{"title":"Reflections from the Inside. Viewing Ilana Savdie’s Painting Lagrimas y Mocos, Exploiting a Suitable Host","authors":"Dana Staub","doi":"10.1111/1468-5922.12979","DOIUrl":"10.1111/1468-5922.12979","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":45420,"journal":{"name":"JOURNAL OF ANALYTICAL PSYCHOLOGY","volume":"69 2","pages":"329-334"},"PeriodicalIF":0.4,"publicationDate":"2024-03-10","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140070050","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
<p>An oft-repeated and largely unexamined assumption in Jungian psychoanalysis is the notion of “analyzability”, that is, of an individual's ability or present capacity to think symbolically. It is often taught that if someone is unable to think symbolically, a depth analysis is not possible. Such an individual may be more aptly suited for supportive psychotherapy, the argument goes, an experience that may very well lead to the development of the ego's capacity for symbolic thought but is not, in and of itself, a Jungian analysis. While this sort of categorical thinking has, at times, crossed over into ontological claims about individuals and groups, the notion of analyzability encountered in psychoanalytic theory and praxis is often cloaked in facially neutral language. The impact, however, has been anything but neutral in effect. In this paper, I propose a softening of our theoretical edges through a genealogy of the category of analyzability within the broader history of psychoanalysis. Through this excavation, I explore the contingent nature of the category of analyzability, how it has constricted knowledge, perpetuated inequality, and, more broadly, obscured ways of knowing. In so doing, I recover the radically democratic potential that lies at the heart of Jungian psychoanalysis.</p><p>Notre tente jungienne est peut-être grande et ses contours théoriques indispensables, mais que se passe-t-il lorsque nos contours théoriques se durcissent, devenant des frontières inhospitalières, des frontières servant à exclure et des zones d'occlusion?</p><p>Une hypothèse souvent mise en avant et peu remise en question dans la psychanalyse jungienne est la notion d'« analysabilité », c'est-à-dire de l’aptitude d'une personne, ou de sa capacité actuelle, à penser symboliquement. On enseigne souvent que si quelqu'un est incapable de penser symboliquement, une analyse en profondeur n'est pas possible. A une telle personne on proposerait plutôt une psychothérapie de soutien, une expérience qui peut très bien conduire au développement de la capacité de pensée symbolique de l'ego, mais qui n'est pas, en soi, une analyse jungienne. Alors que ce type de pensée catégorique a, en certaines occasions, rejoint des revendications ontologiques sur les individus et les groupes, la notion d'analysabilité rencontrée dans la théorie et la pratique psychanalytiques est souvent enveloppée dans un langage apparemment neutre. L'impact, cependant, a été tout sauf neutre dans ses effets.</p><p>Dans cet article, je propose un assouplissement de nos frontières théoriques à travers une généalogie du concept d’analysabilité au sein de l'histoire plus large de la psychanalyse. À travers cette plongée, j’ai pour but d'explorer la nature contingente de la notion d'analysabilité, de voir comment elle a limité la connaissance, perpétué des inégalités et, plus largement, obscurci les modes de connaissance. Par cette démarche, je crois que nous pourrions nous rendre compte du potentiel radi
{"title":"On Theoretical Edges and Exclusionary Borders: Towards a Genealogy of “Analyzability” in Jungian Psychoanalysis1","authors":"Alex Sierck","doi":"10.1111/1468-5922.12992","DOIUrl":"10.1111/1468-5922.12992","url":null,"abstract":"<p>An oft-repeated and largely unexamined assumption in Jungian psychoanalysis is the notion of “analyzability”, that is, of an individual's ability or present capacity to think symbolically. It is often taught that if someone is unable to think symbolically, a depth analysis is not possible. Such an individual may be more aptly suited for supportive psychotherapy, the argument goes, an experience that may very well lead to the development of the ego's capacity for symbolic thought but is not, in and of itself, a Jungian analysis. While this sort of categorical thinking has, at times, crossed over into ontological claims about individuals and groups, the notion of analyzability encountered in psychoanalytic theory and praxis is often cloaked in facially neutral language. The impact, however, has been anything but neutral in effect. In this paper, I propose a softening of our theoretical edges through a genealogy of the category of analyzability within the broader history of psychoanalysis. Through this excavation, I explore the contingent nature of the category of analyzability, how it has constricted knowledge, perpetuated inequality, and, more broadly, obscured ways of knowing. In so doing, I recover the radically democratic potential that lies at the heart of Jungian psychoanalysis.