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L’incompréhensibilité révélatrice L’incompréhensibilité大开眼界
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2019-01-01 DOI: 10.3917/balz.020.0457
T. Briggs
Cette premiere etude approfondie d’Un homme d’affaires, la derniere et la plus incomprehensible des nouvelles de Balzac, decrit comment et pourquoi une telle œuvre sur « la bataille incessante […] entre les creanciers et les debiteurs » a pu recevoir sa prepublication dans Le Siecle, grand journal a bon marche. Cet alpha et omega, un sujet complique et un lectorat simple, nous rend possible une lecture double : l’article dechiffre la nouvelle (janvier 1844) et l’utilise pour demontrer que le Balzac d’Esther et de David Sechard (mi-1843) etait deja celui de La Cousine Bette (1846). En effet, Balzac visait a la fois la « masse lisante » et les « quelques-uns » – une ecriture double.
这个premiere的深入研究是一个商人,最后和最大的循道的消息之后,巴尔扎克,如何和为什么它这样一个«无休止的战役[...]上执行的与debiteurs»得以接收其prepublication人心中的好了台阶,主要报纸。《阿尔法与欧米加》是一个复杂的主题,读者也很简单,它让我们有可能进行双重解读:这篇文章描述了《新》(1844年1月),并用它来证明以斯帖和大卫·塞查德(1843年中期)的巴尔扎克已经是表哥贝蒂(1846年)的巴尔扎克。事实上,巴尔扎克既针对“大众读者”,也针对“少数人”——这是一种双重写法。
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Albert Savarus : « cet obscur objet du désir » 阿尔伯特·萨瓦鲁斯:《欲望的黑暗对象》
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2019-01-01 DOI: 10.3917/balz.020.0433
A. Lacombe
Dans la premiere partie de notre etude (L’Annee balzacienne 2018), nous interrogions les modalites d’une presence problematique d’un heros entrevu et comme frappe d’impuissance jusqu’a son effacement final et symbolique. Il nous faut a present explorer les enjeux de cette dissolution a l’aune des tensions significatives entre le monde sublime de la Suisse et de l’Italie, patrie de l’Ideal et l’âpre Province du Reel bisontin qui affectent le personnage et les figures feminines qui lui sont attachees. Les rapports de ces personnages a ces mondes opposes, tant en termes d’appartenance que sous l’angle du desir, offrent, dans leur complexite et leur ambivalence – parallelismes, croisement, inversions – de riches interpretations.
在我们研究的第一部分(balzacian 2018)中,我们质疑了一个被瞥见的英雄的问题存在的模式,作为一种无能的打击,直到它最终和象征性地消失。现在,我们必须根据瑞士和意大利(理想的故乡)的崇高世界和Reel bisontin的严酷省之间的重大紧张关系来探索这种解散的利害关系,这影响了人物和附在他身上的女性人物。这些人物与这些对立世界的关系,无论是在归属方面还是在欲望方面,都提供了丰富的解释,其复杂性和矛盾性——平行性、交叉性、倒置性。
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Les produits importés d’Angleterre : traçabilité d’une « idée heureuse » 从英国进口的产品:一个“好主意”的可追溯性
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2019-01-01 DOI: 10.3917/balz.020.0135
J. Gautier
Aborder, dans son entier, l’œuvre de Balzac sous l’angle des produits importes anglais permet, certes d’une facon fortuite et malgre leur laconisme, d’enrichir les niveaux de lecture ou ils apparaissent comme elements d’un etranger omnipresent. L’exploitation persistante de certains d’entre eux les constitue en accessoires, qui structurent l’intrigue quand ils ne sont pas reperes temporels. Les occurrences uniques soulignent toute la valeur de l’anglophilie, et par contraste, l’apport des produits exploites en chaine litteraire formant, selon des modules declines, les caracteristiques d’une alterite souvent feminine. Importes d’une terra incognita d’outre-Manche, ces produits sont soumis a la libre alchimie creatrice de l’ecrivain, car disposes et agglomeres selon une perspective qui peut se qualifier, selon l’expression balzacienne, d’« idee heureuse », selon ce systeme d’appropriation et de restitution, propre, genetiquement parlant, a Balzac.
