Pub Date : 2019-07-14DOI: 10.17533/udea.affs.v16n31a08
Fabián Yesid García Valenzuela
A partir de la pregunta sobre la especificidad de la práctica analítica, se pretende ahondar en el momento lógico denominado entrevistas preliminares (EP), precisando elementos de su fundamentación teórica y su práctica en la dirección del tratamiento. Durante el proceso analítico es posible delimitar tres momentos diferenciados, a saber, las EP, el análisis propiamente dicho y el fin de análisis. Las EP son una práctica cuyos antecedentes se remiten a los orígenes del psicoanálisis y cuya praxis ha adoptado diversas formas y estilos a lo largo del tiempo; su dispositivo permite situar las coordenadas estructurales del sujeto frente al Otro, produciendo un giro en la relación del sujeto con su queja, a través de la rectificación subjetiva. Todo este movimiento es producido en el marco de la transferencia. Se propone la existencia de lo inconsciente como otra función elemental de las EP, lo cual implica ubicar lo inconsciente en el lugar de la causa, ilustrando el valor de los lapsus, sueños, actos, síntomas, etc.
{"title":"Entrevistas preliminares: la existencia de lo inconsciente","authors":"Fabián Yesid García Valenzuela","doi":"10.17533/udea.affs.v16n31a08","DOIUrl":"https://doi.org/10.17533/udea.affs.v16n31a08","url":null,"abstract":"A partir de la pregunta sobre la especificidad de la práctica analítica, se pretende ahondar en el momento lógico denominado entrevistas preliminares (EP), precisando elementos de su fundamentación teórica y su práctica en la dirección del tratamiento. Durante el proceso analítico es posible delimitar tres momentos diferenciados, a saber, las EP, el análisis propiamente dicho y el fin de análisis. Las EP son una práctica cuyos antecedentes se remiten a los orígenes del psicoanálisis y cuya praxis ha adoptado diversas formas y estilos a lo largo del tiempo; su dispositivo permite situar las coordenadas estructurales del sujeto frente al Otro, produciendo un giro en la relación del sujeto con su queja, a través de la rectificación subjetiva. Todo este movimiento es producido en el marco de la transferencia. Se propone la existencia de lo inconsciente como otra función elemental de las EP, lo cual implica ubicar lo inconsciente en el lugar de la causa, ilustrando el valor de los lapsus, sueños, actos, síntomas, etc.","PeriodicalId":30172,"journal":{"name":"Affectio Societatis","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-07-14","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"42405433","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2019-07-14DOI: 10.17533/udea.affs.v16n31a01
A. Chicralla, Heloisa Caldas
Este artigo apresenta uma leitura psicanalítica sobre a prática em uma instituição de acolhimento para adolescentes em situação de ameaça ou violação de direitos. Abordaremos, inicialmente, alguns aspectos das políticas públicas no Brasil com relação aos adolescentes. Em seguida, vamos nos valer da forma como a psicanálise pensa a adolescência para, ao final, ilustrar a possibilidade de prática da psicanálise com jovens em um abrigo institucional, conforme definido pelas Orientações técnicas (CNAS & CONANDA, 2009), cujo objetivo é acolher adolescentes em situação de violação de direitos com vínculos familiares rompidos ou fragilizados, visando à reintegração familiar ou à colocação em família substituta. O acolhimento institucional propiciado a essa clientela resulta de uma medida judicial de caráter excepcional e deve durar o menor tempo possível; além disso, possui como propósito assegurar os direitos previstos em lei a crianças e adolescentes.
{"title":"Adolescência e política pública: a prática psicanalítica em abrigo institucional","authors":"A. Chicralla, Heloisa Caldas","doi":"10.17533/udea.affs.v16n31a01","DOIUrl":"https://doi.org/10.17533/udea.affs.v16n31a01","url":null,"abstract":"Este artigo apresenta uma leitura psicanalítica sobre a prática em uma instituição de acolhimento para adolescentes em situação de ameaça ou violação de direitos. Abordaremos, inicialmente, alguns aspectos das políticas públicas no Brasil com relação aos adolescentes. Em seguida, vamos nos valer da forma como a psicanálise pensa a adolescência para, ao final, ilustrar a possibilidade de prática da psicanálise com jovens em um abrigo institucional, conforme definido pelas Orientações técnicas (CNAS & CONANDA, 2009), cujo objetivo é acolher adolescentes em situação de violação de direitos com vínculos familiares rompidos ou fragilizados, visando à reintegração familiar ou à colocação em família substituta. O acolhimento institucional propiciado a essa clientela resulta de uma medida judicial de caráter excepcional e deve durar o menor tempo possível; além disso, possui como propósito assegurar os direitos previstos em lei a crianças e adolescentes.","PeriodicalId":30172,"journal":{"name":"Affectio Societatis","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-07-14","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47178493","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2019-03-01DOI: 10.17533/UDEA.AFFS.V16N30A05
Bibiana Claudia Vangieri
ResumenEl presente artículo es resultado de la tesis doctoral Avatares que atraviesan el cuerpo y su relación con la época. Una mirada psicoanalítica. La metodología de investigación utilizada fue de tipo cualitativa en el marco de un tipo de estudio descriptivo-interpretativo. La misma indaga acerca de diferentes avatares que atraviesan el cuerpo en la actualidad, tales como tatuajes, escarificaciones, perforaciones, autolesiones y fenómenos psicosomáticos. Se trata de marcas que, a diferencia del síntoma, se manifiestan como otras formas de respuesta a la angustia, fenómenos que se resisten al decir, acontecimientos de cuerpo que implican un goce autístico, signos sobre el cuerpo opacos al sentido, marcas de lalengua.Palabras claves: cuerpo, acontecimiento, goce, sinthome. AbstractThis paper is a result of the doctoral thesis Vicissitudes Going through the Body and Their Relation to the Epoch. A Psychoanalytic Perspective. It used a qualitative methodology in the context of a descriptive-interpretative study. It explores the different vicissitudes currently going through the body, such as tattoos, scarifications, piercings, self-harms, and psychosomatic phenomena. They are marks that, contrary to the symptom, manifest as other forms of response to anxiety, phenomena resisting the saying, body events entailing an autistic jouissance, signs on the body that are blurred to the sense, marks of lalangue.Keywords: body, event, jouissance, sinthome. RésuméCet article est issu d'une thèse de doctorat intitulée Avatars qui traversent le corps et leur rapport avec l'époque. Une approche psychanalytique. Dans le cadre d'une étude de type descriptif-interprétatif, l'on a employé une méthodologie qualitative. C'était l'outil utilisé pour enquêter sur les différents avatars qui traversent le corps aujourd'hui, tels que les tatouages, scarifications, piercings, blessures auto-infligées et phénomènes psychosomatiques. Il s'agit de marques qui, contrairement au sinthome, se manifestent en tant que d'autres formes de réponse à l'angoisse, des phénomènes qui résistent au dire, des événements du corps qui comportent une jouissance autistique, des signes sur le corps opaques pour le sens, des marques de lalangue.Mots-clés : corps, événement, jouissance, sinthome.
