AbstrakPenelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan afiks-afiks yang membentuk verba denominal dalam bahasa Nias. Penelitian ini menggunakan teori Morfologi dan Afiks. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif yang bersifat deskriptif. Metode dan teknik pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode simak. Metode dan teknik analisis data menggunakan metode padan teknik referensial dan menggunakan teknik oposisi dua-dua. Hasil yang diperoleh dari penelitian ini, yaitu dalam bahasa Nias yang berpotensi membentuk verba denominal dalam bahasa Nias yang berpotensi membentuk verba denominal dalam bahasa Nias terdiri atas: 1) Prefiks yang berpotensi membentuk verba denominal dalam bahasa Nias, yaitu {ma-}, {mo-}, {mu-}, {fa-} dan {o-}. 2) Sufiks yang berpotensi membentuk verba denominal dalam bahasa Nias, yaitu {-ö}, {-gö}, {-ni}, {-i}, dan {-ini}. 3) Konfiks yang berpotensi membentuk verba denominal dalam bahasa Nias, yaitu {a-gö} dan {o-si}. 4) Kombinasi afiks yang berpotensi membentuk verba denominal dalam bahasa Nias, yaitu {ma-i}, {o-i} dan {ma-gö}. Kata kunci: afiks, verba denominal, nomina, verba AbstractThis research aims to describe the affixes that form denominal verbs in Nias. This research uses the theory of Morphology and Affixes. This research uses a descriptive qualitative method. Methods and data collection techniques used in this research are the method of listening. Methods and techniques of data analysis using the referential equivalent technique and using the two-by-two opposition technique. The results obtained from this research, namely in Nias language which has potential to form denominal verbs Nias language which have the potential to form denominal verbs in the Nias language consist of 1) Prefixes that have the potential to form denominal verbs in Nias language, namely {ma-}, {mo -}, {mu-}, {fa-} and {o-}. 2) Suffixes that have the potential to form denominal verbs in the Nias language, namely {-ö}, {-gö}, {-ni}, {-i}, and {-ini}. 3) Confixes that have the potential to form denominal verbs in the Nias language, namely {a-gö} and {o-si}. 4) Affix combinations that have the potential to form denominal verbs in the Nias language, namely {ma-i}, {o-i}, and {ma-gö}. Key words: affix, denominal verb, noun, verb
本研究旨在描述构成Nias语言副词的小说词形。该研究采用形态学和蚜虫理论。本研究采用描述性质的定性方法。在这项研究中使用的数据收集方法和技术是simak方法。数据的方法和技术分析采用了参股技术和反对者的2 - 2技术。这项研究的结果是，在Nias语言中，潜在的字符串动词在Nias中形成面值动词的前缀是:1)，后者可能在Nias语言中形成面值动词，即{ma-}、{mo-}、{mu- -}和{o-}。2)潜在的苏菲语在Nias语言中形成面膜，即，go, ni，和这个。3)潜在的妥协在Nias语言中形成表面语动词，即go和o-si。4)词缀的潜在组合在Nias语言中形成面膜动词，即ma-i、o-i和ma-go。关键词:词缀、副词、名词、动词等。这研究了形态学和苏菲派理论。这个研究uses是一种解释均方法论。这项研究使用的方法和数据收集技术是倾听的方法。采用推荐的equivalent技术的方法和技术分析方法，采用two by-two opposition technique。The results获得从这个研究,namely》和Nias language哪种有潜在的Nias denominal助动词形式语言该怎么办有潜在的to form denominal助动词》1)之Nias语言consist Prefixes那有潜在的to form denominal助动词》Nias language, namely {ma -莫},{},{你- fa},{}和{o -}。2) Suffixes具有潜力，可以在外语中形成面值动词、namely、go、ni、这个。第三，意识到有潜力在外语中形成面膜、namely和o-si。4)附加的因素，有潜力在外语中形成动词，namely， -i，和ma-go。副词:affix，面面语，名词，动词
{"title":"AFIKS-AFIKS PEMBENTUK VERBA DENOMINAL DALAM BAHASA NIAS","authors":"Afni Sanelsyah Manullang, Pribadi Bangun, Amhar Kudadhiri","doi":"10.24114/bss.v12i2.46624","DOIUrl":"https://doi.org/10.24114/bss.v12i2.46624","url":null,"abstract":"AbstrakPenelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan afiks-afiks yang membentuk verba denominal dalam bahasa Nias. Penelitian ini menggunakan teori Morfologi dan Afiks. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif yang bersifat deskriptif. Metode dan teknik pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode simak. Metode dan teknik analisis data menggunakan metode padan teknik referensial dan menggunakan teknik oposisi dua-dua. Hasil yang diperoleh dari penelitian ini, yaitu dalam bahasa Nias yang berpotensi membentuk verba denominal dalam bahasa Nias yang berpotensi membentuk verba denominal dalam bahasa Nias terdiri atas: 1) Prefiks yang berpotensi membentuk verba denominal dalam bahasa Nias, yaitu {ma-}, {mo-}, {mu-}, {fa-} dan {o-}. 