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GIS - Gesto, Imagem e Som - Revista de Antropologia最新文献

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Ritornelos e Afetos Existenciais
Pub Date : 2019-10-24 DOI: 10.11606/issn.2525-3123.gis.2019.162385
Félix Guattari
Tradução feita por Cristina Thorstenberg Ribas do texto: Félix Guattari, "Ritournelles et Affects existentiels. In Cartographies schizoanalytiques. Paris: Éditions Galilée, 1989, p. 251-267.  Cristina Thorstenberg Ribas. Pós-doutoranda no PPGAV Instituto de Artes da UFRGS. PhD em Art no Goldsmiths College University of London, Mestre em Artes Visuais no PPG do Instituto de Artes da UERJ, Rio de Janeiro (2008). Trabalha como artista, pesquisadora e não muito frequentemente como curadora. Concebe projetos entre estética e política, na forma de pesquisa coletiva e pesquisa ‘em ato’ (Protocolo para intersectar vocabulários). Vem aprendendo e praticando o Teatro do Oprimido e uns feminismos transversais, que lhe atravessam, sem dúvida. Concebeu a plataforma online Desarquivo.org para livre uso. Faz parte da Red Conceptualismos del Sur. E-mail: cristinaribas88@riseup.net
克里斯蒂娜·索斯滕伯格·里巴斯(Cristina Thorstenberg Ribas)翻译的文本:felix Guattari,“Ritournelles et Affects existenges”。在分裂分析制图学中。巴黎:galiee出版社,1989,第251-267页。克里斯蒂娜·索斯滕伯格·里巴斯。UFRGS PPGAV艺术学院博士后。伦敦金史密斯学院大学艺术博士,UERJ艺术学院PPG视觉艺术硕士,里约热内卢de Janeiro(2008)。她是一名艺术家、研究员,很少担任策展人。以集体研究和“行动”研究(词汇交叉协议)的形式,在美学和政治之间构思项目。她一直在学习和实践被压迫者的戏剧,以及贯穿她的横向女权主义。他设计了免费使用的在线平台Desarquivo.org。它是南概念主义网络的一部分。电子邮件:cristinaribas88@riseup.net。
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Performances no planeta break 表演无行星断裂
Pub Date : 2019-10-24 DOI: 10.11606/issn.2525-3123.gis.2019.162333
Otávio Raposo
As “rodas” são os locais privilegiados de troca de experiência entre os dançarinos de break dance, quando jovens de diferentes coletivos e territórios confraternizam por meio da dança. A partir da filmagem dessas “rodas” num evento de break dance, problematiza-se o ritual performático dos b-boys e das b-girls, composto por um rico repertório de movimentos, estéticas, gestos e expressões faciais. Vividas como momentos liminares, essas performances simulam ora confrontos simbólicos salpicados de violência teatralizada, ora a pertença a uma mesma cultura urbana, transformando uma massa de dançarinos numa comunidade de sentido.
“rodas”是霹雳舞舞者交流经验的特权场所,来自不同群体和地区的年轻人通过舞蹈相互友爱。通过在霹雳舞活动中拍摄这些“轮子”,我们讨论了b-boys和b-girls的表演仪式,包括丰富的动作、美学、手势和面部表情。作为阈值时刻,这些表演有时模拟象征性的对抗,点缀着戏剧性的暴力,有时属于同一城市文化,将一群舞者转变为一个意义共同体。
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Autoridade sem autor: formas de autoridade em tradições orais 无作者的权威:口头传统中的权威形式
Pub Date : 2019-10-24 DOI: 10.11606/issn.2525-3123.gis.2019.162381
Carlo Severi
Tradução do texto: Severi, Carlo. 2018. Authorless authority: forms of authority in oral traditions. In Capturing imagination: A Proposal for an Anthropology of Thought. Carlo Severi, 99-121. Translated by Catherine V. Howard, Matthew Carey, Eric Bye, Ramon Fonkoue and Joyce Suechun Cheng. Chicago: University of Chicago Press. Frank Nabeta possui graduação (2000) e mestrado (2006) em Letras na área de Língua Espanhola e Literaturas Espanhola e Hispano-Americana pela Universidade de São Paulo. Trabalhou como funcionário do Núcleo de História Indígena e do Indigenismo (NHII/USP) de 2008 a 2011. Atualmente trabalha como funcionário do Centro de Estudos Ameríndios (CEstA) da Universidade de São Paulo.