这篇文章是博士论文《跨越身体的化身及其与时代的关系》的结果。精神分析的观点。本研究的目的是确定一种定性方法，在一种描述性-解释性研究的框架内。它询问了今天不同的化身，如纹身、划痕、穿孔、自伤和心身现象。这些标记，与症状不同，表现为对痛苦的其他形式的反应，抵抗说的现象，涉及自闭症快乐的身体事件，不透明的身体符号，语言标记。关键词:身体，事件，享受，罪恶之家。博士AbstractThis paper is因此of the thesis Vicissitudes Going through the Body及其关于to the Epoch。他的父亲是一名律师，母亲是一名律师。它在描述性-解释性研究的背景下采用了定性方法。目前It不同vicissitudes explores the going through the body,如tattoos scarifications、穿孔、self-harms和psychosomatic纪要。他们的标志，与症状相反，表现为对焦虑的其他形式的反应，现象抵抗说，身体事件开始一个自闭症享受，身体上的标志是模糊的感觉，拉朗格的标志。关键词:身体，事件，享受，罪恶之家。这篇文章来自一个题为“穿越身体的化身及其与时代的关系”的博士论文。精神分析方法。在描述性-解释性研究的框架内，采用了定性方法。这是一种工具，用来调查今天穿过身体的不同化身，如纹身、划痕、穿孔、自伤和心身现象。这些标记，与sinthome不同，表现为对焦虑的其他形式的反应，抵抗说的现象，包含自闭症享受的身体事件，不透明的身体符号的感觉，语言标记。关键词:身体，事件，享受，罪恶之家。
{"title":"AVATARES QUE ATRAVIESAN EL CUERPO Y SU RELACIÓN CON LA ÉPOCA. UNA MIRADA PSICOANALÍTICA","authors":"Bibiana Claudia Vangieri","doi":"10.17533/UDEA.AFFS.V16N30A05","DOIUrl":"https://doi.org/10.17533/UDEA.AFFS.V16N30A05","url":null,"abstract":" ResumenEl presente artículo es resultado de la tesis doctoral Avatares que atraviesan el cuerpo y su relación con la época. Una mirada psicoanalítica. La metodología de investigación utilizada fue de tipo cualitativa en el marco de un tipo de estudio descriptivo-interpretativo. La misma indaga acerca de diferentes avatares que atraviesan el cuerpo en la actualidad, tales como tatuajes, escarificaciones, perforaciones, autolesiones y fenómenos psicosomáticos. Se trata de marcas que, a diferencia del síntoma, se manifiestan como otras formas de respuesta a la angustia, fenómenos que se resisten al decir, acontecimientos de cuerpo que implican un goce autístico, signos sobre el cuerpo opacos al sentido, marcas de lalengua.Palabras claves: cuerpo, acontecimiento, goce, sinthome. AbstractThis paper is a result of the doctoral thesis Vicissitudes Going through the Body and Their Relation to the Epoch. A Psychoanalytic Perspective. It used a qualitative methodology in the context of a descriptive-interpretative study. It explores the different vicissitudes currently going through the body, such as tattoos, scarifications, piercings, self-harms, and psychosomatic phenomena. They are marks that, contrary to the symptom, manifest as other forms of response to anxiety, phenomena resisting the saying, body events entailing an autistic jouissance, signs on the body that are blurred to the sense, marks of lalangue.Keywords: body, event, jouissance, sinthome. RésuméCet article est issu d'une thèse de doctorat intitulée Avatars qui traversent le corps et leur rapport avec l'époque. Une approche psychanalytique. Dans le cadre d'une étude de type descriptif-interprétatif, l'on a employé une méthodologie qualitative. C'était l'outil utilisé pour enquêter sur les différents avatars qui traversent le corps aujourd'hui, tels que les tatouages, scarifications, piercings, blessures auto-infligées et phénomènes psychosomatiques. Il s'agit de marques qui, contrairement au sinthome, se manifestent en tant que d'autres formes de réponse à l'angoisse, des phénomènes qui résistent au dire, des événements du corps qui comportent une jouissance autistique, des signes sur le corps opaques pour le sens, des marques de lalangue.Mots-clés : corps, événement, jouissance, sinthome.","PeriodicalId":30172,"journal":{"name":"Affectio Societatis","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-03-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"https://sci-hub-pdf.com/10.17533/UDEA.AFFS.V16N30A05","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"41587461","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2019-03-01DOI: 10.17533/UDEA.AFFS.V16N30A08
Lucas Emmanoel Cardoso de Oliveira, Marcus André Viera
ResumoO presente artigo tem como objetivo apresentar o objeto voz na psicanálise. Verificamos que a manifestação eminente do objeto voz é a incidência das vozes do supereu, o qual não está referido à Lei, mas ao gozo exigido pelo Outro absoluto, revelando-se na vociferação no sujeito neurótico acometido pelo destilhaçamento fantasístico, e na alucinação do sujeito psicótico. Nesse sentido, apreendemos a experiência com as vozes do supereu como o elo indicativo da fraternidade entre neurose e psicose. Diante disso, e para ambos os casos, pudemos sugerir que a música, envolvida no trabalho de transferência, pode se colocar como um dispositivo para o esquecimento das vozes do supereu, ao mesmo tempo em que, também com a música, se reafirma o quão inesquecível foi entrar no gozo com o Outro. Palavras-chave: objeto a; supereu; objeto voz; música.ResumenEl presente artículo tiene como objetivo presentar el objeto voz en el psicoanálisis. Comprobamos que la manifestación eminente del objeto voz es la incidencia de las voces del superyó, el cual no está referido a la Ley, sino al goce exigido por el Otro absoluto, revelándose en la vociferación en el sujeto neurótico acometido por el despedazamiento fantástico y en la alucinación del sujeto psicótico. En este sentido, entendemos la experiencia con las voces del superyó como el eslabón indicativo de la fraternidad entre neurosis y psicosis. Ante esto, y para ambos casos, podemos sugerir que la música, implicada en el trabajo de transferencia, puede usarse como un dispositivo para el olvido de las voces del superyó, al mismo tiempo que, también con la música, se reafirma cuán inolvidable fue entrar en el goce con el Otro. Palabras clave: objeto a; superyó; objeto voz; música. AbstractThis paper aims at presenting the object voice in psychoanalysis. We verify that the eminent manifestation of the object voice is the effect of the voices of the superego, which is not related to Law, but to the jouissance demanded by the absolute Other, revealing in the shouting in the neurotic subject assailed by the fantastic tearing and in the hallucination of the psychotic subject. In this sense, we understand the experience with the voices of superego as the link indicative of the fraternity between neurosis and psychosis. For both cases, we suggest that music, involved in the transference work, may be used as a device to forget the voices of the superego, and, at the same time, with music too, it is reaffirmed how unforgettable was the entrance in the jouissance with the Other. Keywords: object a, superego, object voice, music. RésuméCet article a pour but de présenter l'objet voix dans la psychanalyse. L'on constate que la manifestation éminente de l'objet voix est l'incidence des voix du surmoi. Celui-ci ne se réfère pas à la Loi, mais à la jouissance exigée par l'Autre absolu, qui se manifeste en la vocifération chez le sujet névrosé assailli par le déchirement fantastique, et en l'hallucination chez le sujet psych
