Pub Date : 2024-07-01DOI: 10.32870/punto.v1i19.205
Roberto Hernández Vásquez, Laura Selene Mateos Cortés
El artículo analiza la formación docente en la Escuela Normal Bilingüe e Intercultural de Oaxaca. El modelo educativo de la institución conjuga el enfoque intercultural con prácticas de la vida cotidiana apostando así por la formación de profesionistas indígenas que revolucionen el quehacer pedagógico. En sus hallazgos este estudio etnográfico-colaborativo muestra cómo la institución prepara a jóvenes para la revalorización cultural y lingüística. Estos sujetos se convierten en agentes comunitarios interculturales que se suman a la lucha por la descolonización.
本文分析了瓦哈卡双语跨文化师范学校（Escuela Normal Bilingüe e Intercultural de Oaxaca）的师资培训情况。该学校的教育模式将跨文化方法与日常生活实践相结合，从而为培训土著专业人员带来了教学工作的变革。这项人种学合作研究的结果表明，该机构如何培养年轻人的文化和语言重塑能力。这些研究对象成为跨文化社区的推动者，加入到非殖民化的斗争中。
{"title":"Hacia la descolonización de la formación docente en la Escuela Normal Bilingüe Intercultural de Oaxaca","authors":"Roberto Hernández Vásquez, Laura Selene Mateos Cortés","doi":"10.32870/punto.v1i19.205","DOIUrl":"https://doi.org/10.32870/punto.v1i19.205","url":null,"abstract":"El artículo analiza la formación docente en la Escuela Normal Bilingüe e Intercultural de Oaxaca. El modelo educativo de la institución conjuga el enfoque intercultural con prácticas de la vida cotidiana apostando así por la formación de profesionistas indígenas que revolucionen el quehacer pedagógico. En sus hallazgos este estudio etnográfico-colaborativo muestra cómo la institución prepara a jóvenes para la revalorización cultural y lingüística. Estos sujetos se convierten en agentes comunitarios interculturales que se suman a la lucha por la descolonización.","PeriodicalId":32652,"journal":{"name":"Punto CUNorte","volume":"40 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-07-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141710587","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2024-07-01DOI: 10.32870/punto.v1i19.211
Cuauhtémoc Jiménez Moyo
El objetivo del presente artículo es discutir la relación actual entre Estado mexicano, el mercado capitalista y los pueblos indígenas en México, a partir de un estudio etnográfico sobre experiencias laborales de egresadas y egresados de la Universidad Veracruzana Intercultural (UVI). En este sentido, se analizan experiencias laborales y se contrastan sus testimonios con experiencias de empleadores, revisadas desde una visión intercultural para comprender la complejidad contemporánea de la relación entre Estado, mercado y pueblos indígenas. Además, el presente estudio permite valorar la propuesta formativa de una universidad intercultural en México, lo que posibilita repensar la educación superior intercultural en su conexión son el Estado y el mercado. Entre los principales resultados se identifica que las y los egresados de la UVI, no han conocido un modelo de empleo caracterizado por estabilidad laboral, seguridad social y pensión, aún quienes han tenido experiencias laorales exitosas. Lo que se observa es la conformación de un conjunto de actores con principios educativos y políticos afines a la formación de la UVI que muestra apertura para ofrecer trabajo a egresadas y egresados de una propuesta formativa con enfoque intercultural. Esta información ofrece indicios sobre las conexiones entre las estructuras sociales que interesan en este trabajo, mostrando una apertura del Estado a discursos y actores anteriormente marginales, la emergencia de alternativas sociales y comunitarias a través de sinergias entre universidad y sociedad y la generación de competencias interculturales en egresados de la UVI. Finalmente, las principales conclusiones del estudio ayudan a responder preguntas como ¿las y los egresados de la UVI han desarrollado sus competencias al margen del mercado capitalista? o, ¿han contrubiudo a crear alternativas sociales en sus comunidades? Mostrando la complejidad de un fenómeno histórico de profunda relevancia actual.