2) Sufiks yang berpotensi membentuk verba denominal dalam bahasa Nias, yaitu {-ö}, {-gö}, {-ni}, {-i}, dan {-ini}. 3) Konfiks yang berpotensi membentuk verba denominal dalam bahasa Nias, yaitu {a-gö} dan {o-si}. 4) Kombinasi afiks yang berpotensi membentuk verba denominal dalam bahasa Nias, yaitu {ma-i}, {o-i} dan {ma-gö}. Kata kunci: afiks, verba denominal, nomina, verba AbstractThis research aims to describe the affixes that form denominal verbs in Nias. This research uses the theory of Morphology and Affixes. This research uses a descriptive qualitative method. Methods and data collection techniques used in this research are the method of listening. Methods and techniques of data analysis using the referential equivalent technique and using the two-by-two opposition technique. The results obtained from this research, namely in Nias language which has potential to form denominal verbs Nias language which have the potential to form denominal verbs in the Nias language consist of 1) Prefixes that have the potential to form denominal verbs in Nias language, namely {ma-}, {mo -}, {mu-}, {fa-} and {o-}. 2) Suffixes that have the potential to form denominal verbs in the Nias language, namely {-ö}, {-gö}, {-ni}, {-i}, and {-ini}. 3) Confixes that have the potential to form denominal verbs in the Nias language, namely {a-gö} and {o-si}. 4) Affix combinations that have the potential to form denominal verbs in the Nias language, namely {ma-i}, {o-i}, and {ma-gö}. Key words: affix, denominal verb, noun, verb","PeriodicalId":31290,"journal":{"name":"Dialektika Jurnal Bahasa Sastra dan Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia","volume":"69 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-09-27","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"134903851","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Introducción. La experiencia emocional se ha propuesto como un fenómeno que puede ser tratado en la enseñanza de la filosofía. En este artículo, tras una breve revisión teórica, se establece una distinción conceptual relevante y se reporta un estudio al respecto. Metodología. Se utilizó un diseño exploratorio, utilizando una encuesta cualitativa donde docentes de filosofía (n= 45) escribieron respuestas abiertas sobre autores/as, temas y estrategias/metodologías para abordar la experiencia y el vocabulario emocional. Para las estrategias/metodologías las respuestas se codificaron inductivamente, mientras que los/as autores/as y temas se analizaron con categorías pre-estructuradas. Resultados/Discusión. La metodología utilizada es útil para explorar la diversidad. Esta es muy amplia en las respuestas sobre autores/as que pueden utilizarse para abordar la experiencia y el vocabulario emocional en el aula (117). Aunque el universo de “temas filosóficos-emocionales” que pueden ser tratados también es diverso, se observa una cierta convergencia en temas típicamente filosóficos, como “felicidad”, “amor”, “miedo” “libertad”, “angustia”, etc. Al respecto de las metodologías y estrategias, la diversidad es menor, presentándose el diálogo como el recurso central, en conjunto con la lectoescritura, el uso de recursos artísticos y metodologías activas/corporizadas. Conclusión. La enseñanza de la filosofía aparece como un territorio fértil para el abordaje de la experiencia emocional; sin embargo, definir su deseabilidad implica tanto más investigación como la discusión filosófica acerca de cuáles son los objetivos de la enseñanza de la filosofía.