Resumo呈现Artigo tem作为目标提示或对象声音Na Psicanálise。我们验证了一个宣言ção Eminente do Objecto Vozéa Incidencia das Vozes do Supereu，或Qualnão指的是àlei，Mas ao Gozo要求Pelo Outro绝对，揭示了-Se na Vociferaço no sujeito neurotic acocente Pelo destilhaçamento fantasical和Na Alucinação sujeito psiciotico。Nesse Sense，让我们以Vozes do Supereu作为或指示ELO作为神经症和精神病之间的兄弟情谊来理解共同体验。Diante Disso，e对于这两种情况，我们可以建议，对于音乐，Envolvida no trabalho de transferència，可以将其放置为o esquecimento das vozes do supereu的UM设备，ao mesmo tempo em，它也与音乐一样，重申或不确定foi enter no gozo com或outro是什么。Palavras-Chave：对象A；Supereu；声音对象；音乐。摘要本文旨在介绍心理分析中的声音对象。我们发现，声音对象的突出表现是超我之声的发生，超我之声不是指法律，而是指绝对他者所要求的享受，表现在由奇妙的分裂所引起的神经症主体的喧嚣和精神病主体的幻觉中。从这个意义上说，我们理解超我之声的经历，这是神经症和精神病之间兄弟情谊的象征性联系。面对这一点，对于这两种情况，我们都可以建议，参与转移工作的音乐可以被用作忘记超我声音的装置，同时，也与音乐一起，重申与另一个人一起进入享受是多么令人难忘。关键词：对象；超我；声音对象；音乐。摘要本文旨在介绍心理分析中的客观声音。我们证实，物体声音的突出表现是超我之声的影响，这与法律无关，而是与绝对他人所要求的愉悦有关，揭示了被奇幻撕裂袭击的神经主体的呐喊和精神主体的幻觉。从这个意义上说，我们理解超我之声的经历，这是神经症和精神病之间兄弟情谊的象征。对于这两种情况，我们建议参与转移工作的音乐可以用作忘记超我之声的装置，同时，与音乐一样，它再次证实了与其他人一起进入欢乐是多么令人难忘。关键词：物体A，超我，物体之声，音乐。总结文章A的目的是在精神分析中介绍声音对象。我们注意到，“声音对象”的突出表现是“苏莫伊声音事件”。这一个不是指法律，而是指“另一个绝对”所要求的快感，这表现在对被奇妙的撕裂所攻击的神经主体的发声，以及对精神主体的幻觉。从这个意义上说，与Surmoi的声音的经验出现在这里，作为神经症和精神病之间兄弟情谊的象征。在这两种情况下，我们建议可以将参与转移工作的音乐作为一种装置来忘记Surmoi的声音，同时，它重新确认了与他人一起在欢乐中出租的不可忽视的性质。关键词：对象，surmo，对象声音，音乐。
{"title":"SOBRE O ESQUECIMENTO INESQUECÍVEL DA VOZ DO OUTRO: SUPEREU, OBJETO VOZ E MÚSICA","authors":"Lucas Emmanoel Cardoso de Oliveira, Marcus André Viera","doi":"10.17533/UDEA.AFFS.V16N30A08","DOIUrl":"https://doi.org/10.17533/UDEA.AFFS.V16N30A08","url":null,"abstract":" ResumoO presente artigo tem como objetivo apresentar o objeto voz na psicanálise. Verificamos que a manifestação eminente do objeto voz é a incidência das vozes do supereu, o qual não está referido à Lei, mas ao gozo exigido pelo Outro absoluto, revelando-se na vociferação no sujeito neurótico acometido pelo destilhaçamento fantasístico, e na alucinação do sujeito psicótico. Nesse sentido, apreendemos a experiência com as vozes do supereu como o elo indicativo da fraternidade entre neurose e psicose. Diante disso, e para ambos os casos, pudemos sugerir que a música, envolvida no trabalho de transferência, pode se colocar como um dispositivo para o esquecimento das vozes do supereu, ao mesmo tempo em que, também com a música, se reafirma o quão inesquecível foi entrar no gozo com o Outro. Palavras-chave: objeto a; supereu; objeto voz; música.ResumenEl presente artículo tiene como objetivo presentar el objeto voz en el psicoanálisis. Comprobamos que la manifestación eminente del objeto voz es la incidencia de las voces del superyó, el cual no está referido a la Ley, sino al goce exigido por el Otro absoluto, revelándose en la vociferación en el sujeto neurótico acometido por el despedazamiento fantástico y en la alucinación del sujeto psicótico. En este sentido, entendemos la experiencia con las voces del superyó como el eslabón indicativo de la fraternidad entre neurosis y psicosis. Ante esto, y para ambos casos, podemos sugerir que la música, implicada en el trabajo de transferencia, puede usarse como un dispositivo para el olvido de las voces del superyó, al mismo tiempo que, también con la música, se reafirma cuán inolvidable fue entrar en el goce con el Otro. Palabras clave: objeto a; superyó; objeto voz; música. AbstractThis paper aims at presenting the object voice in psychoanalysis. We verify that the eminent manifestation of the object voice is the effect of the voices of the superego, which is not related to Law, but to the jouissance demanded by the absolute Other, revealing in the shouting in the neurotic subject assailed by the fantastic tearing and in the hallucination of the psychotic subject. In this sense, we understand the experience with the voices of superego as the link indicative of the fraternity between neurosis and psychosis. For both cases, we suggest that music, involved in the transference work, may be used as a device to forget the voices of the superego, and, at the same time, with music too, it is reaffirmed how unforgettable was the entrance in the jouissance with the Other. Keywords: object a, superego, object voice, music. RésuméCet article a pour but de présenter l'objet voix dans la psychanalyse. L'on constate que la manifestation éminente de l'objet voix est l'incidence des voix du surmoi. Celui-ci ne se réfère pas à la Loi, mais à la jouissance exigée par l'Autre absolu, qui se manifeste en la vocifération chez le sujet névrosé assailli par le déchirement fantastique, et en l'hallucination chez le sujet psych","PeriodicalId":30172,"journal":{"name":"Affectio Societatis","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-03-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"49208795","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2019-03-01DOI: 10.17533/UDEA.AFFS.V16N30A02
Diego Fernando Bolaños, Marcelo Ricardo Pereira
ResumenSintetizamos hallazgos de una investigación de contraste realizada en Colombia y Argentina. El método empleado fue de intervención clínica aplicada a la investigación utilizando espacios de habla, entrevistas de orientación clínica, diarios de bordo y clínico con los cuales conseguimos obtener discursos singulares de adolescentes y extrajimos salidas de constitución subjetiva. También usamos técnicas más convencionales con las que accedimos a discursos particulares que se tienen sobre adolescentes. Así conseguimos identificar, en adolescentes, raperos y grafiteros, que sus salidas a la encrucijada de la adolescencia, relacionadas con las agrupaciones, se dan con la sustitución de sus nombres. Presentamos dos casos de raperos que con sus seudónimos buscan el fortalecimiento del lazo filial –social, en especial con las madres –.Palabras clave: nominación, identificación, nombre propio, sustitución, par-cero. AbstractWe summarize the findings of a contrast research carried out in Colombia and Argentina. The method used was the clinic intervention applied to research by using talking spaces, interviews of clinic orientation, logbooks, and the clinic with which we could obtain both singular discourses of the adolescents and solutions of subjective constitution. We also used some more conventional techniques with which we had access to existing particular discourses on adolescents. Therefore, we could identify that, among adolescents, rappers, and graffiti artists, their solutions –related to groups– to the adolescence crossroads happen by substituting their names. We present the cases of two rappers who seek, through their pseudonym, the strengthening of the filial-social bond, especially with their mothers.Keywords: naming, identification, proper name, substitution, par-cero [buddy/pair-zero]. RésuméCet article présente de manière synthétisée des résultats d'une recherche contrastive effectuée en Colombie et en Argentine. La méthode employée a été celle de l'intervention clinique appliquée à la recherche. Des espaces de prise de parole, des entretiens à orientation clinique et des journaux cliniques et de bord ont permis l'identification de discours singuliers d'adolescents, ainsi que des processus de construction subjective. Des techniques plus conventionnelles ont également dévoilé des discours particuliers sur les adolescents. De cette façon, l'on a pu constater que chez les adolescents, rappeurs et graffiteurs, la substitution de leurs noms au sein des groupes représente le moyen de sortir du carrefour de l'adolescence. L'article présente deux cas de rappeurs qui, à travers leurs pseudonymes, cherchent à renforcer le lien filial-social, en particulier avec les mères.Mot-clés : nomination, identification, nom propre, substitution, par-cero [pote/pair-zéro].
