Objetiva-se, neste artigo, apresentar o pensamento do cardeal Giacomo Lercaro, arcebispo de Bologna (1952-1968) relativo aos pobres e sua tentativa de inclusão da temática no Concílio Vaticano II. A proposta do cardeal Lercaro, a presença de Cristo nos pobres e a sua identificação com eles (Mt 25, 40), devem orientar a missão da Igreja que, assim, retoma a missão messiânica de Cristo e ser Igreja dos pobres. Alicerçado nesta base cristológica, de impostação claramente bíblica, o texto de Lercaro, elaborado com Giuseppe Dossetti, teólogo que o assessorava para o Vaticano II, apresenta visivelmente os desdobramentos eclesiológicos. O mistério da Igreja não é outro que senão o mistério de Cristo pobre. E esse mistério se manifesta na encarnação do Verbo feito humanidade na fraqueza humana A estrutura deste texto está articulada em três partes: o personagem Lercaro, o Concílio Vaticano II e a Igreja dos pobres.
{"title":"Lercaro e a Igreja dos pobres","authors":"Ney De Souza","doi":"10.23925/RCT.I99.54386","DOIUrl":"https://doi.org/10.23925/RCT.I99.54386","url":null,"abstract":"Objetiva-se, neste artigo, apresentar o pensamento do cardeal Giacomo Lercaro, arcebispo de Bologna (1952-1968) relativo aos pobres e sua tentativa de inclusão da temática no Concílio Vaticano II. A proposta do cardeal Lercaro, a presença de Cristo nos pobres e a sua identificação com eles (Mt 25, 40), devem orientar a missão da Igreja que, assim, retoma a missão messiânica de Cristo e ser Igreja dos pobres. Alicerçado nesta base cristológica, de impostação claramente bíblica, o texto de Lercaro, elaborado com Giuseppe Dossetti, teólogo que o assessorava para o Vaticano II, apresenta visivelmente os desdobramentos eclesiológicos. O mistério da Igreja não é outro que senão o mistério de Cristo pobre. E esse mistério se manifesta na encarnação do Verbo feito humanidade na fraqueza humana A estrutura deste texto está articulada em três partes: o personagem Lercaro, o Concílio Vaticano II e a Igreja dos pobres.","PeriodicalId":369264,"journal":{"name":"Revista de Cultura Teológica","volume":"PP 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-09-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"126681665","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Vaticano II entregó las directrices que indicaron las áreas de desenvolvimiento y educación del laicado como pueblo de Dios, con el fin de establecer los deberes y derechos de este sector de la Iglesia Católica, sector que abarca el mayor porcentaje de creyentes y que su vida se desarrolla en todos los ámbitos de la sociedad.
{"title":"El papel del laicado en Vaticano II y la realidad en Chile","authors":"María José Castillo Navasal","doi":"10.23925/RCT.I99.54388","DOIUrl":"https://doi.org/10.23925/RCT.I99.54388","url":null,"abstract":"Vaticano II entregó las directrices que indicaron las áreas de desenvolvimiento y educación del laicado como pueblo de Dios, con el fin de establecer los deberes y derechos de este sector de la Iglesia Católica, sector que abarca el mayor porcentaje de creyentes y que su vida se desarrolla en todos los ámbitos de la sociedad.","PeriodicalId":369264,"journal":{"name":"Revista de Cultura Teológica","volume":"34 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-09-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"134560755","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Este articulo quiere reflexionar sobre la participación de las mujeres en la iglesia, participación que fue mucho más plena en los orígenes del cristianismo pero que, con el paso del tiempo, se invisibilizó hasta quedar excluidas de los niveles de decisión eclesial y de los ministerios ordenados. Mostraremos cómo algunos pronunciamientos magisteriales favorecieron dicha exclusión, pero también la novedad que trajo Vaticano II al afirmar la dignidad e igualdad fundamental de las mujeres en la sociedad y en la iglesia. Finalizaremos con el pontificado del papa Francisco el cual, pronunciándose a favor de la indispensable participación de las mujeres, no la ha concretado en sus afirmaciones sobre los ministerios ordenados ni en un cambio eclesial estructural que lo haga posible.
