Since Pope Leo XIII wrote Rerum Novarum (1891), the Catholic Church, while opposing socialism, has adopted a skeptical and suspicious posture with regard to the free market. The popes have supported labor unions, the idea of a "just wage," and a variety of other interventions. Yet the economic recommendations of the Church have consistently proven counterproductive, and have apparently been devised without recourse to economic law. Papal economic teaching is filled with unstated assumptions (for example, that using the state to coerce employers into raising wages or increasing benefits) which, if false, throw into question the moral analysis based on them.Depuis que le Pape Léon XIII a écrit Rerum Novarum (1891) léglise catholique, bien quopposée au socialisme, a adopté une attitude sceptique et suspicieuse à légard du libre marché. Les papes successifs ont soutenu les syndicats, lidée de « juste salaire », et une variété dautres interventions. Jusquà présent les recommandations économiques de lEglise ont constamment été contreproductives et ont été promulguées sans égard vis-à-vis des lois économiques. Lenseignement économique des Papes est rempli dhypothèses non formulées (comme celle dutiliser lEtat pour forcer les employeurs à augmenter les salaires ou les bénéfices) qui, si elles sont fausses, mettent en question lanalyse morale quelles sous-tendent.
自从教皇利奥十三世写了《新论》(Rerum Novarum, 1891年)之后，反对社会主义的天主教会对自由市场采取了怀疑和怀疑的态度。教皇们支持工会、“公平工资”的想法，以及其他各种干预措施。然而，教会的经济建议一直被证明是适得其反的，而且显然是在没有诉诸经济法的情况下设计出来的。教皇的经济学教导充满了未陈述的假设(例如，利用国家迫使雇主提高工资或增加福利)，如果这些假设是错误的，那么基于这些假设的道德分析就会受到质疑。(1891年)我的前程是天主教的，我的前程是反对社会主义的，我的前程是怀疑的，我的前程是自由的。他的论文在soutenu Les syndicats上取得了成功，在“公正的薪金”上取得了成功，在其他方面取得了成功。Jusqu ' s prosm - les建议:所有的和/或所有的 /或所有的 /或所有的 /或所有的 /或所有的 /或所有的 /或所有的 /或所有的。L ' enseignementsemocique des Papes est rempli ' hypoth ses non formulacimes (comme cells d ' utiliser L ' etacementsforcer les employers ' augmenmentle les salaires ou les bsamnsamfices) qui, selles sonusses, menten question L ' analyse morale quelles sous- tenent。
{"title":"Catholic Social Teaching and Economic Law","authors":"Thomas E. Woods","doi":"10.2202/1145-6396.1099","DOIUrl":"https://doi.org/10.2202/1145-6396.1099","url":null,"abstract":"Since Pope Leo XIII wrote Rerum Novarum (1891), the Catholic Church, while opposing socialism, has adopted a skeptical and suspicious posture with regard to the free market. The popes have supported labor unions, the idea of a \"just wage,\" and a variety of other interventions. Yet the economic recommendations of the Church have consistently proven counterproductive, and have apparently been devised without recourse to economic law. Papal economic teaching is filled with unstated assumptions (for example, that using the state to coerce employers into raising wages or increasing benefits) which, if false, throw into question the moral analysis based on them.Depuis que le Pape Léon XIII a écrit Rerum Novarum (1891) léglise catholique, bien quopposée au socialisme, a adopté une attitude sceptique et suspicieuse à légard du libre marché. Les papes successifs ont soutenu les syndicats, lidée de « juste salaire », et une variété dautres interventions. Jusquà présent les recommandations économiques de lEglise ont constamment été contreproductives et ont été promulguées sans égard vis-à-vis des lois économiques. Lenseignement économique des Papes est rempli dhypothèses non formulées (comme celle dutiliser lEtat pour forcer les employeurs à augmenter les salaires ou les bénéfices) qui, si elles sont fausses, mettent en question lanalyse morale quelles sous-tendent.","PeriodicalId":231500,"journal":{"name":"Journal des �conomistes et des �tudes Humaines","volume":"71 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2003-06-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"116286669","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Rerum Novarum, the papal encyclical of Pope Leo XIII, has had a major impact on Catholic thinking. Issued in 1891 it immediately received much public attention. This was especially the case in the United States where it was seen as the response re-affirming the sanctity of private property long sought by the American bishops in the public debates with Henry George and his supporters. George was a central public figure in the United States, England and Ireland, whose speeches and writings supported free market ideas, especially free trade. But, George's main idea was that the sole tax should be a singletax on land values.His justification seemed to place the sanctity of private property in doubt. Since some Catholics were strong supporters of George, the Catholic bishops were anxious that the Pope clearly state the morality of private property. Rather than condemn the writings of George directly, Leo XIII prefered to reaffirm the sanctity of private property in a positive form. The American origins of Rerum Novarum had not been appropriately recognized.Rerum Novarum, lencyclique papale de Léon XIII, a eu un impact majeur sur la pensée catholique. Publiée en 1891 elle reçut immédiatement une très grande attention. Ce fut spécialement le cas aux Etats-Unis où elle fut prise comme une réponse réaffirmant le caractère sacré de la propriété privée longtemps recherchée par les évêques Américains dans leurs débats publics avec Henry George et ses partisans. George était un personnage public central aux Etats-Unis, en Angleterre et en Irlande, dont les discours et les écrits étaient en faveur des idées du libre marché et notamment celles qui concernent léchange libre. Mais, lidée majeure de George était que le seul impôt qui devait exister était celui sur la valeur des terrains.Sa justification semblait émettre des doutes à légard du caractère sacré de la propriété privée. Alors que quelques Catholiques étaient de forts partisans de George, les évêques catholiques tenaient beaucoup à ce que le Pape se positionne clairement sur la moralité de la propriété privée. Plutôt que de condamner directement les écrits de George, Léon XIII préféra réaffirmer le caractère sacré de la propriété privée de manière positive. Les origines américaines de Rerum Novarum nont pas été reconnues à leur juste valeur.