文本翻译:Severi, Carlo. 2018。= =地理= =根据美国人口普查,该镇的土地面积为。= =地理= =根据美国人口普查,该镇的土地面积为。卡洛·塞韦里99-121。这首歌在英国单曲排行榜上排名第二,在英国单曲榜上排名第三,在英国单曲榜上排名第四。芝加哥:芝加哥大学出版社。Frank Nabeta拥有sao保罗大学西班牙语和西班牙裔美国文学学士学位(2000年)和硕士学位(2006年)。从2008年到2011年,他担任土著历史和土著主义中心(NHII/USP)的官员。他目前在sao保罗大学美洲印第安人研究中心(CEstA)工作。
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Listas de artistas nunca são somente listas, versão 2.0 艺术家列表从来不只是列表,版本2.0
Pub Date : 2019-10-24 DOI: 10.11606/issn.2525-3123.gis.2019.162330
Marcia Vaitsman
Reflexão sobre trabalhos de artistas contemporâneas e suas obras, com caráter autonarrativo e autobiográfico, que contemplam a desorientação, a impermanência e a estrangeiridade, enfocando a atividade de fazer listas, catalogação, organização, arquivos, o interesse pelo alfabético, numérico, cartográfico e, por outro lado, o inclassificável, o que é cifrado, a desorientação e o et cetera. Traz o vídeo 10 delírios em 10 sutras (2017) e a lista 100 palavras que descrevem as imagens do deslocamento (2017) como exemplos, usados como instrumentos para entender suas próprias localidades e suas temporalidades, para abordar aspectos de uma situação ético-estética, transitória, do deslocamento.
反思当代艺术家的作品,他的作品,在autonarrativo自传,对待这种迷茫,无常,estrangeiridade关注列清单、编目、组织的活动有兴趣,字母,数字,绘图的归类,另一方面,是经过加密的,迷茫和诸如此类。它以视频《十经中的十种错觉》(2017)和描述流离失所图像的100个单词列表(2017)为例,作为工具来理解他们自己的位置和他们的时间性,以解决伦理美学、短暂的流离失所情况的各个方面。
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O festival religioso Ratha Yatra desfila no espaço público da “Lisboa intercultural”
Pub Date : 2019-10-24 DOI: 10.11606/issn.2525-3123.gis.2019.162343
Debora Baldelli
Este ensaio visual acompanha o desfile da segunda edição do festival religioso Ratha Yatra em Lisboa, organizado pela ISKCON Lisboa (Associação Internacional para a Consciência de Krishna) desde 2016. O Ratha Yatra Lisboa tem como base a proposta de unir diferentes grupos, entidades e comunidades de imigrantes na sua organização para uma performance coletiva pelas ruas do centro da cidade, realizando uma espécie de desfile de cidadania. Procuro enfatizar a importância das performances associadas à música e à dança no espaço público para a compreensão das experiências transnacionais.
这篇视觉文章伴随着里斯本第二届Ratha Yatra宗教节日的游行,该节日自2016年以来由ISKCON Lisboa(国际奎师那意识协会)组织。Ratha Yatra Lisboa的提议是将不同的团体、实体和移民社区聚集在一起,在市中心的街道上进行集体表演,表演一种公民游行。我试图强调在公共空间中与音乐和舞蹈相关的表演对理解跨国经验的重要性。
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Filmação e representação 拍摄及表演
Pub Date : 2019-10-24 DOI: 10.11606/issn.2525-3123.gis.2019.152118
Pâmilla Vilas Boas Costa Ribeiro
O presente artigo discute como a produção de um filme com o batuque de Ponto Chique e outros grupos de batuques vizinhos, ligados pelo rio São Francisco, mobiliza processos sociais e estéticos, ou seja, como o filme, enquanto processo de produção e exibição, se insere nessa relação entre drama estético, drama social e drama ritual. A partir do diálogo com autores da teoria da performance, o ponto de partida é discutir categorias como representação, drama e montagem, compreendendo a filmação como a materialização desse espaço fluido onde se assenta a cultura batuqueira/vazanteira.  A partir do uso das imagens enquanto método etnográfico, o artigo busca refletir sobre as relações entre as montagens batuqueiras e as montagens do filme como ficção e fricção entre passado e presente. Opera-se com a hipótese de que os fragmentos do passado organizam o tempo fílmico e podem constituir uma temporalidade própria dos batuques.