{"title":"RE-NACIMIENTOS Y BAUTISMOS EN EL RAP: MISTICISMO Y RELIGIOSIDAD REPRESENTADOS EN SEUDÓNIMOS DE ADOLESCENTES","authors":"Diego Fernando Bolaños, Marcelo Ricardo Pereira","doi":"10.17533/UDEA.AFFS.V16N30A02","DOIUrl":"https://doi.org/10.17533/UDEA.AFFS.V16N30A02","url":null,"abstract":"ResumenSintetizamos hallazgos de una investigación de contraste realizada en Colombia y Argentina. El método empleado fue de intervención clínica aplicada a la investigación utilizando espacios de habla, entrevistas de orientación clínica, diarios de bordo y clínico con los cuales conseguimos obtener discursos singulares de adolescentes y extrajimos salidas de constitución subjetiva. También usamos técnicas más convencionales con las que accedimos a discursos particulares que se tienen sobre adolescentes. Así conseguimos identificar, en adolescentes, raperos y grafiteros, que sus salidas a la encrucijada de la adolescencia, relacionadas con las agrupaciones, se dan con la sustitución de sus nombres. Presentamos dos casos de raperos que con sus seudónimos buscan el fortalecimiento del lazo filial –social, en especial con las madres –.Palabras clave: nominación, identificación, nombre propio, sustitución, par-cero. AbstractWe summarize the findings of a contrast research carried out in Colombia and Argentina. The method used was the clinic intervention applied to research by using talking spaces, interviews of clinic orientation, logbooks, and the clinic with which we could obtain both singular discourses of the adolescents and solutions of subjective constitution. We also used some more conventional techniques with which we had access to existing particular discourses on adolescents. Therefore, we could identify that, among adolescents, rappers, and graffiti artists, their solutions –related to groups– to the adolescence crossroads happen by substituting their names. We present the cases of two rappers who seek, through their pseudonym, the strengthening of the filial-social bond, especially with their mothers.Keywords: naming, identification, proper name, substitution, par-cero [buddy/pair-zero]. RésuméCet article présente de manière synthétisée des résultats d'une recherche contrastive effectuée en Colombie et en Argentine. La méthode employée a été celle de l'intervention clinique appliquée à la recherche. Des espaces de prise de parole, des entretiens à orientation clinique et des journaux cliniques et de bord ont permis l'identification de discours singuliers d'adolescents, ainsi que des processus de construction subjective. Des techniques plus conventionnelles ont également dévoilé des discours particuliers sur les adolescents. De cette façon, l'on a pu constater que chez les adolescents, rappeurs et graffiteurs, la substitution de leurs noms au sein des groupes représente le moyen de sortir du carrefour de l'adolescence. L'article présente deux cas de rappeurs qui, à travers leurs pseudonymes, cherchent à renforcer le lien filial-social, en particulier avec les mères.Mot-clés : nomination, identification, nom propre, substitution, par-cero [pote/pair-zéro]. ","PeriodicalId":30172,"journal":{"name":"Affectio Societatis","volume":"97 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-03-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"67524096","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2019-03-01DOI: 10.17533/UDEA.AFFS.V16N30A07
Maximiliano Ariel Maximiliano
ResumenEn el presente artículo nos proponemos abordar un aspecto escasamente trabajado en la bibliografía lacaniana, a saber, la recepción de la Crítica de la razón pura –especialmente, “La estética trascendental”-– en el seminario La angustia de Jacques Lacan. Efectivamente, los comentadores de la obra de Lacan se han centrado casi de manera exclusiva en la recepción de la filosofía práctica de Kant que ha realizado el psicoanalista francés, dejando de lado la importancia de la Crítica de la razón pura para delimitar al objeto a. En este punto, será necesario evocar la distinción fundamental entre objetividad y objetalidad para distinguir, así, el deseo a la base de las condiciones de posibilidad del conocimiento al deseo.Palabras claves: objetividad, objetalidad, epistemología, Kant, objeto a. AbstractThis paper aims at addressing one aspect barely studied of the Lacanian bibliography, i.e., the reception of the Critique of Pure Reason –especially, the “Transcendental Aesthetic”– in Jacques Lacan's seminary on Anxiety. Indeed, commentators of Lacan's work have almost exclusively focused on his reception of Kant's practical philosophy, putting aside the importance of the Critique of Pure Reason to delimit the object a. In this point, it will be necessary to recall the fundamental difference between objectivity and objectality in order to distinguish the desire on the base of the conditions of possibility from knowledge to desire.Keywords: objectivity, objectality, epistemology, Kant, object a. Résumé Cet article aborde un aspect peu étudié de l'œuvre lacanienne, à savoir, la réception de la Critique de la raison pure - notamment “L'esthétique transcendantale "– dans le séminaire L'angoisse de Jacques Lacan. En effet, les commentateurs de l'œuvre de Lacan se sont focalisés presque exclusivement sur la réception de la philosophie pratique de Kant de la part du psychanalyste français, en oubliant l'importance de la Critique de la raison pure pour délimiter l'objet a. Sur ce point, il est nécessaire d'évoquer la distinction fondamentale entre objectivité et objectalité, pour différencier ainsi le désir à la base des conditions de possibilité de la connaissance au désir.Mots-clés : objectivité, objectalité, épistémologie, Kant, objet a.
