability Survey (II) instrument to measure the overexcitabilities of these gifted and talented students. Previous researchers agree that the Overexcitability Survey (II) is also suitable to be used in identifying gifted and talented individuals. The Overexcitability Survey (II) has five sub constructs: emotional dimension, imagination, intellectual, psychomotor and sensory. The findings of the study among high school students (n = 40) in gifted and talented schools in Negeri Sembilan showed that gifted and talented students had the highest score for intellectual constructs (mean = 3.54) and followed by sensory (mean = 3.51), imagination (mean = 3.45), emotion (mean = 3.40) and psychomotor (mean = 3.40). This study also goes through the Positive Disintegration Theory by Dabrowski that gifted and talented students are able to excel and strive to overcome their weaknesses in order to succeed if they are able to adapt to the uniqueness of the over excitabilities. The knowledge of this over excitabilities is necessary to help the excellence of gifted and talented students. \u0000ABSTRAK \u0000Keterujaan luar biasa merupakan satu keistimewaan yang ada pada pelajar pintar dan berbakat namun jarang diketahui oleh masyarakat umum. Keterujaan luar biasa ini merupakan salah satu isu sosioemosi yang dihadapi oleh pelajar pintar berbakat. Konsep keterujaan luar biasa ini mula dikenali di dalam bidang pintar dan berbakat dan memberikan impak yang besar dalam perkembangan diri serta masa depan pelajar. Kajian tinjauan telah dilakukan menggunakan instrumen Soal Selidik Keterujan Luar Biasa (II) bagi mengukur keterujaan luar biasa pelajar pintar dan berbakat ini. Pengkaji-pengkaji yang lepas bersetuju bahawa Soal Selidik Keterujan Luar Biasa (II) ini juga sesuai untuk digunakan bagi mengenal pasti individu pintar dan berbakat. Soal Selidik Keterujan Luar Biasa (II) mempunyai lima sub konstruk iaitu dimensi emosi, imaginasi, intelektual, psikomotor dan sensori. Hasil dapatan kajian dalam kalangan pelajar sekolah menengah (n=40) di sekolah pintar dan berbakat di Negeri Sembilan ini menunjukkan pelajar pintar dan berbakat mendapat skor tertinggi yang signifikan bagi sub konstruk intelektual iaitu (min=3.54) dan diikuti sensori (min=3.51), imaginasi (min=3.45), emosi (min=3.40) dan psikomotor (min=3.40). Kajian ini juga melalui Teori Disintegrasi Positif oleh Dabrowski menunjukkan pelajar pintar dan berbakat mampu melonjak cemerlang dan berusaha mengatasi kelemahan diri untuk berjaya jika mereka mampu menyesuaikan diri dengan keunikan keterujaan luar biasa yang dianugerah","PeriodicalId":127032,"journal":{"name":"‘Abqari Journal","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-11-09","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"117013081","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2019-11-09DOI: 10.33102/abqari.vol20no2.217
Mohd Radhi Ibrahim
The term science is often understood to cover subjects such as physics, chemistry, and biology. While in the field of science, related fields are medicine, dentistry and engineering. Meanwhile, when it is called Islamic knowledge, it draws on such subjects as interpretations, hadiths, fiqhs, creeds and the like. But when the words of Islamic Science are mentioned it creates a slightly different answer. This is because it is closely related to the context in which the word is used and also the background of the researcher discussing the word. This study aims to examine the purpose of Islamic science in the context of epistemology as well as the framework