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CANADIAN JOURNAL OF AFRICAN STUDIES最新文献

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Canada and the African Union: towards a shared agenda 加拿大和非洲联盟:实现共同议程
Q1 Arts and Humanities Pub Date : 2023-11-14 DOI: 10.1080/00083968.2023.2252532
Rita Abrahamsen, Barbra Chimhandamba
ABSTRACTIn the wake of Russia’s invasion of Ukraine, global powers are not only scrambling for Africa’s abundant resources but also jostling for its political attention. In the midst of this new geopolitical environment of heightened tension, Canada is developing its first ever engagement framework for Africa. In light of this, we argue that the African Union (AU) should be central to Canada’s engagement strategy. Canada’s ability to engage bilaterally with fifty-four countries is inevitably limited. At the same time, the AU is increasingly speaking with a stronger, more unified voice on the international stage, seeking to position Africa as an influential global partner. Many of the AU’s founding principles and guiding norms support a rules-based multilateral order, and Canada and the organisation can find common ground in seeking not only to strengthen but also possibly improve and reform what is commonly known as the rules-based liberal international order.RÉSUMÉÀ la suite de l’invasion de l’Ukraine par la Russie, les puissances mondiales se bousculent non seulement pour exploiter les ressources abondantes de l’Afrique, mais aussi pour attirer son attention politique. Dans ce nouvel environnement géopolitique marqué par l’accroissement des tensions, le Canada élabore son tout premier cadre d’engagement en Afrique. À la lumière de cette situation, nous soutenons que l’Union africaine (UA) doit être au cœur de la stratégie d’engagement du Canada. La capacité du Canada à s’engager bilatéralement avec 54 pays est inévitablement limitée. Dans le même temps, l’UA s’exprime de plus en plus d’une voix plus forte et plus unie sur la scène internationale, cherchant à positionner l’Afrique comme un partenaire mondial influent. Beaucoup des principes fondateurs et normes directrices de l’UA soutiennent un ordre multilatéral fondé sur des règles, et le Canada et l’organisation peuvent trouver un terrain d’entente en cherchant non seulement à renforcer, mais aussi à éventuellement améliorer et réformer ce que l’on appelle communément l’ordre international libéral fondé sur des règles.KEYWORDS: CanadaAfricaAfrican Unioninternational cooperationdiplomacyMOTS-CLÉS: CanadaAfriqueUnion africainecoopération internationalediplomatie AcknowledgementsWe gratefully acknowledge the research assistance provided by Dr Farai Chipato and Ms Bucky Badejo.Disclosure statementNo potential conflict of interest was reported by the authors.Notes1 This commentary draws on the report Canada and the African Union: Towards a Shared Agenda, published by the Centre for International Policy Studies (CIPS) in February 2023. In preparation of the report, we benefitted from the insights and comments of numerous individuals in the African Union, Global Affairs Canada, diplomatic representatives to the AU, and academic experts in Africa, Canada and beyond.2 The AU does, of course, sometimes fail to live up to its principles, and the same can be said for Canada.Additional informationFunding
在俄罗斯入侵乌克兰之后,全球大国不仅在争夺非洲丰富的资源,还在争夺非洲的政治关注。在这种紧张局势加剧的新地缘政治环境中,加拿大正在制定其有史以来第一个与非洲接触的框架。鉴于此,我们认为非洲联盟(AU)应该是加拿大接触战略的核心。加拿大与54个国家进行双边接触的能力必然是有限的。与此同时,非盟在国际舞台上的声音越来越大,越来越统一,寻求将非洲定位为一个有影响力的全球伙伴。非盟的许多基本原则和指导准则都支持以规则为基础的多边秩序,加拿大和非盟可以找到共同点,不仅寻求加强,而且可能改善和改革通常被称为以规则为基础的自由国际秩序。RÉSUMÉÀ乌克兰入侵事件与俄罗斯有关,资源丰富的非洲事件与资源丰富的非洲事件与资源丰富的非洲事件与资源丰富的非洲事件与资源丰富的非洲事件与资源丰富的非洲事件与资源丰富的非洲事件与资源丰富的非洲事件与资源丰富的非洲事件有关。随着新环境的出现,加拿大与非洲的交往日益紧张,加拿大与非洲的交往日益密切。À关于非洲联盟与非洲联盟(非盟)的关系的报告être au cœur关于加拿大接触战略的报告。加拿大职业技术协会(La capacit du Canada)的雇员双边薪金薪金和薪金薪金是有限的。我们的合作伙伴是même temps、我们的合作伙伴、我们的合作伙伴、我们的合作伙伴、我们的合作伙伴、我们的合作伙伴、我们的合作伙伴、我们的全球影响力。