首页 > 最新文献

Cakrawala Jurnal Studi Islam最新文献

英文 中文
MANAJEMEN PEMBELAJARAN NAHWU SHOROF DI PONDOK PESANTREN APIK KESUGIHAN NAHWU SHOROF在修道院修道院学习管理
Pub Date : 2021-06-15 DOI: 10.33507/CAKRAWALA.V5I1.291
Ulfatul Khasanah
Pondok pesantren APIK dalam manajemen pembelajaran haruslah mengacu pada pola manajerial umum yang diawali dengan perencanaan dan diakhiri evaluasi, sedangkan pondok pesantren salafiyyah yang bercorak mono manajerial dalam segala hal nya termasuk dalam pembelajaran nahwu shorofnya yang menjadikan pembelajaran kitab di pondok pesantren hanya berlangsung alamiah. Manajemen pembelajaran nahwu shorof yang diterapkan di PP. APIK yang pada faktanya adalah pondok pesantren yang masih menjaga tradisi salafiyyah serta belum secara detail menerapkan pola manajemen pembelajaran nahwu shorof dengan sistematis. Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui latar alamiah PP. APIK, perencanaan, pengorganisasian, pelaksanaan dan evaluasi pembelajaran nahwu shorof. Teori yang digunakan dalam penelitian ini adalah manajemen pembelajaran menurut H.E. Mulyasa dalam makalah berjudul pengembangan kurikulum MPDI sesuai KKNI dan SNPT 27/11/2015 menyatakan bahwa manajemen pembelajaran secara mikro meliputi perencanaan, pelaksanaan dan evaluasi. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah kualitatif dengan pendekatan studi kasus. Teknik pengumpulan data diantaranya observasi, wawancara dan studi dokumentasi. Hasil penelitian ini diperoleh kesimpulan bahwa, manajemen pembelajaran Nahwu Shorof di pondok pesantren APIK dapat diuraikan dari perencanaan, pelaksanaan dan evaluasi. Perencanaan pembelajaran di pondok APIK pada kemampuan santrinya itu sendiri, jika santri tersebut masih awam keilmuan pesantrennya dalam pembelajaran kitab maka disesuaikan dengan diorientasikan mempelajari kitab-kitab yang mendasar hingga yang tertinggi. Pelaksanaan pembelajaran nahwu shorof di pondok pesantren APIK dibagi menjadi dua sistem klasikal yaitu ibtida/tsanawi. Evaluasi pembelajaran nahwu shorof di pondok pesantren APIK berorientasi pada ketuntasan materi, satu kitab dipelajari secara terus menerus dan berulang-ulang hingga pada akhirnya santri memahami isi dan kandungan dari kitab yang dipelajarinya tersebut dengan sistem sorogan, bandungan dan hafalan.
在学习管理中,整洁的寄宿学校应该是指一种以计划和结束评价为基础的共同管理模式,而萨拉韦耶的寄宿学校是一种经常性的管理模式,它的所有特征都包括在nahwu shorofyah的学习中,这种教育方式使寄宿学校的书学习成为自然状态。nahwu shorof的学习管理应用在PP.整洁的事实上是pesantren的摊位,它仍然保持着salafiyyah的传统,并没有系统地实施nahwu shorof学习管理模式。本研究的目的是了解公民社会的自然环境、计划、组织、实施和学习评估。根据h.e . mulkia的课程开发和2015年11月27日的SNPT,研究中使用的理论是学习管理,建议微观学习管理包括计划、实施和评估。本研究采用的方法是定性的案例研究方法。数据收集技术包括观察、采访和文献研究。这项研究的结果得出的结论是,整洁的寄宿学校的Nahwu Shorof学习管理可以从计划、实施和评估中概述。在艾比珂茅屋里的学习计划取决于她的圣礼本身,如果这些学院仍然是她在《圣经》中所传达的信息的外行,那么它们就会适应到对最基本的圣书的研究。nahwu shorof在整洁的pesantren上的学习行为被分为ibdis /tsanawi的两种经典制度。在以物质为导向的秩序学校摊位上,nahwu shorof的学习评估是一本书的不断和反复研究,直到santri最终理解了这本书的内容和内容。
{"title":"MANAJEMEN PEMBELAJARAN NAHWU SHOROF DI PONDOK PESANTREN APIK KESUGIHAN","authors":"Ulfatul Khasanah","doi":"10.33507/CAKRAWALA.V5I1.291","DOIUrl":"https://doi.org/10.33507/CAKRAWALA.V5I1.291","url":null,"abstract":"Pondok pesantren APIK dalam manajemen pembelajaran haruslah mengacu pada pola manajerial umum yang diawali dengan perencanaan dan diakhiri evaluasi, sedangkan pondok pesantren salafiyyah yang bercorak mono manajerial dalam segala hal nya termasuk dalam pembelajaran nahwu shorofnya yang menjadikan pembelajaran kitab di pondok pesantren hanya berlangsung alamiah. Manajemen pembelajaran nahwu shorof yang diterapkan di PP. APIK yang pada faktanya adalah pondok pesantren yang masih menjaga tradisi salafiyyah serta belum secara detail menerapkan pola manajemen pembelajaran nahwu shorof dengan sistematis. Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui latar alamiah PP. APIK, perencanaan, pengorganisasian, pelaksanaan dan evaluasi pembelajaran nahwu shorof. Teori yang digunakan dalam penelitian ini adalah manajemen pembelajaran menurut H.E. Mulyasa dalam makalah berjudul pengembangan kurikulum MPDI sesuai KKNI dan SNPT 27/11/2015 menyatakan bahwa manajemen pembelajaran secara mikro meliputi perencanaan, pelaksanaan dan evaluasi. \u0000Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah kualitatif dengan pendekatan studi kasus. Teknik pengumpulan data diantaranya observasi, wawancara dan studi dokumentasi. Hasil penelitian ini diperoleh kesimpulan bahwa, manajemen pembelajaran Nahwu Shorof di pondok pesantren APIK dapat diuraikan dari perencanaan, pelaksanaan dan evaluasi. \u0000Perencanaan pembelajaran di pondok APIK pada kemampuan santrinya itu sendiri, jika santri tersebut masih awam keilmuan pesantrennya dalam pembelajaran kitab maka disesuaikan dengan diorientasikan mempelajari kitab-kitab yang mendasar hingga yang tertinggi. Pelaksanaan pembelajaran nahwu shorof di pondok pesantren APIK dibagi menjadi dua sistem klasikal yaitu ibtida/tsanawi. Evaluasi pembelajaran nahwu shorof di pondok pesantren APIK berorientasi pada ketuntasan materi, satu kitab dipelajari secara terus menerus dan berulang-ulang hingga pada akhirnya santri memahami isi dan kandungan dari kitab yang dipelajarinya tersebut dengan sistem sorogan, bandungan dan hafalan.","PeriodicalId":31911,"journal":{"name":"Cakrawala Jurnal Studi Islam","volume":"31 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-06-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"78998470","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
引用次数: 2
IMPLEMENTASI TOTAL QUALITY MANAGEMENT (TQM) DALAM MEWUJUDKAN SEKOLAH UNGGULAN DI RAUDHATUL ATHFAL (RA) AS SHOLEH GUMILIR KECAMATAN CILACAP UTARA KABUPATEN CILACAP