{"title":"participación plena de las mujeres en la Iglesia De Vaticano II al pontificado de Francisco","authors":"O. Vélez","doi":"10.23925/RCT.I99.54389","DOIUrl":"https://doi.org/10.23925/RCT.I99.54389","url":null,"abstract":"Este articulo quiere reflexionar sobre la participación de las mujeres en la iglesia, participación que fue mucho más plena en los orígenes del cristianismo pero que, con el paso del tiempo, se invisibilizó hasta quedar excluidas de los niveles de decisión eclesial y de los ministerios ordenados. Mostraremos cómo algunos pronunciamientos magisteriales favorecieron dicha exclusión, pero también la novedad que trajo Vaticano II al afirmar la dignidad e igualdad fundamental de las mujeres en la sociedad y en la iglesia. Finalizaremos con el pontificado del papa Francisco el cual, pronunciándose a favor de la indispensable participación de las mujeres, no la ha concretado en sus afirmaciones sobre los ministerios ordenados ni en un cambio eclesial estructural que lo haga posible.","PeriodicalId":369264,"journal":{"name":"Revista de Cultura Teológica","volume":"9 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-09-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"133602523","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Editorial do Dossiê","authors":"Ney De Souza","doi":"10.23925/rct.i99.55818","DOIUrl":"https://doi.org/10.23925/rct.i99.55818","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":369264,"journal":{"name":"Revista de Cultura Teológica","volume":"46 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-09-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"132960671","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
O artigo apresenta as principais referências no percurso da relação Igreja e comunicação a partir do Concílio Vaticano II, como gerador de novas perspectivas para uma evangelização em diálogo no campo da comunicação. A estrutura do artigo traz, na Introdução, uma visão panorâmica de pontos que antecederam e prepararam o Vaticano II, demonstrando a necessidade de aggiornamento para o diálogo com as exigências da sociedade contemporânea. O artigo se divide em duas partes: O Concílio com o Inter Mirifica; e o Magistério pós-conciliar com o destaque para mensagens dos Pontífices para o Dia Mundial das Comunicações. O objetivo é demonstrar a linha de continuidade, a firmeza e a abertura do Magistério da Igreja para a complexidade do mundo digital e apontar sempre para a primazia do ser humano. Nesse contexto, os desafios são múltiplos. Daí o incentivo para reiventar-se, inovar e comunicar profeticamente.
{"title":"Vaticano II: uma nova perspectiva para a Comunicação","authors":"J. Puntel","doi":"10.23925/rct.i99.55754","DOIUrl":"https://doi.org/10.23925/rct.i99.55754","url":null,"abstract":"O artigo apresenta as principais referências no percurso da relação Igreja e comunicação a partir do Concílio Vaticano II, como gerador de novas perspectivas para uma evangelização em diálogo no campo da comunicação. A estrutura do artigo traz, na Introdução, uma visão panorâmica de pontos que antecederam e prepararam o Vaticano II, demonstrando a necessidade de aggiornamento para o diálogo com as exigências da sociedade contemporânea. O artigo se divide em duas partes: O Concílio com o Inter Mirifica; e o Magistério pós-conciliar com o destaque para mensagens dos Pontífices para o Dia Mundial das Comunicações. O objetivo é demonstrar a linha de continuidade, a firmeza e a abertura do Magistério da Igreja para a complexidade do mundo digital e apontar sempre para a primazia do ser humano. Nesse contexto, os desafios são múltiplos. Daí o incentivo para reiventar-se, inovar e comunicar profeticamente.","PeriodicalId":369264,"journal":{"name":"Revista de Cultura Teológica","volume":"96 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-09-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"128379359","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
O presente artigo visa propor que toda teologia do diálogo inter-religioso deve ser vista como uma teologia política. Partimos da abordagem do diálogo inter-religioso em seu viés pneumatológico que deseja estabelecer critérios de discernimento para identificação do Espírito nas outras religiões. Tomando como critério de discernimento a integralidade da vida em todas as suas formas, expandimos tal critério para mostrar que afirmar isso, para uma teologia do diálogo inter-religioso, implica colocá-lo no escopo de uma teologia política e não mais somente nas esferas da teologia sistemática ou fundamental
{"title":"Teologia do diálogo inter-religioso enquanto Teologia Política","authors":"Fabrício Veliq","doi":"10.23925/rct.i99.50074","DOIUrl":"https://doi.org/10.23925/rct.i99.50074","url":null,"abstract":"O presente artigo visa propor que toda teologia do diálogo inter-religioso deve ser vista como uma teologia política. Partimos da abordagem do diálogo inter-religioso em seu viés pneumatológico que deseja estabelecer critérios de discernimento para identificação do Espírito nas outras religiões. Tomando como critério de discernimento a integralidade da vida em todas as suas formas, expandimos tal critério para mostrar que afirmar isso, para uma teologia do diálogo inter-religioso, implica colocá-lo no escopo de uma teologia política e não mais somente nas esferas da teologia sistemática ou fundamental","PeriodicalId":369264,"journal":{"name":"Revista de Cultura Teológica","volume":"14 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-09-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"131372510","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Objetiva-se neste artigo analisar a teologia desenvolvida no Concílio Vaticano II, denominada theologia mundi, e seus desdobramentos na produção teológica latino-americana e caribenha. Justifica-se esse objetivo ser a teologia conciliar um complexo teórico de recepção de um processo epistemológico de renovação teológica, de desenvolvimento da relação entre Deus e o ser humano, situado no mundo contemporâneo, e de impulso à produção teológica de diversas perspectivas. Essa theologia incidiu na América Latina e no Caribe mediante um processo criativo, tanto do magistério eclesial quanto de teólogos, em que a dialética conciliar entre mistério e história traduziu-se como articulação entre fé cristã e o locus historicus dos pobres. Para atingir esse objetivo, partir-se-á do contexto de pluralismo filosófico e renovação teológica recepcionado pelo Concílio Vaticano II. Em seguida, analisar-se-á a teologia conciliar como theologia mundi, em que Deus se relaciona com os seres humanos na contemporaneidade histórica do mundo, para então explicitar que o continente latino-americano recepcionou essa theologia articulando fé cristã e locus historicus dos pobres, tanto no magistério eclesial quanto na perspectiva libertadora de fazer teologia. Emerge então o conceito teológico de Deus libertador e da vida, de ser humano compassivo e solidário, e de Igreja dos pobres.