of Islamic science in implementing the concept of integration of naqli and aqli science at the Islamic University of Malaysia Malaysia. The results of this study are expected to provide a clear understanding of Islamic science in the development of Islamic knowledge frameworks to achieve the objective of integrating naqli and aqli knowledge. ABSTRAK Perkataan sains seringkali difahami meliputi subjek seperti fizik, kimia, dan biologi. Manakala jurusan sains pula maka bidang yang dikaitkan adalah seperti perubatan, pergigian dan kejuruteraan. Sementara itu apabila disebut ilmu Islam maka tergambar subjek seperti tafsir, hadith, fiqh, akidah dan seumpamanya. Namun apabila perkataan Sains Islam disebut ia menimbulkan jawapan yang agak berbeza. Ini kerana ia berkait rapat dengan konteks perkataan tersebut digunakan dan juga latar belakang pengkaji yang membincangkan perkataan tersebut. Kajian ini bertujuan untuk meneliti maksud sains Islam dalam konteks epistemologi serta kerangka ilmu Islam dalam melaksanakan konsep integrasi ilmu naqli dan aqli di Universiti Sains Islam Malaysia. Hasil kajian ini diharap dapat memberikan kefahaman jelas berkenaan sains Islam dalam pembinaan kerangka ilmu Islam bagi mencapai objektif integrasi ilmu naqli dan aqli yang digarapkan
科学一词通常被理解为包括物理、化学和生物学等学科。而在科学领域，相关领域是医学、牙科和工程。与此同时，当它被称为伊斯兰知识时，它借鉴了诸如解释、圣训、教规、信条等主题。但是当提到伊斯兰科学的话时，它创造了一个稍微不同的答案。这是因为它与这个词使用的语境以及研究者讨论这个词的背景密切相关。本研究旨在考察伊斯兰科学在认识论背景下的目的，以及伊斯兰科学在马来西亚伊斯兰大学实施naqli和aqli科学整合概念的框架。本研究的结果有望在伊斯兰知识框架的发展中提供对伊斯兰科学的清晰认识，以实现整合naqli和aqli知识的目标。摘要/ abstract摘要/ abstract摘要/ abstract摘要/ abstract摘要/ abstractManakala jurusan sains pula maka bidang yang dikaitkan adalah seperti perubatan, pergigian dan kejuruteraan。Sementara i apabila disebut ilmu Islam maka tergambar subjek perti tafsir, hadith, fiqh, akidah dan seumpamanya。Namun apabila perkataan Sains Islam disebut ia menimbulkan jawapan yang agak berbeza。我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说。马来西亚伊斯兰大学(Universiti sains Islam)，马来西亚伊斯兰大学(Universiti sains Islam)。Hasil kajian ini diharapapat成员kefahaman jelas berkenaan sains Islam dalam pembinaan kerangka ilmu Islam bagi mencapai对象jekif integrasi ilmu naqli dan aqli yang digarapkan
{"title":"Memahami Sains Islam Melalui Pembentukan Kerangka Ilmu dalam Epistemologi Islam","authors":"Mohd Radhi Ibrahim","doi":"10.33102/abqari.vol20no2.217","DOIUrl":"https://doi.org/10.33102/abqari.vol20no2.217","url":null,"abstract":"The term science is often understood to cover subjects such as physics, chemistry, and biology. While in the field of science, related fields are medicine, dentistry and engineering. Meanwhile, when it is called Islamic knowledge, it draws on such subjects as interpretations, hadiths, fiqhs, creeds and the like. But when the words of Islamic Science are mentioned it creates a slightly different answer. This is because it is closely related to the context in which the word is used and also the background of the researcher discussing the word. This study aims to examine the purpose of Islamic science in the context of epistemology as well as the framework of Islamic science in implementing the concept of integration of naqli and aqli science at the Islamic University of Malaysia Malaysia. The results of this study are expected to provide a clear understanding of Islamic science in the development of Islamic knowledge frameworks to achieve the objective of integrating naqli and aqli knowledge. \u0000ABSTRAK \u0000Perkataan sains seringkali difahami meliputi subjek seperti fizik, kimia, dan biologi. Manakala