从巴尔扎克的《进口英语产品》的角度来看待巴尔扎克的全部作品,当然是偶然的,尽管它们很简洁,但可以丰富阅读水平,因为它们似乎是一个无处不在的陌生人的元素。对其中一些作品的持续利用使它们成为次要作品,当它们不是时间剧目时,它们就构成了情节的结构。独特的事件突出了盎格鲁人的全部价值,相比之下,在文学链中开发的产品的贡献,根据下降的模块,形成了通常是女性的交替特征。这些产品来自英吉利海峡对岸的未知领域,受到作者创造性炼金术的自由支配,因为它们是根据一种观点来处理和聚集的,用巴尔扎克的话来说,这种观点可以被描述为“快乐的想法”,根据这种挪用和恢复系统,从基因上讲,属于巴尔扎克。
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Poétique des mots anglais dans l’œuvre balzacienne 巴尔扎克作品中的英语单词诗学
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2019-01-01 DOI: 10.3917/balz.020.0179
Laélia Véron
« Je ne sais pas un mot d’anglais » ecrivait Balzac (28 mai 1843). Cette affirmation est exageree : si Balzac ne maitrisait pas la langue anglaise, cela ne l’a nullement empeche de parsemer ses œuvres de citations (« All is true », « To be or not to be », etc.) d’expressions ou de mots anglais – quelquefois attestes, quelquefois fantaisistes. Cet article s’attache a etudier les enjeux poetiques de la representation de cette alterite discursive, alterite qui depasse le simple emprunt pour devenir le support d’une inventivite langagiere.
巴尔扎克(1843年5月28日)写道:“我一个字也不懂英语。”这种说法有些夸张:虽然巴尔扎克不懂英语,但这并不妨碍他在作品中引用英语短语或单词(《一切都是真的》、《生存还是不生存》等)——有时是证明,有时是幻想。本文试图研究这种话语交替的表现所涉及的诗意问题,这种交替超越了简单的借用,成为语言发明的支持。
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Construire « l’Angleterre » à travers les appropriations shakespeariennes dans « La Comédie Humaine » 在《人类喜剧》中,通过莎士比亚的挪用构建“英格兰”
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2019-01-01 DOI: 10.3917/balz.020.0211
Émilie Ortiga
Cet article etudie la relation entre Balzac et l’Angleterre a travers les references a Shakespeare dans La Comedie humaine, revelant ainsi la tension entre la representation du dramaturge elisabethain tantot comme un genie universel et tantot comme un auteur anglais. Nous demontrons que ce portrait ambivalent du dramaturge elisabethain permet au romancier non seulement de tirer profit de son eloge de Shakespeare mais aussi de critiquer ses voisins d’outre-Manche. Toutefois, meme les references shakespeariennes qui semblent au premier abord louer le genie du dramaturge s’averent impregnees de l’anglophobie sous-tendant les descriptions de l’Angleterre et des personnages anglais dans La Comedie humaine.