{"title":"O Espírito da Theologia Mundi do Concílio Vaticano II e sua incidência na Teologia Latino-americana e Caribenha","authors":"P. S. Gonçalves","doi":"10.23925/RCT.I99.54229","DOIUrl":"https://doi.org/10.23925/RCT.I99.54229","url":null,"abstract":"Objetiva-se neste artigo analisar a teologia desenvolvida no Concílio Vaticano II, denominada theologia mundi, e seus desdobramentos na produção teológica latino-americana e caribenha. Justifica-se esse objetivo ser a teologia conciliar um complexo teórico de recepção de um processo epistemológico de renovação teológica, de desenvolvimento da relação entre Deus e o ser humano, situado no mundo contemporâneo, e de impulso à produção teológica de diversas perspectivas. Essa theologia incidiu na América Latina e no Caribe mediante um processo criativo, tanto do magistério eclesial quanto de teólogos, em que a dialética conciliar entre mistério e história traduziu-se como articulação entre fé cristã e o locus historicus dos pobres. Para atingir esse objetivo, partir-se-á do contexto de pluralismo filosófico e renovação teológica recepcionado pelo Concílio Vaticano II. Em seguida, analisar-se-á a teologia conciliar como theologia mundi, em que Deus se relaciona com os seres humanos na contemporaneidade histórica do mundo, para então explicitar que o continente latino-americano recepcionou essa theologia articulando fé cristã e locus historicus dos pobres, tanto no magistério eclesial quanto na perspectiva libertadora de fazer teologia. Emerge então o conceito teológico de Deus libertador e da vida, de ser humano compassivo e solidário, e de Igreja dos pobres.","PeriodicalId":369264,"journal":{"name":"Revista de Cultura Teológica","volume":"9 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-09-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"114072052","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
No Salmo 72, o salmista roga a Deus em favor da futura dinastia. Ele suplica por um monarca que saiba seguir os padrões divinos de justiça e retidão. Para isso, ele invoca a bênção divina sobre a dinastia davídica. Para ser um instrumento da realeza de Deus na terra, o monarca precisa viver e agir de acordo com a vontade divina (Sl 72,1). A manutenção da paz e da prosperidade reside na sabedoria do rei, em preservar a bênção por muitas gerações, realizando um governo de justiça e julgamento. A prosperidade do rei ungido será comparada à chuva sobre a campina, numa imagem vivificante, que remete a um novo renascimento para o povo de Deus (Sl 72,5-6). O governante exercerá grande domínio sobre as nações, que se submeterão a ele e o bendirão para sempre. Haverá um longo período de paz e estabilidade, com um governo justo e próspero (Sl 72,9-11). O Sl 72 centraliza qualidades e atitudes necessárias para o governo de um grande rei. Ele viverá para defender os oprimidos (vv.12-13). Será um governo de paz e segurança aos vulneráveis e justiça aos injustiçados (vv.16-17). O salmista utiliza da expressão metafórica יִֽירָא֥וּךָ עִם־שָׁ֑מֶשׁ וְלִפְנֵ֥י יָ֜רֵ֗חַ (“Eles te temerão sob o sol e diante da lua”) para retratar a duração do governo do rei, um reino que subsistirá ao tempo, semelhante ao sol e à lua (vv.5; 7;17). A mensagem do Sl 72 vai além dos descendentes de Jessé, ao fazer referência ao reino universal e eterno de um soberano perpétuo.