</p><p>Notre tente jungienne est peut-être grande et ses contours théoriques indispensables, mais que se passe-t-il lorsque nos contours théoriques se durcissent, devenant des frontières inhospitalières, des frontières servant à exclure et des zones d'occlusion?</p><p>Une hypothèse souvent mise en avant et peu remise en question dans la psychanalyse jungienne est la notion d'« analysabilité », c'est-à-dire de l’aptitude d'une personne, ou de sa capacité actuelle, à penser symboliquement. On enseigne souvent que si quelqu'un est incapable de penser symboliquement, une analyse en profondeur n'est pas possible. A une telle personne on proposerait plutôt une psychothérapie de soutien, une expérience qui peut très bien conduire au développement de la capacité de pensée symbolique de l'ego, mais qui n'est pas, en soi, une analyse jungienne. Alors que ce type de pensée catégorique a, en certaines occasions, rejoint des revendications ontologiques sur les individus et les groupes, la notion d'analysabilité rencontrée dans la théorie et la pratique psychanalytiques est souvent enveloppée dans un langage apparemment neutre. L'impact, cependant, a été tout sauf neutre dans ses effets.</p><p>Dans cet article, je propose un assouplissement de nos frontières théoriques à travers une généalogie du concept d’analysabilité au sein de l'histoire plus large de la psychanalyse. À travers cette plongée, j’ai pour but d'explorer la nature contingente de la notion d'analysabilité, de voir comment elle a limité la connaissance, perpétué des inégalités et, plus largement, obscurci les modes de connaissance. Par cette démarche, je crois que nous pourrions nous rendre compte du potentiel radi","PeriodicalId":45420,"journal":{"name":"JOURNAL OF ANALYTICAL PSYCHOLOGY","volume":"69 2","pages":"270-280"},"PeriodicalIF":0.4,"publicationDate":"2024-03-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140060716","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Jung, C. G. (Ed., M. Liebscher). Jung on Ignatius of Loyola’s Spiritual Exercises: Letures Delivered at the ETH Zurich: Volume 7: 1939-1940. Translated by Heather McCartney & John Peck. Princeton University Press. 2023. Pp. 368. Hbk. $39.95 / £35.","authors":"Max Noak","doi":"10.1111/1468-5922.12993","DOIUrl":"10.1111/1468-5922.12993","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":45420,"journal":{"name":"JOURNAL OF ANALYTICAL PSYCHOLOGY","volume":"69 2","pages":"340-343"},"PeriodicalIF":0.4,"publicationDate":"2024-03-06","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140056506","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
<p>In the introduction to <i>The Psychology of the Transference</i> (1946), Carl Jung sketched out a theory of “erotic phenomenology” which condenses his teaching about sexuality and romantic love into a very concise summary. But the meaning of this passage is obscured in the English translation given in the <i>Collected Works of C. G. Jung</i>. I propose here a new translation which makes Jung’s meaning clearer, along with a commentary which explains it in the context of Freudian drive theory and German 19<sup>th</sup> century philosophy. Invoking the concepts of instinct, mind, and Eros (both the passion and the divine figure), Jung’s theory says that male sexual desire can be cultivated or repressed in four distinct ways, each associated with a female symbolic figure or anima image: Eve, Helen, Mary and Sophia.</p><p>Dans son introduction à <i>La Psychologie du Transfert</i> (1946), Carl Jung esquisse une « phénoménologie érotique » qui condense ses enseignements sur la sexualité et le désir en un résumé très concis. Mais le sens de ce passage est brouillé dans la traduction anglaise des <i>Collected Works of C.G. Jung</i>. Je propose ici une nouvelle traduction qui rend l'argument de Jung plus clair, suivie d'un commentaire qui l'explique dans le contexte de la théorie freudienne des pulsions et de la philosophie allemande du XIXe siècle. Invoquant les concepts d'instinct, d'esprit et d'Eros (en tant que passion ainsi que figure divine), la théorie de Jung dit que le désir sexuel masculin peut être cultivé ou réprimé de quatre manières distinctes, chacune associée à une figure symbolique féminine ou image de l'anima: Eve, Hélène, Marie et Sophia.