教皇利奥十三世的教皇通谕《新论》(Rerum Novarum)对天主教思想产生了重大影响。它于1891年发行，立即引起了公众的广泛关注。在美国尤其如此，它被视为对私有财产神圣性的回应，这是美国主教在与亨利·乔治及其支持者的公开辩论中长期寻求的。乔治是美国、英国和爱尔兰的中心公众人物，他的演讲和著作支持自由市场思想，特别是自由贸易。但是，乔治的主要观点是，唯一的税收应该是对土地价值征收的单一税。他的辩解似乎使人们对私有财产的神圣性产生了怀疑。由于一些天主教徒是乔治的坚定支持者，天主教主教们急于让教皇明确说明私有财产的道德性。利奥十三世没有直接谴责乔治的著作，而是更倾向于以一种积极的形式重申私有财产的神圣性。新酒的美国起源并没有得到适当的承认。“新通谕”，《关于柳青十三的教皇通谕》，《天主教柳青十三的重大影响》。1891年出版的《公民权法案》引起了人们的广泛关注。他说:“我们的工作是把所有的薪金作为交换，把所有的薪金作为交换，把所有的薪金作为交换，把所有的薪金作为交换，把所有的薪金作为交换，把所有的薪金作为交换。”乔治是联合国personnage公共中心在美国,为了昂格勒泰酒店等Irlande,不该les论述等ecrits en faveur des是ide du自由泳马尔凯et尤其是细胞,concernent lechange自由泳。我的意思是，我不能忍受乔治的不可抗力。我不能忍受乔治的不可抗力。我不能忍受他的不可抗力。我不能忍受他的不可抗力。这就证明了，将个人的薪金作为个人的薪金，将个人的薪金作为个人的薪金。根据天主教的规定，从乔治开始，从天主教的规定开始，从他的规定开始，从他的规定开始，从他的规定开始，从他的规定开始，从他的规定开始。Plutôt根据谴责者的指示，将乔尔基的薪金作为交换，将乔尔基的薪金作为交换，将乔尔基的薪金作为交换，将乔尔基的薪金作为交换。最初的samsamicaines de Rerum Novarum不是通过samsamicaines的价值，而是通过samsamicaines的价值。
{"title":"Henry George, Private Property and The American Origins of Rerum Novarum","authors":"Leonard P. Liggio","doi":"10.2202/1145-6396.1095","DOIUrl":"https://doi.org/10.2202/1145-6396.1095","url":null,"abstract":"Rerum Novarum, the papal encyclical of Pope Leo XIII, has had a major impact on Catholic thinking. Issued in 1891 it immediately received much public attention. This was especially the case in the United States where it was seen as the response re-affirming the sanctity of private property long sought by the American bishops in the public debates with Henry George and his supporters. George was a central public figure in the United States, England and Ireland, whose speeches and writings supported free market ideas, especially free trade. But, George's main idea was that the sole tax should be a singletax on land values.His justification seemed to place the sanctity of private property in doubt. Since some Catholics were strong supporters of George, the Catholic bishops were anxious that the Pope clearly state the morality of private property. Rather than condemn the writings of George directly, Leo XIII prefered to reaffirm the sanctity of private property in a positive form. The American origins of Rerum Novarum had not been appropriately recognized.Rerum Novarum, lencyclique papale de Léon XIII, a eu un impact majeur sur la pensée catholique. Publiée en 1891 elle reçut immédiatement une très grande attention. Ce fut spécialement le cas aux Etats-Unis où elle fut prise comme une réponse réaffirmant le caractère sacré de la propriété privée longtemps recherchée par les évêques Américains dans leurs débats publics avec Henry George et ses partisans. George était un personnage public central aux Etats-Unis, en Angleterre et en Irlande, dont les discours et les écrits étaient en faveur des idées du libre marché et notamment celles qui concernent léchange libre. Mais, lidée majeure de George était que le seul impôt qui devait exister était celui sur la valeur des terrains.Sa justification semblait émettre des doutes à légard du caractère sacré de la propriété privée. Alors que quelques Catholiques étaient de forts partisans de George, les évêques catholiques tenaient beaucoup à ce que le Pape se positionne clairement sur la moralité de la propriété privée. Plutôt que de condamner directement les écrits de George, Léon XIII préféra réaffirmer le caractère sacré de la propriété privée de manière positive. Les origines américaines de Rerum Novarum nont pas été reconnues à leur juste valeur.","PeriodicalId":231500,"journal":{"name":"Journal des �conomistes et des �tudes Humaines","volume":"5 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2003-06-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"134490081","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Specialists often maintain that Menger has been strongly influenced by Aristotles thought ideas.This paper shows that although using Aristotles categories and general framework there are some issues in which Mengers conclusions differs from Aristotles.This hint out that Mengers knowledge of Aristotles ideas was not sufficiently deep and precise so as to completely capture its very spirit.Section two lays out the differences between Mengers conception of theoretical science applied to economics and Aristotles conception of economics as a practical science.Section three maintains that the Mengerian claim about the methodological absurdity of empirically testing the conclusions of exact research is not genuinely Aristotelian.Section four deals with the issue of Mengers concept of organic social institutions showing its differences visà- vis an Aristotelian position.Les spécialistes soutiennent souvent que Menger a été fortement influencé par la pensée dAristote.Cet article montre que, bien quempruntant les catégories et la structure générale dAristote, certaines des conclusions de Menger diffèrent de celles dAristote.Larticle suggère que la connaissance quavait Menger des idées dAristote nétait pas suffisamment approfondie et précise pour en appréhender le sens plein.La section deux présente les différences entre la conception de la science théorique présente dans léconomique de Menger et la conception aristotélicienne de léconomie comme une science pratique.La troisième section soutient que largument de Menger au sujet de labsurdité méthodologique des tests empiriques des conclusions de la recherche exacte nest pas réellement aristotélicien. La section quatre aborde la question des institutions sociales organiques chez Menger et montre ses différences vis-à-vis de la position aristotélicienne.
