Cet article s’intéresse à la représentation de l’urbanité de Montréal et de Toronto comme espace vécu dans une rencontre avec l’idée qu’on peut se faire du lieu de vie, le foyer, le chez soi.
{"title":"Bricoler le paysage urbain canadien : bande dessinée au Québec et dans le Canada hors Québec","authors":"Jocelyn Sakal Froese","doi":"10.26522/vp.v19i2.4134","DOIUrl":"https://doi.org/10.26522/vp.v19i2.4134","url":null,"abstract":"Cet article s’intéresse à la représentation de l’urbanité de Montréal et de Toronto comme espace vécu dans une rencontre avec l’idée qu’on peut se faire du lieu de vie, le foyer, le chez soi.","PeriodicalId":40155,"journal":{"name":"Voix Plurielles","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-11-26","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44589479","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
L’œuvre de Cecila Chapduelh (Cécile Chadeuil en français) est polymorphe, à la fois artistique et artisanale, mais toujours pleine de vie, d’amour et d’humour. Profondément enracinée dans le calcaire de son Périgord natal et en même temps universelle, la poésie de Cecila Chapduelh chante une Femme aux antipodes de la bienséance : elle veut vivre comme elle l’entend et surtout, être libre.
{"title":"Cecila Chapduelh : portrait de femme en ombres chinoises","authors":"Marine Mazars","doi":"10.26522/vp.v19i2.4111","DOIUrl":"https://doi.org/10.26522/vp.v19i2.4111","url":null,"abstract":"L’œuvre de Cecila Chapduelh (Cécile Chadeuil en français) est polymorphe, à la fois artistique et artisanale, mais toujours pleine de vie, d’amour et d’humour. Profondément enracinée dans le calcaire de son Périgord natal et en même temps universelle, la poésie de Cecila Chapduelh chante une Femme aux antipodes de la bienséance : elle veut vivre comme elle l’entend et surtout, être libre.","PeriodicalId":40155,"journal":{"name":"Voix Plurielles","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-11-26","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45888104","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Le présent article se fixe pour objectif d’analyser le processus de deshumanisation du sujet africain, immigré ou non, dans Douceurs du bercail d’Aminata Sow Fall. A travers les trajectoires d’immigrés illégaux et de celui d’une voyageuse en transit, le roman décrit la confusion entretenue dans l’imaginaire français qui voit en chaque Africain un immigré. En me servant des concepts foucaldiens de la lèpre et de la peste, puis de la notion du camp d’Agamben, je formule l’hypothèse que montrer que le sujet africain qui prend le chemin de la France s’engage dans un processus d’annihilation de son humanité.
本文旨在分析Aminata Sow Fall的《Douceurs du bercail》中非洲主题的非人性化过程，无论是否移民。通过非法移民和过境旅行者的轨迹，小说描述了法国想象中的混乱，即每个非洲人都是移民。使用福柯的麻风病和瘟疫概念，然后是阿甘本营地的概念，我提出了一个假设，即走上法国道路的非洲主体正在参与一个毁灭其人性的过程。
{"title":"Douceurs du bercail d’Aminata Sow Fall ou la deshumanisante trajectoire de l’immigré africain","authors":"Gérard Keubeung","doi":"10.26522/vp.v19i2.4147","DOIUrl":"https://doi.org/10.26522/vp.v19i2.4147","url":null,"abstract":"Le présent article se fixe pour objectif d’analyser le processus de deshumanisation du sujet africain, immigré ou non, dans Douceurs du bercail d’Aminata Sow Fall. A travers les trajectoires d’immigrés illégaux et de celui d’une voyageuse en transit, le roman décrit la confusion entretenue dans l’imaginaire français qui voit en chaque Africain un immigré. En me servant des concepts foucaldiens de la lèpre et de la peste, puis de la notion du camp d’Agamben, je formule l’hypothèse que montrer que le sujet africain qui prend le chemin de la France s’engage dans un processus d’annihilation de son humanité.","PeriodicalId":40155,"journal":{"name":"Voix Plurielles","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-11-26","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"42039333","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Au printemps 2021, lors du Congrès des sciences humaines à l’Université d’Alberta, nous avons réuni plusieurs chercheurs pour un atelier intitulé « La femme insulaire : du nord au sud, histoire de permanence et de renouvellement » afin d’étudier comment l’héritage colonialiste et/ou esclavagiste des îles a contribué à perpétuer l’image dévalorisante de la femme îlienne, qu’elle soit d’origine autochtone, déplacée ou migrante. Dans le sillage de cette conférence, nous avons recueilli quatre articles traitant l’affranchissement des auteur.e.s insulaires qui cherchent dans l’exploitation de « leur espace littéraire propre » (Paré) un moyen de créer un lieu propice pour renouveler l’image de la femme, questionner les relations politiques, économiques et sociales entre le nord et le sud, le local et le global.