</p><p>In der Einleitung zu <i>Die Psychologie der Uebertragung</i> (1946) skizzierte Carl Jung eine «erotischen Phänomenologie», die seine Lehren über Sexualität und romantische Liebe in einer sehr prägnanten Zusammenfassung umreißt. Aber die Bedeutung dieser Passage ist in der englischen Übersetzung in den <i>Collected Works of C.G. Jung</i> unklar. Ich schlage hier eine neue Übersetzung vor, die Jungs Bedeutung klarer macht, zusammen mit einem Kommentar, der sie im Kontext der Freudschen Triebtheorie und der deutschen Philosophie des 19. Jahrhunderts erklärt. Unter Berufung auf die Konzepte des Instinkts und Triebe, des Geistes und des Eros (sowohl der Leidenschaft als auch der göttlichen Figur) besagt Jungs Theorie, daß männliches sexuelles Verlangen auf vier verschiedene Arten kultiviert oder unterdrückt werden kann, die jeweils mit einer weiblichen Symbolfigur oder einem Animabild verbunden sind: Eva, Helena, Maria und Sophia.</p><p>Nell'introduzione a <i>La Psicologia del Transfert</i> (1946), Carl Jung abbozza una “fenomenologia erotica” in cui condensa in una sintesi concisa il suo insegnamento sulla sessualità e il desiderio. Ma il significato di questo passaggio non e chiaro nella traduzione inglese delle <i>Collected Works of C. G. Jung</i>. Propongo qui una nuova traduzione che renda più
在《移情心理学》（The Psychology of the Transference，1946 年）的导言中，卡尔-荣格勾勒出了一个 "情色现象学 "理论，将他关于性和浪漫爱情的教导浓缩为一个非常简洁的摘要。但在《荣格作品集》的英译本中，这段话的意思并不清晰。我在此提出一个新的译本，使荣格的意思更加清晰，并附上评注，在弗洛伊德驱动理论和德国 19 世纪哲学的背景下对其进行解释。荣格的理论引用了本能、心灵和爱神（激情和神性形象）的概念，认为男性的性欲可以通过四种不同的方式得到培养或压抑，每种方式都与一个女性象征形象或阿尼玛形象相关联：夏娃、海伦、玛丽和索菲亚。
{"title":"Jung's Erotic Phenomenology: I. A New Translation","authors":"Wes Wallace","doi":"10.1111/1468-5922.12978","DOIUrl":"10.1111/1468-5922.12978","url":null,"abstract":"<p>In the introduction to <i>The Psychology of the Transference</i> (1946), Carl Jung sketched out a theory of “erotic phenomenology” which condenses his teaching about sexuality and romantic love into a very concise summary. But the meaning of this passage is obscured in the English translation given in the <i>Collected Works of C. G. Jung</i>. I propose here a new translation which makes Jung’s meaning clearer, along with a commentary which explains it in the context of Freudian drive theory and German 19<sup>th</sup> century philosophy. Invoking the concepts of instinct, mind, and Eros (both the passion and the divine figure), Jung’s theory says that male sexual desire can be cultivated or repressed in four distinct ways, each associated with a female symbolic figure or anima image: Eve, Helen, Mary and Sophia.</p><p>Dans son introduction à <i>La Psychologie du Transfert</i> (1946), Carl Jung esquisse une « phénoménologie érotique » qui condense ses enseignements sur la sexualité et le désir en un résumé très concis. Mais le sens de ce passage est brouillé dans la traduction anglaise des <i>Collected Works of C.G. Jung</i>. Je propose ici une nouvelle traduction qui rend l'argument de Jung plus clair, suivie d'un commentaire qui l'explique dans le contexte de la théorie freudienne des pulsions et de la philosophie allemande du XIXe siècle. Invoquant les concepts d'instinct, d'esprit et d'Eros (en tant que passion ainsi que figure divine), la théorie de Jung dit que le désir sexuel masculin peut être cultivé ou réprimé de quatre manières distinctes, chacune associée à une figure symbolique féminine ou image de l'anima: Eve, Hélène, Marie et Sophia.</p><p>In der Einleitung zu <i>Die Psychologie der Uebertragung</i> (1946) skizzierte Carl Jung eine «erotischen Phänomenologie», die seine Lehren über Sexualität und romantische Liebe in einer sehr prägnanten Zusammenfassung umreißt. Aber die Bedeutung dieser Passage ist in der englischen Übersetzung in den <i>Collected Works of C.G. Jung</i> unklar. Ich schlage hier eine neue Übersetzung vor, die Jungs Bedeutung klarer macht, zusammen mit einem Kommentar, der sie im Kontext der Freudschen Triebtheorie und der deutschen Philosophie des 19. Jahrhunderts erklärt. Unter Berufung auf die Konzepte des Instinkts und Triebe, des Geistes und des Eros (sowohl der Leidenschaft als auch der göttlichen Figur) besagt Jungs Theorie, daß männliches sexuelles Verlangen auf vier verschiedene Arten kultiviert oder unterdrückt werden kann, die jeweils mit einer weiblichen Symbolfigur oder einem Animabild verbunden sind: Eva, Helena, Maria und Sophia.</p><p>Nell'introduzione a <i>La Psicologia del Transfert</i> (1946), Carl Jung abbozza una “fenomenologia erotica” in cui condensa in una sintesi concisa il suo insegnamento sulla sessualità e il desiderio. Ma il significato di questo passaggio non e chiaro nella traduzione inglese delle <i>Collected Works of C. G. Jung</i>. Propongo qui una nuova traduzione che renda più ","PeriodicalId":45420,"journal":{"name":"JOURNAL OF ANALYTICAL PSYCHOLOGY","volume":"69 1","pages":"27-50"},"PeriodicalIF":0.4,"publicationDate":"2024-02-06","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139698552","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