{"title":"Veredas de montaña: Educación superior intercultural, pueblos indígenas y empleo en Veracruz, México","authors":"Cuauhtémoc Jiménez Moyo","doi":"10.32870/punto.v1i19.211","DOIUrl":"https://doi.org/10.32870/punto.v1i19.211","url":null,"abstract":"El objetivo del presente artículo es discutir la relación actual entre Estado mexicano, el mercado capitalista y los pueblos indígenas en México, a partir de un estudio etnográfico sobre experiencias laborales de egresadas y egresados de la Universidad Veracruzana Intercultural (UVI). En este sentido, se analizan experiencias laborales y se contrastan sus testimonios con experiencias de empleadores, revisadas desde una visión intercultural para comprender la complejidad contemporánea de la relación entre Estado, mercado y pueblos indígenas. Además, el presente estudio permite valorar la propuesta formativa de una universidad intercultural en México, lo que posibilita repensar la educación superior intercultural en su conexión son el Estado y el mercado. Entre los principales resultados se identifica que las y los egresados de la UVI, no han conocido un modelo de empleo caracterizado por estabilidad laboral, seguridad social y pensión, aún quienes han tenido experiencias laorales exitosas. Lo que se observa es la conformación de un conjunto de actores con principios educativos y políticos afines a la formación de la UVI que muestra apertura para ofrecer trabajo a egresadas y egresados de una propuesta formativa con enfoque intercultural. Esta información ofrece indicios sobre las conexiones entre las estructuras sociales que interesan en este trabajo, mostrando una apertura del Estado a discursos y actores anteriormente marginales, la emergencia de alternativas sociales y comunitarias a través de sinergias entre universidad y sociedad y la generación de competencias interculturales en egresados de la UVI. Finalmente, las principales conclusiones del estudio ayudan a responder preguntas como ¿las y los egresados de la UVI han desarrollado sus competencias al margen del mercado capitalista? o, ¿han contrubiudo a crear alternativas sociales en sus comunidades? Mostrando la complejidad de un fenómeno histórico de profunda relevancia actual.","PeriodicalId":32652,"journal":{"name":"Punto CUNorte","volume":"389 2","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-07-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141707771","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2024-07-01DOI: 10.32870/punto.v1i19.207
Adriana Elizabeth Morales Sánchez, José de Jesús Quintana Contrera, Noé Albino González Gallegos, Oscar Loreto Garibay, Leyna Priscila López Torres, Almeirim Isabel Acosta Bahena
Antecedentes: La interculturalización curricular es indispensable para la internalización del currículo en las Instituciones de Educación Superior (IES). El racismo epistémico se ha perpetuado de manera silenciosa, privilegiando al mundo occidental sobre los pueblos originarios respecto del conocimiento científico, y esto se refleja en el interior de los planes de estudios y en los contenidos de las unidades de aprendizaje. Objetivo: Reflexionar sobre la interculturalización del currículo y el racismo epistémico en el programa de la unidad de aprendizaje “Psicología de la Interculturalidad” en la carrera de psicología en el Centro Universitario del Norte de la Universidad de Guadalajara. Método: Se llevó a cabo revisión de la literatura sobre la interculturalización del currículo y el racismo epistémico. Se revisaron datos de archivos relacionados con el plan de estudios del 2014 de la licenciatura de psicología en la red universitaria, así como el programa de la asignatura. Mediante relatos biográficos, se recogieron experiencias de profesores que han impartido dicha materia y de los académicos que estuvieron involucrados en esa reforma. Aporte en el ámbito de la educación: En la reforma del plan de estudios de 2014 se logró incorporar la unidad de aprendizaje Psicología de la Interculturalidad; sin embargo, la presente reflexión invita al análisis de los contenidos actuales en su programa. La intención es otorgar mayor espacio a las propuestas que tengan los profesores procedentes de los diversos pueblos originarios para su contribución y que sean partícipes en la próxima reforma al plan de estudios. Conclusiones: Se reconocen las acciones que promueven la interculturalización del currículo. Se propone la incorporación de profesores procedentes de pueblos originarios en las próximas reformas del plan de estudios y en la planta docente, no solo en psicología, sino en todas las carreras y no solo en CUNorte, sino también en toda la oferta de la red universitaria.