本文通过参考人类喜剧中的莎士比亚来研究巴尔扎克与英国的关系,揭示了剧作家伊丽莎白·坦托作为一个普遍的天才和英国作家之间的紧张关系。我们将证明,这种对剧作家伊丽莎白·艾瑟恩的矛盾描述不仅能让小说家从对莎士比亚的赞美中获益,也能让他批评英吉利海峡对岸的邻居。然而,即使是莎士比亚的引用,乍一看似乎是在赞美这位剧作家的天才,也充满了盎格鲁恐惧症,这是人类喜剧中对英国和英国角色的描述的基础。
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Balzac et le roman gothique anglais 巴尔扎克和英国哥特式小说
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2019-01-01 DOI: 10.3917/balz.020.0251
S. Sprenger
Cet article tente de demontrer que l’interet precoce de Balzac pour la litterature gothique britannique a faconne sa philosophie de la subjectivite post-revolutionnaire. Tandis que la conscience republicaine – developpee et promue par Victor Cousin – etait fondee sur un principe de volonte rationnelle, la tradition gothique britannique considerait la conscience comme divisee interieurement et animee par des sentiments et desirs catholiques deplaces. Nous trouvons des traces de ce modele gothique de la conscience divisee dans La Comedie humaine, qui explique les comportements mysterieux de ses personnages et anticipe de maniere etonnante une branche de la philosophie anglo-americaine du xxie siecle appelee « post-seculiere ».
本文试图证明巴尔扎克早期对英国哥特式文学的兴趣影响了他的后革命主体性哲学。由维克多·表兄(Victor Cousin)发展和推动的共和意识是建立在理性意志原则的基础上的,而英国哥特式传统认为意识是内部分裂的,由天主教的情感和欲望驱动。这种意识分裂的哥特式模式的痕迹可以在人类喜剧中找到,它解释了人物的神秘行为,并以一种令人惊讶的方式预测了21世纪英美哲学的一个分支,被称为“后世纪”。
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Balzac décadent : l’auteur de « La Comédie humaine » vu par la fin de siècle anglaise 颓废的巴尔扎克:《英国世纪末的人类喜剧》的作者
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2019-01-01 DOI: 10.3917/balz.020.0317
M. Tilby
Les deux dernieres decennies du dix-neuvieme siecle, lesquelles virent la parution de trois editions anglophones de La Comedie humaine, temoignerent d’un niveau d’interet pour les creations balzaciennes sans precedent en Angleterre mais d’assez courte duree. Des ecrivains de tous genres, ainsi qu’une brassee d’artistes-peintres, developperent une fascination remarquable pour les œuvres de notre auteur, qu’ils continuerent de lire dans le texte. Se connaissant generalement entre eux, ils echangerent, en public comme au prive, des points de vue sur le romancier francais, faisant preuve ainsi d’un vrai dialogue critique. Le survol offert a pour mission de mettre en valeur l’ampleur d’un phenomene qui s’etend jusqu’a des editions de luxe d’un Balzac « interdit ». Il se termine en signalant des exemples, meconnus ou imparfaitement etudies, d’une exploitation creatrice de lectures balzaciennes par divers « Balzac anglais », a savoir Stevenson, Swinburne, Moore et Gissing.
在19世纪的最后20年里,出现了三部英文版本的《人类喜剧》,这表明人们对巴尔扎克作品的兴趣程度在英国是前所未有的,但持续时间相对较短。各种各样的作家,以及大量的艺术家和画家,对我们的作者的作品产生了非凡的迷恋,他们继续在文本中阅读。他们彼此认识,在公开和私下交换对法国小说家的看法,从而显示出真正的批判性对话。提供的概述旨在突出一种现象的规模,这种现象一直延伸到巴尔扎克“被禁”的豪华版。最后,他列举了一些鲜为人知或研究不完善的例子,这些例子是由不同的“英国巴尔扎克”,即史蒂文森、斯温伯恩、摩尔和吉辛创造性地利用巴尔扎克的阅读。
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Liste des articles publiés dans les volumes antérieurs de « L’Année balzacienne » 《巴尔扎克年》前几卷发表的文章一览表
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2019-01-01 DOI: 10.3917/balz.020.0571
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Balzac face aux mœurs anglaises 巴尔扎克面对英国人的习俗
