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Gisèle Halimi: une enfance en rejet de la tradition gisele Halimi:拒绝传统的童年
IF 0.1 3区 文学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2021-12-02 DOI: 10.1353/exp.2021.0014
Danielle David-Setbon
Résumé:L’œuvre et l’action exemplaires de Gisèle Halimi, célèbre avocate française, née dans une famille juive Tunisienne en 1927, de milieu modeste et très traditionnel, militante de première heure de la lutte anticoloniale, mais aussi des droits des femmes pour leur liberté de Choisir, ne peuvent se comprendre sans référence à son enfance vécue dans le contexte de la Tunisie sous Protectorat Français. La lecture de ses écrits, notamment autobiographiques, partie importante et peu connue de son œuvre d’écrivaine, nous aident à saisir l’origine de sa révolte et de son opposition radicale à l’éducation et aux assignations identitaires auxquelles son milieu familial a cherché à la contraindre. Ils rendent compte des différentes composantes, modèles et contre-modèles, qui ont constitué le socle de la formation et des engagements politiques et féministes de Gisèle Halimi. Née elle-même dans une famille juive tunisienne, proche, sur le plan social et culturel, du milieu dans lequel a grandi Gisèle Halimi, l’auteur de cet article a cherché à montrer l’intérêt de cette œuvre autobiographique qui témoigne avec force, de la part humaine de cette existence, mais aussi de la diversité des trajectoires de vie d’individus, hommes et femmes ayant appartenu à la minorité juive Tunisienne à l’époque de la colonisation française.Abstract:Gisèle Halimi, a famous French lawyer, was born in 1927 to a Jewish Tunisian family of a modest and very traditional background. She was an early activist in the anti-colonial struggle, but also fought for the rights of women to choose freely. Her exemplary work and action cannot be understood without reference to her childhood in the context of Tunisia under the French Protectorate. The reading of her texts, notably autobiographical, an important and little-known part of her work as a writer, help us to grasp the origin of her revolt and her radical opposition to the education and identity narratives which her family tried to force on her. They give an account of the different components, models and countermodels, which formed the basis of Gisèle Halimi’s political and feminist formation and commitments. Herself born to a Tunisian Jewish family socially and culturally similar to Gisele Halimi’s, the author of this article seeks to showcase this autobiographical work which testifies forcefully to the human part of her existence, but also to the diversity of the life trajectories of individuals, men and women who belonged to the Tunisian Jewish minority at the time of French colonization.
吉赛尔·哈利米(Gisèle Halimi)是一位著名的法国律师,1927年出生于突尼斯的一个犹太家庭,出身卑微,非常传统,是反殖民斗争的早期活动家,也是妇女自由选择权利的早期活动家。如果不提及她在法国保护下的突尼斯的童年,就无法理解她的模范工作和行动。阅读她的作品,特别是自传体作品,这是她作为作家作品中一个重要而鲜为人知的部分,有助于我们理解她反抗的根源,以及她对教育和身份分配的激进反对,她的家庭环境试图迫使她。它们反映了构成吉赛尔·哈利米政治和女权主义培训和承诺基础的不同组成部分、模式和反模式。她出生在一个突尼斯犹太家庭,在社会和文化上接近吉赛尔·哈利米成长的环境,本文作者试图表达对这部自传体作品的兴趣,这部作品有力地证明了这种存在的人性部分,也证明了在法国殖民时期属于突尼斯犹太少数民族的个人、男性和女性的生活轨迹的多样性。一位著名的法国律师,1927年出生于一个背景温和、非常传统的犹太突尼斯家庭。她是反殖民斗争中的早期活动家,但也争取妇女自由选择的权利。在法国保护下的突尼斯,如果不提及她的童年,就无法理解她的模范工作和行动。阅读她的文本,特别是自传体的,是她作为作家工作的一个重要而鲜为人知的部分,有助于我们了解她反抗的起源,以及她对家庭试图强迫她的教育和身份叙事的激进反对。他们描述了构成吉赛尔·哈利米政治和女权主义形成和承诺基础的不同组成部分、模式和反模式。她出生于突尼斯犹太家庭,在社会和文化上与吉赛尔·哈利米相似,本文作者试图展示这部自传体作品,这部作品有力地证明了她存在的人性部分,但也证明了在法国殖民时期属于突尼斯犹太少数民族的个人、男子和妇女的生活轨迹的多样性。
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Les engagements de Gisèle Halimi : Témoignage Gisèle Halimi的承诺:证词
IF 0.1 3区 文学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2021-12-02 DOI: 10.1353/exp.2021.0022
B. Stora
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Personnages et espace dans le roman kabyle. Une lecture de Tettḍilli-d, ur d-tkeččem d’Amar Mezdad 小说kabyle中的人物和空间。一读Tettḍilli-d、ur d-tkeččem d’Amar Mezdad