简而言之，这篇文章的目的是解决拉康文献中很少涉及的一个方面，即对纯粹理性批判的接受——特别是“先验美学”——在雅克·拉康的焦虑研讨会上。事实上,评议Lacan的作品几乎以独特的关注实际收到哲学康德所作的分析师除了重要性、法国纯理性的批判来确定目的。此时,需要唤起之间的根本区别客观性和objetalidad区分,因此,我愿数据库知识可能性的条件或欲望。本文旨在解决拉康文献中很少研究的一个方面，即雅克·拉康关于焦虑的研讨会中对纯粹理性批判的接受，特别是“先验美学”。实际上,commentators Lacan ' s work已经几乎是exclusively聚焦reception of康德的实践philosophy, putting菜单让《Critique of Pure Reason to delimit the object。In this point, it will be根本必要to记得the difference between objectivity and objectality In order to distinguish the desire on the of the conditions of possibility from the knowledge to desire基地。关键词:客观性，客观性，认识论，康德，客体a这篇文章讨论了拉康作品中一个很少被研究的方面，即在雅克·拉康的焦虑研讨会上对纯粹理性批判的接受，特别是“先验美学”。健康,les commentateurs de l ' 'œuvre Lacan被sont focalisés presque exclusivement南方的réception philosophie pratique康德的part du psychanalyste弗兰çais, l oubliant 'importance Critique de l -纯pour délimiter 'objet。韩国将欧共体点,d 'évoquer distinction fondamentale objectivitéet objectalité之间,pour différencier他乡村désiràdes条件基地désir connaissance生境。关键词:客观性，客体，认识论，康德，客体a。
{"title":"LA ANGUSTIA, MÁS ACÁ DEL CONOCIMIENTO","authors":"Maximiliano Ariel Maximiliano","doi":"10.17533/UDEA.AFFS.V16N30A07","DOIUrl":"https://doi.org/10.17533/UDEA.AFFS.V16N30A07","url":null,"abstract":"ResumenEn el presente artículo nos proponemos abordar un aspecto escasamente trabajado en la bibliografía lacaniana, a saber, la recepción de la Crítica de la razón pura –especialmente, “La estética trascendental”-– en el seminario La angustia de Jacques Lacan. Efectivamente, los comentadores de la obra de Lacan se han centrado casi de manera exclusiva en la recepción de la filosofía práctica de Kant que ha realizado el psicoanalista francés, dejando de lado la importancia de la Crítica de la razón pura para delimitar al objeto a. En este punto, será necesario evocar la distinción fundamental entre objetividad y objetalidad para distinguir, así, el deseo a la base de las condiciones de posibilidad del conocimiento al deseo.Palabras claves: objetividad, objetalidad, epistemología, Kant, objeto a. AbstractThis paper aims at addressing one aspect barely studied of the Lacanian bibliography, i.e., the reception of the Critique of Pure Reason –especially, the “Transcendental Aesthetic”– in Jacques Lacan's seminary on Anxiety. Indeed, commentators of Lacan's work have almost exclusively focused on his reception of Kant's practical philosophy, putting aside the importance of the Critique of Pure Reason to delimit the object a. In this point, it will be necessary to recall the fundamental difference between objectivity and objectality in order to distinguish the desire on the base of the conditions of possibility from knowledge to desire.Keywords: objectivity, objectality, epistemology, Kant, object a. Résumé Cet article aborde un aspect peu étudié de l'œuvre lacanienne, à savoir, la réception de la Critique de la raison pure - notamment “L'esthétique transcendantale \"– dans le séminaire L'angoisse de Jacques Lacan. En effet, les commentateurs de l'œuvre de Lacan se sont focalisés presque exclusivement sur la réception de la philosophie pratique de Kant de la part du psychanalyste français, en oubliant l'importance de la Critique de la raison pure pour délimiter l'objet a. Sur ce point, il est nécessaire d'évoquer la distinction fondamentale entre objectivité et objectalité, pour différencier ainsi le désir à la base des conditions de possibilité de la connaissance au désir.Mots-clés : objectivité, objectalité, épistémologie, Kant, objet a. ","PeriodicalId":30172,"journal":{"name":"Affectio Societatis","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-03-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"https://sci-hub-pdf.com/10.17533/UDEA.AFFS.V16N30A07","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47352985","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2019-03-01DOI: 10.17533/UDEA.AFFS.V16N30A10
Rigoberto Hernández Delgado
ResumenEsta comunicación pretende mostrar cómo la histeria y otros fenómenos corporales históricamente conocidos (brujería y posesión demoniaca) pueden ser leídos como expresiones de un modo discursivo más allá de una mera interpretación clínica, sin decir que dicha interpretación no sea no sea posible y legítima de cierta manera. El discurso de la histeria sería aquello que se expresa desde afuera o desde adentro, pero siempre contra el conjunto de discursos dominantes en una época y en un contexto posibles y legítimos de cierta manera. El discurso de la histeria sería aquello que se expresa en lo social de modo concreto, es decir, una forma de discurso subversivo y crítico cuyo rasgo transversal ha sido el de usar al cuerpo como modalidad privilegiada de expresión.Palabras clave: histeria, discurso histérico, síntoma, poder, psicoanálisis. AbstractThis paper aims at showing how hysteria and other historically known corporal phenomena (witchcraft and demonic possession) can be read as expressions of a form of discourse instead of a mere clinic interpretation, not saying that such an interpretation is not possible and legitimate in some way. Hysteria discourse would express from the outside or from the inside, but always against the discourses dominant in a time and context that were possible and legitimate in some way. Hysteria discourse would express in the social in a concrete way, i.e., as a form of subversive and critical discourse whose transverse feature has been the use of the body as the privileged way of expression.Keywords: hysteria, hysterical discourse, symptom, power, psychoanalysis. RésuméCet article vise à démontrer que l'hystérie et d'autres phénomènes corporels historiquement connus (sorcellerie et possession démoniaque) peuvent être interprétés en tant qu'expressions d'un mode discursif, au-delà d'une simple interprétation clinique, ce qui ne veut pas dire pour autant que celle-ci ne soit pas possible et légitime d'une certaine manière. Le discours de l'hystérie serait ce qui est exprimé de l'intérieur ou de l'extérieur, mais toujours à l'encontre de l'ensemble de discours dominants dans une époque et dans un contexte donnés. Le discours de l'hystérie serait ce qui est exprimé dans le domaine social de manière concrète, c'est-à-dire, il s'agit d'une forme de discours subversif et critique dont le trait transversal a été celui de l'utilisation du corps en tant que modalité privilégiée d'expression.Mots-clés : hystérie, discours hystérique, symptôme, pouvoir, psychanalyse.