专家们通常认为门格尔深受亚里士多德思想观念的影响。本文表明，门格尔的结论虽然采用了亚里士多德的范畴和一般框架，但与亚里士多德的结论有一些不同之处。这表明门格尔对亚里士多德思想的认识还不够深入和精确，不足以完全捕捉到亚里士多德思想的精髓。第二节阐述了门格尔的理论科学应用于经济学的概念与亚里士多德的经济学作为实践科学的概念之间的差异。第三节坚持认为，孟格尔关于以经验检验精确研究结论的方法荒谬的主张并不是真正的亚里士多德主义。第四节讨论门格尔的有机社会制度概念问题，显示其与亚里士多德立场的差异。Les spims soutient souvent que门格尔(Menger)和他的同事亚里斯多德(aristotle)对他的影响。文章“montre que”，“bien qu’emprunant les catsamgories”和“la structure”，“mender”不同的“de celles”和“aristotle”的某些结论。他的文章建议:“ (que la connaissance) qu ' avait”，门格尔(Menger) des ididsames d ' aristotle)认为，“ ()”和“(()”是一致的。在科学的概念中，有两个部分是不同的，即在科学的概念中，有两个部分是不同的，即在科学的概念中，有两个部分是不同的。第三节规定:“我的论点不符合我的论点，我的论点不符合我的论点，我的论点不符合我的论点，我的论点不符合我的论点，我的论点不符合我的论点，我的论点不符合我的论点。”第四节关于门格尔和montre的社会组织机构的问题与-à-vis关于亚里士多德的立场的差别。
{"title":"Three Arguments Against Menger's Suggested Aristotelianism","authors":"Ricardo F. Crespo","doi":"10.2202/1145-6396.1083","DOIUrl":"https://doi.org/10.2202/1145-6396.1083","url":null,"abstract":"Specialists often maintain that Menger has been strongly influenced by Aristotles thought ideas.This paper shows that although using Aristotles categories and general framework there are some issues in which Mengers conclusions differs from Aristotles.This hint out that Mengers knowledge of Aristotles ideas was not sufficiently deep and precise so as to completely capture its very spirit.Section two lays out the differences between Mengers conception of theoretical science applied to economics and Aristotles conception of economics as a practical science.Section three maintains that the Mengerian claim about the methodological absurdity of empirically testing the conclusions of exact research is not genuinely Aristotelian.Section four deals with the issue of Mengers concept of organic social institutions showing its differences visà- vis an Aristotelian position.Les spécialistes soutiennent souvent que Menger a été fortement influencé par la pensée dAristote.Cet article montre que, bien quempruntant les catégories et la structure générale dAristote, certaines des conclusions de Menger diffèrent de celles dAristote.Larticle suggère que la connaissance quavait Menger des idées dAristote nétait pas suffisamment approfondie et précise pour en appréhender le sens plein.La section deux présente les différences entre la conception de la science théorique présente dans léconomique de Menger et la conception aristotélicienne de léconomie comme une science pratique.La troisième section soutient que largument de Menger au sujet de labsurdité méthodologique des tests empiriques des conclusions de la recherche exacte nest pas réellement aristotélicien. La section quatre aborde la question des institutions sociales organiques chez Menger et montre ses différences vis-à-vis de la position aristotélicienne.","PeriodicalId":231500,"journal":{"name":"Journal des �conomistes et des �tudes Humaines","volume":"40 2 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2003-03-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"115638703","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Certain scarce resources seem indivisible, unlike, e.g., land and cattle. But some such resources can be, and have been, turned into private property. In offshore fishing grounds, individual tranferable quotas have been issued to fishing firms that have, as a result, become custodians of fish stocks in those grounds. In the eel fishery on the Danish coast owners of farms by the coast had traditional rights to lay eeltraps leasing those rights out to professional fishermen. In the 1920s in the U.S., individual firms were gradually being granted, by court decision, exclusive broadcasting rights in a certain area and on a certain frequency. Grazing rights in Iceland were, from the beginning, allocated by quotas belonging to individual farmers. Fishing rights in Icelandic salmon rivers were also alocated by tradition to individual farmers.Certaines ressources rares semblent être indivisibles, contrairement à la terre et aux bovins par exemple. Mais de telles ressources peuvent devenir, et sont devenues, des biens privés. Dans le domaine des zones de pêche offshore, des quotas individuels transférables ont étés accordés aux entreprises de pêche qui sont devenues les gardiennes des stocks de poissons dans ces zones. Dans les pêcheries danguilles sur les côtes danoises, les propriétaires des fermes côtières avaient traditionnellement des droits pour poser des pièges et pouvaient louer ces droits à des pêcheurs professionnels. Dans les années 20 aux Etats Unis, des décisions de justice ont graduellement accordé à des entreprises individuelles des droits exclusifs de radiodiffusion sur certaines zones et sur certaines fréquences. Les droits de pâturage en Islande furent originellement alloués par quotas à des fermiers individuels. Les droits de pêche dans les rivières peuplées de saumons en Islande furent aussi alloués de manière traditionnelle à des fermiers individuels.