IF 0.1 3区 文学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2021-12-02 DOI: 10.1353/exp.2021.0019
Samir Akli, M. Salhi
Résumé:En étudiant les discours des personnages et du narrateur du roman en langue kabyle Tettḍilli-d ur d-tkeččem d’Amar Mezdad, cette lecture tente de mettre en lumière la relation des personnages avec les espaces qu’ils occupent. La représentation de l’espace est prise ici comme l’une des dimensions de la poétique de l’identitaire. Son étude repose sur l’hypothèse que l’auteur cherche à ne pas éloigner l’espace représenté de la réalité géoculturelle. Il met ainsi en écho la référentialité construite avec la référentialité vécue dans le quotidien des lecteurs.Abstract:By studying the discourse of the characters and the narrator in Amar Mezdad’s novel written in kabyle, Tettḍilli-d, ur d-tkeččem, we attempt to shed some light on the likeness between the characters and the spaces they occupy. The representation of space is here seen as one of the dimensions of a poetics of identity. Its study is based on the hypothesis that the author wants to keep the represented space close to geographical and cultural reality. By doing so, the referentiality he builds echoes that experienced by his readers in their daily life.
摘要:通过研究阿马尔·梅兹达德(Amar Mezdad)的卡比勒语小说《Tettḍilli-d ur d-tkečem》中人物和叙述者的话语,本次阅读试图阐明人物与他们所占据空间的关系。空间的表现在这里被视为身份诗学的维度之一。他的研究基于这样一个假设,即作者试图不将所代表的空间与地理文化现实分开。因此,它呼应了读者日常生活中经历的参考性所构建的参考性。摘要:通过研究阿马尔·梅兹达德(Amar Mezdad)以卡比勒(Kabyle)、泰特·伊利(Tettḍilli-d)、乌尔·德特克切姆(ur d-tkečem)写成的小说中人物和叙述者的话语,我们试图对人物与他们占领的空间之间的相似性有所了解。空间的表现在这里被视为身份诗学的一个维度。其研究基于作者希望使所代表的空间接近地理和文化现实的假设。通过这样做,他的参考文献呼应了读者在日常生活中的经历。
{"title":"Personnages et espace dans le roman kabyle. Une lecture de Tettḍilli-d, ur d-tkeččem d’Amar Mezdad","authors":"Samir Akli, M. Salhi","doi":"10.1353/exp.2021.0019","DOIUrl":"https://doi.org/10.1353/exp.2021.0019","url":null,"abstract":"Résumé:En étudiant les discours des personnages et du narrateur du roman en langue kabyle Tettḍilli-d ur d-tkeččem d’Amar Mezdad, cette lecture tente de mettre en lumière la relation des personnages avec les espaces qu’ils occupent. La représentation de l’espace est prise ici comme l’une des dimensions de la poétique de l’identitaire. Son étude repose sur l’hypothèse que l’auteur cherche à ne pas éloigner l’espace représenté de la réalité géoculturelle. Il met ainsi en écho la référentialité construite avec la référentialité vécue dans le quotidien des lecteurs.Abstract:By studying the discourse of the characters and the narrator in Amar Mezdad’s novel written in kabyle, Tettḍilli-d, ur d-tkeččem, we attempt to shed some light on the likeness between the characters and the spaces they occupy. The representation of space is here seen as one of the dimensions of a poetics of identity. Its study is based on the hypothesis that the author wants to keep the represented space close to geographical and cultural reality. By doing so, the referentiality he builds echoes that experienced by his readers in their daily life.","PeriodicalId":41074,"journal":{"name":"Expressions maghrebines","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-12-02","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48976289","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":3,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Notices bio-bibliographiques 生物书目记录
IF 0.1 3区 文学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2021-10-15 DOI: 10.1353/exp.2021.0001
M. Bourin, Maud Pérez-Simon, G. Puchal
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Témoignage et résistance à l'« ère du témoin maghrébin » 对“马格里布见证时代”的见证与抵抗
IF 0.1 3区 文学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2021-05-25 DOI: 10.1353/EXP.2021.0002
Naïma Hachad