Resumenesta comunicación pretende mostrar cómo la histeria y otros fenómenos corporales históricamente conocidos（brujería y posesión demoniaca）pueden ser leídos como expresiones de un modo discursivo más alláde una mera interpretation clínica，sin decir que dicha interpretation no sea no sea posible y legítima de cierta manera。El discurso de la histeria sería aquello que se expresa desde afuera o desde adentro，pero siempre contra el convento de discursos dominates en una epoca y en un contexto posibles y legítimos de cierta manera。El discurso de la histeria sería aquello que se expresa en lo social de modo concreto，es decir，una forma de discurso subversivo y crítico cuyo rasgo transversal ha sido el de usar al cuerpo como modalidad privilegiada de expresión.palabras clave：历史、历史、síntoma、poder、psicoanálisis。摘要本文旨在展示歇斯底里症和其他历史上已知的身体现象（巫术和恶魔占有）如何被解读为一种话语形式的表达，而不是纯粹的临床解释，而不是说这种解释是不可能的，在某种程度上是合法的。歇斯底里症的话语将从外部或内部表达，但在某种程度上是可能和合法的时间和背景下，总是反对占主导地位的话语。歇斯底里症话语将以具体的方式在社会上表达，即作为一种颠覆性和批判性话语的形式，其横向特征是将身体用作特权表达方式。关键词：歇斯底里症，歇斯底里话语，症状，力量，心理分析。本文旨在证明歇斯底里症和其他历史上已知的身体现象（巫术和恶魔附身）可以被解释为话语模式的表达，而不仅仅是临床解释，这并不意味着这在某种程度上是不可能和合法的。歇斯底里的话语将是从内部或外部表达的，但总是与特定时间和背景下的主流话语相反。歇斯底里的话语将是在社会领域以具体方式表达的，也就是说，它是一种颠覆性和批判性话语的形式，其横向特征是将身体作为一种特权表达方式。
{"title":"BRUJERÍA E HISTERIA: EL SÍNTOMA COMO CRÍTICA","authors":"Rigoberto Hernández Delgado","doi":"10.17533/UDEA.AFFS.V16N30A10","DOIUrl":"https://doi.org/10.17533/UDEA.AFFS.V16N30A10","url":null,"abstract":"ResumenEsta comunicación pretende mostrar cómo la histeria y otros fenómenos corporales históricamente conocidos (brujería y posesión demoniaca) pueden ser leídos como expresiones de un modo discursivo más allá de una mera interpretación clínica, sin decir que dicha interpretación no sea no sea posible y legítima de cierta manera. El discurso de la histeria sería aquello que se expresa desde afuera o desde adentro, pero siempre contra el conjunto de discursos dominantes en una época y en un contexto posibles y legítimos de cierta manera. El discurso de la histeria sería aquello que se expresa en lo social de modo concreto, es decir, una forma de discurso subversivo y crítico cuyo rasgo transversal ha sido el de usar al cuerpo como modalidad privilegiada de expresión.Palabras clave: histeria, discurso histérico, síntoma, poder, psicoanálisis. AbstractThis paper aims at showing how hysteria and other historically known corporal phenomena (witchcraft and demonic possession) can be read as expressions of a form of discourse instead of a mere clinic interpretation, not saying that such an interpretation is not possible and legitimate in some way. Hysteria discourse would express from the outside or from the inside, but always against the discourses dominant in a time and context that were possible and legitimate in some way. Hysteria discourse would express in the social in a concrete way, i.e., as a form of subversive and critical discourse whose transverse feature has been the use of the body as the privileged way of expression.Keywords: hysteria, hysterical discourse, symptom, power, psychoanalysis. RésuméCet article vise à démontrer que l'hystérie et d'autres phénomènes corporels historiquement connus (sorcellerie et possession démoniaque) peuvent être interprétés en tant qu'expressions d'un mode discursif, au-delà d'une simple interprétation clinique, ce qui ne veut pas dire pour autant que celle-ci ne soit pas possible et légitime d'une certaine manière. Le discours de l'hystérie serait ce qui est exprimé de l'intérieur ou de l'extérieur, mais toujours à l'encontre de l'ensemble de discours dominants dans une époque et dans un contexte donnés. Le discours de l'hystérie serait ce qui est exprimé dans le domaine social de manière concrète, c'est-à-dire, il s'agit d'une forme de discours subversif et critique dont le trait transversal a été celui de l'utilisation du corps en tant que modalité privilégiée d'expression.Mots-clés : hystérie, discours hystérique, symptôme, pouvoir, psychanalyse.","PeriodicalId":30172,"journal":{"name":"Affectio Societatis","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-03-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47362396","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2019-03-01DOI: 10.17533/UDEA.AFFS.V16N30A04
María Catalina LEÓN SUÁREZ
ResumenEste artículo presenta los resultados de una investigación sobre la clínica de los problemas de aprendizaje desde un abordaje psicoanalítico en un diálogo con la clínica de la anorexia mental. Se destaca que, similar a lo que ocurre con la anorexia, en la que se come nada, en algunos problemas de aprendizaje no se trata de que no se aprenda, sino de que se aprende nada; razón por la que se hace un desarrollo del concepto nada y se abordan otras nociones importantes para el psicoanálisis, entre las que están el deseo, la falta, el amor y el objeto a. Esto se ejemplifica con algunos casos, siendo el principal de ellos el de Ernest Kris, comentado por Lacan, “El hombre de los sesos frescos”. Palabras clave: problemas de aprendizaje, anorexia mental, nada, falta, deseo. AbstractThis paper presents the results of a research on the clinic of learning disability from a psychoanalytic approach in a dialog with the clinic of mental anorexia. It highlights that, similar to anorexia, in which nothing is eaten, in some learning disabilities the problem is not the impossibility to learn, but the fact that nothing is learned. For this reason, we develop nothingness as a concept and address other notions important to psychoanalysis, such as desire, lack, love, and object a. Some cases are used as an illustration of this; the main of them is the one of Ernest Kris, commented by Lacan, “the man of the fresh brains”. Keywords: learning disability, mental anorexia, nothing, lack, desire. RésuméCet article présente les résultats d'une recherche sur la clinique des troubles d'apprentissage sous un angle psychanalytique, en établissant un dialogue avec la clinique de l'anorexie mentale. Il en ressort que, de manière similaire à ce qui survient avec l'anorexie lorsque l'on ne mange rien, dans quelques troubles d'apprentissage il ne s'agit pas de ne pas apprendre, mais de ne rien apprendre. Cela mène à développer le concept de rien et à aborder d'autres notions importantes pour la psychanalyse, notamment celles de désir, manque, amour et objet a. L'on illustre cela par quelques exemples, en particulier celui de Ernest Kris, commenté par Lacan, « L'homme aux cervelles fraîches ».Mots-clés : troubles d'apprentissage, anorexie mentale, rien, manque, désir.