{"title":"Emociones en la enseñanza de la filosofía: un estudio exploratorio sobre la diversidad de autores, temas y estrategias.","authors":"Nigel Manchini","doi":"10.51528/dk.vol5.id111","DOIUrl":"https://doi.org/10.51528/dk.vol5.id111","url":null,"abstract":"Introducción. La experiencia emocional se ha propuesto como un fenómeno que puede ser tratado en la enseñanza de la filosofía. En este artículo, tras una breve revisión teórica, se establece una distinción conceptual relevante y se reporta un estudio al respecto. Metodología. Se utilizó un diseño exploratorio, utilizando una encuesta cualitativa donde docentes de filosofía (n= 45) escribieron respuestas abiertas sobre autores/as, temas y estrategias/metodologías para abordar la experiencia y el vocabulario emocional. Para las estrategias/metodologías las respuestas se codificaron inductivamente, mientras que los/as autores/as y temas se analizaron con categorías pre-estructuradas. Resultados/Discusión. La metodología utilizada es útil para explorar la diversidad. Esta es muy amplia en las respuestas sobre autores/as que pueden utilizarse para abordar la experiencia y el vocabulario emocional en el aula (117). Aunque el universo de “temas filosóficos-emocionales” que pueden ser tratados también es diverso, se observa una cierta convergencia en temas típicamente filosóficos, como “felicidad”, “amor”, “miedo” “libertad”, “angustia”, etc. Al respecto de las metodologías y estrategias, la diversidad es menor, presentándose el diálogo como el recurso central, en conjunto con la lectoescritura, el uso de recursos artísticos y metodologías activas/corporizadas. Conclusión. La enseñanza de la filosofía aparece como un territorio fértil para el abordaje de la experiencia emocional; sin embargo, definir su deseabilidad implica tanto más investigación como la discusión filosófica acerca de cuáles son los objetivos de la enseñanza de la filosofía.","PeriodicalId":31290,"journal":{"name":"Dialektika Jurnal Bahasa Sastra dan Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia","volume":"118 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-09-22","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"136099756","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Este trabajo presenta una visión general de los aspectos más relevantes de las teorías de justicia de corte liberal y de algunos planteamientos marxistas que se centran en la distribución. Según Young (1990), el paradigma distributivo se refiere a las concepciones teóricas que se enfocan en la distribución de bienes materiales y posiciones sociales. En este trabajo, se busca explorar los límites, deficiencias y consecuencias de mantener una conceptualización centrada únicamente en la distribución. Además, se examinarán las críticas que Forst (2007) y Fraser (1995) han planteado a Young, así como el desplazamiento propuesto por Fraser en relación con el paradigma distributivo. También se analizarán los aportes de Honneth (1997) y su teoría del reconocimiento. Por último, se hará referencia al enfoque de Nussbaum (2003) sobre las capacidades como una posible ampliación, especialmente, en términos de captar la complejidad de los contextos sociales donde se producen injusticias y de proporcionar una base informativa para la implementación de políticas públicas efectivas
{"title":"El paradigma distributivo de justicia","authors":"Carlos Ezquerra","doi":"10.51528/dk.vol5.id108","DOIUrl":"https://doi.org/10.51528/dk.vol5.id108","url":null,"abstract":"Este trabajo presenta una visión general de los aspectos más relevantes de las teorías de justicia de corte liberal y de algunos planteamientos marxistas que se centran en la distribución. Según Young (1990), el paradigma distributivo se refiere a las concepciones teóricas que se enfocan en la distribución de bienes materiales y posiciones sociales. En este trabajo, se busca explorar los límites, deficiencias y consecuencias de mantener una conceptualización centrada únicamente en la distribución. Además, se examinarán las críticas que Forst (2007) y Fraser (1995) han planteado a Young, así como el desplazamiento propuesto por Fraser en relación con el paradigma distributivo. También se analizarán los aportes de Honneth (1997) y su teoría del reconocimiento. Por último, se hará referencia al enfoque de Nussbaum (2003) sobre las capacidades como una posible ampliación, especialmente, en términos de captar la complejidad de los contextos sociales donde se producen injusticias y de proporcionar una base informativa para la implementación de políticas públicas efectivas","PeriodicalId":31290,"journal":{"name":"Dialektika Jurnal Bahasa Sastra dan Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia","volume":"21 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-09-18","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"135208309","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Durante largos siglos el método inductivo se consolidó como el único confiable para las ciencias empíricas en su búsqueda de verdades certeras. Karl Popper desmantela esta concepción y sienta las bases para su superación. El tema que dirige este texto es indagar en la crítica que este autor realiza al método mencionado y su posterior aceptación por parte del positivismo lógico. Esto resulta en una visión general sobre cuáles constituyeron los pilares fundamentales desde los que se basó la crítica popperiana.