本文讨论如何制作的电影将卡纸和其他风格的邻居,沿着旧金山与动员社会过程和审美,即电影,而生产过程和展示,是那个社会戏剧美学、戏剧和戏剧之间的仪式。从与表演理论作者的对话中,出发点是讨论诸如再现、戏剧和蒙太奇等类别,将电影理解为巴图奎拉/瓦赞特拉文化所在的流动空间的物化。本文以影像为民族志方法,反思巴图奎拉的蒙太奇与电影蒙太奇之间的关系,以及过去与现在之间的摩擦。它的工作假设是,过去的碎片组织了电影时间,可以构成一种典型的巴图克时间性。
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Arquivo e imagens 文件和图像
Pub Date : 2019-10-24 DOI: 10.11606/issn.2525-3123.gis.2019.153568
Fabiana Bruno
Este artigo tem o propósito de apresentar uma reflexão sobre os resultados metodológicos e de uma experimentação visual no curso de uma pesquisa antropológica, que se colocou diante do desafio ontológico de abrir um arquivo de 500 fotografias adormecidas durante quase décadas. O arquivo constituído por imagens indígenas, Kamayurá do Alto Xingu, pertencentes ao acervo pessoal do antropólogo, Etienne Samain, foi interrogado à luz da sua própria condição de silêncio e do imperativo de privilegiar, antes de tudo, o ato de olhar e escutar as imagens. Neste artigo, o leitor poderá conhecer o percurso metodológico traçado, acompanhando parte dos resultados provenientes de uma dupla experiência de trabalho realizada neste arquivo fotográfico sobre os índios Kamayurá - a da pesquisa e a do próprio produtor das imagens. Em seguida poderá  ver a experimentação visual das Cartas Poéticas de Imagens, constructo de uma experiência de montagem visual com as fotografias do arquivo.
本文旨在对人类学研究过程中的方法论结果和视觉实验进行反思,该研究面临着打开近几十年来500张沉睡照片档案的本体论挑战。由土著图像组成的档案kamayura来自上兴古,属于人类学家艾蒂安·萨曼(Etienne Samain)的个人收藏,根据其自身的沉默状态和优先考虑观看和倾听图像行为的必要性进行了询问。在这篇文章中,读者可以了解绘制的方法论路径,遵循在这个关于kamayura印第安人的摄影档案中进行的双重工作经验的部分结果——研究和图像本身的生产者。然后你可以看到图像的诗意字母的视觉实验,用档案中的照片构建视觉蒙太奇体验。
{"title":"Arquivo e imagens","authors":"Fabiana Bruno","doi":"10.11606/issn.2525-3123.gis.2019.153568","DOIUrl":"https://doi.org/10.11606/issn.2525-3123.gis.2019.153568","url":null,"abstract":"Este artigo tem o propósito de apresentar uma reflexão sobre os resultados metodológicos e de uma experimentação visual no curso de uma pesquisa antropológica, que se colocou diante do desafio ontológico de abrir um arquivo de 500 fotografias adormecidas durante quase décadas. O arquivo constituído por imagens indígenas, Kamayurá do Alto Xingu, pertencentes ao acervo pessoal do antropólogo, Etienne Samain, foi interrogado à luz da sua própria condição de silêncio e do imperativo de privilegiar, antes de tudo, o ato de olhar e escutar as imagens. Neste artigo, o leitor poderá conhecer o percurso metodológico traçado, acompanhando parte dos resultados provenientes de uma dupla experiência de trabalho realizada neste arquivo fotográfico sobre os índios Kamayurá - a da pesquisa e a do próprio produtor das imagens. Em seguida poderá  ver a experimentação visual das Cartas Poéticas de Imagens, constructo de uma experiência de montagem visual com as fotografias do arquivo.","PeriodicalId":340634,"journal":{"name":"GIS - Gesto, Imagem e Som - Revista de Antropologia","volume":"151 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-10-24","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"115556015","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Da alucinação na clínica ao ver alucinatório da imagem 从幻觉在诊所看到幻觉图像
Pub Date : 2019-10-24 DOI: 10.11606/issn.2525-3123.gis.2019.146843
Daniela Feriani
Seguir os fios que compõem a doença de Alzheimer, incluindo as linhas de fuga, foi o trajeto percorrido ao longo de minha pesquisa de doutorado. Neste artigo, mostro esse percurso etnográfico através das linhas e imagens com que fui tecendo a doença de Alzheimer como um campo de experiências e disputas, em que se constitui tanto um diagnóstico quanto um modo de subjetividade e uma estética. Das consultas médicas aos delírios, da medicina ao xamanismo e ponto de vista demente, as imagens me abriram para outras maneiras de ver e narrar a doença. E, ao longo desse trajeto, uma proposta etnográfica apareceu. O que a doença de Alzheimer me revelou do fazer antropológico? Pois à medida que a doença de Alzheimer ia sendo composta, tecia-se também uma etnografia.
