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Revista de Estudos Filosóficos e Históricos da Antiguidade最新文献

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François Hartog. La nation, la religion, l'avernir.
Pub Date : 2019-09-24 DOI: 10.53000/cpa.v24i33.3821
P. Funari
François Hartog is a leading thinker on historicity, memory, heritage and all matters related to the representation of the past, its relevance to the presence and perspective for the futures.
弗朗索瓦·哈托格是历史、记忆、遗产和所有与过去的表现有关的问题的主要思想家,它与未来的存在和前景有关。
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À sombra do Plátano_comentário sobre o mito escatológico do Fedro de Platão 在香蕉的阴影下——对柏拉图的费德鲁斯末世论神话的评论
Pub Date : 2019-09-24 DOI: 10.53000/cpa.v24i33.3819
Maria Carolina dos Santos
O mítico relato de Sócrates à Fedro, na palinódia a Eros, acerca de reminiscências fruídas no tempo das origens – miniatura que condensa temas centrais desse belo Diálogo do maior dos interlocutores daquele filósofo –, é aqui tomado como paradigma hermenêutico do conjunto da obra exotérica de Platão. À semelhança de um ovo filosófico, este curto discurso de retratação é vasto à sua maneira, revela como o que é em si pequeno pode abarcar o que é imenso. Conduzido por um autêntico psykopompos, o autor do Fedro reproduz com vívidas asserções essa narrativa sobre o arrebatado regresso das almas (psykhai) ao cerne daquele longínquo passado. O que foi, então, visto (idein) no imutável horizonte onde estão postadas as Ideai é rememorado aqui, e em outras duas mil páginas de textos platônicos, do modo que é possível à escrita quando do seu advento na Grécia.
苏格拉底对费德鲁斯的神话叙述,在对厄洛斯的回文中,关于起源时代的果实回忆——浓缩了这位哲学家最伟大的对话者这段美丽对话的中心主题的缩影——在这里被视为柏拉图整个开放工作的解释学范式。就像一个哲学蛋,这篇简短的描述以自己的方式是广阔的,揭示了小的东西是如何包含巨大的东西的。在真实的psykopompos的引导下,《费德鲁斯》的作者生动地再现了灵魂(psykhai)在遥远过去中心的狂奔回归的叙述。然后,在不变的地平线上看到的(idein), Ideai张贴在这里,在其他两千页的柏拉图文本中被记住,当它出现在希腊时,它是可能的写作方式。
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A arquitetônica da alma em O ego e o Id, de Sigmund Freud e no livro IV de A República, de Platão 西格蒙德·弗洛伊德的《自我与本我》和柏拉图的《理想国》第四卷中的灵魂建筑
Pub Date : 2019-09-24 DOI: 10.53000/cpa.v24i33.3820
Ricardo L. Leopoldino
A presente comunicação decorre da pesquisa intitulada A Arquitetônica da alma em O ego e o Id, de Sigmund Freud e no Livro IV de A República, de Platão: elementos para uma base epistemológica para a antropologia da segunda tópica freudiana.
目前的交流来自于西格蒙德·弗洛伊德的《自我与本我中的灵魂建筑》和柏拉图的《理想国》第四卷:弗洛伊德第二主题人类学认识论基础的要素。
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'Como ler os diálogos de Platão?’ O procedimento Hermenêutico de Leo Strauss 如何阅读柏拉图的对话录?利奥·施特劳斯的解释学过程
Pub Date : 2019-09-24 DOI: 10.53000/cpa.v24i33.3818
Tiago Azambuja Rodrigues
Este artigo se ocupa do método de L. Strauss de leitura dos diálogos de Platão. Nele, além de interpretarmos, sistematizamos e ordenamos em princípios a forma difusa e ensaística pela qual Strauss trouxe a público na obra A Cidade e o Homem, (1964), o seu procedimento hermenêutico de leitura dos textos de Platão. Os princípios em questão podem ser expressos em duas chaves principais: i) a dimensão irônica-dissimulatória, que Strauss assere ser a chave para abordarmos e entendermos a trama e as conversações com as quais nos deparamos nos diálogos; e ii) a dimensão dramática-cômica, que nos habilitaria a compreender corretamente a própria mensagem (os argumentos, as testes e conclusões) transmitida pelos textos. Outrossim, de tais princípios, segue a tese de Strauss, a despeito da questão da aproximação dialogal, de que podemos atribuir a Platão certas ideias ou doutrinas, desde que o leiamos pela abordagem e procedimento adequados.