jurusan sains pula maka bidang yang dikaitkan adalah seperti perubatan, pergigian dan kejuruteraan. Sementara itu apabila disebut ilmu Islam maka tergambar subjek seperti tafsir, hadith, fiqh, akidah dan seumpamanya. Namun apabila perkataan Sains Islam disebut ia menimbulkan jawapan yang agak berbeza. Ini kerana ia berkait rapat dengan konteks perkataan tersebut digunakan dan juga latar belakang pengkaji yang membincangkan perkataan tersebut. Kajian ini bertujuan untuk meneliti maksud sains Islam dalam konteks epistemologi serta kerangka ilmu Islam dalam melaksanakan konsep integrasi ilmu naqli dan aqli di Universiti Sains Islam Malaysia. Hasil kajian ini diharap dapat memberikan kefahaman jelas berkenaan sains Islam dalam pembinaan kerangka ilmu Islam bagi mencapai objektif integrasi ilmu naqli dan aqli yang digarapkan","PeriodicalId":127032,"journal":{"name":"‘Abqari Journal","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-11-09","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"133864359","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2019-10-18DOI: 10.33102/abqari.vol20no2.207
Fariza Puteh-Behak, Suzanah Selamat, M. Idrus, Ramiaida Darmi, Hazlina Abdullah, Noor Saazai Mat Saad, Norhaili Massari
The high unemployment rate among Malaysian university graduates is often associated to the lack of English communication and technological skills among the graduates. This study explores the utilization of Multiliteracies Project Approach in augmenting employability skills among the graduates. This qualitative study was conducted at a public university in Malaysia, involving 50 students in an English communication course. Data was collected through observation, interviews and reflective journals and data was analyzed using a thematic analysis. Findings show that the use of MPA developed the students’ English language communication skills and technological knowledge. The findings also provide a significant pedagogical implication.
{"title":"Enhancing The Quality of Life Using Multiliteracies Project Approach to Augment Employability Skills Among Malaysian University Graduates","authors":"Fariza Puteh-Behak, Suzanah Selamat, M. Idrus, Ramiaida Darmi, Hazlina Abdullah, Noor Saazai Mat Saad, Norhaili Massari","doi":"10.33102/abqari.vol20no2.207","DOIUrl":"https://doi.org/10.33102/abqari.vol20no2.207","url":null,"abstract":"The high unemployment rate among Malaysian university graduates is often associated to the lack of English communication and technological skills among the graduates. This study explores the utilization of Multiliteracies Project Approach in augmenting employability skills among the graduates. This qualitative study was conducted at a public university in Malaysia, involving 50 students in an English communication course. Data was collected through observation, interviews and reflective journals and data was analyzed using a thematic analysis. Findings show that the use of MPA developed the students’ English language communication skills and technological knowledge. The findings also provide a significant pedagogical implication.","PeriodicalId":127032,"journal":{"name":"‘Abqari Journal","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-10-18","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"114512241","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2019-10-18DOI: 10.33102/abqari.vol20no2.209
Masuriyati H.Yahya