Pub Date : 2021-06-15 DOI: 10.33507/CAKRAWALA.V5I1.292
Sakiyem ,
Peningkatan kualitas pendidikan terkait dengan kondisi lembaga pendidikan. Kualitas lembaga pendidikan dapat dilakukan dengan menerapkan konsep Total Quality Manajemen (TQM). Sehubungan dengan hal tersebut, penelitian ini bertujuan untuk mengetahui Quality Planning, Quality Control, dan Quality Improvement dalam Mewujudkan Sekolah Unggulan di RA As Sholeh Gumilir Kecamatan Cilacap Utara Kabupaten Cilacap. Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif. Pengumpulan data menggunakan wawancara, observasi, dan dokumentasi, dan keabsahan data menggunakan triangulasi, dan teknik analisis data meliputi pengumpulan data, reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan. Penelitian ini menghasilkan kesimpulan bahwa: (1) Quality Planning dalam Mewujudkan Sekolah Unggulan di RA As Sholeh Gumilir Kecamatan Cilacap Utara Kabupaten Cilacap dilakukan dengan menentukan target mutu yang harus dilaksanakan, yang terlihat dari visi, misi, dan tujuan yang telah ditentukan sebelumnya; (2) Quality Control dalam Mewujudkan Sekolah Unggulan di RA As Sholeh Gumilir Kecamatan Cilacap Utara Kabupaten Cilacap ditunjukkan dengan memiliki komitmen dan kemauan yang kuat dan terus berusaha semaksimal mungkin dalam meningkatkan mutu serta bekerja berdasarkan mutu. Hal tersebut terbukti dengan adanya karakteristik dan unsur-unsur TQM yang sudah dijalankan di madrasah tersebut; (3) Quality Improvement dalam Mewujudkan Sekolah Unggulan di RA As Sholeh Gumilir Kecamatan Cilacap Utara Kabupaten Cilacap dilakukan dengan mengadakan peningkatan mutu peserta didik secara terus-menerus, pengembangan dalam program pembelajaran tiap tahun, memaksimalkan peran organisasi madrasah, dan peningkatan SDM tenaga pendidik dan kependidikan.
提高教育质量与教育机构的条件有关。教育机构的质量可以通过应用总质量管理(TQM)的概念来实现。就这一问题而言,这项研究的目的是了解美国初中初中初中初中四年级的质量规划、质量控制和改进质量。这项研究是定性的研究。数据收集使用访谈、观察和文档,以及使用三角测量的数据的有效性,以及数据分析的技术,包括数据收集、数据还原、数据展示和推论。这项研究得出的结论是:(1)策划在拉西勒Gumilir省北部Cilacap地区实现杰出学校的质量质量是通过预先确定的愿景、使命和目标来实现的;2)西拉卡普摄政北部奇拉卡普地区的杰出学校——高质量控制——表现出坚定的承诺和意愿,并继续尽其所能地改进和提高质量。这一点在伊斯兰学校已经运行的TQM的特点和元素证明了这一点;(3)西拉卡普区最优秀的拉斯修莱·Gumilir北郊西拉卡普地区的优质教育体现,是通过不断提高学习者的质量、每年学习计划的发展、最大限度地提高伊斯兰学校组织的作用、教育和教育人才的增长而实现的。
{"title":"IMPLEMENTASI TOTAL QUALITY MANAGEMENT (TQM) DALAM MEWUJUDKAN SEKOLAH UNGGULAN DI RAUDHATUL ATHFAL (RA) AS SHOLEH GUMILIR KECAMATAN CILACAP UTARA KABUPATEN CILACAP","authors":"Sakiyem ,","doi":"10.33507/CAKRAWALA.V5I1.292","DOIUrl":"https://doi.org/10.33507/CAKRAWALA.V5I1.292","url":null,"abstract":"Peningkatan kualitas pendidikan terkait dengan kondisi lembaga pendidikan. Kualitas lembaga pendidikan dapat dilakukan dengan menerapkan konsep Total Quality Manajemen (TQM). Sehubungan dengan hal tersebut, penelitian ini bertujuan untuk mengetahui Quality Planning, Quality Control, dan Quality Improvement dalam Mewujudkan Sekolah Unggulan di RA As Sholeh Gumilir Kecamatan Cilacap Utara Kabupaten Cilacap. Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif. Pengumpulan data menggunakan wawancara, observasi, dan dokumentasi, dan keabsahan data menggunakan triangulasi, dan teknik analisis data meliputi pengumpulan data, reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan. Penelitian ini menghasilkan kesimpulan bahwa: (1) Quality Planning dalam Mewujudkan Sekolah Unggulan di RA As Sholeh Gumilir Kecamatan Cilacap Utara Kabupaten Cilacap dilakukan dengan menentukan target mutu yang harus dilaksanakan, yang terlihat dari visi, misi, dan tujuan yang telah ditentukan sebelumnya; (2) Quality Control dalam Mewujudkan Sekolah Unggulan di RA As Sholeh Gumilir Kecamatan Cilacap Utara Kabupaten Cilacap ditunjukkan dengan memiliki komitmen dan kemauan yang kuat dan terus berusaha semaksimal mungkin dalam meningkatkan mutu serta bekerja berdasarkan mutu. Hal tersebut terbukti dengan adanya karakteristik dan unsur-unsur TQM yang sudah dijalankan di madrasah tersebut; (3) Quality Improvement dalam Mewujudkan Sekolah Unggulan di RA As Sholeh Gumilir Kecamatan Cilacap Utara Kabupaten Cilacap dilakukan dengan mengadakan peningkatan mutu peserta didik secara terus-menerus, pengembangan dalam program pembelajaran tiap tahun, memaksimalkan peran organisasi madrasah, dan peningkatan SDM tenaga pendidik dan kependidikan.","PeriodicalId":31911,"journal":{"name":"Cakrawala Jurnal Studi Islam","volume":"76 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-06-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"86399303","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
Inspection of Maqasid al-Syari’ah in Religious Texts Regarding the Recommendation to Shave Underarm Hair Maqasid al-Syari'ah在关于剃腋下头发建议的宗教文本中的检查
Pub Date : 2020-12-30 DOI: 10.31603/cakrawala.3789
Ali Akhbar Abaib Mas Rabbani Lubis, A. Rafik
This study discusses the aesthetics of personal grooming which includes recommendations for shaving armpit hair. This study aims to better understand the aesthetics of personal grooming and hadiths regarding the recommendation to remove armpit hair in terms of al-mashlahah’s approach, al-Syatibi’s perspective. The method of this study was qualitative which involves a literature review. The explanation is analyzed through three stages which include the stages of data condensation, data display, and conclusion-verification. The results found that the aesthetics of personal grooming in Islam accordance with maqasid al-shari’ah because of its hygiene and health perspective. For that, shaving the armpit hair is in accordance with the objectives of shari’, which is to bring benefits (mashlahat) and prevent disease (mafsadat).