《联合国关于建立和规范的原则公约》、《联合国关于建立和规范的原则公约》、《联合国关于建立和规范的原则公约》、《联合国关于建立和规范的公约》、《联合国关于建立和规范的公约》、《联合国关于建立和规范的公约》、《联合国关于建立和规范的公约》、《联合国关于建立和规范的公约》、《联合国关于建立和规范的公约》、《联合国关于建立和规范国际关于建立和规范的公约》、《联合国关于建立和规范国际关于建立和规范的公约》、《联合国关于建立和规范国际关于建立和规范的公约》、《联合国关于建立和规范国际关于建立和规范的公约》、《联合国关于建立和规范国际关于建立和规范的公约》、《联合国关于建立和规范国际关于建立和规范的公约》、《联合国关于建立和规范国际关于建立和规范的公约》、《联合国关于建立和规范国际关于建立和规范的公约》。关键词:加拿大非洲非洲联盟国际cooperationdiplomacyMOTS-CLÉS:加拿大非洲联盟非洲经济与社会组织国际外交感谢我们感谢Farai Chipato博士和Bucky Badejo女士提供的研究协助。披露声明作者未报告潜在的利益冲突。注1本评论摘自国际政策研究中心(CIPS)于2023年2月发表的报告《加拿大和非洲联盟:迈向共同议程》。在编写报告的过程中,我们听取了非洲联盟、加拿大全球事务部、驻非盟外交代表以及非洲、加拿大和其他地区的学术专家的见解和评论当然,非盟有时也会违背自己的原则,加拿大也是如此。本文的研究得到了加拿大社会科学与人文研究理事会(SSHRC)的资助,资助号为611-2021-0196,并得到了亚历克斯·特雷贝克对话论坛对“改变秩序:在转型的世界中塑造未来和保障权利”项目的支持。作者简介丽塔·亚伯拉罕森丽塔·亚伯拉罕森是渥太华大学公共与国际事务研究生院的教授。她在非洲政治、安全和国际关系方面发表了大量文章。巴巴拉·钦汉丹巴,卡尔顿大学政治学博士,主修比较政治学和国际关系。2022年2月至2023年4月,她在渥太华大学国际政策研究中心担任亚历克斯·特雷贝克研究员,研究项目为“变化的秩序:塑造转型世界中的未来和安全权利”。她曾担任外交官员,在双边和多边外交方面拥有丰富的经验。
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China in Africa, environmental governance and civil society: the case of the Kua Forest in Burkina Faso 中国在非洲、环境治理与公民社会:以布基纳法索的夸森林为例
Q1 Arts and Humanities Pub Date : 2023-10-17 DOI: 10.1080/00083968.2023.2245929
Asma Amina Belem
ABSTRACTAlong with China's rapidly expanding economic links with Africa, Chinese projects on the continent are increasingly the subject of environmental controversies. The decision by Burkinabé authorities to declassify a portion of the Kua forest – a state forest – to house a new Chinese-sponsored hospital engendered an environmental polemic. Civil society actors’ persistent opposition to the project compelled the government to adopt a more participatory approach, conduct an environmental impact assessment and, finally, find a different location for the hospital. This article examines the contribution of the domestic political context to the rise of the movement and its successes. It shows that, in environmental conflicts surrounding Chinese projects in Africa, the domestic political context within which civil society contestation takes place explains the outcome of their mobilisation, hence the nature of environmental governance in these projects. The paper also reflects on China’s lack of engagement with African civil society.RÉSUMÉParallèlement à l’expansion rapide des liens économiques de la Chine avec l’Afrique, les projets chinois sur le continent font de plus en plus l’objet de controverses environnementales. La décision des autorités du Burkina Faso de déclasser une partie de la forêt de Kua – une forêt classée – pour y installer un nouvel hôpital financé par la Chine a suscité une polémique environnementale. L’opposition persistante des acteurs de la société civile au projet a contraint le gouvernement à adopter une approche plus participative, conduire une étude d’impact environnemental et, enfin, trouver un autre emplacement pour l’hôpital. Cet article examine la contribution du contexte politique national à l'émergence du mouvement et à ses succès. Il montre que, dans les conflits environnementaux entourant les projets chinois en Afrique, le contexte politique national dans lequel se déroule la contestation de la société civile explique le résultat de la mobilisation de cette dernière, et par conséquent la nature de la gouvernance environnementale dans ces projets. L’article analyse également le manque d’engagement de la Chine avec la société civile africaine.KEYWORDS: China in Africaenvironmental protectioncivil societyactivismBurkina FasoMOTS-CLÉS: Chine en Afriqueprotection environnementalesociété civileactivismeBurkina Faso AcknowledgementsI am grateful to the three anonymous reviewers, the editor and Joagni Paré for their helpful comments on the early versions of the paper. I also thank Professor Philip Hsiaopong Liu, for continuously encouraging me to put my ideas into writing.Disclosure statementNo potential conflict of interest was reported by the author.Notes1 This terminology is used in order to avoid giving the impression that the entire civil society of Burkina Faso participated in the movement or was unanimous on the matter. Although the movement actors comprised predominantly civil society organisations, a small number