{"title":"inductivismo desde Francis Bacon hasta el positivismo lógico. La crítica de Karl Popper","authors":"Joaquin Rafael Pineda García","doi":"10.51528/dk.vol5.id109","DOIUrl":"https://doi.org/10.51528/dk.vol5.id109","url":null,"abstract":"Durante largos siglos el método inductivo se consolidó como el único confiable para las ciencias empíricas en su búsqueda de verdades certeras. Karl Popper desmantela esta concepción y sienta las bases para su superación. El tema que dirige este texto es indagar en la crítica que este autor realiza al método mencionado y su posterior aceptación por parte del positivismo lógico. Esto resulta en una visión general sobre cuáles constituyeron los pilares fundamentales desde los que se basó la crítica popperiana.","PeriodicalId":31290,"journal":{"name":"Dialektika Jurnal Bahasa Sastra dan Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia","volume":"20 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-09-18","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"135208307","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
This article critically analyses the conventional conception of waiting processes, understood exclusively as temporality, examining their limitations in capturing the complexity of waiting as a broader social phenomenon. Drawing on the philosophical paradigm of Discontinuist Materialism, it argues that waiting time must be understood as more than a singular, ontologically negative, and necessarily detrimental phenomenon. The text underlines the intricate relations between waiting time and other aspects of social life, suggesting the need to broaden the perspectives of analysis hitherto employed. It reveals the need for a new analytical framework incorporating social, cultural, and historical factors when examining waiting processes. This article aims to take another step towards reconfiguring the temporal dimension of waiting, paving the way for constructing a more nuanced approach to this multifaceted phenomenon.
{"title":"Rethinking waiting","authors":"Duzan Dussier Avila Castellanos","doi":"10.51528/dk.vol5.id110","DOIUrl":"https://doi.org/10.51528/dk.vol5.id110","url":null,"abstract":"This article critically analyses the conventional conception of waiting processes, understood exclusively as temporality, examining their limitations in capturing the complexity of waiting as a broader social phenomenon. Drawing on the philosophical paradigm of Discontinuist Materialism, it argues that waiting time must be understood as more than a singular, ontologically negative, and necessarily detrimental phenomenon. The text underlines the intricate relations between waiting time and other aspects of social life, suggesting the need to broaden the perspectives of analysis hitherto employed. It reveals the need for a new analytical framework incorporating social, cultural, and historical factors when examining waiting processes. This article aims to take another step towards reconfiguring the temporal dimension of waiting, paving the way for constructing a more nuanced approach to this multifaceted phenomenon.","PeriodicalId":31290,"journal":{"name":"Dialektika Jurnal Bahasa Sastra dan Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia","volume":"12 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-09-18","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"135208310","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
En el actual contexto iraní se puede apreciar dos tipos de lecturas políticas de la filosofía de Mullā Ṣadrā (1571- 1640), aunque este filósofo persa no dejara una obra de filosofía política. Estas dos interpretaciones tienen como núcleo el significado del término técnico wilāya (amistad, tutela, guía), cuyo concepto tiene un empleo profundo en la mística islámica de Ibn ʿArabī (1165 - 1240) y en la ontología de Mullā Ṣadrā. El presente artículo abordará las dos posturas de la lectura política de Ṣadrā a partir de un recorrido lexicográfico del término, el empleo del concepto de wilāya al-faqīh por parte Rūhollah Ḫomeīnī y su crítica por parte de los filósofos contemporáneos iraníes ‘Abdulkarīm Suroūš y Moḥsen Kadīwar.