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2019-01-01 DOI: 10.3917/balz.020.0045
J. Díaz
Historien des mœurs francaises du debut du xixe siecle, Balzac ne manque pas de les opposer souvent aux mœurs anglaises, dont il n’a pourtant qu’une connaissance indirecte. En lui, c’est surtout le sociologue de la vie privee qui est a l’affut et multiplie les paralleles entre une Angleterre industrialisee et tout entiere mecanifiee, et une France dont le retard economique est compense par le caractere convivial de son art de vivre. Le tableau d’ensemble des mœurs anglaises que propose La Comedie humaine est ainsi tres negatif, avec fort peu d’exceptions : le droit d’ainesse, l’habeas corpus, l’absence de centralisation. Si l’Angleterre l’emporte en confort sur les autres nations, elle est en revanche victime du cant et du terrorisme de l’improper pour ce qui concerne la vie sociale. « La vie de tete, l’activite d’idees, le talent de conversation y sont contraints dans un pays ou « tout est uniforme dans chaque sphere ». Hypocrisie, pruderie, componction, violence dans les rapports humains y compris amoureux, tels sont les grands defauts. Ce que Balzac craint par-dessus tout, c’est que les mœurs anglaises ne contaminent la France : ce dont les exemples sont nombreux, en un temps ou les echanges internationaux s’accelerent. Mais il n’a en revanche qu’a se feliciter que, face a une Angleterre vivant immobile « sous l’empire du devoir », la France offre au romancier qu’il est « l’homme social sous des aspects plus multiplies que partout ailleurs ».
作为19世纪初法国风俗的历史学家,巴尔扎克经常将法国风俗与英国风俗进行对比,尽管他对英国风俗只有间接的了解。在他身上,最重要的是,私人生活的社会学家发现并放大了工业化的、完全机械的英国和法国之间的相似之处,而法国的经济落后被其友好的生活方式所抵消。因此,人类喜剧所描绘的英国风俗的总体图景是非常负面的,只有少数例外:隐私权、人身保护令和缺乏中央集权。虽然英国在舒适方面优于其他国家,但在社会生活方面,她却是无能和不当行为的受害者。在一个“每个领域的一切都是统一的”的国家里,头脑的生活、思想的活动和谈话的天赋都是被迫的。在人际关系中,包括在爱情中,虚伪、谨慎、欺骗和暴力是最大的缺点。巴尔扎克最担心的是英国人的风俗习惯会污染法国:在国际贸易加速的时候,有很多这样的例子。但另一方面,他只能为这样一个事实感到高兴:面对“在责任的支配下”一动不动地生活着的英国,法国向小说家提供了“比其他任何地方都多的社会人”。
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Le mystère des lords balzaciens 《巴尔扎克勋爵之谜》
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2019-01-01 DOI: 10.3917/balz.020.0103
A. Baron
De Lord R’hoone a Lord Grenville ou Lord Dudley, les lords balzaciens, qu’ils soient pseudonymes ou personnages, sont des etres fictifs dont on a renonce a chercher les modeles. Ce qui nous importe, c’est le role qu’ils jouent, leur fonction dans l’economie narrative et leur origine dans l’ecriture de La Comedie humaine. Sont-ils des especes sociales, des puissances politiques, des personnages allegoriques, des utilites narratives ou des images paternelles que le romancier debutant denonce et dans lesquelles il se projette ? Entre genetique, strategie romanesque, exploration des fantasmes et hermeneutique romanesque, tel est le questionnement qui fait l’objet de cet article.
从r ' hoone勋爵到Grenville勋爵或Dudley勋爵,巴尔扎克勋爵,无论是化名还是人物,都是虚构的存在,我们放弃了寻找他们的模型。对我们来说,重要的是它们所扮演的角色,它们在叙事经济中的作用,以及它们在人类喜剧写作中的起源。他们是社会物种、政治权力、讽刺性人物、叙事功利主义,还是新手小说家所谴责和投射的父亲形象?在遗传学、浪漫主义策略、幻想探索和浪漫主义解释学之间,这是本文的主题。
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Annee Balzacienne
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