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As pesadas achas do passado, a cinza leve do vivido: 过去的沉重的余烬,生活的轻灰:
Pub Date : 2019-03-24 DOI: 10.34024/limiar.2014.v1.9277
Luís Inácio Oliveira Costa
O presente artigo pretende discutir a concepção de crítica elaborada por Walter Benjamin em alguns escritos fundamentais de sua juventude, em especial o ensaio de 1922 sobre As afinidades eletivas de Goethe.
本文旨在探讨本雅明在其青年时期的一些重要著作中所阐述的批评概念,特别是1922年关于歌德选择性亲和力的文章。
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A música como arte não figurativa 音乐是一种非具象艺术
Pub Date : 2019-03-24 DOI: 10.34024/limiar.2013.v1.9290
Sidnei Nunes de Oliveira
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Dossiê Caminhos do pensar em imagens de Marcel Proust 马塞尔·普鲁斯特的意象思考路径档案
Pub Date : 2019-03-24 DOI: 10.34024/limiar.2018.v5.9187
Rita Paiva, F. Machado
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Sobre a Idade Média 关于中世纪
Pub Date : 2019-03-24 DOI: 10.34024/limiar.2013.v1.9292
F. Machado
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Dossiê Walter Benjamin: materialidade, arte e história 沃尔特·本杰明档案:物质性、艺术与历史
Pub Date : 2019-03-24 DOI: 10.34024/limiar.2016.v3.9223
Luciano Gatti, F. Machado
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Sobre as relações entre cinema, mimese e técnica em Walter Benjamin 沃尔特·本杰明的电影、模仿和技术之间的关系
Pub Date : 2019-03-24 DOI: 10.34024/limiar.2016.v3.9225
Franceila de Souza Rodrigues
Proponho neste artigo analisar a ideia de técnica desenvolvida por Walter Benjamin na segunda versão de “A obra de arte na época de sua reprodutibilidade técnica”, ensaio em que o autor examina atentamente as possibilidades estéticas e políticas inauguradas com a invenção do cinema. Tal percurso possibilita ao filósofo desenvolver mais explicitamente uma dupla concepção de técnica a qual discutirei relacionando-a à reflexão histórico-antropológica da mimese, defendida por Miriam Hansen no artigo “Benjamin, Cinema e Experiência: A flor azul no jardim da técnica”.  
在这篇文章中,我建议分析沃尔特·本雅明在《技术再现时代的艺术作品》第二版中提出的技术思想,在这篇文章中,作者仔细审视了电影发明带来的美学和政治可能性。这条路线使哲学家能够更明确地发展一种技术的双重概念,我将讨论这种技术与米里亚姆·汉森在文章《本杰明,电影和经验:技术花园中的蓝花》中捍卫的模仿的历史人类学反思联系起来。
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O inquérito sobre a experiência 对经验的调查
Pub Date : 2019-03-24 DOI: 10.34024/limiar.2016.v3.9251
José Feres Sabino
Este texto, movido pela ideia de inquérito da experiência, percorre a obra do escritor argentino Ricardo Piglia, desde suas primeiras publicações até o romance Alvo Noturno, a fim de mostrar que o tema da experiência, ou da crise da experiência, é elemento fundamental da própria construção narrativa de sua obra. A partir desse elemento, os conceitos de narrador, narração, ficção e história são reposicionados.
本文以经验探究的理念为动力,从阿根廷作家里卡多·皮格利亚的第一次出版到小说《夜靶》,以表明经验的主题,或经验的危机,是他作品叙事建构的基本元素。从这个元素中,叙述者、叙事、小说和历史的概念被重新定位。
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Romantismo sóbrio: 浪漫很清醒:
Pub Date : 2019-03-24 DOI: 10.34024/limiar.2013.v1.9285
F. Machado
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Hegel, a poética e sua crítica ao jovem Goethe 黑格尔,诗学及其对年轻歌德的批判
Pub Date : 2019-03-24 DOI: 10.34024/limiar.2017.v4.9215
L. Alves
Analisaremos, neste texto, como e por que o filósofo Hegel enaltece a arte poética como uma das mais importantes formas de arte livre. Notamos que a arte poética, além de ser uma maneira de exprimir e elevar o “Espírito”, é também a arte mais adequada e facilitadora para a aparição concreta do sensível. Nesse contexto, percebemos que o filósofo fez muitas críticas a alguns de seus contemporâneos. Dentre essas apreciações, ressaltamos as que se referem ao jovem Goethe. Possivelmente influenciado pelo movimento Sturm und Drang, o poeta alemão cria narrativas trágicas como Clavigo, Egmont, Estela e o romance Os sofrimentos do Jovem Werther, que não “arrebatam” o filósofo alemão. Por que tais obras são criticadas por Hegel? Seria pela Forma como o poeta escreveu, pelo Conteúdo ou apenas pelo excesso de prosaísmo? Buscamos responder a essas e a outras questões. Utilizamos edições críticas e traduções modernas disponíveis dos autores e de outros que nos parecem tornar o estudo mais preciso e enriquecedor.
在这篇文章中,我们将分析哲学家黑格尔如何以及为什么颂扬诗歌艺术作为最重要的自由艺术形式之一。我们注意到,诗歌艺术除了是一种表达和提升“精神”的方式外,也是最适合和促进感性具体出现的艺术。在这种背景下,我们意识到这位哲学家对他同时代的一些人提出了许多批评。在这些评价中,我们强调那些与年轻歌德有关的评价。可能受到狂暴运动的影响,这位德国诗人创作了克拉维戈、埃格蒙特、斯特拉和小说《年轻维特的痛苦》等悲剧叙事,这些叙事并没有“席卷”这位德国哲学家。为什么这些作品会受到黑格尔的批评?是诗人写作的方式,内容,还是仅仅是过度的平淡?我们试图回答这些问题和其他问题。我们使用了作者和其他人提供的关键版本和现代译本,我们认为这使研究更加准确和丰富。
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Da seriedade à leveza: 从严肃到轻松:
Pub Date : 2019-03-24 DOI: 10.34024/limiar.2017.v4.9197
R. B. D. Vecchia
o objetivo deste artigo é refletir sobre o projeto de O nascimento da tragédia e a sua respectiva autocrítica no prefácio de 1886 à luz dos adjetivos “sério” (ernst) e “pesado” (schwer), tendo como respaldo a interpretação ficcionalista da filosofia de Nietzsche desenvolvida por H. Vaihinger.
本文的目的是在维辛格对尼采哲学的虚构解释的支持下,以形容词“严肃”(ernst)和“沉重”(schwer)为基础,反思1886年序言中悲剧的诞生及其各自的自我批评。
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