{"title":"Apuntes y reflexiones sobre la interculturalización del currículo y el racismo epistémico","authors":"Adriana Elizabeth Morales Sánchez, José de Jesús Quintana Contrera, Noé Albino González Gallegos, Oscar Loreto Garibay, Leyna Priscila López Torres, Almeirim Isabel Acosta Bahena","doi":"10.32870/punto.v1i19.207","DOIUrl":"https://doi.org/10.32870/punto.v1i19.207","url":null,"abstract":"Antecedentes: La interculturalización curricular es indispensable para la internalización del currículo en las Instituciones de Educación Superior (IES). El racismo epistémico se ha perpetuado de manera silenciosa, privilegiando al mundo occidental sobre los pueblos originarios respecto del conocimiento científico, y esto se refleja en el interior de los planes de estudios y en los contenidos de las unidades de aprendizaje. \u0000Objetivo: Reflexionar sobre la interculturalización del currículo y el racismo epistémico en el programa de la unidad de aprendizaje “Psicología de la Interculturalidad” en la carrera de psicología en el Centro Universitario del Norte de la Universidad de Guadalajara. \u0000Método: Se llevó a cabo revisión de la literatura sobre la interculturalización del currículo y el racismo epistémico. Se revisaron datos de archivos relacionados con el plan de estudios del 2014 de la licenciatura de psicología en la red universitaria, así como el programa de la asignatura. Mediante relatos biográficos, se recogieron experiencias de profesores que han impartido dicha materia y de los académicos que estuvieron involucrados en esa reforma. \u0000Aporte en el ámbito de la educación: En la reforma del plan de estudios de 2014 se logró incorporar la unidad de aprendizaje Psicología de la Interculturalidad; sin embargo, la presente reflexión invita al análisis de los contenidos actuales en su programa. La intención es otorgar mayor espacio a las propuestas que tengan los profesores procedentes de los diversos pueblos originarios para su contribución y que sean partícipes en la próxima reforma al plan de estudios. \u0000Conclusiones: Se reconocen las acciones que promueven la interculturalización del currículo. Se propone la incorporación de profesores procedentes de pueblos originarios en las próximas reformas del plan de estudios y en la planta docente, no solo en psicología, sino en todas las carreras y no solo en CUNorte, sino también en toda la oferta de la red universitaria.","PeriodicalId":32652,"journal":{"name":"Punto CUNorte","volume":"10 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-07-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141701666","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2024-07-01DOI: 10.32870/punto.v1i19.210
Olivia Daza Padrón
Este artículo resulta de una investigación doctoral en curso. Tiene el propósito de indagar acerca de las herramientas teóricas más pertinentes para comprender la atención a la diversidad en la formación inicial de docentes del nivel preescolar. Presenta una breve discusión desde tres disciplinas: la sociología, la pedagogía y la antropología. Enfatiza en la categoría constelaciones hiperdiversas para explorar sus aportes al tema de estudio, a partir de evidencias recuperadas en el trabajo de campo mediante entrevistas cualitativas. Por último, se reflexiona acerca de las características de la atención a la diversidad en la escuela normal.
{"title":"Herramientas teóricas para la atención a la diversidad en la formación inicial docente","authors":"Olivia Daza Padrón","doi":"10.32870/punto.v1i19.210","DOIUrl":"https://doi.org/10.32870/punto.v1i19.210","url":null,"abstract":"Este artículo resulta de una investigación doctoral en curso. Tiene el propósito de indagar acerca de las herramientas teóricas más pertinentes para comprender la atención a la diversidad en la formación inicial de docentes del nivel preescolar. Presenta una breve discusión desde tres disciplinas: la sociología, la pedagogía y la antropología. Enfatiza en la categoría constelaciones hiperdiversas para explorar sus aportes al tema de estudio, a partir de evidencias recuperadas en el trabajo de campo mediante entrevistas cualitativas. Por último, se reflexiona acerca de las características de la atención a la diversidad en la escuela normal.","PeriodicalId":32652,"journal":{"name":"Punto CUNorte","volume":"15 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-07-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141706313","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2024-07-01DOI: 10.32870/punto.v1i19.206
Ángel Horacio Gómez Escobar, Antonio de Jesús Nájera Castellanos
El presente artículo aborda una reflexión crítica de la reconfiguración de una de las funciones sustantivas de las instituciones de educación superior intercultural que se conciben como uno de los ejes medulares y transversales del currículo intercultural, se trata, pues, de la vinculación comunidad como apuesta a la construcción de procesos de formación intercultural decoloniales y con sentido interepistémico. Esta experiencia parte del cuestionamiento de si ¿es posible construir una vinculación comunitaria-universitaria decolonial real?, y que además asuma el diálogo de saberes e intersaberes como apuesta político-educativa. Desde este posicionamiento se plantea una perspectiva teórica centrada en procesos decoloniales críticos y la construcción del diálogo de saberes a partir de la experiencia de agentes universitarios como interlocutores de los procesos de aprendizaje en la Universidad Intercultural de Chiapas. La ruta metodológica que guio el proceso de investigación vinculada se posiciona desde una perspectiva comprensiva cualitativa y desde una etnografía crítica como descripción densa de la perspectiva que se tiene de los agentes educativos con relación a la participación comunitaria en la vinculación y la apuesta por la construcción de una ruta crítica que posibilite la construcción de una vinculación comunitaria decolonial crítica. Finalmente, esta posibilidad de reflexión dialéctica entre teoría y práctica, dibuja referentes éticos-metodológicos como principios articuladores en procesos de vinculación comunitaria, como apuesta transformadora en espacios de formación universitaria que trastoca los currículos convencionales y posibilita la interculturalización de las prácticas formativas no como una condición funcional sino como apuesta crítica-transformadora.