{"title":"Exegese do Salmo 72 à luz da Análise Retórica Bíblica Semítica. Um rei que espelha o coração de Deus","authors":"Waldecir Gonzaga, Jane Maria Furghestti","doi":"10.23925/RCT.I99.54785","DOIUrl":"https://doi.org/10.23925/RCT.I99.54785","url":null,"abstract":"No Salmo 72, o salmista roga a Deus em favor da futura dinastia. Ele suplica por um monarca que saiba seguir os padrões divinos de justiça e retidão. Para isso, ele invoca a bênção divina sobre a dinastia davídica. Para ser um instrumento da realeza de Deus na terra, o monarca precisa viver e agir de acordo com a vontade divina (Sl 72,1). A manutenção da paz e da prosperidade reside na sabedoria do rei, em preservar a bênção por muitas gerações, realizando um governo de justiça e julgamento. A prosperidade do rei ungido será comparada à chuva sobre a campina, numa imagem vivificante, que remete a um novo renascimento para o povo de Deus (Sl 72,5-6). O governante exercerá grande domínio sobre as nações, que se submeterão a ele e o bendirão para sempre. Haverá um longo período de paz e estabilidade, com um governo justo e próspero (Sl 72,9-11). O Sl 72 centraliza qualidades e atitudes necessárias para o governo de um grande rei. Ele viverá para defender os oprimidos (vv.12-13). Será um governo de paz e segurança aos vulneráveis e justiça aos injustiçados (vv.16-17). O salmista utiliza da expressão metafórica יִֽירָא֥וּךָ עִם־שָׁ֑מֶשׁ וְלִפְנֵ֥י יָ֜רֵ֗חַ (“Eles te temerão sob o sol e diante da lua”) para retratar a duração do governo do rei, um reino que subsistirá ao tempo, semelhante ao sol e à lua (vv.5; 7;17). A mensagem do Sl 72 vai além dos descendentes de Jessé, ao fazer referência ao reino universal e eterno de um soberano perpétuo.","PeriodicalId":369264,"journal":{"name":"Revista de Cultura Teológica","volume":"8 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-09-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"122197099","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Desde que o Papa Francisco subiu a Sé de Pedro, em março de 2013, muito tem se falado, na Igreja, de reformas em todos os âmbitos. A finalidade deste artigo é refletir acerca da urgência da reforma do papado, resgatando os elementos históricos que favorecem os dogmas da infalibilidade e do primado e, ao mesmo tempo, revisitando os apelos dos papas às mudanças, procurando apontar alguns caminhos por onde a reforma pudesse transcorrer.
自2013年3月教皇方济各(pope francis)登上圣彼得大教堂(see of peter)以来，教会内部一直在谈论各个领域的改革。本文的目的是反思教皇改革的紧迫性，拯救有利于绝对正确和至高无上教条的历史因素，同时，重新审视教皇对变革的呼吁，试图指出改革可以遵循的一些路径。
{"title":"POR UMA REFORMA DO PAPADO: HISTÓRIA, APELOS E CAMINHOS À LUZ DO PONTIFICADO DO PAPA FRANCISCO","authors":"Ney De Souza, T. Dias","doi":"10.23925/RCT.I98.52195","DOIUrl":"https://doi.org/10.23925/RCT.I98.52195","url":null,"abstract":"Desde que o Papa Francisco subiu a Sé de Pedro, em março de 2013, muito tem se falado, na Igreja, de reformas em todos os âmbitos. A finalidade deste artigo é refletir acerca da urgência da reforma do papado, resgatando os elementos históricos que favorecem os dogmas da infalibilidade e do primado e, ao mesmo tempo, revisitando os apelos dos papas às mudanças, procurando apontar alguns caminhos por onde a reforma pudesse transcorrer.","PeriodicalId":369264,"journal":{"name":"Revista de Cultura Teológica","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-04-17","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"129114298","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Resenha do livro Teologia Fundamental de autoria do Padre Donizete José Xavier, publicado pelas editoras vozes.
对唐尼采特神父jose Xavier所著的《基本神学》一书的评论，由vozes出版社出版。
{"title":"XAVIER, Donizete. Teologia Fundamental. Coleção Iniciação à teologia). Petrópolis, Rj: Vozes, 2021.","authors":"José Aguiar Nobre, Gilberto Dias Nunes","doi":"10.23925/RCT.I98.53693","DOIUrl":"https://doi.org/10.23925/RCT.I98.53693","url":null,"abstract":"Resenha do livro Teologia Fundamental de autoria do Padre Donizete José Xavier, publicado pelas editoras vozes.","PeriodicalId":369264,"journal":{"name":"Revista de Cultura Teológica","volume":"28 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-04-17","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"127795092","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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