{"title":"Introduction","authors":"Sushma Dusowoth, Pooja Booluck-Miller","doi":"10.26522/vp.v19i2.4116","DOIUrl":"https://doi.org/10.26522/vp.v19i2.4116","url":null,"abstract":"Au printemps 2021, lors du Congrès des sciences humaines à l’Université d’Alberta, nous avons réuni plusieurs chercheurs pour un atelier intitulé « La femme insulaire : du nord au sud, histoire de permanence et de renouvellement » afin d’étudier comment l’héritage colonialiste et/ou esclavagiste des îles a contribué à perpétuer l’image dévalorisante de la femme îlienne, qu’elle soit d’origine autochtone, déplacée ou migrante. Dans le sillage de cette conférence, nous avons recueilli quatre articles traitant l’affranchissement des auteur.e.s insulaires qui cherchent dans l’exploitation de « leur espace littéraire propre » (Paré) un moyen de créer un lieu propice pour renouveler l’image de la femme, questionner les relations politiques, économiques et sociales entre le nord et le sud, le local et le global.","PeriodicalId":40155,"journal":{"name":"Voix Plurielles","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-11-26","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"41569927","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
La tradition orale africaine présente un ensemble de valeurs qui concourent à sa primauté dans les relations sociales. Les rites mortuaires, tout en témoignant des us et coutumes dus au mort, sont une expression non-verbale que compulsent les chansons de deuil. En quoi les rites funéraires s’offrent-ils comme une communication au-delà du mot dans les chansons traditionnelles funèbres ? Il s’agit de déterminer les fondements ancestraux du rituel consacré au défunt, d’analyser ces usages avant d’interpréter la signification que couve la communication non-verbale que restitue cette occurrence culturelle. Au profit de la sociocritique, la psychocritique et la fonction initiatique, il ressort que ces pratiques anciennes montrent un message à la fois social et spirituel visité par l’art oratoire.
{"title":"rites mortuaires, ou l’art de pleurer un défunt au-delà des mots, dans les chants traditionnels funèbres de balafon des Senoufo-Nafana de Mahadou Siefiguekaha et de Soro Mariam","authors":"Germain Guehi","doi":"10.26522/vp.v19i2.4128","DOIUrl":"https://doi.org/10.26522/vp.v19i2.4128","url":null,"abstract":"La tradition orale africaine présente un ensemble de valeurs qui concourent à sa primauté dans les relations sociales. Les rites mortuaires, tout en témoignant des us et coutumes dus au mort, sont une expression non-verbale que compulsent les chansons de deuil. En quoi les rites funéraires s’offrent-ils comme une communication au-delà du mot dans les chansons traditionnelles funèbres ? Il s’agit de déterminer les fondements ancestraux du rituel consacré au défunt, d’analyser ces usages avant d’interpréter la signification que couve la communication non-verbale que restitue cette occurrence culturelle. Au profit de la sociocritique, la psychocritique et la fonction initiatique, il ressort que ces pratiques anciennes montrent un message à la fois social et spirituel visité par l’art oratoire.","PeriodicalId":40155,"journal":{"name":"Voix Plurielles","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-11-26","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"42612703","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Centré sur la question de la mémoire autour du marronnage et du maquis, cet article pose la problématique de l’exhumation de l’histoire, celle des Antillais et des Africains, partagée avec l’Occident. Il vise à secouer la conscience collective, à ressusciter et à enseigner des pans méconnus de l’histoire aux nouvelles générations, afin qu’elles puissent tirer fierté du passé et s’assumer au présent. Il s’agit de rompre le silence pudique, d’assumer le devoir de mémoire et de restituer l’histoire cachée. Il faut susciter la réflexion historique, commandée par « les sommations impérieuses que le présent adresse au passé » (Chesneaux) et, ici, reconstituer et se réapproprier à partir du patrimoine immatériel que représentent deux romans, Au seuil d’un nouveau cri de Bertène Juminer et Demain est encore loin de Victor Bouadjio, les traces d’une partie de l’Histoire des Antilles et de l’Afrique.