随着中国与非洲经济联系的迅速扩大,中国在非洲大陆的项目越来越多地成为环境争议的主题。布基纳法索当局决定解密夸森林(Kua forest)的一部分——这是一处国有森林——以容纳一家中国资助的新医院,这一决定引发了一场环境争议。民间社会行为者对该项目的持续反对迫使政府采取更具参与性的做法,进行环境影响评估,并最终为医院找到一个不同的地点。本文考察了国内政治环境对运动兴起及其成功的贡献。这表明,在围绕中国在非洲项目的环境冲突中,民间社会争论发生的国内政治背景解释了他们动员的结果,从而解释了这些项目中环境治理的性质。该报告还反映了中国缺乏与非洲公民社会的接触。RESUMEParallelement一l 'expansion主des留置权资本再生产de la中国用l中部,莱斯项目厨房用漏勺关于大陆字体de + en + l 'objet de controverses组织。关于布基纳法索政府的 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -“反对社会行为者持续反对社会行为者、公民和其他项目,限制政府采取一种办法加上参与性、指导性的一种方式,以影响环境、最终、最终的安置方式'hôpital”。这篇文章考察了政治背景对国家经济转型运动和经济成功的贡献。我的意思是,我的问题是冲突问题,我的环境问题,我的项目,我的项目,我的项目,我的项目,我的项目,我的项目,我的项目,我的项目,我的项目,我的项目,我的项目,我的项目,我的项目本文分析了中国社会与非洲公民之间的交往与交换。关键词:中国在非洲环境保护民间社会活动布基纳法索FasoMOTS-CLÉS感谢三位匿名审稿人、编辑和Joagni par对本文早期版本的有益意见。我还要感谢Philip Hsiaopong Liu教授,他一直鼓励我把自己的想法写下来。披露声明作者未报告潜在的利益冲突。注1使用这一术语是为了避免给人一种印象,即布基纳法索的整个民间社会都参加了这一运动或在这个问题上意见一致。虽然运动参与者主要由民间社会组织组成,但也有少数反对派政党参加。本文讨论了后者所起的作用参见Coenen et al. (Citation2021)和Liu (Citation2021)获取这些指南的详尽列表陶德尼盆地非常大。它横跨马里、毛里塔尼亚、几内亚比绍、几内亚科纳克里、布基纳法索、ssamnassal和塞拉利昂,并略微进入阿尔及利亚。3 .该盆地的东南边界构成了布基纳法索西部的沉积单元(Dakoure Citation2003)Eaux et Forêts代理人是一个负责保护森林资源的准军事机构。5请注意,中国环保部是一个咨询委员会,其决定不具有约束力。作者简介:本文作者是国立政治大学发展研究所的博士研究生。她专门研究经济和社会发展领域。她目前的研究重点是中国对非洲援助和投资的政治经济学,特别是在环境治理、医疗援助和基础设施合作方面。
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A Dam for Africa: Akosombo Stories from Ghana A Dam for Africa: Akosombo Stories from Ghana , by Stephan F. Miescher, Bloomington, Indiana University Press, 2022, xx1 + 572 pp. 非洲大坝非洲的大坝:来自加纳的阿科松博故事 非洲的大坝:来自加纳的阿科松博故事》,斯蒂芬-F-米舍尔著,布卢明顿,印第安纳大学出版社,2022 年,xx1 + 572 页。
Q1 Arts and Humanities Pub Date : 2023-10-11 DOI: 10.1080/00083968.2023.2250139
Allen Isaacman
"A Dam for Africa: Akosombo Stories from Ghana." Canadian Journal of African Studies / Revue canadienne des études africaines, ahead-of-print(ahead-of-print), pp. 1–2
“非洲的大坝:来自加纳的阿科松博故事”《加拿大非洲研究杂志》,未付印前,第1-2页
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Transport Corridors in Africa Transport Corridors in Africa , edited by Hugh Lamarque and Paul Nugent, Woodbridge, Suffolk, James Currey, 2022, xii + 325 pp. 《非洲的交通走廊》,休·拉马克和保罗·纽金特编辑,伍德布里奇,萨福克,詹姆斯·柯里,2022年,12 + 325页。
Q1 Arts and Humanities Pub Date : 2023-10-10 DOI: 10.1080/00083968.2023.2250135
Kurt Beck
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Sortir de l’ombre, défier la peur : opportunités et défis des technologies numériques pour les minorités sexuelles et de genre au Cameroun 走出阴影,挑战恐惧:喀麦隆性和性别少数群体数字技术的机遇和挑战
Q1 Arts and Humanities Pub Date : 2023-10-09 DOI: 10.1080/00083968.2023.2213352
Larissa Kojoué
RÉSUMÉCet article analyse la portée politique des différents usages des technologies numériques que les minorités sexuelles exploitent à des fins de visibilité au Cameroun. Il s’appuie sur une enquête de terrain menée à Yaoundé et à Douala, entre 2017 et 2018, ainsi que sur une veille ethnographique numérique réalisée sur Instagram, Facebook, Twitter et TikTok. Dans un contexte hostile aux pratiques sexuelles entre personnes de même sexe, de plus en plus de voix s’élèvent sur les réseaux sociaux pour affirmer publiquement leur homosexualité et ou leur trans identité. Les coûts de cette visibilité sont pourtant considérables. Les réseaux sociaux sont-ils en mesure d’influencer les perceptions, les attitudes et les politiques vis-à-vis des minorités sexuelles et de genre au Cameroun?ABSTRACTThis article analyses the political significance of the diversity of digital practices that sexual minorities exploit for visibility in Cameroon. It is based on a field survey conducted in Yaoundé and Douala, between 2017 and 2018, as well as on a digital ethnographic survey conducted on Instagram, Facebook, Twitter and TikTok between 2021 and 2022. In such a hostile context to same-sex sexual practices, more and more voices are being publicly raised on social media to affirm their homosexuality and or trans identity (queerness). However, the costs of this visibility are considerable. Are social media able to influence perceptions, attitudes and policies towards sexual and gender minorities in