这项研究讨论了个人美容的美学,其中包括剃腋毛的建议。这项研究旨在从al-mashlahah的方法和al-Syatibi的角度更好地理解关于去除腋毛的建议的个人美容和圣训的美学。这项研究的方法是定性的,包括文献综述。该解释分为三个阶段进行分析,包括数据浓缩阶段、数据显示阶段和结论验证阶段。研究结果发现,伊斯兰教的个人打扮美学符合伊斯兰教法,因为它具有卫生和健康的视角。为此,剃腋毛符合shari的目标,即带来好处(mashlahat)和预防疾病(mafsadat)。
{"title":"Inspection of Maqasid al-Syari’ah in Religious Texts Regarding the Recommendation to Shave Underarm Hair","authors":"Ali Akhbar Abaib Mas Rabbani Lubis, A. Rafik","doi":"10.31603/cakrawala.3789","DOIUrl":"https://doi.org/10.31603/cakrawala.3789","url":null,"abstract":"This study discusses the aesthetics of personal grooming which includes recommendations for shaving armpit hair. This study aims to better understand the aesthetics of personal grooming and hadiths regarding the recommendation to remove armpit hair in terms of al-mashlahah’s approach, al-Syatibi’s perspective. The method of this study was qualitative which involves a literature review. The explanation is analyzed through three stages which include the stages of data condensation, data display, and conclusion-verification. The results found that the aesthetics of personal grooming in Islam accordance with maqasid al-shari’ah because of its hygiene and health perspective. For that, shaving the armpit hair is in accordance with the objectives of shari’, which is to bring benefits (mashlahat) and prevent disease (mafsadat).","PeriodicalId":31911,"journal":{"name":"Cakrawala Jurnal Studi Islam","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-12-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43466448","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
Islam and Local Wisdom: Integration of the Arab Community in Indramayu, Indonesia 伊斯兰教与地方智慧:印尼因德拉马尤阿拉伯社区的融合
Pub Date : 2020-12-30 DOI: 10.31603/cakrawala.4047
R. Tabroni
This article discusses the Arab community's efforts to integrate with local wisdom in Dermayu Village, Sindang, Indramayu. These values were then turned into principles, which have remained in place to this day. Leadership, ideological cultivation, and mobility are all considered in the research. The theory of Islamic social movements is used in this study to identify patterns of movement actors framing Islamic values and collaborating with local wisdom values. The findings revealed that Arab community actors were successful in fusing Islamic values with local wisdom by instilling the values of tolerance, cooperation, and accommodation. Two of the strategies used are da'wah and education. Assimilation and acculturation can be seen in everyday activities, indicating that people are attempting to fit into society. Furthermore, the community tries to avoid conflicts and disputes by participating actively in community activities such as election days, village meetings, and village management structures. They gain sympathy as a result of this issue, and they are able to live in peace.
本文讨论了阿拉伯社区在因德拉马尤省辛当省Dermayu村融入当地智慧的努力。这些价值观后来变成了原则,一直沿用至今。领导力、思想修养和流动性都在研究范围内。本研究使用伊斯兰社会运动理论来确定运动参与者构建伊斯兰价值观并与当地智慧价值观合作的模式。调查结果显示,阿拉伯社区行动者通过灌输宽容、合作和迁就的价值观,成功地将伊斯兰价值观与当地智慧融合在一起。使用的两种策略是“打”和“教育”。同化和文化适应在日常活动中随处可见,表明人们试图融入社会。此外,社区通过积极参与社区活动,如选举日、村民会议和村庄管理机构,努力避免冲突和纠纷。由于这个问题,他们获得了同情,他们能够和平地生活。
{"title":"Islam and Local Wisdom: Integration of the Arab Community in Indramayu, Indonesia","authors":"R. Tabroni","doi":"10.31603/cakrawala.4047","DOIUrl":"https://doi.org/10.31603/cakrawala.4047","url":null,"abstract":"This article discusses the Arab community's efforts to integrate with local wisdom in Dermayu Village, Sindang, Indramayu. These values were then turned into principles, which have remained in place to this day. Leadership, ideological cultivation, and mobility are all considered in the research. The theory of Islamic social movements is used in this study to identify patterns of movement actors framing Islamic values and collaborating with local wisdom values. The findings revealed that Arab community actors were successful in fusing Islamic values with local wisdom by instilling the values of tolerance, cooperation, and accommodation. Two of the strategies used are da'wah and education. Assimilation and acculturation can be seen in everyday activities, indicating that people are attempting to fit into society. Furthermore, the community tries to avoid conflicts and disputes by participating actively in community activities such as election days, village meetings, and village management structures. They gain sympathy as a result of this issue, and they are able to live in peace.","PeriodicalId":31911,"journal":{"name":"Cakrawala Jurnal Studi Islam","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-12-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"41570790","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
引用次数: 2
The Understanding of Muhammadiyah Preachers on the Problem of Drought in Gorontalo, Indonesia 默罕默亚传教士对印尼哥伦塔洛干旱问题的理解
Pub Date : 2020-12-30 DOI: 10.31603/cakrawala.3286
Sri Rahayu Ayuba, C. P. Doni, Suharia Sarif
Drought is one of the greatest disasters that will be experienced by humans at the end of time. The level of drought in the Limboto watershed is in the vulnerable category, so special handling is needed as an effort to mitigate this disaster. This study aims to (1) determine the Muhammadiyah propaganda model in the District of Bongomeme, Gorontalo Regency (2) determine the community's understanding of the Muhammadiyah propaganda in the District of Bongomeme, Gorontalo District. The use of mixed methods (qualitative and quantitative) forms the basis of this research. In the qualitative method, the data collection of da'wah models is done through observation, interviews and documentation. Whereas quantitative data is carried out through questionnaires. Based on the results of the study obtained a link between the high drought and the level of understanding and application of Islamic religious values ​​and preachers of Muhammadiyah. This is indicated by the value obtained on average 1.75, which means the level of public understanding is still in the bad category. As for the level of mastery of preaching material on drought, a similar value is obtained, which is 1.85, which means that very little material preaching by Muhammadiyah preachers contains about the drought.