The Zikir state is an image and a clear reflection of a nation that upholds the teachings of Islam as a reference to al-Quran and al-Sunnah and adheres to the faith of Sunnah Wal Jamaah followers in Syafi'ie where the practice of zikir is not new but has long been practiced and blended in the soul of muslim community in the Zikir State. Even the peace and prosperity enjoyed by the state as well as the well-being and peace of the souls of the Zikir Nation are a gift to the blessings of Allah SWT with absolute power and the Blessed One that is connected by the Dhikr in the constant mention and remembrance of Him. Hence, this paper generally addresses the concept of barakah and the concept of Zikir State in the sphere of spirituality and the importance of preserving the barakah in the context of Zikir State. The method of study is a library study that highlights the discussion of the concept of barakah and the concept of the Zikir State. The results of this study requires a clear understanding and appreciation of internal environments in order to maintain a barakah towards Baldah Tayyibah Wa Rabb Ghafur (a good, safe and prosperous country, and your God is the Forgiving God). ABSTRAK Negara Zikir merupakan satu imej dan refleksi jelas bagi sebuah negara yang menjunjung tinggi ajaran ugama Islam sebagai panutan bersendikan al-Quran dan al-Sunnah serta berpegang teguh dengan akidah Ahli Sunnah Wal Jamaah bermazhab Syafi’ie di mana budaya amalan zikir bukanlah sesuatu yang baru tetapi sudah lama dipraktikkan dan sebati dalam jiwa masyarakat Islam Negara Zikir. Bahkan keamanan dan kemakmuran yang dinikmati negara serta kesejahteraan dan ketenteraman jiwa yang dikecapi masyarakat Negara Zikir merupakan satu barakah nikmat kurniaan Allah SWT dengan kekuasaan mutlak serta Rahmat Allah jua yang dihubungkan oleh zikir dalam keadaan sentiasa menyebut dan mengingat-Nya. Justeru, kertas kerja ini secara umumnya membahaskan konsep barakah dan konsep Negara Zikir dalam ruang lingkup kerohanian serta kepentingan mengekalkan barakah dalam konteks Negara Zikir. Metod kajian adalah kajian perpustakaan yang menyorot pembahasan konsep barakah dan konsep Negara Zikir. Hasil kajian ini menuntut kefahaman yang jelas dan penghayatan yang tinggi merangkumi entiti jiwa dalaman demi untuk mengekalkan barakah ke arah Baldah Tayyibah Wa Rabb Ghafur (negara yang baik, aman dan makmur, dan Tuhan kamu adalah Tuhan Yang Maha Pengampun).
Zikir州是一个形象，清楚地反映了一个国家坚持伊斯兰教的教义，作为古兰经和圣训的参考，并坚持在Syafi'ie的Sunnah Wal Jamaah追随者的信仰。在Syafi'ie, Zikir的实践并不新鲜，但长期以来一直在实践，并融入Zikir州穆斯林社区的灵魂。甚至国家享有的和平与繁荣，以及Zikir民族灵魂的幸福与和平，都是对真主的祝福的礼物，真主拥有绝对的权力，并通过Dhikr不断提及和纪念他而与他联系在一起。因此，本文主要阐述了巴拉卡和齐基尔州在灵性领域的概念，以及在齐基尔州的背景下保护巴拉卡的重要性。研究方法是图书馆研究，突出了对barakah和Zikir State概念的讨论。这项研究的结果需要对内部环境有一个清晰的理解和欣赏，以便维持一个朝向巴尔达塔伊巴瓦拉布加富尔(一个美好、安全和繁荣的国家，你的上帝是宽恕的上帝)的巴拉卡。【中文摘要】【中文译文】【中文译文】【中文译文】【中文译文】【中文译文】【中文译文】【中文译文】【中文译文】【中文译文】【中文译文】【中文译文】【中文译文】【中文译文】【中文译文】【中文译文】【中文译文】【中文译文】【中文译文】【中文译文】【中文译文】【中文译文】【中文译文】【中文译文】【中文译文】【中文译文】【中文译文】【中文译文】【中文译文】【中文译文】【中文译文】【中文译文】Bahkan keamanan丹杨kemakmuran dinikmati negara舒达kesejahteraan丹ketenteraman jiwa杨dikecapi步伐negara Zikir merupakan研究barakah nikmat kurniaan真主SWT dengan kekuasaan mutlak舒达马特·阿拉jua杨dihubungkan oleh pokalchuk Zikir dalam keadaan sentiasa menyebut丹mengingat-Nya。就在这一天，我要为我的朋友们祈祷，祈祷，祈祷，祈祷，祈祷，祈祷，祈祷，祈祷，祈祷，祈祷，祈祷，祈祷。方法kajian adalah kajian perpustakaan yang menyorot penbahasan konsep barakah dan konsep Negara Zikir。Hasil kajian ini menuntut kefahaman yang jelas dan penghayatan yang tinggi merangkumi entiti jiwa dalaman demi untuk mengekalkan barakah balda Tayyibah Wa Rabb Ghafur (negara yang baik, aman dan makmur, dan Tuhan kamu adalah Tuhan yang Maha Pengampun)。