Cameroon?MOTS-CLÉS: Internetespace publicqueerhomosexualitécitoyennetéréseaux sociauxCamerounKEYWORDS: Internetpublic spacequeerhomosexualitycitizenshipsocial networksCameroon DéclarationAucun conflit d’intérêt potentiel n’a été rapporté par l’auteure.FinancementCe travail a été soutenu par Sidaction (Financement Jeunes chercheurs 2016).Notes1 Shakiro et Patricia sont sorties de prison après six mois suite à une forte mobilisation internationale, y compris en ligne avec l’hashtag #FreeShakiro #FreePatricia.2 https://www.btb.termiumplus.gc.ca/publications/diversite-diversity-fra.html3 Cela va de soi. Certaines de ses expressions sont devenues des expressions communes comme “Pas les lolettes mama!,” ou encore “On ne donne pas le crédit dans le piment Mamaaa!” Le piment fait référence au rapport sexuel tarifé.4 Il faut bien sûr posséder un téléphone intelligent ou un ordinateur pour y avoir accès, et cela a un coût, tout comme pour accéder à un jardin public, il faut parfois emprunter un moyen de transport.5 Dans un contexte où les questions de sexualité et de mœurs sont de plus en plus médiatisées et controversées, nous souhaitions voir dans quelle(s) mesure(s) les rencontres sexuelles en ligne informaient sur les pratiques sexuelles des usagers dans le cadre de la lutte contre le VIH/SIDA. Financée par Sidaction et initialement orientée vers les hommes ayant des rapports sexuels avec d’autres hommes (HSH), c’est la difficulté à obtenir un avis éthique et une Autorisation Ad
摘要本文分析了喀麦隆性少数群体为提高知名度而使用数字技术的不同政治影响。它基于2017年至2018年在雅温得和杜阿拉进行的实地调查,以及在Instagram、Facebook、Twitter和TikTok上进行的数字人种学监测。在反对同性性行为的背景下,越来越多的人在社交网络上公开宣称自己是同性恋或跨性别者。然而,这种可见性的代价是相当大的。社交网络是否能够影响喀麦隆对性和性别少数群体的看法、态度和政策?本文分析了喀麦隆性少数群体利用数字实践的多样性来提高能见度的政治意义。它是基于2017年至2018年在雅温得和杜阿拉进行的实地调查,以及2021年至2022年在Instagram、Facebook、Twitter和TikTok上进行的数字人种学调查。在这种对同性性行为充满敌意的背景下,越来越多的声音在社交媒体上被公开宣传,以确认他们的同性恋和跨性别身份。然而,这种可见性的代价是相当大的。社交媒体能否影响喀麦隆对性和性别少数群体的看法、态度和政策?关键词:互联网公共空间同性恋公民网络社交网络喀麦隆关键词:互联网公共空间同性恋公民社交网络喀麦隆声明作者未报告潜在利益冲突这项工作得到了Sidaction(青年研究人员资助2016)的支持。夏奇罗和帕特丽夏在国际社会的大力动员下获释,包括在网上以#FreeShakiro #FreePatricia为标签。2 https://www.btb.termiumplus.gc.ca/publications/diversite-diversity-eng.html3不言而喻。她的一些表达方式已经成为常见的表达方式,比如“不是lolettes mama!”,”或者“我们不把功劳归于辣椒妈妈!”辣椒指的是昂贵的性交当然,你必须有智能手机或电脑才能进入,这是要花钱的,就像进入公共花园有时需要交通工具一样在性和道德问题日益被媒体关注和争议的背景下,我们想看看网上的性接触在多大程度上告知了用户的性行为,作为对抗艾滋病毒/艾滋病的一部分。出资Sidaction最初面向与其他男性发生性关系的男子(msm),是难以获得意见研究伦理及行政许可,由于受众(msm)迫使我们,我们的研究扩展到互联网的使用者多最低刑事责任年龄(18岁)、喀麦隆和居住性活跃。这项研究的结果为酷儿数字文化及其动态提供了有趣的见解Luc Sindjoun,《性的社会传记》,CODESRIA图书馆,达喀尔,CODESRIA- karthala, 2000年;J. Wakam,“喀麦隆的性别关系、家庭人口结构和女孩教育”,《非洲人口研究》17,2 (2002):1 - 22;Emmanuel Tchagang,《喀麦隆的刻板印象和性别认同》。Bem性别角色量表(BSRI)的验证,“Les cahiers internationaux de psychologie sociale # 109,1(2016): 25 - 48.7我们在这篇文章中认识到,性别的主题并不僵化,也不局限于生理性别。有些人在男女连续体中认同不同,甚至在外部也是如此。然而,在本文中,性别将从三个维度来考虑:男性、女性或变性人francois Wafo,“撒哈拉以南非洲国家学校性教育的问题:喀麦隆的例子”(教育科学论文,Dominique Berger指导,universite Blaise Pascal-Clermont-Ferrand II, 2012)帕特里克·阿旺多(Patrick Awondo),《性及其双重人格:(同性恋)后殖民地的性》(Lyon: ENS editions, 2020)正是在这个国家在20世纪90年代经历了严重的经济危机之后,这场危机导致了FCFA的贬值,减少了公务员的数量,有时还将公务员的工资分成了六份查尔斯gueboguo,非洲的同性恋问题。以喀麦隆为例(巴黎:l ' harmattan, 2006)Patrick Awondo, Peter Geschiere和Graeme Reid,“一个恐同的非洲?” Alexandre Jaunait, amelie Le Renard和elisabeth Marteu, 49, 1 (2013): 95 - 118.13 Patrick Awondo,“大陆上的同性恋:停滞的非洲的形象不是现实。”Africa-i.com。2014年5月15日。http://africa-i.com/homosexuality-on-the-continent-an-image-of-a-stagnant-africa-is-not-the-reality-patrick-awondo-anthropologist/(2014年5月26日访问)为了保护应答者的匿名性,名字是虚构的。之间进行了面对面的访谈节目,于2017年10月和2018年4月,通过电话或在Visio 2022.15在9月和10月之间这场秀至今只考虑一个插曲,loic Shakiro介绍人物和感到遭受那么多仇恨作为humain.16live或live是允许的视频格式。e的用户。ice与其他互联网用户进行实时交流。这些格式可能对所有公众开放,也可能仅限于某些成员动词“se genrer”,意思是给某人一个与他的身份相对应的性别(小罗伯特)有机会指出,2022年3月,国家首次谴责了一名男子在yaounde市暴力袭击一名跨性别女性。其他袭击者没有受到骚扰。https://www.hrw.org/en/news/2022/03/03/un-tribunal-au-cameroun-punit-lun-des-auteurs-de-violences-anti-lgbti.20在这里被理解为一种战略定位,旨在吸引外部财政资源,以促进内部政治。外向不仅仅是经历过的,它铭刻在非洲社会的历史中(Bayart Citation1999)然而,也有少数例外。政府于2022年3月判处两人蓄意暴力罪。7个月前,一名阴阳人被强奸并私刑,指控他是同性恋。被带到警察局,当着那些真诚地认为自己有权利这样做的袭击者的面,他们将在四个月后被逮捕和惩罚。这是此类行为在喀麦隆首次受到谴责。larissa kojoue拥有政治学博士学位,毕业于波尔多政治研究所和yaounde大学2-Soa/喀麦隆。Larissa是巴黎CEPED的副研究员、演说家、酷儿和泛非女权主义者,她对人权、社会正义和非洲文学充满热情。她的经验包括开展几个科学和社区研究项目,发表了大约10篇关于全球健康问题(艾滋病毒/艾滋病、covid - 19)、公民身份、性别和性的文章。她还在universite lumiere Lyon II和universite Buea教授政治社会学。除了学术工作,她还从事倡导工作:在西非和中非建立运动、调动资源和协调专门针对妇女和性少数群体的社区项目。目前的研究项目:寻找互联网。= =地理= =根据美国人口普查,这个县的总面积为,其中土地和(3.064平方公里)水。