本文探讨了施特劳斯阅读柏拉图对话录的方法。在这本书中,除了解释、系统化和整理施特劳斯在《城市与人》(1964)一书中所采用的散漫和散文式的形式外,我们还对他阅读柏拉图文本的解释学程序进行了解释。这些原则可以用两个主要的关键来表达:1)讽刺-伪装的维度,施特劳斯声称这是接近和理解我们在对话中遇到的情节和对话的关键;ii)戏剧喜剧维度,这将使我们能够正确理解文本所传达的信息(论点、测试和结论)。此外,这些原则遵循施特劳斯的论点,尽管对话方法的问题,我们可以归因于柏拉图的某些思想或教义,只要我们阅读适当的方法和程序。
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Apresentação 提交
Pub Date : 2019-09-24 DOI: 10.53000/cpa.v25i35.4295
Hector Benoit
Apresento aqui um número duplo da Revista. Isto se tornou uma necessidade devido às circunstâncias difíceis deste ano de 2020...
我在这里提供两期杂志。由于2020年的困难情况,这已经成为必要……
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De Re Publica, II, de Marco Túlio Cícero
Pub Date : 2019-07-01 DOI: 10.53000/cpa.v23i32.3675
I. P. Bernardo
O artigo tem como objetivo analisar o livro II da obra De Re Publica, de Marco Túlio Cícero, e observar a concepção de história do autor. Essa não se trata de uma fábula, tem como principal matéria a política e não está identificada nem com o curso de acontecimentos cíclicos, nem com a linearidade. Mas, nessa narrativa histórica coloca-se na capacidade de deliberação do homem a capacidade de gerir o curso dos acontecimentos em Roma.
本文旨在分析西塞罗的《共和》第二卷,并观察作者的历史观。这不是一个寓言,它的主要主题是政治,既不认同周期性事件的进程,也不认同线性。但在这种历史叙述中,人类的审议能力被置于管理罗马事件进程的能力之中。
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Aplicação da teoria dos sujeitos de direito 法律主体理论的应用
Pub Date : 2019-07-01 DOI: 10.53000/cpa.v23i32.3679
Pedro Tarozzo Tinoco Cabral Lima
Procuramos discutir a aplicação da teoria dos sujeitos de direito, desenvolvida pelo jurista E. Pachukanis, para caracterizar juridicamente os trabalhadores escravizados no Brasil Colonial. Para tanto, utilizaremos a abordagem histórica e jurídica das relações de trabalho, comparando as suas formas de exploração, a partir de um olhar da Antiguidade, até atingirmos a modalidade de escravização que aconteceu no Brasil Colonial.
我们试图讨论由法学家E. Pachukanis提出的法律主体理论的应用,以法律上描述巴西殖民时期的奴隶工人。为此,我们将使用劳动关系的历史和法律方法,比较他们的剥削形式,从古代的角度,直到我们达到发生在巴西殖民时期的奴役形式。
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Da serpente ao ovo
Pub Date : 2019-07-01 DOI: 10.53000/cpa.v23i32.3678
V. Barone
O grupo em foco, integrante da extrema-direita francesa, se manifesta através de publicações acadêmicas na revista trimestral Terre et Peuple (Terra e Povo), construindo nesse magazine o seu ideário de história e de política. Através deste periódico o círculo direitista produz-se e realiza-se intelectualmente no campo cultural, levando a efeito publicações sobre a história nacional, regional e europeia, que visam preservar sua identidade étnica. À visto disso, captar o discurso do grupo promove a apreensão do movimento da Nouvelle Droite, uma dinâmica política e cultural herdeira direta, em muitos aspectos, como veremos, da doutrina nazifascista, embora não se configure o seu renascimento genuíno. De certa forma, compreender a performance reacionária novo-direitista permite-nos aferir que restam muitos resquícios doutrinários do passado nacional socialista, a bem saber os seus usos e abusos do passado antigo.
这群人是法国极右翼的一员,他们通过季刊《地球与人民》(Terre et Peuple)的学术出版物表达自己的观点,在该杂志上建立了自己的历史和政治意识形态。通过这份期刊,右翼圈子在文化领域产生了自己,并在智力上实现了自己,出版了关于国家、地区和欧洲历史的出版物,旨在保持其民族身份。因此,捕捉该团体的演讲促进了对新右翼运动的理解,正如我们将看到的,新右翼运动在许多方面是纳粹法西斯主义的直接政治和文化继承者,尽管它没有真正的复兴。在某种程度上,对新右派反动表现的理解,使我们能够认识到,国家社会主义过去的许多教义残余仍然存在,并了解它们在过去的使用和滥用。
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O §607a da República como introdução ao Timeu 《共和国》第607a条作为Timeu的介绍
Pub Date : 2019-07-01 DOI: 10.53000/cpa.v23i32.3677
Fabíola Menezes de Araújo
Na República Platão teria chegado ao cume de uma querela antiga (diafora palaias): a que envolve a poesia e a filosofia. No §607b vemos a poesia ser expulsa da polis. O verbo de que o filósofo se utiliza não deixa dúvidas: trata-se da expressão apostelemon ek, onde ek desempenha a função de advérbio de lugar — para fora. “Ek tes poleus apestelomen" pode significar “banir para fora da cidade". Diz Sócrates então: "Deve ser rememorado (anamnesteisin) que a poesia deve ser expulsa da polis: pelo λόγος.”(§607a) Na frase seguinte à famosa expulsão, no entanto, o filósofo reconsidera. Diz que se acaso os amantes da poesia puderem defendê-la, em sendo esta defesa “sagrada (ὅσιον) e verdadeira” (ἀληθὲς)” a poesia poderá ser acolhida (καταδέχομαι) em Kallipolis.
