{"title":"La cuestión del archivo desde una perspectiva warburguiana: huellas, pathos, dinamogramas","authors":"Daniela Losiggio, Natalia Taccetta","doi":"10.34096/cf.n72.7804","DOIUrl":"https://doi.org/10.34096/cf.n72.7804","url":null,"abstract":"<jats:p>.</jats:p>","PeriodicalId":305476,"journal":{"name":"Cuadernos de filosofía","volume":"39 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-04-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"126231182","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
El presente artículo tiene como propósito interrogarse sobre la matriz conceptual según la cual Aby Warburg interpretó tanto El Nacimiento de la Primavera como la Primavera de Sandro Botticelli. Por un lado, proponemos un análisis del papel desempeñado por la poesía del dolce stil nuovo y el neoplatonismo en la comprensión warburguiana de las alegorías de Botticelli. Por otro lado, intentamos dar cuenta de la significación filosófica de la hipótesis explicativa de Warburg a través de un estudio del comentario de Marsilio Ficino al poema Donna me prega de Guido Cavalcanti. La interpretación de Ficino toma como base la noción de spiritus y la desubjetivación de los amantes en beneficio de las potencias cosmológicas. De esta manera, la forclusión del cuerpo resulta la condición de posibilidad del fantasma como auténtico objeto de deseo. Esta interpretación es sancionada por la original apropiación de Ficino de la teoría platónica de las dos Venus (celestial y vulgar). Finalmente, avanzamos la hipótesis según la cual la escisión de las dos Venus en la tradición neoplatónica marca un hito en la historia de la metafísica y juega un papel preponderante en la comprensión que Warburg tendrá de su propio período de internación psiquiátrica en Kreuzlingen desde 1921 a 1924.
{"title":"El cuerpo de la imagen y la locura en Aby Warburg. Una reflexión a partir de fuentes renacentistas","authors":"Fabián Ludueña Romandini","doi":"10.34096/cf.n72.7801","DOIUrl":"https://doi.org/10.34096/cf.n72.7801","url":null,"abstract":" \u0000El presente artículo tiene como propósito interrogarse sobre la matriz conceptual según la cual Aby Warburg interpretó tanto El Nacimiento de la Primavera como la Primavera de Sandro Botticelli. Por un lado, proponemos un análisis del papel desempeñado por la poesía del dolce stil nuovo y el neoplatonismo en la comprensión warburguiana de las alegorías de Botticelli. Por otro lado, intentamos dar cuenta de la significación filosófica de la hipótesis explicativa de Warburg a través de un estudio del comentario de Marsilio Ficino al poema Donna me prega de Guido Cavalcanti. La interpretación de Ficino toma como base la noción de spiritus y la desubjetivación de los amantes en beneficio de las potencias cosmológicas. De esta manera, la forclusión del cuerpo resulta la condición de posibilidad del fantasma como auténtico objeto de deseo. Esta interpretación es sancionada por la original apropiación de Ficino de la teoría platónica de las dos Venus (celestial y vulgar). Finalmente, avanzamos la hipótesis según la cual la escisión de las dos Venus en la tradición neoplatónica marca un hito en la historia de la metafísica y juega un papel preponderante en la comprensión que Warburg tendrá de su propio período de internación psiquiátrica en Kreuzlingen desde 1921 a 1924.","PeriodicalId":305476,"journal":{"name":"Cuadernos de filosofía","volume":"4 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-04-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"115700447","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Este trabajo analiza tres interpretaciones del pensamiento de Warburg que buscan volver a pensar los elementos que los discípulos inmediatos de Warburg debieron dejar de lado para construir una iconología como “ciencia humanista”: la “vida” en el concepto de Nachleben, el “pathos” en el de Pathosformel y una cierta interpretación de la ninfa como devenir inhumano del cuerpo femenino. Es decir, por un lado, se estudian los planteos agambenianos en torno al carácter polar, no dicotómico, de las fórmulas del pathos y su relación con la vida póstuma (simultáneamente fisiológica e histórica) de las imágenes; lo que permitiría pensar el arte como un modo de hacer que conserva y transforma el espacio a-subjetivo de las emociones en una experiencia de lo impersonal. Por otro lado, se examinan las consideraciones didi-hubermanianas en torno al modo de existencia (Lebensformen) involucrado en la supervivencia de las imágenes, entendido como un juego impuro de latencias y violencias, alejado de la estética moderna del gusto. Y, finalmente, a partir de la lectura de Paskaleva, se busca pensar la figura de la ninfa por fuera de su reducción a un objeto de deseo masculino como esquema de una expresión de afectividad ya no humana.