{"title":"Sortir de l’ombre, défier la peur : opportunités et défis des technologies numériques pour les minorités sexuelles et de genre au Cameroun","authors":"Larissa Kojoué","doi":"10.1080/00083968.2023.2213352","DOIUrl":"https://doi.org/10.1080/00083968.2023.2213352","url":null,"abstract":"RÉSUMÉCet article analyse la portée politique des différents usages des technologies numériques que les minorités sexuelles exploitent à des fins de visibilité au Cameroun. Il s’appuie sur une enquête de terrain menée à Yaoundé et à Douala, entre 2017 et 2018, ainsi que sur une veille ethnographique numérique réalisée sur Instagram, Facebook, Twitter et TikTok. Dans un contexte hostile aux pratiques sexuelles entre personnes de même sexe, de plus en plus de voix s’élèvent sur les réseaux sociaux pour affirmer publiquement leur homosexualité et ou leur trans identité. Les coûts de cette visibilité sont pourtant considérables. Les réseaux sociaux sont-ils en mesure d’influencer les perceptions, les attitudes et les politiques vis-à-vis des minorités sexuelles et de genre au Cameroun?ABSTRACTThis article analyses the political significance of the diversity of digital practices that sexual minorities exploit for visibility in Cameroon. It is based on a field survey conducted in Yaoundé and Douala, between 2017 and 2018, as well as on a digital ethnographic survey conducted on Instagram, Facebook, Twitter and TikTok between 2021 and 2022. In such a hostile context to same-sex sexual practices, more and more voices are being publicly raised on social media to affirm their homosexuality and or trans identity (queerness). However, the costs of this visibility are considerable. Are social media able to influence perceptions, attitudes and policies towards sexual and gender minorities in Cameroon?MOTS-CLÉS: Internetespace publicqueerhomosexualitécitoyennetéréseaux sociauxCamerounKEYWORDS: Internetpublic spacequeerhomosexualitycitizenshipsocial networksCameroon DéclarationAucun conflit d’intérêt potentiel n’a été rapporté par l’auteure.FinancementCe travail a été soutenu par Sidaction (Financement Jeunes chercheurs 2016).Notes1 Shakiro et Patricia sont sorties de prison après six mois suite à une forte mobilisation internationale, y compris en ligne avec l’hashtag #FreeShakiro #FreePatricia.2 https://www.btb.termiumplus.gc.ca/publications/diversite-diversity-fra.html3 Cela va de soi. Certaines de ses expressions sont devenues des expressions communes comme “Pas les lolettes mama!,” ou encore “On ne donne pas le crédit dans le piment Mamaaa!” Le piment fait référence au rapport sexuel tarifé.4 Il faut bien sûr posséder un téléphone intelligent ou un ordinateur pour y avoir accès, et cela a un coût, tout comme pour accéder à un jardin public, il faut parfois emprunter un moyen de transport.5 Dans un contexte où les questions de sexualité et de mœurs sont de plus en plus médiatisées et controversées, nous souhaitions voir dans quelle(s) mesure(s) les rencontres sexuelles en ligne informaient sur les pratiques sexuelles des usagers dans le cadre de la lutte contre le VIH/SIDA. Financée par Sidaction et initialement orientée vers les hommes ayant des rapports sexuels avec d’autres hommes (HSH), c’est la difficulté à obtenir un avis éthique et une Autorisation Ad","PeriodicalId":44599,"journal":{"name":"CANADIAN JOURNAL OF AFRICAN STUDIES","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-10-09","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"135141679","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Health in a Fragile State: Science, Sorcery, and Spirit in the Lower Congo Health in a Fragile State: Science, Sorcery, and Spirit in the Lower Congo , by John M. Janzen, Madison, University of Wisconsin Press, 2019, 288 pp. 脆弱状态下的健康:下刚果的科学、巫术和精神脆弱状态下的健康:下刚果的科学、巫术和精神,约翰·m·简森著,麦迪逊,威斯康星大学出版社,2019年,288页。