Resumeneste Artículo介绍了神经性厌食症研究的结果。类似于厌食症的情况，如NADA、algunos problemas de aprendizaje no se trata de que no se aprenda、sino de que se aprende nada；Razón por la que se hace un desarrollo del concepto nada y se attras nociones importantes para el psicoanálisis，entre las que están el deseo，la falta，el amor y el objeto a.esto se ejemplifica con algunos casos，siendo el principal de ellos el de Ernest kris，comentado por lacan，“el hombre de los sesos frescos”。腭裂：学习问题、神经性厌食症、NADA、FALTA、DESEO。摘要本文介绍了与精神厌食症诊所对话的心理分析方法对学习障碍诊所的研究结果。它强调，类似于厌食症，在一些学习障碍中什么都不吃，问题不是不可能学习，而是什么都没学的事实。出于这个原因，我们没有开发任何东西作为一个概念，并解决其他对心理分析很重要的概念，如欲望、缺乏、爱和对象。他们的手是欧内斯特·克里斯（Ernest Kris），拉康（Lacan）评论道，“新鲜大脑的人”。关键词：学习障碍，精神厌食症，什么都没有，缺乏，欲望。这篇文章从精神分析的角度介绍了学习障碍临床的研究结果，与神经性厌食症临床建立了对话。结果表明，与厌食症类似，在一些学习障碍中，什么都不吃不是不学习，而是什么都不学。这导致了无的概念的发展，并解决了精神分析的其他重要概念，特别是欲望、缺乏、爱和对象A。这可以通过一些例子来说明，特别是欧内斯特·克里斯（Ernest Kris）的例子，拉康（Lacan）评论道，“大脑新鲜的人”。关键词：学习障碍、神经性厌食症、无、缺乏、欲望。
{"title":"CUANDO SE APRENDE NADA: UN DIÁLOGO ENTRE LOS PROBLEMAS DE APRENDIZAJE Y LA ANOREXIA MENTAL EN PSICOANÁLISIS","authors":"María Catalina LEÓN SUÁREZ","doi":"10.17533/UDEA.AFFS.V16N30A04","DOIUrl":"https://doi.org/10.17533/UDEA.AFFS.V16N30A04","url":null,"abstract":"ResumenEste artículo presenta los resultados de una investigación sobre la clínica de los problemas de aprendizaje desde un abordaje psicoanalítico en un diálogo con la clínica de la anorexia mental. Se destaca que, similar a lo que ocurre con la anorexia, en la que se come nada, en algunos problemas de aprendizaje no se trata de que no se aprenda, sino de que se aprende nada; razón por la que se hace un desarrollo del concepto nada y se abordan otras nociones importantes para el psicoanálisis, entre las que están el deseo, la falta, el amor y el objeto a. Esto se ejemplifica con algunos casos, siendo el principal de ellos el de Ernest Kris, comentado por Lacan, “El hombre de los sesos frescos”. Palabras clave: problemas de aprendizaje, anorexia mental, nada, falta, deseo. AbstractThis paper presents the results of a research on the clinic of learning disability from a psychoanalytic approach in a dialog with the clinic of mental anorexia. It highlights that, similar to anorexia, in which nothing is eaten, in some learning disabilities the problem is not the impossibility to learn, but the fact that nothing is learned. For this reason, we develop nothingness as a concept and address other notions important to psychoanalysis, such as desire, lack, love, and object a. Some cases are used as an illustration of this; the main of them is the one of Ernest Kris, commented by Lacan, “the man of the fresh brains”. Keywords: learning disability, mental anorexia, nothing, lack, desire. RésuméCet article présente les résultats d'une recherche sur la clinique des troubles d'apprentissage sous un angle psychanalytique, en établissant un dialogue avec la clinique de l'anorexie mentale. Il en ressort que, de manière similaire à ce qui survient avec l'anorexie lorsque l'on ne mange rien, dans quelques troubles d'apprentissage il ne s'agit pas de ne pas apprendre, mais de ne rien apprendre. Cela mène à développer le concept de rien et à aborder d'autres notions importantes pour la psychanalyse, notamment celles de désir, manque, amour et objet a. L'on illustre cela par quelques exemples, en particulier celui de Ernest Kris, commenté par Lacan, « L'homme aux cervelles fraîches ».Mots-clés : troubles d'apprentissage, anorexie mentale, rien, manque, désir.","PeriodicalId":30172,"journal":{"name":"Affectio Societatis","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-03-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"42673098","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2019-03-01DOI: 10.17533/UDEA.AFFS.V16N30A09
Anna Carolina Coelho Nogueira
Resumen El estrago, referido específicamente al sujeto femenino, se sostiene en la observación resaltada por Lacan de que la niña parece buscar más subsistencia en la relación con la madre que con el padre, bien como en el carácter erotómano de la demanda de las mujeres, resultado de una falta estructural relativa a la inexistencia de un significante que represente el sexo femenino en el inconsciente. Bajo esa perspectiva, el presente artículo resalta el lugar del superyó en la problemática del estrago madre-hija.Palabras-clave: Estrago, Superyó, Deseo de la Madre, Feminidad.Abstract Ravage, specifically referred to the feminine subject, is based on this observation made by Lacan: the girl seems to look for subsistence more in her relationship with the mother than in the one with the father, as well as in the erotomaniacal character of women's demand, result of a structural lack relative to the non-existence of a signifier which represents the feminine sex in the unconscious. From such a perspective, this paper highlights the place of the superego in the issue of the mother-daughter ravage.Keywords: ravage, superego, desire of the mother, femininity.Résumé Le ravage, qui se réfère exclusivement au sujet féminin, trouve appui sur cette observation faite par Lacan : la petite fille semblerait chercher plus de survie dans le rapport à la mère qu'au père, ainsi que dans le caractère érotomane de la demande des femmes, résultant d'un manque structurel concernant l'inexistence d'un signifiant qui représente le sexe féminin dans l'inconscient. Sous cet angle, cet article met en relief la place du surmoi dans la problématique du ravage mère-fille.Mots-clés : ravage, surmoi, désir de la mère, féminité.