{"title":"Dos lecturas políticas a la filosofía de Mullā Ṣadrā en la actualidad iraní","authors":"Amílcar Aldama Cruz","doi":"10.51528/dk.vol5.id112","DOIUrl":"https://doi.org/10.51528/dk.vol5.id112","url":null,"abstract":"En el actual contexto iraní se puede apreciar dos tipos de lecturas políticas de la filosofía de Mullā Ṣadrā (1571- 1640), aunque este filósofo persa no dejara una obra de filosofía política. Estas dos interpretaciones tienen como núcleo el significado del término técnico wilāya (amistad, tutela, guía), cuyo concepto tiene un empleo profundo en la mística islámica de Ibn ʿArabī (1165 - 1240) y en la ontología de Mullā Ṣadrā. El presente artículo abordará las dos posturas de la lectura política de Ṣadrā a partir de un recorrido lexicográfico del término, el empleo del concepto de wilāya al-faqīh por parte Rūhollah Ḫomeīnī y su crítica por parte de los filósofos contemporáneos iraníes ‘Abdulkarīm Suroūš y Moḥsen Kadīwar.","PeriodicalId":31290,"journal":{"name":"Dialektika Jurnal Bahasa Sastra dan Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia","volume":"28 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-09-18","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"135208308","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-09-17DOI: 10.24114/bss.v12i2.48636
Fidha Ainur Rofikoh, Kingkin Puput Kinanti, Harun Ahmad Sangaji
Penelitian ini merupakan penelitian semantik yang membahas tentang penamaan dan makna asosiatif pada kuliner spesifik mie area Malang Raya. Tujuan dari penelitian ini yakni, mendeskripsikan penamaan pada nama-nama mie di area Malang Raya ditinjau dari sebab-sebab yang melatarbelakanginya, mendeskripsikan makna asosiatif pada nama-nama mie di area Malang Raya, dan mendeskripsikan fungsi penamaan pada nama-nama mie di area Malang Raya. Penelitian ini menggunakan pendekatan deskriptif kualitatif. Data pada penelitian ini adalah nama-nama tempat makan mie area Malang Raya. Sumber data pada penelitian ini, selain berasal dari nama-nama tempat makan mie area Malang Raya, juga berasal dari internet terutama aplikasi google maps. Teknik pengumpulan data pada penelitian ini menggunakan teknik mengamati secara langsung, dan teknik simak catat. Hasil dari penelitian ini ditemukan penamaan yang bervariasi pada tempat makan mie di area Malang Raya, yakni penamaan mie berdasarkan toping pelengkapnya, cara memasaknya, tempat asalnya, bentuknya, cara penyajiannya, sensasi setelah memakannya, nama pembuatnya, nama makhluk halus, bahasa daerah, bahasa asing, bahasa walikan, dari pemendekan, dan jenis mie. Selain itu ditemukan juga fungsi penamaan pada variasi nama-nama tempat makan mie di area Malang Raya, yakni menarik perhatian pembeli, memberi label atau identitas, membedakan tempat makan mie satu dengan tempat makan mie lainnya, harapan dan do’a.