Q1 Arts and Humanities Pub Date : 2023-10-02 DOI: 10.1080/00083968.2023.2250145
Jonathan Roberts
"Health in a Fragile State: Science, Sorcery, and Spirit in the Lower Congo." Canadian Journal of African Studies / Revue canadienne des études africaines, ahead-of-print(ahead-of-print), pp. 1–2
脆弱状态下的健康:下刚果的科学、巫术和精神。《加拿大非洲研究杂志》,未付印前,第1-2页
{"title":"Health in a Fragile State: Science, Sorcery, and Spirit in the Lower Congo <b>Health in a Fragile State: Science, Sorcery, and Spirit in the Lower Congo</b> , by John M. Janzen, Madison, University of Wisconsin Press, 2019, 288 pp.","authors":"Jonathan Roberts","doi":"10.1080/00083968.2023.2250145","DOIUrl":"https://doi.org/10.1080/00083968.2023.2250145","url":null,"abstract":"\"Health in a Fragile State: Science, Sorcery, and Spirit in the Lower Congo.\" Canadian Journal of African Studies / Revue canadienne des études africaines, ahead-of-print(ahead-of-print), pp. 1–2","PeriodicalId":44599,"journal":{"name":"CANADIAN JOURNAL OF AFRICAN STUDIES","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-10-02","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"135831343","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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De l’ancrage d’une ville africaine : Abidjan, la mondialisation et le colonialisme tardif en Côte d'Ivoire 从非洲城市的锚定:阿比让,全球化和晚期殖民主义在cote d' ivoire
Q1 Arts and Humanities Pub Date : 2023-09-29 DOI: 10.1080/00083968.2023.2229914
Abou B. Bamba
RÉSUMÉLe point de départ de cet article est un constat : la quasi-absence de prise en compte du temps long dans les études africanistes sur la mondialisation des villes africaines. Prenant l’Abidjan du colonialisme tardif comme cas, il est démontré que l’agglomération a été insérée dans les flux à grandes échelles depuis les années 1950. La création de son port en eaux profondes et sa mise en service facilitèrent la circulation mondiale d’un imaginaire qui faisait d’Abidjan une métropole moderne et cosmopolite. Parallèlement, le boom économique lié aux activités du port attira une population venue d’horizons divers. Certes les interactions entre les différents groupes n’étaient pas exemptes de conflits et leur occupation de l’espace était ségréguée, mais le cosmopolitisme de la ville demeurait bien réel. Qui plus est, Abidjan se révéla être une cité africaine même si elle paraissait façonnée par une économie-monde dominée par le capitalisme étranger.ABSTRACTThe starting point of this article is an observation: the virtual absence of consideration of the long term in Africanist studies on the globalization of African cities. Taking the Abidjan of late colonialism as a case in point, it has been shown that the conurbation has been part of large-scale flows since the 1950s. The creation of its deep-water port and its commissioning facilitated the worldwide circulation of an imaginary that made Abidjan a modern and cosmopolitan metropolis. At the same time, the economic boom associated with the port’s activities attracted a diverse population. Admittedly, interactions between different groups were not free of conflicts and their occupation of space was segregated, but the cosmopolitanism of the city remained very real. Moreover, Abidjan proved to be an African city even though it seemed to be shaped by a world economy dominated by foreign capitalism.MOTS-CLÉS: Abidjancosmopolitismecolonialisme tardifmondialisationcirculationKEYWORDS: Abidjancosmopolitanismlate colonialismglobalizationcirculation RemerciementsL'auteur aimerait remercier Florence Ramond Jurney pour sa relecture minutieuse du premier jet de cet article.DéclarationAucun conflit d’intérêt potentiel n’a été rapporté par l’auteur.Notes1 Si certains chercheurs s’accordent que la mondialisation actuelle a été précédée par d’autres, le nombre des vagues précédentes reste en débat. Sur ce point, voir Allegret et Le Merrer (Citation2015, 25–32); Carroué (Citation2019).2 Dakar à Washington, 2 aout 1950, William Moreland Papers, Box 4, Hoover Institution Archives (Palo Alto, California, dorénavant HIA); Perry N. Jester [Dakar] à Washington, 6 juin 1950, William Moreland Papers, Box 5, HIA.3 Dakar à Paris, 2 mai 1951, série: Afrique-Levant (AL) 1944–1952/sous-série: Afrique Occidentale Française (AOF), Carton 4, Archives du Ministère des Affaires Étrangères (Paris/France, dorénavant, AMAE); Dakar à Paris, 30 avril 1951, AL/AOF, Carton 4, AMAE; Washington to Paris, 16 octobre 1956, Amérique/États-Un