{"title":"Imagen impersonal y ninfa posthumana. Lecturas \"nietzscheanas\" de Warburg","authors":"Paula Fleisner","doi":"10.34096/cf.n72.7800","DOIUrl":"https://doi.org/10.34096/cf.n72.7800","url":null,"abstract":" \u0000Este trabajo analiza tres interpretaciones del pensamiento de Warburg que buscan volver a pensar los elementos que los discípulos inmediatos de Warburg debieron dejar de lado para construir una iconología como “ciencia humanista”: la “vida” en el concepto de Nachleben, el “pathos” en el de Pathosformel y una cierta interpretación de la ninfa como devenir inhumano del cuerpo femenino. Es decir, por un lado, se estudian los planteos agambenianos en torno al carácter polar, no dicotómico, de las fórmulas del pathos y su relación con la vida póstuma (simultáneamente fisiológica e histórica) de las imágenes; lo que permitiría pensar el arte como un modo de hacer que conserva y transforma el espacio a-subjetivo de las emociones en una experiencia de lo impersonal. Por otro lado, se examinan las consideraciones didi-hubermanianas en torno al modo de existencia (Lebensformen) involucrado en la supervivencia de las imágenes, entendido como un juego impuro de latencias y violencias, alejado de la estética moderna del gusto. Y, finalmente, a partir de la lectura de Paskaleva, se busca pensar la figura de la ninfa por fuera de su reducción a un objeto de deseo masculino como esquema de una expresión de afectividad ya no humana.","PeriodicalId":305476,"journal":{"name":"Cuadernos de filosofía","volume":"33 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-04-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"129394095","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Aby Warburg: el terror y la cura","authors":"Florencia Abadi","doi":"10.34096/cf.n72.7805","DOIUrl":"https://doi.org/10.34096/cf.n72.7805","url":null,"abstract":"<jats:p>.</jats:p>","PeriodicalId":305476,"journal":{"name":"Cuadernos de filosofía","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-04-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"129021136","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"La máquina óptica. Antropología del fantasma y (extra) ontología de la imaginación, de Germán Osvaldo Prósperi","authors":"E. Rosenzweig","doi":"10.34096/cf.n72.7807","DOIUrl":"https://doi.org/10.34096/cf.n72.7807","url":null,"abstract":"<jats:p>.</jats:p>","PeriodicalId":305476,"journal":{"name":"Cuadernos de filosofía","volume":"37 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-04-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"131342366","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
En el presente artículo me propongo demostrar dos tesis fundamentales: 1) que el proyecto warburguiano de una “psicología histórica de la expresión humana”, basamento teórico y directriz del Atlas Mnemosyne, debe ser entendido como una psico-arqueología de lo humano; y 2) que la locura de Warburg es la experiencia de la condición extra-humana de la psiquis histórica, es decir la constatación patológica de que lo humano no es lo otro del Monstrum sino el mismo Monstrum domesticado.
{"title":"Del Monstruo a la Idea. Aby Warburg y la psico-arqueología del hombre","authors":"G. Prósperi","doi":"10.34096/cf.n72.7802","DOIUrl":"https://doi.org/10.34096/cf.n72.7802","url":null,"abstract":"En el presente artículo me propongo demostrar dos tesis fundamentales: 1) que el proyecto warburguiano de una “psicología histórica de la expresión humana”, basamento teórico y directriz del Atlas Mnemosyne, debe ser entendido como una psico-arqueología de lo humano; y 2) que la locura de Warburg es la experiencia de la condición extra-humana de la psiquis histórica, es decir la constatación patológica de que lo humano no es lo otro del Monstrum sino el mismo Monstrum domesticado.","PeriodicalId":305476,"journal":{"name":"Cuadernos de filosofía","volume":"56 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-04-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"125802890","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
El análisis de la contemporaneidad de lo no contemporáneo ofrece prolíficos aspectos para la filosofía de la historia. La presencia simultánea de numerosas dimensiones temporales nos otorga la posibilidad de reformular nuestra relación con la historicidad y por lo tanto, con los modos en que leemos los eventos pasados. En este trabajo buscaremos explorar esta noción central mediante tres pasos. En primer lugar, introduciremos las bases teóricas del pensamiento de Koselleck. En segundo lugar, rastrearemos las connotaciones de la no contemporaneidad en su obra. En tercer lugar, analizaremos sus implicancias más relevantes, para sugerir que este término muestra una copertenencia entre la historia conceptual y su Historik, al tiempo que intentaremos explorar sus posibles usos.
{"title":"Repensando la contemporaneidad de lo no contemporáneo. La mirada de Reinhart Koselleck","authors":"Lucila Svampa","doi":"10.34096/cf.n71.7302","DOIUrl":"https://doi.org/10.34096/cf.n71.7302","url":null,"abstract":"El análisis de la contemporaneidad de lo no contemporáneo ofrece prolíficos aspectos para la filosofía de la historia. La presencia simultánea de numerosas dimensiones temporales nos otorga la posibilidad de reformular nuestra relación con la historicidad y por lo tanto, con los modos en que leemos los eventos pasados. En este trabajo buscaremos explorar esta noción central mediante tres pasos. En primer lugar, introduciremos las bases teóricas del pensamiento de Koselleck. En segundo lugar, rastrearemos las connotaciones de la no contemporaneidad en su obra. En tercer lugar, analizaremos sus implicancias más relevantes, para sugerir que este término muestra una copertenencia entre la historia conceptual y su Historik, al tiempo que intentaremos explorar sus posibles usos.","PeriodicalId":305476,"journal":{"name":"Cuadernos de filosofía","volume":"15 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-12-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"123936983","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"¿Qué hay de política en la filosofía? Ocho ensayos, de Lucila Svampa","authors":"Natalia Taccetta","doi":"10.34096/cf.n71.7306","DOIUrl":"https://doi.org/10.34096/cf.n71.7306","url":null,"abstract":"<jats:p>.</jats:p>","PeriodicalId":305476,"journal":{"name":"Cuadernos de filosofía","volume":"741 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-12-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"117305496","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
京公网安备 11010802042870号
京ICP备2023020795号-1
扫码关注我们
求助内容：
应助结果提醒方式：