{"title":"Penamaan dan Makna Asosiatif Kuliner Spesifik Mie Area Malang Raya","authors":"Fidha Ainur Rofikoh, Kingkin Puput Kinanti, Harun Ahmad Sangaji","doi":"10.24114/bss.v12i2.48636","DOIUrl":"https://doi.org/10.24114/bss.v12i2.48636","url":null,"abstract":"Penelitian ini merupakan penelitian semantik yang membahas tentang penamaan dan makna asosiatif pada kuliner spesifik mie area Malang Raya. Tujuan dari penelitian ini yakni, mendeskripsikan penamaan pada nama-nama mie di area Malang Raya ditinjau dari sebab-sebab yang melatarbelakanginya, mendeskripsikan makna asosiatif pada nama-nama mie di area Malang Raya, dan mendeskripsikan fungsi penamaan pada nama-nama mie di area Malang Raya. Penelitian ini menggunakan pendekatan deskriptif kualitatif. Data pada penelitian ini adalah nama-nama tempat makan mie area Malang Raya. Sumber data pada penelitian ini, selain berasal dari nama-nama tempat makan mie area Malang Raya, juga berasal dari internet terutama aplikasi google maps. Teknik pengumpulan data pada penelitian ini menggunakan teknik mengamati secara langsung, dan teknik simak catat. Hasil dari penelitian ini ditemukan penamaan yang bervariasi pada tempat makan mie di area Malang Raya, yakni penamaan mie berdasarkan toping pelengkapnya, cara memasaknya, tempat asalnya, bentuknya, cara penyajiannya, sensasi setelah memakannya, nama pembuatnya, nama makhluk halus, bahasa daerah, bahasa asing, bahasa walikan, dari pemendekan, dan jenis mie. Selain itu ditemukan juga fungsi penamaan pada variasi nama-nama tempat makan mie di area Malang Raya, yakni menarik perhatian pembeli, memberi label atau identitas, membedakan tempat makan mie satu dengan tempat makan mie lainnya, harapan dan do’a.","PeriodicalId":31290,"journal":{"name":"Dialektika Jurnal Bahasa Sastra dan Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia","volume":"13 11 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-09-17","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"135303713","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-09-17DOI: 10.24114/bss.v12i2.47959
Ittasaqa Maharani
Pulau Jawa dan Sumatera merupakan satu dari sekian banyak pulau terbesar di Indonesia yang terpisah oleh selat Sunda. Pulau Jawa memiliki tiga bahasa utama, salah satunya bahasa Sunda Halus, sedangkan pulau Sumatera memiliki ragam bahasa lebih dari itu, salah satunya bahasa Batak Karo. Secara geografis, tentu kedua bahasa ini memiliki jarak yang sangat jauh, tetapi masih berada dalam satu rumpun bahasa yang sama, yakni rumpun Austronesia. Oleh sebab itu, tujuan dari penelitian ini adalah untuk menganalisis hubungan kekerabatan bahasa Sunda Halus dan bahasa Batak Karo dan waktu pisah kedua bahasa tersebut. Penelitian ini menggunakan pendekatan linguistik historis komparatif sebagai pendekatan teoritis dan pendekatan kualitatif serta kuantitatif sebagai pendekatan metodologis. Penelitian ini juga menggunakan metode cakap dan bottom-up reconstruction sebagai metode pengumpulan data, metode historis komparatif BSH dan BBK sebagai metode analisis data, dan metode formal serta informal sebagai metode penyajian hasil analisis data. Berdasarkan hasil penelitian, ditemukan bahwa bahasa Sunda Halus dan bahasa Batak Karo dapat digolongkan sebagai bahasa dari kelompok keluarga dari satu rumpun (stock) dengan waktu pisah 3. 196 tahun yang lalu atau dari tahun 2023 terhitung 1.173 SM dengan jangka kesalahan sebesar 259 tahun.