{"title":"Barakah dalam Konteks Negara Zikir ke Arah Baldah Tayyibah Wa Rabb Ghafur","authors":"Masuriyati H.Yahya","doi":"10.33102/abqari.vol20no2.209","DOIUrl":"https://doi.org/10.33102/abqari.vol20no2.209","url":null,"abstract":"The Zikir state is an image and a clear reflection of a nation that upholds the teachings of Islam as a reference to al-Quran and al-Sunnah and adheres to the faith of Sunnah Wal Jamaah followers in Syafi'ie where the practice of zikir is not new but has long been practiced and blended in the soul of muslim community in the Zikir State. Even the peace and prosperity enjoyed by the state as well as the well-being and peace of the souls of the Zikir Nation are a gift to the blessings of Allah SWT with absolute power and the Blessed One that is connected by the Dhikr in the constant mention and remembrance of Him. Hence, this paper generally addresses the concept of barakah and the concept of Zikir State in the sphere of spirituality and the importance of preserving the barakah in the context of Zikir State. The method of study is a library study that highlights the discussion of the concept of barakah and the concept of the Zikir State. The results of this study requires a clear understanding and appreciation of internal environments in order to maintain a barakah towards Baldah Tayyibah Wa Rabb Ghafur (a good, safe and prosperous country, and your God is the Forgiving God). \u0000ABSTRAK \u0000Negara Zikir merupakan satu imej dan refleksi jelas bagi sebuah negara yang menjunjung tinggi ajaran ugama Islam sebagai panutan bersendikan al-Quran dan al-Sunnah serta berpegang teguh dengan akidah Ahli Sunnah Wal Jamaah bermazhab Syafi’ie di mana budaya amalan zikir bukanlah sesuatu yang baru tetapi sudah lama dipraktikkan dan sebati dalam jiwa masyarakat Islam Negara Zikir. Bahkan keamanan dan kemakmuran yang dinikmati negara serta kesejahteraan dan ketenteraman jiwa yang dikecapi masyarakat Negara Zikir merupakan satu barakah nikmat kurniaan Allah SWT dengan kekuasaan mutlak serta Rahmat Allah jua yang dihubungkan oleh zikir dalam keadaan sentiasa menyebut dan mengingat-Nya. Justeru, kertas kerja ini secara umumnya membahaskan konsep barakah dan konsep Negara Zikir dalam ruang lingkup kerohanian serta kepentingan mengekalkan barakah dalam konteks Negara Zikir. Metod kajian adalah kajian perpustakaan yang menyorot pembahasan konsep barakah dan konsep Negara Zikir. Hasil kajian ini menuntut kefahaman yang jelas dan penghayatan yang tinggi merangkumi entiti jiwa dalaman demi untuk mengekalkan barakah ke arah Baldah Tayyibah Wa Rabb Ghafur (negara yang baik, aman dan makmur, dan Tuhan kamu adalah Tuhan Yang Maha Pengampun).","PeriodicalId":127032,"journal":{"name":"‘Abqari Journal","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-10-18","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"127380721","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2019-10-18DOI: 10.33102/abqari.vol20no2.205
Nur Muhammad Hadi Zahalan, Meryem Abous, Ahmad Syukran Bharuddin
This article discusses the views of the Quran and the As-Sunnah in celebrating the relationship between Muslims and non-Muslims in framework of the Maqasid Shariah in Malaysia. The diversity of races and religions in Malaysia is unique and it is also an endless blessing. The tolerance inherit in Islam cause the relationship of community can be built well, it also allows us to respect each other and also one of the proof or sign of the Allah’s greatness and supremacy that has created humans in all kinds, shapes and cultures. Thus, by understanding