摘要有关损失,专门针对女性的家伙在核心观看Lacan生存得到更多女孩似乎在与母亲与父亲,好erotómano性质的妇女的需求,结果相对缺乏结构性不足一个符号代表女性在无意识。在这一背景下，本文提出了superyo在母女问题中的地位。关键词:破坏，超然，母亲的欲望，女性气质。Abstract Ravage、特别是提到to the协会subject is based on this观测made by Lacan: the girl to look for人弗朗西斯more in her relationship with the母亲than in the one with the父亲,as well as in the erotomaniacal查阅of women’s需求,由于结构上不可缺乏:to the non-existence of a signifier which管治the性in the sullivan2006协会。From此种观点,this paper空间the place of the superego in the issue of the mother-daughter ravage。关键词:破坏，超我，母亲的欲望，女性气质。Résuméravage,气他réfère exclusivement整合féminin, trouve支持南方好处观测faite Lacan不相上下:亲爱的少女semblerait chercher plus survie dans Le rapportàmère’'au père, dans Le caractèreérotomane起诉des femmes、résultant (manque编制活动'inexistence (signifiant qui représente居住féminin dans l 'inconscient。从这个角度出发，本文强调了超我在母女破坏问题中的地位。关键词:毁灭，超我，母亲的欲望，女性气质。
{"title":"ESTRAGO MADRE-HIJA Y SUPERYÓ","authors":"Anna Carolina Coelho Nogueira","doi":"10.17533/UDEA.AFFS.V16N30A09","DOIUrl":"https://doi.org/10.17533/UDEA.AFFS.V16N30A09","url":null,"abstract":"Resumen El estrago, referido específicamente al sujeto femenino, se sostiene en la observación resaltada por Lacan de que la niña parece buscar más subsistencia en la relación con la madre que con el padre, bien como en el carácter erotómano de la demanda de las mujeres, resultado de una falta estructural relativa a la inexistencia de un significante que represente el sexo femenino en el inconsciente. Bajo esa perspectiva, el presente artículo resalta el lugar del superyó en la problemática del estrago madre-hija.Palabras-clave: Estrago, Superyó, Deseo de la Madre, Feminidad.Abstract Ravage, specifically referred to the feminine subject, is based on this observation made by Lacan: the girl seems to look for subsistence more in her relationship with the mother than in the one with the father, as well as in the erotomaniacal character of women's demand, result of a structural lack relative to the non-existence of a signifier which represents the feminine sex in the unconscious. From such a perspective, this paper highlights the place of the superego in the issue of the mother-daughter ravage.Keywords: ravage, superego, desire of the mother, femininity.Résumé Le ravage, qui se réfère exclusivement au sujet féminin, trouve appui sur cette observation faite par Lacan : la petite fille semblerait chercher plus de survie dans le rapport à la mère qu'au père, ainsi que dans le caractère érotomane de la demande des femmes, résultant d'un manque structurel concernant l'inexistence d'un signifiant qui représente le sexe féminin dans l'inconscient. Sous cet angle, cet article met en relief la place du surmoi dans la problématique du ravage mère-fille.Mots-clés : ravage, surmoi, désir de la mère, féminité.","PeriodicalId":30172,"journal":{"name":"Affectio Societatis","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-03-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"42854495","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2019-03-01DOI: 10.17533/UDEA.AFFS.V16N30A06
Luis Iriarte
Résumé Dans le présent article, nous prenons appui sur la théorie de Jacques Lacan pour décrire quelle est la spécificité du lien social dans la psychose. Nous partons de la notion de signifiant, exposée en 1960, pour démontrer que celle-ci est en relation avec ce que Lacan théorisé, en 1970, à propos du discours et du lien social. C'est ainsi que nous arrivons à formuler que la problématique du lien social surgit chez les patients psychotiques lorsqu'il n'existe pas un rapport entre les signifiants déterminant la constitution subjective. Nous prouvons cette hypothèse en prenant compte d’un cas clinique et nous indiquons qu’il peut se présenter trois types de difficultés au niveau du lien social : 1) Les relations avec l’entourage seront interprétées à partir de la séquence Énigme-Perplexité-Certitude ; 2) Les rapports aux autres sont marqués par une certaine radicalité, et 3) Ce lien absolu provoque souvent le sentiment d’être abandonné.Mots-clés : lien social, discours, difficultés du lien social, psychose.ResumenEn el presente artículo, nos apoyamos en la teoría de Jacques Lacan para describir cuál es la especificidad del lazo social en la psicosis. Partimos de la noción de significante, expuesta en 1960, para demostrar que esta tiene relación con lo que Lacan teorizó, en 1970, a propósito del discurso y del lazo social. Así, llegamos a formular que la problemática del lazo social surge en los pacientes psicóticos cuando no existe una relación entre los significantes que determinan la constitución subjetiva. Probamos esta hipótesis teniendo en cuenta un caso clínico e indicamos que se pueden presentar tres tipos de dificultades a nivel del lazo social: 1) las relaciones con el entorno serán interpretadas a partir de la secuencia Enigma-Perplejidad-Certeza; 2) las relaciones con los otros están marcadas por cierta radicalidad; 3) este lazo absoluto provoca a menudo el sentimiento de estar abandonado.Palabras clave: lazo social, discurso, dificultades del lazo social, psicosis.AbstractIn this paper, we base on Jacques Lacan's theory to describe the specificity of the social bond in psychosis. We start from the notion of signifier, presented in 1960, to prove that it has a relation to Lacan´s theorization, in 1970, on discourse and social bond. Thus, we formulate that the issue of the social bond arises in the psychotic patients when there is no relation among the signifiers which determine the subjective constitution. We prove such hypothesis by taking into account a clinic case and we indicate three possible difficulties in terms of the social bond: 1) the relations to the surroundings will be interpreted from the sequence Enigma-Perplexity-Certainty; 2) the relations to the others are marked by a certain radicalness; 3) this absolute bond often causes the feeling of being abandoned.Keywords: social bond, discourse, issues of the social bond, psychosis.
{"title":"SUR LA PROBLEMATIQUE DU LIEN SOCIAL DANS LA PSYCHOSE","authors":"Luis Iriarte","doi":"10.17533/UDEA.AFFS.V16N30A06","DOIUrl":"https://doi.org/10.17533/UDEA.AFFS.V16N30A06","url":null,"abstract":"Résumé Dans le présent article, nous prenons appui sur la théorie de Jacques Lacan pour décrire quelle est la spécificité du lien social dans la psychose. Nous partons de la notion de signifiant, exposée en 1960, pour démontrer que celle-ci est en relation avec ce que Lacan théorisé, en 1970, à propos du discours et du lien social. C'est ainsi que nous arrivons à formuler que la problématique du lien social surgit chez les patients psychotiques lorsqu'il n'existe pas un rapport entre les signifiants déterminant la constitution subjective. Nous prouvons cette hypothèse en prenant compte d’un cas clinique et nous indiquons qu’il peut se présenter trois types de difficultés au niveau du lien social : 1) Les relations avec l’entourage seront interprétées à partir de la séquence Énigme-Perplexité-Certitude ; 2) Les rapports aux autres sont marqués par une certaine radicalité, et 3) Ce lien absolu provoque souvent le sentiment d’être abandonné.Mots-clés : lien social, discours, difficultés du lien social, psychose.ResumenEn el presente artículo, nos apoyamos en la teoría de Jacques Lacan para describir cuál es la especificidad del lazo social en la psicosis. Partimos de la noción de significante, expuesta en 1960, para demostrar que esta tiene relación con lo que Lacan teorizó, en 1970, a propósito del discurso y del lazo social. Así, llegamos a formular que la problemática del lazo social surge en los pacientes psicóticos cuando no existe una relación entre los significantes que determinan la constitución subjetiva. Probamos esta hipótesis teniendo en cuenta un caso clínico e indicamos que se pueden presentar tres tipos de dificultades a nivel del lazo social: 1) las relaciones con el entorno serán interpretadas a partir de la secuencia Enigma-Perplejidad-Certeza; 2) las relaciones con los otros están marcadas por cierta radicalidad; 3) este lazo absoluto provoca a menudo el sentimiento de estar abandonado.Palabras clave: lazo social, discurso, dificultades del lazo social, psicosis.AbstractIn this paper, we base on Jacques Lacan's theory to describe the specificity of the social bond in psychosis. We start from the notion of signifier, presented in 1960, to prove that it has a relation to Lacan´s theorization, in 1970, on discourse and social bond. Thus, we formulate that the issue of the social bond arises in the psychotic patients when there is no relation among the signifiers which determine the subjective constitution. We prove such hypothesis by taking into account a clinic case and we indicate three possible difficulties in terms of the social bond: 1) the relations to the surroundings will be interpreted from the sequence Enigma-Perplexity-Certainty; 2) the relations to the others are marked by a certain radicalness; 3) this absolute bond often causes the feeling of being abandoned.Keywords: social bond, discourse, issues of the social bond, psychosis.","PeriodicalId":30172,"journal":{"name":"Affectio Societatis","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-03-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45936888","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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