干旱是人类在时间尽头将经历的最大灾难之一。林博托流域的干旱程度属于脆弱类别,因此需要进行特殊处理,以缓解这场灾难。本研究旨在(1)确定戈伦塔洛县邦戈姆区的穆罕默德宣传模式(2)确定社区对戈伦塔罗区邦戈姆地区穆罕默德宣传的理解。混合方法(定性和定量)的使用构成了本研究的基础。在定性方法中,通过观察、访谈和文献资料来收集da'wah模型的数据。而定量数据是通过问卷进行的。根据研究结果,得出了高度干旱与伊斯兰宗教价值观的理解和应用水平之间的联系​​和穆罕默德的传教士。平均值1.75表明了这一点,这意味着公众的理解水平仍然属于糟糕的类别。关于对干旱传教材料的掌握程度,也获得了类似的值,为1.85,这意味着穆罕默德传教士的传教材料中很少包含关于干旱的内容。
{"title":"The Understanding of Muhammadiyah Preachers on the Problem of Drought in Gorontalo, Indonesia","authors":"Sri Rahayu Ayuba, C. P. Doni, Suharia Sarif","doi":"10.31603/cakrawala.3286","DOIUrl":"https://doi.org/10.31603/cakrawala.3286","url":null,"abstract":"Drought is one of the greatest disasters that will be experienced by humans at the end of time. The level of drought in the Limboto watershed is in the vulnerable category, so special handling is needed as an effort to mitigate this disaster. This study aims to (1) determine the Muhammadiyah propaganda model in the District of Bongomeme, Gorontalo Regency (2) determine the community's understanding of the Muhammadiyah propaganda in the District of Bongomeme, Gorontalo District. The use of mixed methods (qualitative and quantitative) forms the basis of this research. In the qualitative method, the data collection of da'wah models is done through observation, interviews and documentation. Whereas quantitative data is carried out through questionnaires. Based on the results of the study obtained a link between the high drought and the level of understanding and application of Islamic religious values ​​and preachers of Muhammadiyah. This is indicated by the value obtained on average 1.75, which means the level of public understanding is still in the bad category. As for the level of mastery of preaching material on drought, a similar value is obtained, which is 1.85, which means that very little material preaching by Muhammadiyah preachers contains about the drought.","PeriodicalId":31911,"journal":{"name":"Cakrawala Jurnal Studi Islam","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-12-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46508059","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
Islamic Values of the Peta Kapanca Tradition at the Mbojo Tribe's Marriage, West Nusa Tenggara, Indonesia 在Mbojo部落的婚姻中Peta Kapanca传统的伊斯兰价值观,西努沙登加拉,印度尼西亚
Pub Date : 2020-12-30 DOI: 10.31603/cakrawala.3405
A. Amrin, M. Muthoifin, Sudarno Shobron, H. Putra P.
For the Bima people, the Mbojo tribe's Peta Kapanca tradition has very sacred symbols and meanings that must be carried out in every wedding procession. The Peta Kapanca tradition not only reveals a cultural identity and marriage tradition, but it also examines the Islamic values that are embedded in it. The objectives of this paper was to see how the Peta Kapanca tradition was carried out at Mbojo Tribe weddings in terms of procession and Islamic values. This is a descriptive qualitative study using an ethnographic approach. The findings show that the process of implementing the Peta Kapanca tradition at a Mbojo Tribe wedding is as follows: (1) the prospective bride sits on the stage (uma ruka), (2) the straight hand is placed on a pillow on the banana leaf, and the straight legs are straight and grounded with banana leaves, (3) the divine kalam is read, followed by the remembrance of Kapanca in the form of istigfar, creed, prayers, recitation of the verses of the Qur'an, and (4) crushing henna leaves which are mashed in the palms of the bride-to-be. This Peta Kapanca's cultural process contains good values such as aqidah, worship, and moral values.