the objectives of Islam in social relations, it will establish unity between one nation to another, where they complement each other for the purpose of peace and prosperity in a country. The differences in religion are not the cause of a country’s decline because Islam has never prevented them from practicing what they believe and they obey. It is based on Allah’s word “For your religion and for me is my religion” ( Al-Kafirun:6).The purpose of this study was to look the extent of community relations of Muslim and non-Muslims in Malaysia. This research will use the library research method and great scripture (kitab) as a reference. The result of the study will be suggested to the appropriate authorities to create a policy or base that can maintain the unity of society. ABSTRAK Artikal ini membincangkan mengenai pandangan Al-Quran dan As-sunnah dalam meraikan hubungan antara muslim dengan non-muslim dalam kerangka Maqasid Syariah Di Malaysia. Kepelbagaian bangsa dan agama di Malaysia merupakan satu keunikan dan ia juga satu nikmat yang tidak terhingga. Toleransi yang terdapat dalam Agama Islam menyebabkan hubungan kemasyarakatan dapat dibina dengan baik, ia membolehkan kita saling hormat menghormati antara satu sama yang lain serta ia juga salah satu bukti kehebatan dan keagungan Allah yang menciptakan manusia dari pelbagai jenis rupa, bentuk dan budaya. Maka dengan memahami objektif Islam dalam hubungan kemasyarakatan, ia bakal mewujudkan kesatuan antara satu bangsa dengan bangsa yang lain, yang mana ia saling melengkapkan diantara mereka bagi tujuan keamanan dan kesejahteraan dalam sesebuah negara. Perbezaan agama bukanlah menjadi penyebab akan kemunduran sesebuah negara, malahan Islam tidak pernah menghalang untuk mereka mempraktikan apa yang mereka yakini dan anuti. Ia berdasarkan Firman Allah "Bagi kamu ugama kamu, dan bagiku ugamaku"(Al-Kafirun: 6). Tujuan kajian ini dibuat adalah untuk melihat sejauh mana hubungan kemasyarakatan muslim dengan non-muslim di Malaysia. Kajian ini juga akan menggunakan metod perpustakaan dan menjadikan kitab-kitab yang mu’tabar sebagai rujukan. Hasil dapatan kajian akan dicadangkan kepada pihak-pihak yang berkepentingan agar dibuat satu dasar yang boleh menjaga pepaduan kemasyarakatan.
本文讨论了古兰经和圣训在马来西亚马卡西德伊斯兰教法框架下对穆斯林和非穆斯林关系的看法。马来西亚的种族和宗教的多样性是独一无二的，这也是无尽的祝福。伊斯兰教传承的宽容使社区关系得以很好地建立，它也使我们能够相互尊重，这也是真主创造人类各种形态和文化的伟大和至高无上的证明或标志之一。因此，通过了解伊斯兰教在社会关系中的目标，它将在一个国家与另一个国家之间建立团结，在那里它们为了一个国家的和平与繁荣而相互补充。宗教上的差异并不是一个国家衰落的原因，因为伊斯兰教从来没有阻止他们实践自己的信仰和信仰。它是基于安拉的话“你的宗教，我的宗教”(Al-Kafirun:6)。本研究的目的是观察马来西亚穆斯林和非穆斯林社区关系的程度。本研究将使用图书馆研究方法和大经(kitab)作为参考。研究结果将提交给有关当局，以制定能够维持社会团结的政策或基础。【摘要】马来西亚伊斯兰教(伊斯兰教)，伊斯兰教(伊斯兰教)，穆斯林(伊斯兰教)。马来西亚，马来西亚，马来西亚，马来西亚，马来西亚，马来西亚，马来西亚，马来西亚，马来西亚，马来西亚，马来西亚，马来西亚，马来西亚，马来西亚杨Toleransi terdapat dalam蜥蜴伊斯兰menyebabkan hubungan kemasyarakatan dapat dibina dengan baik, ia membolehkan北区销售hormat menghormati安塔拉研究央行杨躺舒达ia轭salah研究bukti kehebatan丹keagungan真主杨menciptakan manusia达里语pelbagai jenis rupa, bentuk丹budaya。Maka dengan memahami objektif Islam dalam hubungan kemasyarakatan, ia bakal mewujudkan kesatuan antara satu bangsa dengan bangsa yang lain, yang mana ia saling melengkapkan diantara mereka bagi tujuan keamanan dan kesejahteraan dalam sesebuah negara。我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是我的意思。Ia berdasarkan Firman Allah "Bagi kamu ugama kamu, dan bagiku ugamaku"(Al-Kafirun: 6). Tujuan kajian ini dibuat adalah untuk melihat sejauh mana humasyarakatan穆斯林与非穆斯林在马来西亚。Kajian ini轭阿坎人menggunakan metod perpustakaan丹menjadikan kitab-kitab杨μ'tabar sebagai rujukan。Hasil dapatan kajian akan dicadangkan kepada pihak-pihak yang berkepentingan agar dibubuu satar yang boleh menjaga pepaduan kemasyarakatan。