本文以栗树和灌木丛的记忆问题为中心，提出了与西方共享的历史挖掘问题，即安的列斯群岛和非洲人的历史。它旨在动摇集体意识，复兴和教导新一代人未知的历史，使他们能够为过去感到自豪，为现在承担责任。这是关于打破谦虚的沉默，承担记忆的责任，恢复隐藏的历史。我们必须激发历史反思，这是由“Les sommations consommations que present addresse au passé”（Chesneaux）委托的，在这里，我们必须从两部小说所代表的非物质遗产中重建和重新分配自己，这两部小说是Bertène Juminer和Demain est encore d'un nouveau cri的门槛上，是安的列斯群岛和非洲历史的一部分。
{"title":"représentation du marronnage et du maquis, ou la mémoire reconstruite : Au seuil d’un nouveau cri de Bertène Juminer et de Demain est encore loin de Victor Bouadjio","authors":"Joseph Ngangop","doi":"10.26522/vp.v19i2.4127","DOIUrl":"https://doi.org/10.26522/vp.v19i2.4127","url":null,"abstract":"Centré sur la question de la mémoire autour du marronnage et du maquis, cet article pose la problématique de l’exhumation de l’histoire, celle des Antillais et des Africains, partagée avec l’Occident. Il vise à secouer la conscience collective, à ressusciter et à enseigner des pans méconnus de l’histoire aux nouvelles générations, afin qu’elles puissent tirer fierté du passé et s’assumer au présent. Il s’agit de rompre le silence pudique, d’assumer le devoir de mémoire et de restituer l’histoire cachée. Il faut susciter la réflexion historique, commandée par « les sommations impérieuses que le présent adresse au passé » (Chesneaux) et, ici, reconstituer et se réapproprier à partir du patrimoine immatériel que représentent deux romans, Au seuil d’un nouveau cri de Bertène Juminer et Demain est encore loin de Victor Bouadjio, les traces d’une partie de l’Histoire des Antilles et de l’Afrique. \u0000 ","PeriodicalId":40155,"journal":{"name":"Voix Plurielles","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-11-26","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"42824053","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Le dossier « Hors des centres : bande dessinée et comics au Canada / Off Center : Comics and BD in Canada » met en évidence les inégalités entre centres et périphéries, mais donne aussi une idée de la diversité extraordinaire de la production. Il se veut une première contribution à l’histoire de la bande dessinée « périphérique » sur le territoire qu’on appelle Canada et s’intéresse aux domaines francophone et anglophone.
“Hors des centres: bande dessinee et comics au Canada / Off Center: comics and BD in Canada”强调了中心和外围地区之间的不平等，但也让我们了解了制作的非凡多样性。这是对加拿大“边缘”漫画历史的第一次贡献，对英语和法语地区都很感兴趣。
{"title":"Hors des centres : bande dessinée et comics au Canada","authors":"Chris Reyns-Chikuma, J. Sébastien","doi":"10.26522/vp.v19i2.4121","DOIUrl":"https://doi.org/10.26522/vp.v19i2.4121","url":null,"abstract":"Le dossier « Hors des centres : bande dessinée et comics au Canada / Off Center : Comics and BD in Canada » met en évidence les inégalités entre centres et périphéries, mais donne aussi une idée de la diversité extraordinaire de la production. Il se veut une première contribution à l’histoire de la bande dessinée « périphérique » sur le territoire qu’on appelle Canada et s’intéresse aux domaines francophone et anglophone.","PeriodicalId":40155,"journal":{"name":"Voix Plurielles","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-11-26","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48523137","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Voyager pour l’inconnu, dans des conditions pour le moins suicidaires se révèle-t-il être la solution idoine pour une jeunesse en proie à des pesanteurs telles que la pauvreté, le chômage et l’oppression politique ? La présente contribution revisite la vision du monde de Tahar Ben Jelloun sur cette question dans son roman Partir. S’appuyant sur l’approche sociocritique d’Edmond Cros, elle montre l’urgence pour la politique de repenser la gouvernance africaine en vue d’impulser une dynamique de développement endogène qui place le bonheur des jeunes au centre des préoccupations étatiques.