对于比马人来说,Mbojo部落的Peta Kapanca传统具有非常神圣的象征和意义,必须在每次婚礼游行中进行。Peta Kapanca传统不仅揭示了一种文化身份和婚姻传统,而且还审视了其中所蕴含的伊斯兰价值观。本文的目的是了解Peta Kapanca传统是如何在Mbojo部落婚礼上进行的,从游行和伊斯兰价值观的角度来看。这是一项使用人种学方法的描述性定性研究。调查结果表明,在Mbojo部落婚礼上实施Peta Kapanca传统的过程如下:(1)准新娘坐在舞台上(uma ruka),(2)伸直的手放在芭蕉叶上的枕头上,直腿伸直,用芭蕉叶垫着,(3)念神圣的卡兰,然后以istigfar、信条、祈祷、背诵《古兰经》经文的形式纪念卡帕卡,(4)捏碎指甲花叶子,把它们揉成泥放在准新娘的手掌上。这个Peta Kapanca的文化过程包含了良好的价值观,如aqidah,崇拜和道德价值观。
{"title":"Islamic Values of the Peta Kapanca Tradition at the Mbojo Tribe's Marriage, West Nusa Tenggara, Indonesia","authors":"A. Amrin, M. Muthoifin, Sudarno Shobron, H. Putra P.","doi":"10.31603/cakrawala.3405","DOIUrl":"https://doi.org/10.31603/cakrawala.3405","url":null,"abstract":"For the Bima people, the Mbojo tribe's Peta Kapanca tradition has very sacred symbols and meanings that must be carried out in every wedding procession. The Peta Kapanca tradition not only reveals a cultural identity and marriage tradition, but it also examines the Islamic values that are embedded in it. The objectives of this paper was to see how the Peta Kapanca tradition was carried out at Mbojo Tribe weddings in terms of procession and Islamic values. This is a descriptive qualitative study using an ethnographic approach. The findings show that the process of implementing the Peta Kapanca tradition at a Mbojo Tribe wedding is as follows: (1) the prospective bride sits on the stage (uma ruka), (2) the straight hand is placed on a pillow on the banana leaf, and the straight legs are straight and grounded with banana leaves, (3) the divine kalam is read, followed by the remembrance of Kapanca in the form of istigfar, creed, prayers, recitation of the verses of the Qur'an, and (4) crushing henna leaves which are mashed in the palms of the bride-to-be. This Peta Kapanca's cultural process contains good values such as aqidah, worship, and moral values.","PeriodicalId":31911,"journal":{"name":"Cakrawala Jurnal Studi Islam","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-12-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45344031","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
引用次数: 5
Progressivism, Collegialism and Autonomy in Muhammadiyah: Threats and Solution 穆罕默德的进步主义、大学主义和自治:威胁与解决方案
Pub Date : 2020-12-30 DOI: 10.31603/cakrawala.4066
Fantika Febry Puspitasari, S. Supriyanto, A. Sulaiman
Muhammadiyah is one of the world's largest Islamic movement organizations, contributing to a variety of important areas of life for Indonesians. Muhammadiyah promotes three main characteristics based on community development: progressiveism, collegialism, and autonomy. Unfortunately, as Islamic populism grew stronger, Muhammadiyah became engulfed in a political vortex, endangering the stability of its cadres and giving the public the impression that the government could control the organization. This article evaluates the threats that cause these values to deteriorate and offers treatment options. The solutions offered to maintain the principles of progressiveism, collegialism, and autonomy are to rejuvenate the leadership, build distance from politics, develop community funds, and build supporting business units, according to literature studies and observations in several areas. Furthermore, political education as an effort to formulate political theology for Muhammadiyah members is required so that the big ship of Muhammadiyah does not become divided due to differences in political views and can increasingly contribute to politics at the local-national level without jeopardizing its integrity as a movement organization.
Muhammadiyah是世界上最大的伊斯兰运动组织之一,为印尼人的各种重要生活领域做出了贡献。Muhammadiyah提倡基于社区发展的三个主要特征:进步主义、大学主义和自治。不幸的是,随着伊斯兰民粹主义的日益强大,穆罕默迪耶陷入了政治漩涡,危及其干部的稳定,并给公众留下了政府可以控制该组织的印象。本文评估了导致这些价值观恶化的威胁,并提供了治疗方案。根据几个领域的文献研究和观察,为维护进步主义、合议制和自治原则而提供的解决方案是重振领导层,与政治保持距离,发展社区基金,并建立支持性的商业单位。此外,需要进行政治教育,努力为穆罕默迪耶成员制定政治神学,使穆罕默迪耶这艘大船不会因政治观点的差异而分裂,并能够在不损害其作为一个运动组织的完整性的情况下,越来越多地为地方国家一级的政治做出贡献。
{"title":"Progressivism, Collegialism and Autonomy in Muhammadiyah: Threats and Solution","authors":"Fantika Febry Puspitasari, S. Supriyanto, A. Sulaiman","doi":"10.31603/cakrawala.4066","DOIUrl":"https://doi.org/10.31603/cakrawala.4066","url":null,"abstract":"Muhammadiyah is one of the world's largest Islamic movement organizations, contributing to a variety of important areas of life for Indonesians. Muhammadiyah promotes three main characteristics based on community development: progressiveism, collegialism, and autonomy. Unfortunately, as Islamic populism grew stronger, Muhammadiyah became engulfed in a political vortex, endangering the stability of its cadres and giving the public the impression that the government could control the organization. This article evaluates the threats that cause these values to deteriorate and offers treatment options. The solutions offered to maintain the principles of progressiveism, collegialism, and autonomy are to rejuvenate the leadership, build distance from politics, develop community funds, and build supporting business units, according to literature studies and observations in several areas. Furthermore, political education as an effort to formulate political theology for Muhammadiyah members is required so that the big ship of Muhammadiyah does not become divided due to differences in political views and can increasingly contribute to politics at the local-national level without jeopardizing its integrity as a movement organization.","PeriodicalId":31911,"journal":{"name":"Cakrawala Jurnal Studi Islam","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-12-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47421940","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
引用次数: 1
PENGEMBANGAN SDM DALAM PENDIDIKAN ISLAM
Pub Date : 2020-12-15 DOI: 10.33507/cakrawala.v4i2.323
Benny Kurniawan
Investasi pengembangan SDM merupakan program jangka panjang yang di dalamnya terdapat program jangka menengahyang harus sedini mungkin diformulasikan perencanaanya dan diimplementasikan. Investasi ini harus menunjang perkembangan ekonomi dengan visi membangun suatu masyarakat madani yang makmur dan berkeadilan. Dalam hal ini ada tiga hal yang perlu dilakukan yaitu sumber daya sejarah dan budaya, kualitas sumber daya manusia, pemberdayaan rakyat.Madrasah dalam tujuannya berupaya mengintegrasikan ilmu agama dan umum. Menyeimbangkan keduanya untuk menggapai kebahagiaan dunia dan akhirat. Ada beberapa aspek yang perlu dikembangkan dalam lingkup lembaga pendidikan Islam pada umumnya, dan Madrasah pada khususnya untuk menumbuhkan kualitas SDM yang berwawasan global paling tidak harus asanya pengelolaan yang baik dari aspek pendidikan (pedagogis), aspek Moral-Spiritual, aspek sosio-kultural, aspek Sistem pendidikan, aspek sarana dan prasarana.