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Une autre façon d'aimer ce monde 爱这个世界的另一种方式
IF 0.1 3区 文学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2021-05-25 DOI: 10.1353/EXP.2021.0013
Abdellah Taïa
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Écrire la prison politique sous Bourguiba. Le cas des détenus de l'organisation d'extrême-gauche Perspectives et Al-'âmil al-tounsi 写布尔吉巴统治下的政治监狱。极左组织Perspectives和Al-' amil Al- tounsi的囚犯案件
IF 0.1 3区 文学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2021-05-25 DOI: 10.1353/EXP.2021.0010
E. Alcaraz
Abstract:Les récits littéraires autobiographiques écrits par les détenus politiques des organisations d'extrême-gauche Perspectives et Al-'âmil al-tounsi, sous la présidence de Bourguiba, constituent des lieux de mémoire de la prison politique en Tunisie subie par une organisation de militants ayant surtout un profil d'intellectuels. Elles constituent un témoignage sur le régime de Bourguiba, sur les luttes politiques contre le régime qui se poursuivent en prison et sur les luttes internes au sein de l'organisation qui opposent les différentes générations de militants. Le but de cette recherche est de montrer comment cette littérature carcérale interroge la place du héros national Bourguiba dans le roman national tunisien, à la fin de sa présidence, dans les années 1980, sous la présidence de Ben Ali (1987-2011) et après la révolution de 2011.Abstract:The biographies written by political prisoners from the far-left organizations Perspectives and al 'amîl al tounsi during Bourguiba's presidency serve as lieux de mémoires for political imprisonment in Tunisia. Activists having a profile of intellectuals suffered from incarceration. They gave testimonies about Bourguiba's reign, political struggle against the regime, and internal conflicts within far-left organizations between different generation of activists. The aim of this research is to show how this prison literature questions Bourguiba's preeminence in Tunisian national memory through several moments: the end of his presidency in the eighties, Ben Ali's presidency and post-authoritarian Tunisia after the 2011 Tunisian revolution.
摘要:极左组织Perspectives和Al-' amil Al- tounsi的政治犯在布尔吉巴总统任期内所写的自传体文学叙述,是突尼斯一个主要由知识分子组成的武装组织所遭受的政治监狱的记忆场所。他们见证了布尔吉巴政权,见证了在监狱中继续进行的反对该政权的政治斗争,见证了该组织内部几代武装分子之间的斗争。本研究的目的是展示这些监狱文学是如何质疑民族英雄布尔吉巴在突尼斯民族小说中的地位的,在20世纪80年代末,在本·阿里的总统任期(1987-2011)和2011年革命之后。摘要:极左组织视角和al ' amil al tounsi在布尔吉巴担任总统期间所写的政治囚犯传记,作为突尼斯政治监狱回忆录的一部分。有遭受监禁的知识分子简介的积极分子。他们提供了关于布尔吉巴统治、反对政权的政治斗争以及不同一代激进分子之间极左组织内部冲突的证词。这项研究的目的是展示监狱文学如何通过几个时刻在突尼斯国家记忆中质疑布尔吉巴的卓越地位:他在80年代的总统任期结束,本·阿里的总统任期和2011年突尼斯革命后的后独裁突尼斯。
{"title":"Écrire la prison politique sous Bourguiba. Le cas des détenus de l'organisation d'extrême-gauche Perspectives et Al-'âmil al-tounsi","authors":"E. Alcaraz","doi":"10.1353/EXP.2021.0010","DOIUrl":"https://doi.org/10.1353/EXP.2021.0010","url":null,"abstract":"Abstract:Les récits littéraires autobiographiques écrits par les détenus politiques des organisations d'extrême-gauche Perspectives et Al-'âmil al-tounsi, sous la présidence de Bourguiba, constituent des lieux de mémoire de la prison politique en Tunisie subie par une organisation de militants ayant surtout un profil d'intellectuels. Elles constituent un témoignage sur le régime de Bourguiba, sur les luttes politiques contre le régime qui se poursuivent en prison et sur les luttes internes au sein de l'organisation qui opposent les différentes générations de militants. Le but de cette recherche est de montrer comment cette littérature carcérale interroge la place du héros national Bourguiba dans le roman national tunisien, à la fin de sa présidence, dans les années 1980, sous la présidence de Ben Ali (1987-2011) et après la révolution de 2011.Abstract:The biographies written by political prisoners from the far-left organizations