{"title":"Diálogo de saberes y vinculación comunitaria: construyendo decolonialidad en la Educación Superior Intercultural","authors":"Ángel Horacio Gómez Escobar, Antonio de Jesús Nájera Castellanos","doi":"10.32870/punto.v1i19.206","DOIUrl":"https://doi.org/10.32870/punto.v1i19.206","url":null,"abstract":"El presente artículo aborda una reflexión crítica de la reconfiguración de una de las funciones sustantivas de las instituciones de educación superior intercultural que se conciben como uno de los ejes medulares y transversales del currículo intercultural, se trata, pues, de la vinculación comunidad como apuesta a la construcción de procesos de formación intercultural decoloniales y con sentido interepistémico. Esta experiencia parte del cuestionamiento de si ¿es posible construir una vinculación comunitaria-universitaria decolonial real?, y que además asuma el diálogo de saberes e intersaberes como apuesta político-educativa. Desde este posicionamiento se plantea una perspectiva teórica centrada en procesos decoloniales críticos y la construcción del diálogo de saberes a partir de la experiencia de agentes universitarios como interlocutores de los procesos de aprendizaje en la Universidad Intercultural de Chiapas. La ruta metodológica que guio el proceso de investigación vinculada se posiciona desde una perspectiva comprensiva cualitativa y desde una etnografía crítica como descripción densa de la perspectiva que se tiene de los agentes educativos con relación a la participación comunitaria en la vinculación y la apuesta por la construcción de una ruta crítica que posibilite la construcción de una vinculación comunitaria decolonial crítica. Finalmente, esta posibilidad de reflexión dialéctica entre teoría y práctica, dibuja referentes éticos-metodológicos como principios articuladores en procesos de vinculación comunitaria, como apuesta transformadora en espacios de formación universitaria que trastoca los currículos convencionales y posibilita la interculturalización de las prácticas formativas no como una condición funcional sino como apuesta crítica-transformadora.","PeriodicalId":32652,"journal":{"name":"Punto CUNorte","volume":"36 2","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-07-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141691185","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2024-01-02DOI: 10.32870/punto.v1i18.201
J. Sánchez
La figura de Tenamaztle es una hipostasiación de la digna y valiente lucha de los pueblos originarios contra la invasión europea que se quiere hacer pasar como un descubrimiento de tierras ignotas y explotables. Después se pasó a “la conquista” que se propuso esclavizar de diversas formas a los pueblos originales e irlos acotando por medio de un cruel exterminio. Pero ambas etapas no se dieron sin constantes y ejemplares resistencias y rebeldías de los de abajo cuyo impulso perdura. Esa lucha es contra todos los despojos, la humillación, el sometimiento y la dominación que aún persiste en nuestros días por medio de todas las formas de colonialismo interno y de un capitalismo destructor de vidas y del planeta. Actualmente la lucha de abajo, si quiere prosperar, debe ser anticolonialista y anticapitalista.