他在美国宾夕法尼亚州的葛底斯堡学院任教。他的作品包括20世纪美国与非洲法语国家的关系、后殖民时期非洲的外交以及cote d ' ivoire的跨国发展和现代化历史。他著有《非洲奇迹、非洲海市蜃楼:跨国政治与象牙海岸现代化的悖论》(雅典:俄亥俄大学出版社,2016)。
{"title":"De l’ancrage d’une ville africaine : Abidjan, la mondialisation et le colonialisme tardif en Côte d'Ivoire","authors":"Abou B. Bamba","doi":"10.1080/00083968.2023.2229914","DOIUrl":"https://doi.org/10.1080/00083968.2023.2229914","url":null,"abstract":"RÉSUMÉLe point de départ de cet article est un constat : la quasi-absence de prise en compte du temps long dans les études africanistes sur la mondialisation des villes africaines. Prenant l’Abidjan du colonialisme tardif comme cas, il est démontré que l’agglomération a été insérée dans les flux à grandes échelles depuis les années 1950. La création de son port en eaux profondes et sa mise en service facilitèrent la circulation mondiale d’un imaginaire qui faisait d’Abidjan une métropole moderne et cosmopolite. Parallèlement, le boom économique lié aux activités du port attira une population venue d’horizons divers. Certes les interactions entre les différents groupes n’étaient pas exemptes de conflits et leur occupation de l’espace était ségréguée, mais le cosmopolitisme de la ville demeurait bien réel. Qui plus est, Abidjan se révéla être une cité africaine même si elle paraissait façonnée par une économie-monde dominée par le capitalisme étranger.ABSTRACTThe starting point of this article is an observation: the virtual absence of consideration of the long term in Africanist studies on the globalization of African cities. Taking the Abidjan of late colonialism as a case in point, it has been shown that the conurbation has been part of large-scale flows since the 1950s. The creation of its deep-water port and its commissioning facilitated the worldwide circulation of an imaginary that made Abidjan a modern and cosmopolitan metropolis. At the same time, the economic boom associated with the port’s activities attracted a diverse population. Admittedly, interactions between different groups were not free of conflicts and their occupation of space was segregated, but the cosmopolitanism of the city remained very real. Moreover, Abidjan proved to be an African city even though it seemed to be shaped by a world economy dominated by foreign capitalism.MOTS-CLÉS: Abidjancosmopolitismecolonialisme tardifmondialisationcirculationKEYWORDS: Abidjancosmopolitanismlate colonialismglobalizationcirculation RemerciementsL'auteur aimerait remercier Florence Ramond Jurney pour sa relecture minutieuse du premier jet de cet article.DéclarationAucun conflit d’intérêt potentiel n’a été rapporté par l’auteur.Notes1 Si certains chercheurs s’accordent que la mondialisation actuelle a été précédée par d’autres, le nombre des vagues précédentes reste en débat. Sur ce point, voir Allegret et Le Merrer (Citation2015, 25–32); Carroué (Citation2019).2 Dakar à Washington, 2 aout 1950, William Moreland Papers, Box 4, Hoover Institution Archives (Palo Alto, California, dorénavant HIA); Perry N. Jester [Dakar] à Washington, 6 juin 1950, William Moreland Papers, Box 5, HIA.3 Dakar à Paris, 2 mai 1951, série: Afrique-Levant (AL) 1944–1952/sous-série: Afrique Occidentale Française (AOF), Carton 4, Archives du Ministère des Affaires Étrangères (Paris/France, dorénavant, AMAE); Dakar à Paris, 30 avril 1951, AL/AOF, Carton 4, AMAE; Washington to Paris, 16 octobre 1956, Amérique/États-Un","PeriodicalId":44599,"journal":{"name":"CANADIAN JOURNAL OF AFRICAN STUDIES","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-09-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"135199627","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Violences extrêmes. Enquêter, secourir, juger : République démocratique du Congo, Rwanda, Syrie 极端暴力。调查、救援、审判:刚果民主共和国、卢旺达、叙利亚