<p>This paper celebrates the life and legacy of psychiatrist and Jungian author Anthony Stevens, who passed away at age 90 on July 13, 2023. It outlines Stevens's origins as a research fellow in Greece, where his work on infant attachment led to a lifelong dedication to establishing the biological and evolutionary foundation of psychiatry. It details his instrumental role in the debate about the theory of archetypes and describes the current state of the literature including the responses and reactions to Stevens's biological innatist position. The paper concludes with a career retrospective in which Stevens's major works are introduced and briefly described.</p><p>Cet article célèbre la vie et l'héritage du psychiatre et auteur jungien Anthony Stevens, décédé à l'âge de 90 ans le 13 juillet 2023. L‘article décrit les origines de Stevens en tant que chercheur en Grèce, où ses travaux sur l'attachement du nourrisson l'ont conduit à se consacrer toute sa vie à établir le fondement biologique de la psychiatrie, dans une perspective évolutionniste. L‘article détaille son rôle important dans le débat sur la théorie des archétypes et décrit l'état actuel de la littérature, y compris les réponses et réactions à la position biologique innéiste de Stevens. L'article se termine par une rétrospective de sa carrière, dans laquelle les œuvres majeures de Stevens sont présentées et brièvement décrites.</p><p>Dieser Artikel würdigt das Leben und das Vermächtnis des Psychiaters und jungianischen Autors Anthony Stevens, der am 13. Juli 2023 im Alter von 90 Jahren verstarb. Er beschreibt Stevens Ursprünge als Forschungsstipendiat in Griechenland, wo seine Arbeit zur Säuglingsbindung zu einem lebenslangen Engagement für die Etablierung der biologischen und evolutionären Grundlagen der Psychiatrie führte. Es wird seine maßgebliche Rolle in der Debatte über die Theorie der Archetypen beschrieben und der aktuelle Stand der Literatur, einschließlich der Erwiderungen und Reaktionen auf Stevens biologisch-innatistische Position, umrissen. Der Aufsatz schließt mit einem Karriererückblick, in der Stevens Hauptwerke vorgestellt und kurz beschrieben werden.</p><p>Questo articolo celebra la vita e l'eredità dello psichiatra ed autore junghiano Anthony Stevens, scomparso all'età di 90 anni il 13 luglio 2023. Vengono ricordate le origini di Stevens come ricercatore in Grecia, dove il suo lavoro sull'attaccamento ha delineato il suo interesse per lo studio dei fondamenti biologici ed evoluzionistici della psichiatria, che lo ha accompagnato per tutta la vita. Descrive dettagliatamente il suo ruolo fondamentale nel dibattito sulla teoria degli archetipi e considera lo stato attuale della letteratura, comprese le risposte e le reazioni alla posizione innatista biologica di Stevens. L'articolo si conclude con una retrospettiva sulla sua carriera in cui vengono introdotte e brevemente descritte le principali opere di Stevens.</p><p>Статья посвящена жизни и наследию психиатра и юнгиа
{"title":"In Memory of Anthony Stevens: A Career Retrospective with Emphasis on His Formative Role in the Archetype Debate","authors":"Benjamin J. Swogger","doi":"10.1111/1468-5922.12969","DOIUrl":"10.1111/1468-5922.12969","url":null,"abstract":"<p>This paper celebrates the life and legacy of psychiatrist and Jungian author Anthony Stevens, who passed away at age 90 on July 13, 2023. It outlines Stevens's origins as a research fellow in Greece, where his work on infant attachment led to a lifelong dedication to establishing the biological and evolutionary foundation of psychiatry. It details his instrumental role in the debate about the theory of archetypes and describes the current state of the literature including the responses and reactions to Stevens's biological innatist position. The paper concludes with a career retrospective in which Stevens's major works are introduced and briefly described.