某些稀缺资源似乎是不可分割的，不像土地和牛。但其中一些资源可以变成私有财产，而且已经变成了私有财产。在近海渔场，个别可转让的配额已发给渔业公司，这些公司因此成为这些渔场鱼类资源的保管人。在丹麦沿海的鳗鱼渔业中，沿海农场的所有者传统上有放置鳗鱼陷阱的权利，并将这些权利出租给专业渔民。在20世纪20年代的美国，个别公司逐渐被法院判决授予在特定地区和特定频率的独家广播权。在冰岛，放牧权从一开始就是按属于个体农民的配额分配的。冰岛鲑鱼河的捕鱼权也按传统分配给个体农民。某些资源稀缺，例如:不可分割的资源，不可分割的资源，不可分割的资源，不可分割的资源。Mais de telles资源预防预防措施，而不是预防措施，des biens privims。在pêche离岸区，配额个人将被转移到pêche离岸区，配额个人将被转移到pêche离岸区，配额个人将被转移到pêche离岸区，配额个人将被转移到pêche离岸区，配额个人将被转移到pêche离岸区，配额个人将被转移到pêche离岸区。Dans les pêcheries d ' anguilles sur les côtes danoises, les propriacemaires des fermes côtières avaient传统要素des droits pour poser des piires et populente较低的资源droits des pêcheurs professionnels。在某些区域和某些区域的辐射扩散，在某些区域和某些区域的辐射扩散，在某些区域和某些区域的辐射扩散，在某些区域和某些区域的辐射扩散。《岛屿所有权法》目前允许对每个人实行同等配额。“公民权利”和“公民权利”、“公民权利”、“公民权利”、“公民权利”、“公民权利”、“公民权利”、“公民权利”、“公民权利”、“公民权利”、“公民权利”、“公民权利”、“公民权利”。
{"title":"Non-Exclusive Resources And Rights Of Exclusion: Private Property Rights In Practice","authors":"H. H. Gissurarson","doi":"10.2202/1145-6396.1086","DOIUrl":"https://doi.org/10.2202/1145-6396.1086","url":null,"abstract":"Certain scarce resources seem indivisible, unlike, e.g., land and cattle. But some such resources can be, and have been, turned into private property. In offshore fishing grounds, individual tranferable quotas have been issued to fishing firms that have, as a result, become custodians of fish stocks in those grounds. In the eel fishery on the Danish coast owners of farms by the coast had traditional rights to lay eeltraps leasing those rights out to professional fishermen. In the 1920s in the U.S., individual firms were gradually being granted, by court decision, exclusive broadcasting rights in a certain area and on a certain frequency. Grazing rights in Iceland were, from the beginning, allocated by quotas belonging to individual farmers. Fishing rights in Icelandic salmon rivers were also alocated by tradition to individual farmers.Certaines ressources rares semblent être indivisibles, contrairement à la terre et aux bovins par exemple. Mais de telles ressources peuvent devenir, et sont devenues, des biens privés. Dans le domaine des zones de pêche offshore, des quotas individuels transférables ont étés accordés aux entreprises de pêche qui sont devenues les gardiennes des stocks de poissons dans ces zones. Dans les pêcheries danguilles sur les côtes danoises, les propriétaires des fermes côtières avaient traditionnellement des droits pour poser des pièges et pouvaient louer ces droits à des pêcheurs professionnels. Dans les années 20 aux Etats Unis, des décisions de justice ont graduellement accordé à des entreprises individuelles des droits exclusifs de radiodiffusion sur certaines zones et sur certaines fréquences. Les droits de pâturage en Islande furent originellement alloués par quotas à des fermiers individuels. Les droits de pêche dans les rivières peuplées de saumons en Islande furent aussi alloués de manière traditionnelle à des fermiers individuels.","PeriodicalId":231500,"journal":{"name":"Journal des �conomistes et des �tudes Humaines","volume":"36 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2003-03-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"116803657","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Among classical liberals and libertarians a serious debate has been afoot about whether any sort of government (some call it state) is justified. Murray N. Rothbard, Jan Narveson, Bruce Benson and Randy Barnett are usually listed as the main skeptics, while Ayn Rand, Robert Nozick, John Hospers, among others, are listed as defenders of the morality of limited government. In this paper I argue that once properly understood, the two sides arent in fundamental disagreement. Anarcho-libertarians do embrace the idea that men and women in a free society are justified in establishing a legal order in defense of their basic and derivative rights, and this is also what limited government proponents advance as the basis for the system they deem to be just. I argue that no fundamental difference exists between these two legal orders. The monopoly anarcho-libertarians claim limited government proponents wrongfully sanction is, in fact, not a coercive monopoly and the legal order proposed by anarchists would also have this monopolistic characteristic. This should put an end to this fruitless dispute and free the energies on both sides to mount a really important and henceforth united defense of the free society with its just legal order.Parmi les libéraux classiques et les libertariens un important débat concerne la question de savoir si une quelconque forme de gouvernement (certains lappellent Etat) est justifiée. Murray N. Rothbard, Jan Narveson, Bruce Benson et Randy Barnett sont habituellement classés parmi les principaux sceptiques, alors quAyn Rand, Robert Nozick, John Hospers, entre autres, sont plutôt classés en tant que défenseurs de la moralité dun gouvernement limité. Dans cet article, je soutiens quune fois correctement compris, les deux clans ne sont pas fondamentalement en désaccord. Les anarcho-libertariens soutiennent lidée que les hommes et les femmes dans une société libre sont en droit détablir un ordre législatif pour défendre leurs droits fondamentaux et leurs droits dérivés, et cest aussi ce que les partisans du gouvernement limité proposent comme fondement du système quils considèrent être juste. Je soutiens quil nexiste pas de différence fondamentale entre ces deux ordres législatifs. Le monopole du gouvernement limité que les partisans anarcholibertariens sanctionnent à tort est, en fait, non pas un monopole coercitif, et lordre législatif proposé par les anarchistes aurait lui aussi cette caractéristique monopolistique.Cela devrait mettre un terme à cette dispute stérile et libérer les énergies des deux côtés pour ériger à lavenir une défense unie réellement importante pour une société libre avec un ordre juridique juste.