人力资源开发投资是一项长期项目,该项目包括中级期内项目,应及早制定计划并实施。这些投资应该促进经济发展,以建立一个繁荣、公正的公民社会。在这方面,有三件事是需要做的:历史和文化资源、人力资源质量和人民赋权。伊斯兰学校旨在整合宗教和公共科学。平衡是为了获得世界和来世的幸福。在一般的伊斯兰教育机构和伊斯兰学校的环境中,有一些方面需要发展,特别是为了培养具有全球洞察力的人力资源,至少需要管理教育方面、精神层面、社会文化方面、教育体系方面、工具和基础设施方面。
{"title":"PENGEMBANGAN SDM DALAM PENDIDIKAN ISLAM","authors":"Benny Kurniawan","doi":"10.33507/cakrawala.v4i2.323","DOIUrl":"https://doi.org/10.33507/cakrawala.v4i2.323","url":null,"abstract":"Investasi pengembangan SDM merupakan program jangka panjang yang di dalamnya terdapat program jangka menengahyang harus sedini mungkin diformulasikan perencanaanya dan diimplementasikan. Investasi ini harus menunjang perkembangan ekonomi dengan visi membangun suatu masyarakat madani yang makmur dan berkeadilan. Dalam hal ini ada tiga hal yang perlu dilakukan yaitu sumber daya sejarah dan budaya, kualitas sumber daya manusia, pemberdayaan rakyat.Madrasah dalam tujuannya berupaya mengintegrasikan ilmu agama dan umum. Menyeimbangkan keduanya untuk menggapai kebahagiaan dunia dan akhirat. Ada beberapa aspek yang perlu dikembangkan dalam lingkup lembaga pendidikan Islam pada umumnya, dan Madrasah pada khususnya untuk menumbuhkan kualitas SDM yang berwawasan global paling tidak harus asanya pengelolaan yang baik dari aspek pendidikan (pedagogis), aspek Moral-Spiritual, aspek sosio-kultural, aspek Sistem pendidikan, aspek sarana dan prasarana.","PeriodicalId":31911,"journal":{"name":"Cakrawala Jurnal Studi Islam","volume":"39 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-12-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"75860290","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
引用次数: 1
Strategi Manajemen Pembelajaran Pada Masa Covid-19 di SMK Ma’arif 9 Kebumen 战略教育
Pub Date : 2020-12-15 DOI: 10.33507/cakrawala.v4i2.243
Agus Nur Soleh .
Penulisan karya ilmiah ini merupakan hasil penelitian kolaboratif tentang Manajemen Kurikulum dan Pembelajaran di Masa Covid-19 di SMK Ma’arif 9 Kebumen. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui manajemen kurikulum dan pembelajaran pada masa covid-19. Rumusan masalah dalam artikel ini adalah  (1) Bagaimana manajemen kurikulum dan pembelajaran pada masa covid-19 di SMK Ma'arif 9 Kebumen? (2) Bagaimana hasil analisa swot terhadap manajemen kurikulum dan manjemen pembelajaran di SMK Ma’arif 9 Kebumen? Penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif dengan teknik wawancara, observasi, dan dokumentasi serta analisa SWOT yang dilaksanakan pada tanggal 20 – 24 Juli 2020 di SMK Ma’arif 9 Kebumen. Informan dari penelitian ini diantaranya kepala sekolah, waka kurikulum, dan kepala jurusan.  Hasil dari penelitian ini adalah SMK Ma’arif 9 Kebumen tetap menggunakan kurikulum yang sama seperti sebelum terjadi pandemi yaitu kurikulum 2013. Meskipun ada beberapa perubahan di dalam proses pembelajaran, dimana proses pembelajaran yang tadinya menggunakan metode tatap muka diubah dengan beberapa metode untuk menyesuaikan protokol kesehatan diantaranya metode daring, dan lain sebagainya.
这篇科学论文是斯沃克•马里夫•科门(SMK -19)协作研究的成果。本研究旨在了解covid-19时期的课程和学习管理。本文的问题公式是(1)SMK Ma'arif 9巴达的covid-19时代的课程与学习管理如何?2) swot对SMK Ma学到管理和管理管理的课程分析如何?本研究采用定性研究方法,采用访谈技巧、观察技巧、文档和分析方法,并于2020年7月20日于SMK Ma - arif 9科门进行。这些研究的资料包括校长、课程waka和系主任。结果是SMK Ma 'arif 9 squmen继续使用与2013年大流行之前相同的课程。虽然学习过程中发生了一些变化,但以前使用面对面方法的学习过程也发生了变化,其中一些方法在网上调整了卫生协议,等等。
{"title":"Strategi Manajemen Pembelajaran Pada Masa Covid-19 di SMK Ma’arif 9 Kebumen","authors":"Agus Nur Soleh .","doi":"10.33507/cakrawala.v4i2.243","DOIUrl":"https://doi.org/10.33507/cakrawala.v4i2.243","url":null,"abstract":"Penulisan karya ilmiah ini merupakan hasil penelitian kolaboratif tentang Manajemen Kurikulum dan Pembelajaran di Masa Covid-19 di SMK Ma’arif 9 Kebumen. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui manajemen kurikulum dan pembelajaran pada masa covid-19. Rumusan masalah dalam artikel ini adalah  (1) Bagaimana manajemen kurikulum dan pembelajaran pada masa covid-19 di SMK Ma'arif 9 Kebumen? (2) Bagaimana hasil analisa swot terhadap manajemen kurikulum dan manjemen pembelajaran di SMK Ma’arif 9 Kebumen? Penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif dengan teknik wawancara, observasi, dan dokumentasi serta analisa SWOT yang dilaksanakan pada tanggal 20 – 24 Juli 2020 di SMK Ma’arif 9 Kebumen. Informan dari penelitian ini diantaranya kepala sekolah, waka kurikulum, dan kepala jurusan.  Hasil dari penelitian ini adalah SMK Ma’arif 9 Kebumen tetap menggunakan kurikulum yang sama seperti sebelum terjadi pandemi yaitu kurikulum 2013. Meskipun ada beberapa perubahan di dalam proses pembelajaran, dimana proses pembelajaran yang tadinya menggunakan metode tatap muka diubah dengan beberapa metode untuk menyesuaikan protokol kesehatan diantaranya metode daring, dan lain sebagainya.","PeriodicalId":31911,"journal":{"name":"Cakrawala Jurnal Studi Islam","volume":"27 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-12-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"90542492","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