{"title":"Algunas notas sobre el capitalismo actual","authors":"J. Sánchez","doi":"10.32870/punto.v1i18.201","DOIUrl":"https://doi.org/10.32870/punto.v1i18.201","url":null,"abstract":"La figura de Tenamaztle es una hipostasiación de la digna y valiente lucha de los pueblos originarios contra la invasión europea que se quiere hacer pasar como un descubrimiento de tierras ignotas y explotables. Después se pasó a “la conquista” que se propuso esclavizar de diversas formas a los pueblos originales e irlos acotando por medio de un cruel exterminio. Pero ambas etapas no se dieron sin constantes y ejemplares resistencias y rebeldías de los de abajo cuyo impulso perdura. Esa lucha es contra todos los despojos, la humillación, el sometimiento y la dominación que aún persiste en nuestros días por medio de todas las formas de colonialismo interno y de un capitalismo destructor de vidas y del planeta. Actualmente la lucha de abajo, si quiere prosperar, debe ser anticolonialista y anticapitalista. ","PeriodicalId":32652,"journal":{"name":"Punto CUNorte","volume":"132 38","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-01-02","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139453640","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2024-01-01DOI: 10.32870/punto.v1i18.196
Juris Tipa
El artículo presenta el panorama general de los estudios llevados a cabo sobre las expresiones del racismo en los medios de comunicación en México, de esta forma consolidando los conocimientos sobre las tres principales dimensiones del mismo en los medios: la construcción del discurso mediático, las representaciones mediáticas y su percepción por parte de las audiencias. Esta exploración está basada en metodología cualitativa, utilizando la investigación bibliográfica como la principal estrategia para el estudio. Se concluye que la construcción del discurso y las representaciones mediáticas se encuentran permeadas por distintas expresiones del racismo, mientras la percepción es un campo de estudio con una explícita complejidad interna en cuanto la decodificación de los mensajes mediáticos.
{"title":"dimensiones del racismo en los medios de comunicación en México: los discursos, las representaciones y las percepciones","authors":"Juris Tipa","doi":"10.32870/punto.v1i18.196","DOIUrl":"https://doi.org/10.32870/punto.v1i18.196","url":null,"abstract":"El artículo presenta el panorama general de los estudios llevados a cabo sobre las expresiones del racismo en los medios de comunicación en México, de esta forma consolidando los conocimientos sobre las tres principales dimensiones del mismo en los medios: la construcción del discurso mediático, las representaciones mediáticas y su percepción por parte de las audiencias. \u0000Esta exploración está basada en metodología cualitativa, utilizando la investigación bibliográfica como la principal estrategia para el estudio. Se concluye que la construcción del discurso y las representaciones mediáticas se encuentran permeadas por distintas expresiones del racismo, mientras la percepción es un campo de estudio con una explícita complejidad interna en cuanto la decodificación de los mensajes mediáticos.","PeriodicalId":32652,"journal":{"name":"Punto CUNorte","volume":"14 9","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139456407","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2024-01-01DOI: 10.32870/punto.v1i18.197
Verónica Renata López Nájera
A pesar del creciente interés por el estudio del racismo en México, existe la dificultad de pensar sus implicaciones, ya que en muchas ocasiones se entiende solo como una percepción subjetiva, o como el resultado de ciertos prejuicios sociales, anclados al color de la piel. En este artículo nos proponemos abordar al racismo desde la perspectiva crítica descolonial y particularmente de la colonialidad del poder. Para ello, revisamos los principales argumentos que, de esta perspectiva, se proponen abordar el problema del racismo como el resultado del colonialismo y la colonialidad del poder. Más aún, reconoceremos algunas discusiones al interior del campo de la decolonialidad y las posturas descoloniales de autores como Aníbal Quijano, Santiago Castro-Gómez y Ramón Grosfoguel. Reconoceremos el papel que la perspectiva descolonial tiene en la discusión sobre el racismo en México, y finalmente realizaremos una reflexión sobre el combate al racismo desde la concepción descolonial