{"title":"Anarchism and Minarchism: A Rapprochement","authors":"T. Machan","doi":"10.2202/1145-6396.1077","DOIUrl":"https://doi.org/10.2202/1145-6396.1077","url":null,"abstract":"Among classical liberals and libertarians a serious debate has been afoot about whether any sort of government (some call it state) is justified. Murray N. Rothbard, Jan Narveson, Bruce Benson and Randy Barnett are usually listed as the main skeptics, while Ayn Rand, Robert Nozick, John Hospers, among others, are listed as defenders of the morality of limited government. In this paper I argue that once properly understood, the two sides arent in fundamental disagreement. Anarcho-libertarians do embrace the idea that men and women in a free society are justified in establishing a legal order in defense of their basic and derivative rights, and this is also what limited government proponents advance as the basis for the system they deem to be just. I argue that no fundamental difference exists between these two legal orders. The monopoly anarcho-libertarians claim limited government proponents wrongfully sanction is, in fact, not a coercive monopoly and the legal order proposed by anarchists would also have this monopolistic characteristic. This should put an end to this fruitless dispute and free the energies on both sides to mount a really important and henceforth united defense of the free society with its just legal order.Parmi les libéraux classiques et les libertariens un important débat concerne la question de savoir si une quelconque forme de gouvernement (certains lappellent Etat) est justifiée. Murray N. Rothbard, Jan Narveson, Bruce Benson et Randy Barnett sont habituellement classés parmi les principaux sceptiques, alors quAyn Rand, Robert Nozick, John Hospers, entre autres, sont plutôt classés en tant que défenseurs de la moralité dun gouvernement limité. Dans cet article, je soutiens quune fois correctement compris, les deux clans ne sont pas fondamentalement en désaccord. Les anarcho-libertariens soutiennent lidée que les hommes et les femmes dans une société libre sont en droit détablir un ordre législatif pour défendre leurs droits fondamentaux et leurs droits dérivés, et cest aussi ce que les partisans du gouvernement limité proposent comme fondement du système quils considèrent être juste. Je soutiens quil nexiste pas de différence fondamentale entre ces deux ordres législatifs. Le monopole du gouvernement limité que les partisans anarcholibertariens sanctionnent à tort est, en fait, non pas un monopole coercitif, et lordre législatif proposé par les anarchistes aurait lui aussi cette caractéristique monopolistique.Cela devrait mettre un terme à cette dispute stérile et libérer les énergies des deux côtés pour ériger à lavenir une défense unie réellement importante pour une société libre avec un ordre juridique juste.","PeriodicalId":231500,"journal":{"name":"Journal des �conomistes et des �tudes Humaines","volume":"41 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2002-12-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"116595592","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
This paper argues that in order to understand West Indian economic underdevelopment, the saliency of the informal institutions that emerged during its colonial period and the effect these institutions have had on the emergence of a local entrepreneurial class can not be discounted. British colonial occupation, I contend, gave rise to two persistent informal institutions that have affected development: a belief in the ability and responsibility of government to direct the economy and pessimism regarding the possibility of entrepreneurial success. Relying on Schumpeters discussion of the importance of entrepreneurs to economic development and Norths work on informal institutions, I examine how the poverty of entrepreneurs in the region and the cultures of corruption, privilege and intervention that evolved as a result of the regions colonial experiences have hampered past efforts at development.Cet article soutient quafin de comprendre le sous-développement économique des Caraïbes, il est important de ne pas négliger la prédominance des institutions informelles qui ont émergé durant la période coloniale et linfluence que ces institutions ont eue sur lémergence dune classe entrepreneuriale locale. Loccupation coloniale britannique, selon lauteur, a donné naissance à deux institutions informelles persistantes qui ont affecté le développement : une conviction dans la capacité et la responsabilité du gouvernement à diriger léconomie et un pessimisme vis-à-vis de la possibilité de succès entrepreneuriaux. En se fondant sur la théorie Schumpeterienne sur le rôle de lentrepreneur dans le développement économique et sur les travaux de North concernant les institutions informelles, lauteur examine comment la rareté des entrepreneurs dans la région et la corruption, les privilèges et les interventions qui ont évolué en résultat des expériences coloniales de la région, ont entravé les efforts de développement dans le passé.
本文认为，为了理解西印度经济的不发达，在其殖民时期出现的非正式制度的突出性以及这些制度对当地企业家阶级出现的影响不容忽视。我认为，英国的殖民占领产生了两种影响发展的持久的非正式制度:相信政府有能力和责任指导经济，以及对创业成功的可能性感到悲观。根据熊彼特关于企业家对经济发展的重要性的讨论和诺斯对非正式制度的研究，我研究了该地区企业家的贫困以及该地区殖民经历演变而来的腐败、特权和干预文化如何阻碍了过去的发展努力。瞿Cet(中央东部东京)文章soutientafin理解勒sous-developpement摘要des加勒比海,它是重要的ne的事实并不是睡衣la优势des机构informelles校正出现杜兰特拉里面coloniale et l影响,ces机构位于安大略省外加厚苏尔ld出现一个架势entrepreneuriale地区。L占领coloniale britannique,根据L导演,一个多恩诞生两个机构informelles执着校正affecte le发展:一个信念在capacite等政府la responsabilite diriger L等提供联合国pessimisme面对de la一de成功entrepreneuriaux。En se fondant sur the samuest est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est est
{"title":"All We've learnt: Colonial Teachings and Caribean Underdevelopment","authors":"V. Storr","doi":"10.2202/1145-6396.1078","DOIUrl":"https://doi.org/10.2202/1145-6396.1078","url":null,"abstract":"This paper argues that in order to understand West Indian economic underdevelopment, the saliency of the informal institutions that emerged during its colonial period and the effect these institutions have had on the emergence of a local entrepreneurial class can not be discounted. British colonial occupation, I contend, gave rise to two persistent informal institutions that have affected development: a belief in the ability and responsibility of government to direct the economy and pessimism regarding the possibility of entrepreneurial success. Relying on Schumpeters discussion of the importance of entrepreneurs to economic development and Norths work on informal institutions, I examine how the poverty of entrepreneurs in the region and the cultures of corruption, privilege and intervention that evolved as a result of the regions colonial experiences have hampered past efforts at development.Cet article soutient quafin de comprendre le sous-développement économique des Caraïbes, il est important de ne pas négliger la prédominance des institutions informelles qui ont émergé durant la période coloniale et linfluence que ces institutions ont eue sur lémergence dune classe entrepreneuriale locale. Loccupation coloniale britannique, selon lauteur, a donné naissance à deux institutions informelles persistantes qui ont affecté le développement : une conviction dans la capacité et la responsabilité du gouvernement à diriger léconomie et un pessimisme vis-à-vis de la possibilité de succès entrepreneuriaux. En se fondant sur la théorie Schumpeterienne sur le rôle de lentrepreneur dans le développement économique et sur les travaux de North concernant les institutions informelles, lauteur examine comment la rareté des entrepreneurs dans la région et la corruption, les privilèges et les interventions qui ont évolué en résultat des expériences coloniales de la région, ont entravé les efforts de développement dans le passé.","PeriodicalId":231500,"journal":{"name":"Journal des �conomistes et des �tudes Humaines","volume":"41 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2002-12-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"115969380","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
In almost all countries, the transition from a centrally planned economy to a market economy caused high unemployment. The governments attempted to ease the changeover to a market economy for the unemployed by introducing several passive and active labour market policies. This paper first points out which effects were to be expected of such policies from the perspective of Austrian Economics. These theoretical hypotheses are then tested empirically. It turns out that the hypotheses deducted from Austrian Economics theory are impressively corroborated by the empirical evidence.Dans presque tous les pays, la transition dune économie centralement planifiée vers une économie de marché ont provoqué un chômage élevé. Les gouvernements ont essayé dadoucir la transition vers une économie de marché pour les chômeurs en introduisant plusieurs politiques passives et actives sur le marché du travail. Tout dabord, cet article souligne quels étaient les effets attendus de telles politiques à la lumière de léconomie autrichienne. Ces hypothèses théoriques sont ensuite testées de manière empirique. Il en ressort que les hypothèses déduites de la théorie économique autrichienne sont corroborées de manière significative par les preuves empiriques.