{"title":"Hubungan Kekerabatan Bahasa Sunda Halus dan Bahasa Batak Karo","authors":"Ittasaqa Maharani","doi":"10.24114/bss.v12i2.47959","DOIUrl":"https://doi.org/10.24114/bss.v12i2.47959","url":null,"abstract":"Pulau Jawa dan Sumatera merupakan satu dari sekian banyak pulau terbesar di Indonesia yang terpisah oleh selat Sunda. Pulau Jawa memiliki tiga bahasa utama, salah satunya bahasa Sunda Halus, sedangkan pulau Sumatera memiliki ragam bahasa lebih dari itu, salah satunya bahasa Batak Karo. Secara geografis, tentu kedua bahasa ini memiliki jarak yang sangat jauh, tetapi masih berada dalam satu rumpun bahasa yang sama, yakni rumpun Austronesia. Oleh sebab itu, tujuan dari penelitian ini adalah untuk menganalisis hubungan kekerabatan bahasa Sunda Halus dan bahasa Batak Karo dan waktu pisah kedua bahasa tersebut. Penelitian ini menggunakan pendekatan linguistik historis komparatif sebagai pendekatan teoritis dan pendekatan kualitatif serta kuantitatif sebagai pendekatan metodologis. Penelitian ini juga menggunakan metode cakap dan bottom-up reconstruction sebagai metode pengumpulan data, metode historis komparatif BSH dan BBK sebagai metode analisis data, dan metode formal serta informal sebagai metode penyajian hasil analisis data. Berdasarkan hasil penelitian, ditemukan bahwa bahasa Sunda Halus dan bahasa Batak Karo dapat digolongkan sebagai bahasa dari kelompok keluarga dari satu rumpun (stock) dengan waktu pisah 3. 196 tahun yang lalu atau dari tahun 2023 terhitung 1.173 SM dengan jangka kesalahan sebesar 259 tahun.","PeriodicalId":31290,"journal":{"name":"Dialektika Jurnal Bahasa Sastra dan Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia","volume":"16 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-09-17","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"135303714","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-09-14DOI: 10.33096/didaktis.v1i2.348
Salma Dhiya Ulhaq
One of the reasons why John G. Cawelti's formula appears is because many popular literary stories have the same formula. This study aims to describe and analyze the structure of Cawelti's adventure formula that builds the fairy tale of the Dream Tree story and classifies the character education values contained in the fairy tale of the Dream Tree by Watiek Ideo. The research analysis used descriptive qualitative, read carefully and recorded the reading data from the fairy tale The Dream Tree by Watiek Ideo as the object of research. The data that has been found is then analyzed and classified based on each group. The results of this study can be seen that the fairy tale The Dream Tree fulfills the three elements of Cawelti's adventure formula. It is known that the fairy tale formula is similar to The Lord Of The Rings. The adventure plot formula is: (1) The events behind the hero's journey; (2) the journey undertaken by the hero through the many obstacles faced in completing the mission; (3) the hero encounters a hero on the way; (4) hero successfully completes the journey, and faces the antagonist; (5) hero has a new problem; (6) the hero's victory for his efforts in completing the mission. Meanwhile, the values of character education contained in the fairy tales of the Dream Tree, include strong determination, loving and respecting parents, fighting fear, and cooperation.
John G. Cawelti公式出现的原因之一是因为许多流行文学故事都有相同的公式。本研究旨在描述和分析Cawelti构建《梦树》童话故事的冒险公式的结构，并对Watiek video《梦树》童话所包含的品格教育价值进行分类。研究分析采用描述性定性，仔细阅读并记录了Watiek Ideo童话《梦树》作为研究对象的阅读数据。然后根据每一组对找到的数据进行分析和分类。本研究的结果可以看出，童话《梦树》满足了Cawelti的冒险公式的三个要素。众所周知，这个童话故事的套路与《指环王》类似。冒险情节公式为:(1)英雄旅程背后的事件;(2)主人公在完成任务过程中遇到的重重障碍;(3)英雄在途中遇到英雄;(4)英雄顺利完成旅程，并面对对手;(5)英雄有新问题;(6)英雄努力完成任务的胜利。同时，梦树童话所蕴含的品格教育价值观包括坚强的决心、爱父母、尊重父母、战胜恐惧、合作。