引用次数: 3
Evaluasi Program Ujian Akhir Semester (Uas) Virtual Model Cipp (Context, Input, Process, Product) Di Iainu Kebumen Tahun Akademik 2019/2020
Pub Date : 2020-12-15 DOI: 10.33507/cakrawala.v4i2.244
Imam Subarkah ,, Atim Rinawati ,
Abstrak:       Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui: 1) Untuk mengetahui bagaimana tahapan evaluasi program UAS virtual di Perguruan Tinggi IAINU Kebumen dengan model CIPP. 2) Untuk Mengetahui Efektivitas dan efisiensi dari pelaksanaan UAS virtual di IAINU Kebumen.       Penelitian ini merupakan penelitian evaluasi (evaluation research) dengan objek penelitian penyelenggaraan program Ujian Akhir Semester (UAS) Virtual pada Perguruan Tinggi IAINU Kebumen, yang dilaksanakan oleh seluruh fakultas di IAINU Kebumen. Sumber data dalam penelitian ini adalah Wakil Rektor 1 bidang Akademik dan Kemahasiswaan, Koordinator pelaksanaan UAS Virtual dan Mahasiswa yang menjadi peserta UAS Virtual perdana pada tahun 2019 di Perguruan Tinggi IAINU Kebumen. Mahasiswa yang dijadikan sampel dengan teknik Cluster Random Sampling, model evaluasi yang digunakan adalah model evaluasi CIPP dengan metode evaluasi kuantitatif. Pengumpulan data diambil melalui kuesoner, wawancara dan dokumentasi. Analisis data menggunakan statistik deskriptif dan disajikan dalam bentuk tabel dan histogram.      Hasil dari penelitian ini adalah tahapan evaluasi program yang dilakukan oleh peneliti disesuaikan dengan prosedur evaluasi program, yaitu tahap perencanaan, tahap pelaksanaan, tahap monitoring, tahap analisis data penafsiran dan tahap penyusunan rekomendasi. Setelah proses analisis data selesai dilaksanakan diperoleh hasil penelitian yang menunjukkan bahwa evaluasi program UAS virtual di IAINU Kebumen Tahun Akademik 2019/2020 adalah sebagai berikut: persentase evaluasi terhadap context menunjukkan hasil yang tergolong baik dengan persentase 75,20%, persentase evaluasi terhadap input menunjukkan hasil yang tergolong baik yaitu 68,37%, persentase evaluasi terhadap process menunjukkan hasil yang tergolong baik yaitu 71,50%, persentase evaluasi terhadap product menunjukkan hasil yang tergolong baik yaitu 73,28%. Berdasarkan hasil penelitian tersebut dapat disimpulkan bahwa pelaksanaan UAS virtual ditinjau dari keseluruhan aspek yaitu context, input, process, product tergolong baik dengan hasil persentase 72,09%. Berdasarkan persentase tersebut pelaksanaan UAS virtual dapat dikatakan efektif dan efisien. Jadi, rekomendasi yang dapat penulis berikan kepada pembuat keputusan yaitu (1) meningkatkan sarana dan prasarana penunjang UAS virtual; (2) meminimalisir terjadinya gangguan dalam sistem yang digunakan sebagai media UAS virtual; (3) meningkatkan keamanan jawaban supaya tidak terjadi plagiasi.
摘要:本研究的目的是了解:1)了解大学里虚拟UAS项目评估的各个阶段是如何采用CIPP模型的。2)了解虚拟UAS在伊朗的运作效率和效率。这项研究是一项对学期期末考试项目(UAS)进行评估研究的研究,该项目实际上是由本学院的全体教员进行的。本研究的数据来源为学术和学生事务副校长、虚拟UAS实施协调员和2019年在IAINU ilmen学院担任虚拟UAS参与者的学生。采用随机抽样技术进行样本的学生,采用的评估模型是一个具有定量评价方法的CIPP评估模型。数据收集是通过问卷、采访和文件进行的。数据分析使用描述性统计数据,并以表格和直方图的形式呈现。本研究的结果是,研究人员根据项目评估程序的评估阶段进行调整,即计划阶段、实施阶段、监督阶段、解释数据分析和推荐阶段。在完成数据分析过程后,有一项研究表明,2008 /2020年学术年度UAS项目的虚拟评估如下:基于上下文的评定百分比为75.20%,输入评定百分比为68.37%,输入评定结果为好,计算百分比为71.50%,评定百分比为好结果为73.28%。根据这项研究的结果,可以得出结论,UAS的执行仅仅涵盖了共72.9%的百分比。基于这个百分比,UAS的执行实际上是有效的。因此,作者可以给决策者的建议是(1)增加虚拟UAS基础设施;(2)最小化用作虚拟UAS媒体的系统干扰;(3)加强安全措施,防止剽窃。
{"title":"Evaluasi Program Ujian Akhir Semester (Uas) Virtual Model Cipp (Context, Input, Process, Product) Di Iainu Kebumen Tahun Akademik 2019/2020","authors":"Imam Subarkah ,, Atim Rinawati ,","doi":"10.33507/cakrawala.v4i2.244","DOIUrl":"https://doi.org/10.33507/cakrawala.v4i2.244","url":null,"abstract":"Abstrak: \u0000      Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui: 1) Untuk mengetahui bagaimana tahapan evaluasi program UAS virtual di Perguruan Tinggi IAINU Kebumen dengan model CIPP. 2) Untuk Mengetahui Efektivitas dan efisiensi dari pelaksanaan UAS virtual di IAINU Kebumen. \u0000      Penelitian ini merupakan penelitian evaluasi (evaluation research) dengan objek penelitian penyelenggaraan program Ujian Akhir