{"title":"Raza, racismo y proyecto de mestizaje desde una mirada descolonial","authors":"Verónica Renata López Nájera","doi":"10.32870/punto.v1i18.197","DOIUrl":"https://doi.org/10.32870/punto.v1i18.197","url":null,"abstract":"A pesar del creciente interés por el estudio del racismo en México, existe la dificultad de pensar sus implicaciones, ya que en muchas ocasiones se entiende solo como una percepción subjetiva, o como el resultado de ciertos prejuicios sociales, anclados al color de la piel. En este artículo nos proponemos abordar al racismo desde la perspectiva crítica descolonial y particularmente de la colonialidad del poder. Para ello, revisamos los principales argumentos que, de esta perspectiva, se proponen abordar el problema del racismo como el resultado del colonialismo y la colonialidad del poder. Más aún, reconoceremos algunas discusiones al interior del campo de la decolonialidad y las posturas descoloniales de autores como Aníbal Quijano, Santiago Castro-Gómez y Ramón Grosfoguel. Reconoceremos el papel que la perspectiva descolonial tiene en la discusión sobre el racismo en México, y finalmente realizaremos una reflexión sobre el combate al racismo desde la concepción descolonial","PeriodicalId":32652,"journal":{"name":"Punto CUNorte","volume":" 5","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139393024","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2024-01-01DOI: 10.32870/punto.v1i18.199
Gisela Carlos Fregoso
Desde hace seis años las conversaciones sobre racismo y antirracismo experimentaron en México un incremento. Esto devino en el posicionamiento de ciertos debates que tomaban distancias de discusiones como la interculturalidad. Pese a ello, lo que en este artículo propongo es que ante el incremento de las desigualdades económicas y materiales, se vuelve necesario abrir una conversación entre la interculturalidad y el racismo. Esto implica no tener que decidir por una u otra, sino en abrir puentes de diálogo. En este sentido, este artículo se organiza mediante cuatro puntos medulares: 1) realizar un rastreo conceptual y político, 2) encontrar puntos de convergencia mediante el concepto de gramáticas, 3) revisar qué puede aprender la lucha antirracista de la interculturalidad y 4) ver qué puede aprender la interculturalidad de la lucha contra el racismo en México. Finalmente, concluyo argumentando que, más que ser discusiones disímiles, tienen en común más de lo que se puede pensar en términos políticos.
{"title":"Giro antirracista en México y la interculturalidad","authors":"Gisela Carlos Fregoso","doi":"10.32870/punto.v1i18.199","DOIUrl":"https://doi.org/10.32870/punto.v1i18.199","url":null,"abstract":"Desde hace seis años las conversaciones sobre racismo y antirracismo experimentaron en México un incremento. Esto devino en el posicionamiento de ciertos debates que tomaban distancias de discusiones como la interculturalidad. Pese a ello, lo que en este artículo propongo es que ante el incremento de las desigualdades económicas y materiales, se vuelve necesario abrir una conversación entre la interculturalidad y el racismo. Esto implica no tener que decidir por una u otra, sino en abrir puentes de diálogo. En este sentido, este artículo se organiza mediante cuatro puntos medulares: 1) realizar un rastreo conceptual y político, 2) encontrar puntos de convergencia mediante el concepto de gramáticas, 3) revisar qué puede aprender la lucha antirracista de la interculturalidad y 4) ver qué puede aprender la interculturalidad de la lucha contra el racismo en México. Finalmente, concluyo argumentando que, más que ser discusiones disímiles, tienen en común más de lo que se puede pensar en términos políticos.","PeriodicalId":32652,"journal":{"name":"Punto CUNorte","volume":"47 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139394691","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2024-01-01DOI: 10.32870/punto.v1i18.192
Salvador Vázquez Fernández
Los estudios decoloniales han vuelto a colocar en el debate el tema del racismo, sin embargo, las investigaciones aún son insuficientes. Uno de los factores que reproduce las desigualdades es el relacionado con la apariencia o el color de piel. A partir de un recorrido sobre la construcción de la identidad racial mexicana se sugiere que ésta sólo ha normalizado las prácticas racistas vinculadas a la apariencia. A través del análisis de evidencias se propondrán tres recomendaciones de políticas, que procuren la reducción de las desigualdades por motivo de la apariencia y el color de piel.
{"title":"Racismo a la mexicana. La influencia de la apariencia y el color de piel en la determinación de las desigualdades.","authors":"Salvador Vázquez Fernández","doi":"10.32870/punto.v1i18.192","DOIUrl":"https://doi.org/10.32870/punto.v1i18.192","url":null,"abstract":"Los estudios decoloniales han vuelto a colocar en el debate el tema del racismo, sin embargo, las investigaciones aún son insuficientes. Uno de los factores que reproduce las desigualdades es el relacionado con la apariencia o el color de piel. A partir de un recorrido sobre la construcción de la identidad racial mexicana se sugiere que ésta sólo ha normalizado las prácticas racistas vinculadas a la apariencia. A través del análisis de evidencias se propondrán tres recomendaciones de políticas, que procuren la reducción de las desigualdades por motivo de la apariencia y el color de piel.","PeriodicalId":32652,"journal":{"name":"Punto CUNorte","volume":"43 41","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139394897","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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