在我的博士研究过程中,我一直在追踪构成阿尔茨海默病的线索,包括逃跑线。在这篇文章中,我通过线条和图像展示了这一民族志旅程,我将阿尔茨海默病编织成一个经验和争议的领域,它既是一种诊断,也是一种主体性和美学模式。从医疗咨询到妄想,从医学到萨满教,再到疯狂的观点,这些图像打开了我看待和叙述疾病的其他方式。在这条道路上,一个民族志的建议出现了。阿尔茨海默病从人类学工作中告诉了我什么?因为随着阿尔茨海默病的发展,人种学也在编织。
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Atlas: Matrix 阿特拉斯:矩阵
Pub Date : 2019-10-24 DOI: 10.11606/issn.2525-3123.gis.2019.152838
Helena Elías, F. De Luca
This short, experimental piece, represents one possible way to describe the site-specific installation ATLAS: MATRIX in the Tropical Garden of Belém in Lisbon, Portugal. The text is the narrative of a mindful collaboration, one where the act of collaborating - intentional but not overly planned - resulted in an open-ended installation/dispositive that called for ulterior collaboration, enabling the spectators to play with the elements while generating, at the same time, a reflection around the collaborative endeavour itself. An introductory story in the form of a diary is followed by DIY guidelines, indicating a replicable formula for co-laborating - [from Latin cum (together) + laborare (to practice)] - in transdisciplinary settings.
这个简短的实验性作品代表了一种可能的方式来描述葡萄牙里斯本bel姆热带花园的特定地点装置ATLAS: MATRIX。文本是一个有意识的合作的叙述,一个合作的行为——有意的,但不是过度计划的——导致了一个开放式的装置/决定,要求隐蔽的合作,使观众能够在与元素玩耍的同时,产生一个围绕合作努力本身的反思。以日记的形式介绍一个故事,然后是DIY指南,指示一个可复制的合作公式-[来自拉丁语cum(一起)+ laborare(实践)]-在跨学科的环境中。
{"title":"Atlas: Matrix","authors":"Helena Elías, F. De Luca","doi":"10.11606/issn.2525-3123.gis.2019.152838","DOIUrl":"https://doi.org/10.11606/issn.2525-3123.gis.2019.152838","url":null,"abstract":"This short, experimental piece, represents one possible way to describe the site-specific installation ATLAS: MATRIX in the Tropical Garden of Belém in Lisbon, Portugal. The text is the narrative of a mindful collaboration, one where the act of collaborating - intentional but not overly planned - resulted in an open-ended installation/dispositive that called for ulterior collaboration, enabling the spectators to play with the elements while generating, at the same time, a reflection around the collaborative endeavour itself. An introductory story in the form of a diary is followed by DIY guidelines, indicating a replicable formula for co-laborating - [from Latin cum (together) + laborare (to practice)] - in transdisciplinary settings.","PeriodicalId":340634,"journal":{"name":"GIS - Gesto, Imagem e Som - Revista de Antropologia","volume":"6 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-10-24","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"124376320","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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O trabalho de instauração sob a esfinge da obra a-ser-feita na floresta dos virtuais 在虚拟森林中,狮身人面像下的安装工作
Pub Date : 2019-10-24 DOI: 10.11606/issn.2525-3123.gis.2019.151822
Renato Jacques
O presente texto é uma reapresentação, uma adaptação sintética e uma tradução livre da introdução feita por Isabelle Stengers e Bruno Latour (em The sphinx of the work) à tradução para o inglês da obra Les différents modes d’existence, de 1943 (The different modes of existence, 2015), do filósofo francês Étienne Souriau. A razão de fazê-lo é o relativo esquecimento em que caiu apesar de sua força, além da surpresa que causa uma filosofia que não só desfaz a fissura kantiana como traz a arte e o que esta tem de mais intensivo, que é seu modo de fazer, para o centro da questão ontológica – o que fazemos, afinal, ao existir?
这个文本是一个重新提交,一个自由翻译和人工翻译的介绍由伊莎贝尔Stengers布鲁诺拉图(三)的斯芬克斯的英文翻译作品莱斯différents模式1943 (d’的存在,不同模式的存在,2015),法国哲学家艾蒂安Souriau。这样做的原因是,在遗忘在跌,尽管他惊喜的力量,造成了康德哲学不仅将把心脏怎么把艺术和这有更激烈的方式做,本体论的核心问题—怎么办,毕竟,在存在呢?
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GIS - Gesto, Imagem e Som - Revista de Antropologia
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