几乎在所有国家，从中央计划经济向市场经济的过渡都造成了高失业率。政府试图通过引入一些被动和主动的劳动力市场政策来缓解失业者向市场经济的转变。本文首先从奥地利经济学的角度指出了这些政策的预期效果。然后，这些理论假设经过实证检验。事实证明，从奥地利学派经济学理论中推导出的假设得到了实证的有力证实。正如presque tous les pays一样，过渡到单一的经济和经济和经济和经济和经济和经济和经济和经济和经济和/或经济和/或经济和/或经济和/或经济和/或经济和/或其他组织。各国政府都认为，过渡时期的过渡时期是过渡时期，过渡时期是过渡时期，过渡时期是过渡时期，过渡时期是过渡时期，过渡时期是过渡时期。在国外，这条规定将使人们的生活更加愉快，使人们的政治生活更加愉快，使人们的生活更加愉快。他的假设是:所有的前程前程都是由个人经验决定的。如果你认为你的行为是有意义的，那么你的行为是有意义的，你的行为是有意义的。
{"title":"Labour Market Policies in Transition Countries: An Austrian-Economic Assessment","authors":"H. Feldmann","doi":"10.2202/1145-6396.1075","DOIUrl":"https://doi.org/10.2202/1145-6396.1075","url":null,"abstract":"In almost all countries, the transition from a centrally planned economy to a market economy caused high unemployment. The governments attempted to ease the changeover to a market economy for the unemployed by introducing several passive and active labour market policies. This paper first points out which effects were to be expected of such policies from the perspective of Austrian Economics. These theoretical hypotheses are then tested empirically. It turns out that the hypotheses deducted from Austrian Economics theory are impressively corroborated by the empirical evidence.Dans presque tous les pays, la transition dune économie centralement planifiée vers une économie de marché ont provoqué un chômage élevé. Les gouvernements ont essayé dadoucir la transition vers une économie de marché pour les chômeurs en introduisant plusieurs politiques passives et actives sur le marché du travail. Tout dabord, cet article souligne quels étaient les effets attendus de telles politiques à la lumière de léconomie autrichienne. Ces hypothèses théoriques sont ensuite testées de manière empirique. Il en ressort que les hypothèses déduites de la théorie économique autrichienne sont corroborées de manière significative par les preuves empiriques.","PeriodicalId":231500,"journal":{"name":"Journal des �conomistes et des �tudes Humaines","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2002-12-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"128478945","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
To improve on the argument presented by classical economists, many authors have tried to rely as much as possible on a value-free approach. In this paper, reasons to reject the propositions made by neoclassical economists are briefly recalled. We then turn toward Kirzners proposition which is to evaluate a policy, or a rule, according to the extent to which it promotes coordination. This proposition, however, must also be rejected because, if it introduces some dynamics in the picture, it is a dynamics towards equilibrium, while real life, entrepreneurial dynamics can either be towards coordination or discoordination. Coordination is not monotonously linked to progress. It therefore appears preferable to rely on Hayeks notion of order; a notion specifically designed to allow progress to take place, while maintaining a satisfactory level of coordination. For such an order to prevail, any rule or policy deliberately introduced must be compatible with the existing order, that is, it must protect legitimate expectations. Following a reflection on the definition of legitimacy we then reach the conclusion that the quest for a value-free welfare economics is lost, and that even the quest for a value-free economics will have, in a certain sense, to be left, or at least reconsidered.Afin daméliorer largument présenté par les économistes classiques, beaucoup dauteurs ont essayé de se reposer autant que possible sur une approche sans jugements de valeur. Dans cet article, nous rappelons brièvement les raisons de rejeter les propositions faites par les économistes néoclassiques. Nous nous tournons donc vers la proposition de Kirzner qui est dévaluer une politique, ou une règle, par rapport à la manière dont elle promeut la coordination. Cependant, cette proposition doit aussi être rejetée car si elle introduit une dynamique dans lanalyse, cest une dynamique du côté de léquilibre, alors que dans la vie réelle, la dynamique entrepreneuriale peut initier plus de coordination ou plus de discoordination. La coordination nest pas liée de manière monotone au progrès. Il apparaît aussi préférable de se rattacher à la notion dordre de Hayek, notion construite précisément pour permettre au progrès davoir lieu, tout en maintenant un niveau satisfaisant de coordination. Pour quun tel ordre existe, toute règle ou politique délibérément introduite doit être compatible avec lordre existant, cestà- dire, quelle doit protéger les anticipations légitimes. Après une réflexion sur la définition de légitimité, nous arrivons à la conclusion que la quête dune science économique du bien-être sans jugement de valeur est un échec, et que la quête dune science économique sans jugement de valeur doit être, dans un certain sens, abandonnée ou au mieux reconsidérée.