在《理想国》中,柏拉图达到了一场古老争论的顶点:一场涉及诗歌和哲学的争论。在§607b中,我们看到诗歌被驱逐出城邦。这位哲学家使用的动词毫无疑问:它是apostelemon ek的表达,ek扮演着地方副词的角色——out。“Ek tes poleus apestelomen”的意思是“驱逐出城市”。苏格拉底接着说:“必须记住(anamnesteisin)诗歌必须被驱逐出城邦:由λόγος。”(§607a)然而,在著名的驱逐之后的一句话中,哲学家重新考虑。说如果诗歌爱好者可以护她,在这个神圣的“防御(ὅσιον)和真正的”(ἀληθὲς)”诗歌可以接受(καταδέχομαKallipolisι)。
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Do kósmos arcaico grego ao mundo clássico dos Homoioi
Pub Date : 2019-07-01 DOI: 10.53000/cpa.v23i32.3674
Rafael de Almeida Padial
O artigo desenvolve elementos que caracterizam a estrutura social e de pensamento da sociedade grega no período Arcaico (VIII a VI a.C). Em seguida, analisamos elementos que caracterizam tais estruturas no período Clássico, imediatamente posterior ao Arcaico. Buscamos com isso demonstrar – com base em fragmentos poéticos e filosóficos desses períodos – que se passou uma completa inversão entre tais estruturas.
本文发展了古代(公元前8 - 6年)希腊社会的社会和思想结构的特征元素。然后,我们分析了这些结构在古典时期的特征,紧接着古代时期。我们试图通过这些时期的诗歌和哲学片段来证明,这些结构之间发生了完全的颠倒。
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期刊
Revista de Estudos Filosóficos e Históricos da Antiguidade
全部 Acc. Chem. Res. ACS Applied Bio Materials ACS Appl. Electron. Mater. ACS Appl. Energy Mater. ACS Appl. Mater. Interfaces ACS Appl. Nano Mater. ACS Appl. Polym. Mater. ACS BIOMATER-SCI ENG ACS Catal. ACS Cent. Sci. ACS Chem. Biol. ACS Chemical Health & Safety ACS Chem. Neurosci. ACS Comb. Sci. ACS Earth Space Chem. ACS Energy Lett. ACS Infect. Dis. ACS Macro Lett. ACS Mater. Lett. ACS Med. Chem. Lett. ACS Nano ACS Omega ACS Photonics ACS Sens. ACS Sustainable Chem. Eng. ACS Synth. Biol. Anal. Chem. BIOCHEMISTRY-US Bioconjugate Chem. BIOMACROMOLECULES Chem. Res. Toxicol. Chem. Rev. Chem. Mater. CRYST GROWTH DES ENERG FUEL Environ. Sci. Technol. Environ. Sci. Technol. Lett. Eur. J. Inorg. Chem. IND ENG CHEM RES Inorg. Chem. J. Agric. Food. Chem. J. Chem. Eng. Data J. Chem. Educ. J. Chem. Inf. Model. J. Chem. Theory Comput. J. Med. Chem. J. Nat. Prod. J PROTEOME RES J. Am. Chem. Soc. LANGMUIR MACROMOLECULES Mol. Pharmaceutics Nano Lett. Org. Lett. ORG PROCESS RES DEV ORGANOMETALLICS J. Org. Chem. J. Phys. Chem. J. Phys. Chem. A J. Phys. Chem. B J. Phys. Chem. C J. Phys. Chem. Lett. Analyst Anal. Methods Biomater. Sci. Catal. Sci. Technol. Chem. Commun. Chem. Soc. Rev. CHEM EDUC RES PRACT CRYSTENGCOMM Dalton Trans. Energy Environ. Sci. ENVIRON SCI-NANO ENVIRON SCI-PROC IMP ENVIRON SCI-WAT RES Faraday Discuss. Food Funct. Green Chem. Inorg. Chem. Front. Integr. Biol. J. Anal. At. Spectrom. J. Mater. Chem. A J. Mater. Chem. B J. Mater. Chem. C Lab Chip Mater. Chem. Front. Mater. Horiz. MEDCHEMCOMM Metallomics Mol. Biosyst. Mol. Syst. Des. Eng. Nanoscale Nanoscale Horiz. Nat. Prod. Rep. New J. Chem. Org. Biomol. Chem. Org. Chem. Front. PHOTOCH PHOTOBIO SCI PCCP Polym. Chem.
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