Perspectives and al 'amîl al tounsi during Bourguiba's presidency serve as lieux de mémoires for political imprisonment in Tunisia. Activists having a profile of intellectuals suffered from incarceration. They gave testimonies about Bourguiba's reign, political struggle against the regime, and internal conflicts within far-left organizations between different generation of activists. The aim of this research is to show how this prison literature questions Bourguiba's preeminence in Tunisian national memory through several moments: the end of his presidency in the eighties, Ben Ali's presidency and post-authoritarian Tunisia after the 2011 Tunisian revolution.","PeriodicalId":41074,"journal":{"name":"Expressions maghrebines","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-05-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"https://sci-hub-pdf.com/10.1353/EXP.2021.0010","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"41848770","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":3,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Entretien avec le réalisateur Wahid Chaïb 采访导演Wahid Chaïb
IF 0.1 3区 文学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2021-05-25 DOI: 10.1353/EXP.2021.0009
Jimia Boutouba, Wahid Chaïb
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L'antihéroïsme comme modalité de révolte. Peurs et mensonges d'Aïssa Khelladi, témoignage d'une masculinité à l'épreuve 反英雄主义是一种反抗的方式。aissa Khelladi的恐惧和谎言,证明了男子气概的考验
IF 0.1 3区 文学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2021-05-25 DOI: 10.1353/EXP.2021.0004
Magdalena Malinowska
Abstract:Lors de la décennie noire algérienne, plusieur.e.s auteur.e.s ont saisi la plume pour lutter contre le terrorisme ravageant leur pays et témoigner des atrocités de cette époque. L'ouvrage Peurs et mensonges d'Aïssa Khelladi, publié en 1996, fait partie de cette production littéraire appelée « écriture de l'urgence » ou encore « témoignage fictionnel ». Le présent article en propose une lecture genrée et défend l'hypothèse que l'état d'urgence peut conduire à une subversion des modèles de genres traditionnels. Pour la démontrer, nous puisons dans les études sur les masculinités d'un côté et dans la philosophie de l'absurde d'Albert Camus d'un autre. L'analyse conduit à la conclusion que le rejet par le protagoniste khelladien de l'héroïsme viril et l'emplacement de l'identité masculine à la marge peuvent s'avérer une stratégie de survie efficace, de même qu'une forme subversive de résistance aux structures de domination politique et sociale. Cette attitude, à laquelle s'ajoute le refus de choisir un camp dans le conflit algérien, peut être lue comme une révolte face à l'absurdité de la réalité vécue.Abstract:During the Algerian Black Decade, several authors picked up their pens to fight against the terrorism ravaging their country and to bear witness to the atrocities of that time. The novel Peurs et mensonges by Aïssa Khelladi, published in 1996, is part of this literary movement called écriture de l'urgence or témoignage fictionnel. This paper offers a gendered reading of Khelladi's work and defends the hypothesis that the state of emergency can lead to a subversion of traditional gender models. In order to demonstrate this, it draws from men and masculinities studies, on the one hand, and from Albert Camus's philosophy of absurdity on the other. The analysis leads to the conclusion that the Khelladian protagonist's rejection of virile heroism and the placement of male identity at the margins may be an effective survival strategy, as well as a subversive form of resistance to the structures of political and social domination. This attitude, along with the refusal to choose sides in the Algerian conflict, can be read as a form of revolt in the face of the absurdity of the reality experienced.