Q1 Arts and Humanities Pub Date : 2023-09-11 DOI: 10.1080/00083968.2023.2213033
Samba Diop
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Colonialism and Underdevelopment in Ghana 殖民主义与加纳的欠发展
IF 1.1 Q1 Arts and Humanities Pub Date : 2023-03-03 DOI: 10.2307/484615
C. Leys, R. Howard
{"title":"Colonialism and Underdevelopment in Ghana","authors":"C. Leys, R. Howard","doi":"10.2307/484615","DOIUrl":"https://doi.org/10.2307/484615","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":44599,"journal":{"name":"CANADIAN JOURNAL OF AFRICAN STUDIES","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":1.1,"publicationDate":"2023-03-03","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"https://sci-hub-pdf.com/10.2307/484615","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46366043","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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First-Century Christians in Twenty-First Century Africa: Between Law and Grace in Gabon and Madagascar 21世纪非洲的一世纪基督徒:加蓬和马达加斯加的法律与恩典之间
Q1 Arts and Humanities Pub Date : 2023-02-07 DOI: 10.1080/00083968.2023.2165635
Tudor Parfitt
This is an instance where a comparative methodology evades greater clarity, and escorts us to confront performance in a fog. Cole frames some of the Black choreographers in the book as products of non-racialist “pioneers” (7) who trained and “launched” (130) their careers, and the reader is left to interrogate the ideological implications of historicizing South African contemporary dance as solely inaugurated by white “pioneers.”While these “pioneering” figureheads contributed significantly to formal performance training, was the pedagogical relationship not symbiotic (even if asymmetrical), as the novices brought their own expertise in indigenous African and urban performance forms that were central to fashioning a distinguishable contemporary South African performance aesthetic? Tellingly, she does not attribute the work and success of white artists to paternalistic pioneers. Even as she acknowledges the fraught nature of artistic tutelage (131), she canonizes the likes of Orlin by venerating their efforts at endowing Black performers with “new visibility” (131). The risk of this move is its framing of Black “visibility” as a philanthropic gift from benevolent white pioneers. This misses the opportunity to be curious about contemporary artistic innovations that are not tied to these pioneers’ inner circuits. In other words, what “new modes” (7) of post-apartheid performance exist in opposition to these mainstream but tightly gate-kept circles? In Cole’s emphatic theorization, what remains understated is a powerful and well-resourced retaliatory will that either crushes anticolonial will or co-opts it in seductive ways that even some of the artists discussed in the book have not had the capacity to fully resist (their “will” notwithstanding). African (diasporic) performance theory stands to gain more explanatory power by dwelling longer in the ambivalences the book implicitly identifies and the contradictions pervading the book’s arguments. In addition to re-assessing the gravitas assigned to “returning the gaze” and symbolic reparation, the field has yet to seriously examine what the mystification of these ambivalences enacts. If the artists discussed in Cole’s book assert a “refusal of audience appetites for coherence” (7), this might invite less certitude about the putative “legibility” (79) of their will and instead reveal the notion of the will as always already coeval with coercion and co-optation in this context.
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期刊
CANADIAN JOURNAL OF AFRICAN STUDIES
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