{"title":"Expérience migratoire et plaidoyer pour le vivre-ensemble : un décryptage de l’errance et de l’exil dans Partir de Tahar Ben Jelloun","authors":"Pierre Suzanne Eyenga Onana","doi":"10.26522/vp.v19i2.4144","DOIUrl":"https://doi.org/10.26522/vp.v19i2.4144","url":null,"abstract":"Voyager pour l’inconnu, dans des conditions pour le moins suicidaires se révèle-t-il être la solution idoine pour une jeunesse en proie à des pesanteurs telles que la pauvreté, le chômage et l’oppression politique ? La présente contribution revisite la vision du monde de Tahar Ben Jelloun sur cette question dans son roman Partir. S’appuyant sur l’approche sociocritique d’Edmond Cros, elle montre l’urgence pour la politique de repenser la gouvernance africaine en vue d’impulser une dynamique de développement endogène qui place le bonheur des jeunes au centre des préoccupations étatiques.","PeriodicalId":40155,"journal":{"name":"Voix Plurielles","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-11-26","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"49187716","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
L’image de la femme îlienne a souvent été associée à des stéréotypes réducteurs la représentant dans une position de victime battue, maltraitée et exploitée. Pour se démarquer de cette représentation, l’auteur Nassur Attoumani propose une nouvelle approche en dépeignant la femme insulaire contemporaine sous de nouveaux jours dans le roman Mon mari est plus qu’un fou : c’est un homme. Cette étude montre comment après s’être soumise à l’autorité patriarcale, la femme mahoraise rejette la domination masculine et revendique son agentivité pour reprendre sa destinée en main.
岛上妇女的形象经常与简化的刻板印象联系在一起，把她们描绘成被殴打、虐待和剥削的受害者。为了与这种描述区分开来，作者纳苏尔·阿图马尼(Nassur Attoumani)在小说《我的丈夫不仅仅是一个疯子:他是一个男人》(Mon mari est不仅仅是一个疯子:他是一个男人)中提出了一种新的方法，以新的视角描绘当代岛屿女性。这项研究表明，在屈从于父权权威后，马霍拉妇女如何拒绝男性统治，并要求自己的代理，以重新掌握自己的命运。
{"title":"Représentation contemporaine de la femme mahoraise dans l’archipel des Comores : une lecture du roman Mon mari est plus qu’un fou : c’est un homme de Nassur Attoumani","authors":"Sushma Dusowoth","doi":"10.26522/vp.v19i2.4117","DOIUrl":"https://doi.org/10.26522/vp.v19i2.4117","url":null,"abstract":"L’image de la femme îlienne a souvent été associée à des stéréotypes réducteurs la représentant dans une position de victime battue, maltraitée et exploitée. Pour se démarquer de cette représentation, l’auteur Nassur Attoumani propose une nouvelle approche en dépeignant la femme insulaire contemporaine sous de nouveaux jours dans le roman Mon mari est plus qu’un fou : c’est un homme. Cette étude montre comment après s’être soumise à l’autorité patriarcale, la femme mahoraise rejette la domination masculine et revendique son agentivité pour reprendre sa destinée en main.","PeriodicalId":40155,"journal":{"name":"Voix Plurielles","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-11-26","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47075128","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Gržinić, Marina et Šefik Tatlić, dir. Dialogues for the Future : Countering the Genealogy of Amnesia","authors":"Catherine Parayre","doi":"10.26522/vp.v19i2.4123","DOIUrl":"https://doi.org/10.26522/vp.v19i2.4123","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":40155,"journal":{"name":"Voix Plurielles","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-11-26","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46825772","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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