{"title":"Hubungan Kemasyarakatan Muslim dengan Non-Muslim Mengikut Perspektif Maqasid Syariah di Malaysia","authors":"Nur Muhammad Hadi Zahalan, Meryem Abous, Ahmad Syukran Bharuddin","doi":"10.33102/abqari.vol20no2.205","DOIUrl":"https://doi.org/10.33102/abqari.vol20no2.205","url":null,"abstract":"This article discusses the views of the Quran and the As-Sunnah in celebrating the relationship between Muslims and non-Muslims in framework of the Maqasid Shariah in Malaysia. The diversity of races and religions in Malaysia is unique and it is also an endless blessing. The tolerance inherit in Islam cause the relationship of community can be built well, it also allows us to respect each other and also one of the proof or sign of the Allah’s greatness and supremacy that has created humans in all kinds, shapes and cultures. Thus, by understanding the objectives of Islam in social relations, it will establish unity between one nation to another, where they complement each other for the purpose of peace and prosperity in a country. The differences in religion are not the cause of a country’s decline because Islam has never prevented them from practicing what they believe and they obey. It is based on Allah’s word “For your religion and for me is my religion” ( Al-Kafirun:6).The purpose of this study was to look the extent of community relations of Muslim and non-Muslims in Malaysia. This research will use the library research method and great scripture (kitab) as a reference. The result of the study will be suggested to the appropriate authorities to create a policy or base that can maintain the unity of society. \u0000ABSTRAK \u0000Artikal ini membincangkan mengenai pandangan Al-Quran dan As-sunnah dalam meraikan hubungan antara muslim dengan non-muslim dalam kerangka Maqasid Syariah Di Malaysia. Kepelbagaian bangsa dan agama di Malaysia merupakan satu keunikan dan ia juga satu nikmat yang tidak terhingga. Toleransi yang terdapat dalam Agama Islam menyebabkan hubungan kemasyarakatan dapat dibina dengan baik, ia membolehkan kita saling hormat menghormati antara satu sama yang lain serta ia juga salah satu bukti kehebatan dan keagungan Allah yang menciptakan manusia dari pelbagai jenis rupa, bentuk dan budaya. Maka dengan memahami objektif Islam dalam hubungan kemasyarakatan, ia bakal mewujudkan kesatuan antara satu bangsa dengan bangsa yang lain, yang mana ia saling melengkapkan diantara mereka bagi tujuan keamanan dan kesejahteraan dalam sesebuah negara. Perbezaan agama bukanlah menjadi penyebab akan kemunduran sesebuah negara, malahan Islam tidak pernah menghalang untuk mereka mempraktikan apa yang mereka yakini dan anuti. Ia berdasarkan Firman Allah \"Bagi kamu ugama kamu, dan bagiku ugamaku\"(Al-Kafirun: 6). Tujuan kajian ini dibuat adalah untuk melihat sejauh mana hubungan kemasyarakatan muslim dengan non-muslim di Malaysia. Kajian ini juga akan menggunakan metod perpustakaan dan menjadikan kitab-kitab yang mu’tabar sebagai rujukan. Hasil dapatan kajian akan dicadangkan kepada pihak-pihak yang berkepentingan agar dibuat satu dasar yang boleh menjaga pepaduan kemasyarakatan.","PeriodicalId":127032,"journal":{"name":"‘Abqari Journal","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-10-18","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"121444268","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
京公网安备 11010802042870号
京ICP备2023020795号-1
扫码关注我们
求助内容：
应助结果提醒方式：