为了改进古典经济学家提出的论点，许多作者试图尽可能多地依赖于价值无关的方法。本文简要回顾了拒绝新古典经济学家提出的命题的原因。然后我们转向柯兹纳的命题，即根据政策或规则促进协调的程度来评估政策或规则。然而，这个命题也必须被拒绝，因为如果它在图景中引入了一些动态，那么它是一种走向平衡的动态，而现实生活中，企业动态可能走向协调或不协调。协调不是单调地与进步联系在一起的。因此，依赖哈耶克的秩序概念似乎更可取;这是一种特别设计的概念，在保持“令人满意”的协调水平的同时，允许取得进展。要使这种秩序占上风，任何有意引入的规则或政策都必须与现有秩序相容，也就是说，它必须保护合理的期望。在对“合法性”的定义进行反思之后，我们得出结论，对价值自由的福利经济学的追求已经失败，甚至对价值自由的经济学的追求也将在某种意义上被留下，或者至少被重新考虑。在他的论点之后，他的论点是:“把所有的人都看成是典型的人，把所有的人都看成是典型的人”，“把所有的人都看成是典型的人”。在第2条中，“没有理由拒绝”、“没有理由反对”、“没有理由反对”、“没有理由反对”、“没有理由反对”、“没有理由反对”、“没有理由反对”、“没有理由反对”、“没有理由反对”。“现在，我们要做的是，从政治角度出发，从政治角度出发，从政治角度出发，从政治角度出发，从政治角度出发，从政治角度出发，从政治角度出发，从政治角度出发，从政治角度出发，从政治角度出发，从政治角度出发。”基于此，命题doit aussi être rejetetacersi引入了一种动态分析方法，将一种动态分析方法引入côté，将一种动态分析方法引入côté，将一种动态分析方法引入côté，将一种动态分析方法引入côté，将一种动态分析方法引入côté，将一种动态分析方法引入côté，将一种动态的动态分析方法引入côté，将一种动态的动态分析方法引入côté，将一种动态的动态分析方法引入côté，将一种动态的动态分析方法引入。La coordination n ' est pas limede de maniires monotone au programs。在Hayek的“秩序”概念中，概念构建了“交换和交换”概念，“交换和交换”概念构建了“交换和交换”概念，“交换和交换”概念构建了“交换和交换”概念，“交换和交换”概念构建了“满意”协调。Pour qu ' untel order exists, toute r le ou politique danci.931x.com . danci.931.com . danci.931.com . danci.931.com . danci.931.com . danci.931.com . danci.931.com . danci.931.com。4 .在下列情况下，将科学的科学的经济的总和总和-être与科学的总和总和的总和的总和的总和的总和确定为:科学的总和的总和的总和的总和确定为:être，在某些情况下，放弃与科学的总和的总和的总和，重新考虑与之相关的所有的总和。
{"title":"Entrepreneurship and Progress: The Need for a Greater Integration of Kirzner's and Hayek's Insights","authors":"P. Garello","doi":"10.2202/1145-6396.1058","DOIUrl":"https://doi.org/10.2202/1145-6396.1058","url":null,"abstract":"To improve on the argument presented by classical economists, many authors have tried to rely as much as possible on a value-free approach. In this paper, reasons to reject the propositions made by neoclassical economists are briefly recalled. We then turn toward Kirzners proposition which is to evaluate a policy, or a rule, according to the extent to which it promotes coordination. This proposition, however, must also be rejected because, if it introduces some dynamics in the picture, it is a dynamics towards equilibrium, while real life, entrepreneurial dynamics can either be towards coordination or discoordination. Coordination is not monotonously linked to progress. It therefore appears preferable to rely on Hayeks notion of order; a notion specifically designed to allow progress to take place, while maintaining a satisfactory level of coordination. For such an order to prevail, any rule or policy deliberately introduced must be compatible with the existing order, that is, it must protect legitimate expectations. Following a reflection on the definition of legitimacy we then reach the conclusion that the quest for a value-free welfare economics is lost, and that even the quest for a value-free economics will have, in a certain sense, to be left, or at least reconsidered.Afin daméliorer largument présenté par les économistes classiques, beaucoup dauteurs ont essayé de se reposer autant que possible sur une approche sans jugements de valeur. Dans cet article, nous rappelons brièvement les raisons de rejeter les propositions faites par les économistes néoclassiques. Nous nous tournons donc vers la proposition de Kirzner qui est dévaluer une politique, ou une règle, par rapport à la manière dont elle promeut la coordination. Cependant, cette proposition doit aussi être rejetée car si elle introduit une dynamique dans lanalyse, cest une dynamique du côté de léquilibre, alors que dans la vie réelle, la dynamique entrepreneuriale peut initier plus de coordination ou plus de discoordination. La coordination nest pas liée de manière monotone au progrès. Il apparaît aussi préférable de se rattacher à la notion dordre de Hayek, notion construite précisément pour permettre au progrès davoir lieu, tout en maintenant un niveau satisfaisant de coordination. Pour quun tel ordre existe, toute règle ou politique délibérément introduite doit être compatible avec lordre existant, cestà- dire, quelle doit protéger les anticipations légitimes. Après une réflexion sur la définition de légitimité, nous arrivons à la conclusion que la quête dune science économique du bien-être sans jugement de valeur est un échec, et que la quête dune science économique sans jugement de valeur doit être, dans un certain sens, abandonnée ou au mieux reconsidérée.","PeriodicalId":231500,"journal":{"name":"Journal des �conomistes et des �tudes Humaines","volume":"24 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2002-06-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"124910728","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Israel Kirzner cautions us that, because commodity price arbitrage as such does not operate outside commodity markets, the logic of Pareto-improving entrepreneurship does not provide a copybook example for explaining the evolution of social institutions in general. He characterizes Mengers theory of the emergence of money as non-entrepreneurial; by implication, while it assures us that some monetary standard will emerge, it does not assure us that a superior monetary standard will spontaneously emerge. I argue that entrepreneurial opportunities for private gain do in fact drive the Mengerian evolution from barter to money, and systematically promote the emergence of superior monetary standards, though not necessarily the best conceivable standards. In choosing among potential exchange media (of equally widespread popularity) to accept and offer, a pre-monetary trader has a private incentive to choose commodities that have whatever properties (portability, divisibility, and so on) other traders prefer in their exchange media.Israel Kirzner nous met en garde sur le fait que parce que larbitrage des prix des marchandises en soi nopère pas hors des marchés des produits, la logique de lamélioration (au sens parétien du terme) de lesprit dentreprise ne procure pas un exemple classique pour expliquer lévolution des institutions sociales en général. Il caractérise la théorie mengerienne de lémergence de la monnaie comme étant non entrepreneuriale; limplication en est que si cette théorie nous assure quun certain étalon monétaire va émerger, elle ne peut affirmer avec certitude que cet étalon monétaire spontané sera supérieur.Larticle suggère que des opportunités entrepreneuriales de gains privés orientent en effet lévoluti- on décrite par Menger dune situation de troc vers une économie monétaire et promeuvent systéma- tiquement lémergence détalons monétaires supérieurs, bien que pas nécessairement les meilleurs étalons concevables. En choisissant parmi les intermédiaires déchange potentiels (tout aussi populaires) lequel accepter ou offrir, un négociant davant lère monétaire a une insitation privée à choisir les marchandises dotées de propriétés (que ce soient celle dêtre transportable, divisible ou autres) que les autres négociants préfèrent dans le cadre de leurs échanges.