{"title":"Struktur Formula Petualangan dan Nilai Pendidikan Karakter dalam Dongeng Pohon Impian Karya Watiek Ideo","authors":"Salma Dhiya Ulhaq","doi":"10.33096/didaktis.v1i2.348","DOIUrl":"https://doi.org/10.33096/didaktis.v1i2.348","url":null,"abstract":"One of the reasons why John G. Cawelti's formula appears is because many popular literary stories have the same formula. This study aims to describe and analyze the structure of Cawelti's adventure formula that builds the fairy tale of the Dream Tree story and classifies the character education values contained in the fairy tale of the Dream Tree by Watiek Ideo. The research analysis used descriptive qualitative, read carefully and recorded the reading data from the fairy tale The Dream Tree by Watiek Ideo as the object of research. The data that has been found is then analyzed and classified based on each group. The results of this study can be seen that the fairy tale The Dream Tree fulfills the three elements of Cawelti's adventure formula. It is known that the fairy tale formula is similar to The Lord Of The Rings. The adventure plot formula is: (1) The events behind the hero's journey; (2) the journey undertaken by the hero through the many obstacles faced in completing the mission; (3) the hero encounters a hero on the way; (4) hero successfully completes the journey, and faces the antagonist; (5) hero has a new problem; (6) the hero's victory for his efforts in completing the mission. Meanwhile, the values of character education contained in the fairy tales of the Dream Tree, include strong determination, loving and respecting parents, fighting fear, and cooperation.","PeriodicalId":31290,"journal":{"name":"Dialektika Jurnal Bahasa Sastra dan Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia","volume":"60 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-09-14","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"134969938","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Kurangnya pemahaman terhadap Pedoman Umum Ejaan Bahasa Indonesia (PUEBI) berdampak pada banyaknya kesalahan kebahasaan. Salah satunya dalam konteks penulisan mulai dari ejaan hingga ke tanda baca. Tidak hanya pada tulisan ilmiah yang ditulis oleh mahasiswa, guru, dosen tetapi juga acapkali ditemui dalam surat-surat resmi yang ditulis oleh sebuah instansi baik itu pemerintahan maupun swasta. Berdasarkan permasalahan tersebut, maka penelitian ini bertujuan untuk mengkaji aplikasi kebahasaan yang ada dan mengembangkan aplikasi pemeriksa kebahasaan Riksabasa. Studi pendahuluan terbatas dilakukan terlebih dahulu untuk mengetahui dominasi kesalahan berbahasa dari berbagai tataran linguistik. Pengembangan aplikasi dilakukan melalui aplikasi prototyping seperti Adobe XD dan pengembangan melalui android studio.Diharapkan penelitian pengembangan ini dapat menghasilkan satu aplikasi yang dapat menjadi alternatif khususnya dalam menulis tugas akhir, makalah, esai, dan artikel.
{"title":"PENGEMBANGAN RIKSABASA: APLIKASI PEMERIKSAAN KESALAHAN BERBAHASA INDONESIA","authors":"Restu Bias Primandhika, Aurelia Sakti Yani, Adinda Insani Putri, Salman Khairy Farras","doi":"10.22460/semantik.v12i2.p265-276","DOIUrl":"https://doi.org/10.22460/semantik.v12i2.p265-276","url":null,"abstract":"Kurangnya pemahaman terhadap Pedoman Umum Ejaan Bahasa Indonesia (PUEBI) berdampak pada banyaknya kesalahan kebahasaan. Salah satunya dalam konteks penulisan mulai dari ejaan hingga ke tanda baca. Tidak hanya pada tulisan ilmiah yang ditulis oleh mahasiswa, guru, dosen tetapi juga acapkali ditemui dalam surat-surat resmi yang ditulis oleh sebuah instansi baik itu pemerintahan maupun swasta. Berdasarkan permasalahan tersebut, maka penelitian ini bertujuan untuk mengkaji aplikasi kebahasaan yang ada dan mengembangkan aplikasi pemeriksa kebahasaan Riksabasa. Studi pendahuluan terbatas dilakukan terlebih dahulu untuk mengetahui dominasi kesalahan berbahasa dari berbagai tataran linguistik. Pengembangan aplikasi dilakukan melalui aplikasi prototyping seperti Adobe XD dan pengembangan melalui android studio.Diharapkan penelitian pengembangan ini dapat menghasilkan satu aplikasi yang dapat menjadi alternatif khususnya dalam menulis tugas akhir, makalah, esai, dan artikel.","PeriodicalId":31290,"journal":{"name":"Dialektika Jurnal Bahasa Sastra dan Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia","volume":"32 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-09-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"135878711","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
京公网安备 11010802042870号
京ICP备2023020795号-1
扫码关注我们
求助内容：
应助结果提醒方式：