摘要:在阿尔及利亚的“黑色十年”期间,几位作家抓住这支笔,与肆虐他们国家的恐怖主义作斗争,并见证了这一时期的暴行。aissa Khelladi于1996年出版的《恐惧与谎言》是“紧急写作”或“虚构证词”文学作品的一部分。本文提出了一种性别解读,并提出了紧急状态可能导致颠覆传统性别模式的假设。为了证明这一点,我们一方面借鉴了对男子气概的研究,另一方面借鉴了阿尔贝·加缪的荒谬哲学。分析得出的结论是,主人公khelladian拒绝男性英雄主义和将男性身份置于边缘可能是一种有效的生存策略,以及对政治和社会统治结构的颠覆性抵抗。这种态度,加上拒绝在阿尔及利亚冲突中选择一方,可以被解读为对现实的荒谬的反抗。摘要:在阿尔及利亚黑人十年期间,一些作者奋起反抗肆虐其国家的恐怖主义,并目睹了当时的暴行。aissa Khelladi于1996年出版的小说《peur et mensonges》是这场被称为紧急写作或虚构证词的文学运动的一部分。本文对khelladi的工作进行了性别解读,并为紧急状态可能导致颠覆传统性别模式的假设进行了辩护。为了证明这一点,它从男人和男人的研究中提取,一方面,从阿尔贝·加缪的荒谬哲学中提取,另一方面。分析得出的结论是,Khelladian主人公拒绝男性英雄主义和将男性身份置于边缘地位可能是一种有效的生存策略,也是一种对政治和社会统治结构的颠覆性抵抗形式。这种态度,加上拒绝在阿尔及利亚冲突中选择一方,可以解读为一种反抗的形式,面对荒谬的现实经验。
{"title":"L'antihéroïsme comme modalité de révolte. Peurs et mensonges d'Aïssa Khelladi, témoignage d'une masculinité à l'épreuve","authors":"Magdalena Malinowska","doi":"10.1353/EXP.2021.0004","DOIUrl":"https://doi.org/10.1353/EXP.2021.0004","url":null,"abstract":"Abstract:Lors de la décennie noire algérienne, plusieur.e.s auteur.e.s ont saisi la plume pour lutter contre le terrorisme ravageant leur pays et témoigner des atrocités de cette époque. L'ouvrage Peurs et mensonges d'Aïssa Khelladi, publié en 1996, fait partie de cette production littéraire appelée « écriture de l'urgence » ou encore « témoignage fictionnel ». Le présent article en propose une lecture genrée et défend l'hypothèse que l'état d'urgence peut conduire à une subversion des modèles de genres traditionnels. Pour la démontrer, nous puisons dans les études sur les masculinités d'un côté et dans la philosophie de l'absurde d'Albert Camus d'un autre. L'analyse conduit à la conclusion que le rejet par le protagoniste khelladien de l'héroïsme viril et l'emplacement de l'identité masculine à la marge peuvent s'avérer une stratégie de survie efficace, de même qu'une forme subversive de résistance aux structures de domination politique et sociale. Cette attitude, à laquelle s'ajoute le refus de choisir un camp dans le conflit algérien, peut être lue comme une révolte face à l'absurdité de la réalité vécue.Abstract:During the Algerian Black Decade, several authors picked up their pens to fight against the terrorism ravaging their country and to bear witness to the atrocities of that time. The novel Peurs et mensonges by Aïssa Khelladi, published in 1996, is part of this literary movement called écriture de l'urgence or témoignage fictionnel. This paper offers a gendered reading of Khelladi's work and defends the hypothesis that the state of emergency can lead to a subversion of traditional gender models. In order to demonstrate this, it draws from men and masculinities studies, on the one hand, and from Albert Camus's philosophy of absurdity on the other. The analysis leads to the conclusion that the Khelladian protagonist's rejection of virile heroism and the placement of male identity at the margins may be an effective survival strategy, as well as a subversive form of resistance to the structures of political and social domination. This attitude, along with the refusal to choose sides in the Algerian conflict, can be read as a form of revolt in the face of the absurdity of the reality experienced.","PeriodicalId":41074,"journal":{"name":"Expressions maghrebines","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-05-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"https://sci-hub-pdf.com/10.1353/EXP.2021.0004","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48728174","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":3,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Au cœur du récit, le témoignage… 故事的核心是证词……
IF 0.1 3区 文学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2021-05-25 DOI: 10.1353/EXP.2021.0011
Hicham Houdaïfa
{"title":"Au cœur du récit, le témoignage…","authors":"Hicham Houdaïfa","doi":"10.1353/EXP.2021.0011","DOIUrl":"https://doi.org/10.1353/EXP.2021.0011","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":41074,"journal":{"name":"Expressions maghrebines","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-05-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"https://sci-hub-pdf.com/10.1353/EXP.2021.0011","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"66338143","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":3,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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