Israel Kirzner告诫我们，由于商品价格套利本身并不在商品市场之外运作，帕累托改进型企业家精神的逻辑并不能为解释一般社会制度的演变提供一个“模版范例”。他将门格尔关于货币出现的理论描述为非企业家的;言下之意是，虽然它向我们保证某种货币标准将会出现，但它并没有向我们保证一种更好的货币标准将会自发出现。我认为，为私人利益而创造的创业机会实际上确实推动了孟格式的从物物交换到货币的进化，并系统地促进了高级货币标准的出现，尽管不一定是最好的想象标准。在选择接受和提供的潜在交易媒介(同样广泛流行)时，货币前交易者有一种私人动机，即选择具有其他交易者在其交易媒介中喜欢的任何属性(可移植性、可分割性等)的商品。以色列·柯兹纳(Israel Kirzner)的观点是:“我认为我们有足够的证据证明我是成功的，我有足够的证据证明我是成功的，我有足够的证据证明我是成功的，我有足够的证据证明我是成功的。”i caractacimrise la the samostere mengerienne de la monnaie comme samostere non entrepreneurale;“est que si cette the samrime is sure”的意思是:“在某些特定的samtalon monsamtaire va sam兼并中，某些特定的samtalon monsamtaire是自发的，某些特定的samtaire是自发的。”这篇文章提出了下列建议:机会的交换交换、企业家的交换交换、个人的交换交换、个人的交换交换、个人的交换交换、个人的交换交换、个人的交换交换、个人的交换交换、个人的交换交换、个人的交换交换、个人的交换交换、个人的交换交换、个人的交换交换、个人的交换交换、个人的交换交换。En choisissant parmi les intermescidiaires d ' changespotentiels (tout aussi populaires) - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
{"title":"Does a Superior Monetary Standard Spontaneously Emerge?","authors":"Lawrence H. White","doi":"10.2202/1145-6396.1062","DOIUrl":"https://doi.org/10.2202/1145-6396.1062","url":null,"abstract":"Israel Kirzner cautions us that, because commodity price arbitrage as such does not operate outside commodity markets, the logic of Pareto-improving entrepreneurship does not provide a copybook example for explaining the evolution of social institutions in general. He characterizes Mengers theory of the emergence of money as non-entrepreneurial; by implication, while it assures us that some monetary standard will emerge, it does not assure us that a superior monetary standard will spontaneously emerge. I argue that entrepreneurial opportunities for private gain do in fact drive the Mengerian evolution from barter to money, and systematically promote the emergence of superior monetary standards, though not necessarily the best conceivable standards. In choosing among potential exchange media (of equally widespread popularity) to accept and offer, a pre-monetary trader has a private incentive to choose commodities that have whatever properties (portability, divisibility, and so on) other traders prefer in their exchange media.Israel Kirzner nous met en garde sur le fait que parce que larbitrage des prix des marchandises en soi nopère pas hors des marchés des produits, la logique de lamélioration (au sens parétien du terme) de lesprit dentreprise ne procure pas un exemple classique pour expliquer lévolution des institutions sociales en général. Il caractérise la théorie mengerienne de lémergence de la monnaie comme étant non entrepreneuriale; limplication en est que si cette théorie nous assure quun certain étalon monétaire va émerger, elle ne peut affirmer avec certitude que cet étalon monétaire spontané sera supérieur.Larticle suggère que des opportunités entrepreneuriales de gains privés orientent en effet lévoluti- on décrite par Menger dune situation de troc vers une économie monétaire et promeuvent systéma- tiquement lémergence détalons monétaires supérieurs, bien que pas nécessairement les meilleurs étalons concevables. En choisissant parmi les intermédiaires déchange potentiels (tout aussi populaires) lequel accepter ou offrir, un négociant davant lère monétaire a une insitation privée à choisir les marchandises dotées de propriétés (que ce soient celle dêtre transportable, divisible ou autres) que les autres négociants préfèrent dans le cadre de leurs échanges.","PeriodicalId":231500,"journal":{"name":"Journal des �conomistes et des �tudes Humaines","volume":"153 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2002-06-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"132547437","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Peter J. Boettke, Roxane Perrier-Collin, Neelkant S. Chamilall
In this curriculum vitae, we provide a comprehensive list of the published academic works of economist Israel M. Kirzner. These include solo-authored books, edited volumes, journal articles, book chapters, and book reviews, including reprints and translations.
在这份简历中，我们提供了经济学家Israel M. Kirzner发表的学术著作的全面列表。这些包括个人撰写的书籍，编辑的卷，期刊文章，书籍章节和书评，包括重印和翻译。
{"title":"Publications of Israel M. Kirzner","authors":"Peter J. Boettke, Roxane Perrier-Collin, Neelkant S. Chamilall","doi":"10.2202/1145-6396.1070","DOIUrl":"https://doi.org/10.2202/1145-6396.1070","url":null,"abstract":"In this curriculum vitae, we provide a comprehensive list of the published academic works of economist Israel M. Kirzner. These include solo-authored books, edited volumes, journal articles, book chapters, and book reviews, including reprints and translations.","PeriodicalId":231500,"journal":{"name":"Journal des �conomistes et des �tudes Humaines","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2002-06-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"134338469","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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