Semester (UAS) Virtual pada Perguruan Tinggi IAINU Kebumen, yang dilaksanakan oleh seluruh fakultas di IAINU Kebumen. Sumber data dalam penelitian ini adalah Wakil Rektor 1 bidang Akademik dan Kemahasiswaan, Koordinator pelaksanaan UAS Virtual dan Mahasiswa yang menjadi peserta UAS Virtual perdana pada tahun 2019 di Perguruan Tinggi IAINU Kebumen. Mahasiswa yang dijadikan sampel dengan teknik Cluster Random Sampling, model evaluasi yang digunakan adalah model evaluasi CIPP dengan metode evaluasi kuantitatif. Pengumpulan data diambil melalui kuesoner, wawancara dan dokumentasi. Analisis data menggunakan statistik deskriptif dan disajikan dalam bentuk tabel dan histogram. \u0000     Hasil dari penelitian ini adalah tahapan evaluasi program yang dilakukan oleh peneliti disesuaikan dengan prosedur evaluasi program, yaitu tahap perencanaan, tahap pelaksanaan, tahap monitoring, tahap analisis data penafsiran dan tahap penyusunan rekomendasi. Setelah proses analisis data selesai dilaksanakan diperoleh hasil penelitian yang menunjukkan bahwa evaluasi program UAS virtual di IAINU Kebumen Tahun Akademik 2019/2020 adalah sebagai berikut: persentase evaluasi terhadap context menunjukkan hasil yang tergolong baik dengan persentase 75,20%, persentase evaluasi terhadap input menunjukkan hasil yang tergolong baik yaitu 68,37%, persentase evaluasi terhadap process menunjukkan hasil yang tergolong baik yaitu 71,50%, persentase evaluasi terhadap product menunjukkan hasil yang tergolong baik yaitu 73,28%. Berdasarkan hasil penelitian tersebut dapat disimpulkan bahwa pelaksanaan UAS virtual ditinjau dari keseluruhan aspek yaitu context, input, process, product tergolong baik dengan hasil persentase 72,09%. Berdasarkan persentase tersebut pelaksanaan UAS virtual dapat dikatakan efektif dan efisien. Jadi, rekomendasi yang dapat penulis berikan kepada pembuat keputusan yaitu (1) meningkatkan sarana dan prasarana penunjang UAS virtual; (2) meminimalisir terjadinya gangguan dalam sistem yang digunakan sebagai media UAS virtual; (3) meningkatkan keamanan jawaban supaya tidak terjadi plagiasi.","PeriodicalId":31911,"journal":{"name":"Cakrawala Jurnal Studi Islam","volume":"12 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-12-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"79503887","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
期刊
Cakrawala Jurnal Studi Islam
全部 Acc. Chem. Res. ACS Applied Bio Materials ACS Appl. Electron. Mater. ACS Appl. Energy Mater. ACS Appl. Mater. Interfaces ACS Appl. Nano Mater. ACS Appl. Polym. Mater. ACS BIOMATER-SCI ENG ACS Catal. ACS Cent. Sci. ACS Chem. Biol. ACS Chemical Health & Safety ACS Chem. Neurosci. ACS Comb. Sci. ACS Earth Space Chem. ACS Energy Lett. ACS Infect. Dis. ACS Macro Lett. ACS Mater. Lett. ACS Med. Chem. Lett. ACS Nano ACS Omega ACS Photonics ACS Sens. ACS Sustainable Chem. Eng. ACS Synth. Biol. Anal. Chem. BIOCHEMISTRY-US Bioconjugate Chem. BIOMACROMOLECULES Chem. Res. Toxicol. Chem. Rev. Chem. Mater. CRYST GROWTH DES ENERG FUEL Environ. Sci. Technol. Environ. Sci. Technol. Lett. Eur. J. Inorg. Chem. IND ENG CHEM RES Inorg. Chem. J. Agric. Food. Chem. J. Chem. Eng. Data J. Chem. Educ. J. Chem. Inf. Model. J. Chem. Theory Comput. J. Med. Chem. J. Nat. Prod. J PROTEOME RES J. Am. Chem. Soc. LANGMUIR MACROMOLECULES Mol. Pharmaceutics Nano Lett. Org. Lett. ORG PROCESS RES DEV ORGANOMETALLICS J. Org. Chem. J. Phys. Chem. J. Phys. Chem. A J. Phys. Chem. B J. Phys. Chem. C J. Phys. Chem. Lett. Analyst Anal. Methods Biomater. Sci. Catal. Sci. Technol. Chem. Commun. Chem. Soc. Rev. CHEM EDUC RES PRACT CRYSTENGCOMM Dalton Trans. Energy Environ. Sci. ENVIRON SCI-NANO ENVIRON SCI-PROC IMP ENVIRON SCI-WAT RES Faraday Discuss. Food Funct. Green Chem. Inorg. Chem. Front. Integr. Biol. J. Anal. At. Spectrom. J. Mater. Chem. A J. Mater. Chem. B J. Mater. Chem. C Lab Chip Mater. Chem. Front. Mater. Horiz. MEDCHEMCOMM Metallomics Mol. Biosyst. Mol. Syst. Des. Eng. Nanoscale Nanoscale Horiz. Nat. Prod. Rep. New J. Chem. Org. Biomol. Chem. Org. Chem. Front. PHOTOCH PHOTOBIO SCI PCCP Polym. Chem.
×
引用
GB/T 7714-2015
复制
MLA
复制
APA
复制
导出至
BibTeX EndNote RefMan NoteFirst NoteExpress
×
0
微信
客服QQ
Book学术公众号 扫码关注我们
反馈
×
意见反馈
请填写您的意见或建议
请填写您的手机或邮箱
×
提示
您的信息不完整,为了账户安全,请先补充。
现在去补充
×
提示
您因"违规操作"
具体请查看互助需知
我知道了
×
提示
现在去查看 取消
×
提示
确定
Book学术官方微信
Book学术文献互助
Book学术文献互助群
群 号:481959085
Book学术
文献互助 智能选刊 最新文献 互助须知 联系我们:info@booksci.cn
Book学术提供免费学术资源搜索服务,方便国内外学者检索中英文文献。致力于提供最便捷和优质的服务体验。
Copyright © 2023 Book学术 All rights reserved.
ghs 京公网安备 11010802042870号 京ICP备2023020795号-1