</p><p>Cet article célèbre la vie et l'héritage du psychiatre et auteur jungien Anthony Stevens, décédé à l'âge de 90 ans le 13 juillet 2023. L‘article décrit les origines de Stevens en tant que chercheur en Grèce, où ses travaux sur l'attachement du nourrisson l'ont conduit à se consacrer toute sa vie à établir le fondement biologique de la psychiatrie, dans une perspective évolutionniste. L‘article détaille son rôle important dans le débat sur la théorie des archétypes et décrit l'état actuel de la littérature, y compris les réponses et réactions à la position biologique innéiste de Stevens. L'article se termine par une rétrospective de sa carrière, dans laquelle les œuvres majeures de Stevens sont présentées et brièvement décrites.</p><p>Dieser Artikel würdigt das Leben und das Vermächtnis des Psychiaters und jungianischen Autors Anthony Stevens, der am 13. Juli 2023 im Alter von 90 Jahren verstarb. Er beschreibt Stevens Ursprünge als Forschungsstipendiat in Griechenland, wo seine Arbeit zur Säuglingsbindung zu einem lebenslangen Engagement für die Etablierung der biologischen und evolutionären Grundlagen der Psychiatrie führte. Es wird seine maßgebliche Rolle in der Debatte über die Theorie der Archetypen beschrieben und der aktuelle Stand der Literatur, einschließlich der Erwiderungen und Reaktionen auf Stevens biologisch-innatistische Position, umrissen. Der Aufsatz schließt mit einem Karriererückblick, in der Stevens Hauptwerke vorgestellt und kurz beschrieben werden.</p><p>Questo articolo celebra la vita e l'eredità dello psichiatra ed autore junghiano Anthony Stevens, scomparso all'età di 90 anni il 13 luglio 2023. Vengono ricordate le origini di Stevens come ricercatore in Grecia, dove il suo lavoro sull'attaccamento ha delineato il suo interesse per lo studio dei fondamenti biologici ed evoluzionistici della psichiatria, che lo ha accompagnato per tutta la vita. Descrive dettagliatamente il suo ruolo fondamentale nel dibattito sulla teoria degli archetipi e considera lo stato attuale della letteratura, comprese le risposte e le reazioni alla posizione innatista biologica di Stevens. L'articolo si conclude con una retrospettiva sulla sua carriera in cui vengono introdotte e brevemente descritte le principali opere di Stevens.</p><p>Статья посвящена жизни и наследию психиатра и юнгиа","PeriodicalId":45420,"journal":{"name":"JOURNAL OF ANALYTICAL PSYCHOLOGY","volume":"69 1","pages":"88-101"},"PeriodicalIF":0.4,"publicationDate":"2024-02-06","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139698551","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Interview with Ann Casement Conducted by Joe Cambray on July 8, 2023","authors":"Ann Casement, Joe Cambray","doi":"10.1111/1468-5922.12970","DOIUrl":"10.1111/1468-5922.12970","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":45420,"journal":{"name":"JOURNAL OF ANALYTICAL PSYCHOLOGY","volume":"69 1","pages":"104-124"},"PeriodicalIF":0.4,"publicationDate":"2024-01-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139477878","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Case Response I","authors":"August J. Cwik","doi":"10.1111/1468-5922.12965","DOIUrl":"10.1111/1468-5922.12965","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":45420,"journal":{"name":"JOURNAL OF ANALYTICAL PSYCHOLOGY","volume":"69 1","pages":"131-135"},"PeriodicalIF":0.4,"publicationDate":"2024-01-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139425694","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
<p>Synchronicity describes a meaningful coincidence of events, which is familiar to us from treatments of our patients, but unfortunately has not yet been empirically substantiated. Adding to previous findings that point out beneficial aspects of synchronicity (Marlo, 2022; Lagutina, 2021; Connolly, 2015), in this paper I will show through a series of five synchronistic moments which happened in the context of therapy and analysis and which have been documented empirically, how synchronicities occur and can be used therapeutically. In my research I found several situational factors that can be considered structural aspects of synchronistic moments. Furthermore, I will show that synchronistic phenomena can have a positive influence if certain relational and transference-countertransference referential aspects are considered by the therapist and analyst. The concept of synchronicity brings the possibility of a further therapeutical instrument for the patient-analyst-dyad.</p><p>La synchronicité décrit une coïncidence significative d'événements, qui nous est familière dans les traitements de nos patients, mais qui malheureusement n'a pas encore pu être étayée scientifiquement. Dans cet article – tout en allant dans le sens d'articles antérieurs qui montrent les aspects bénéfiques de la synchronicité (Marlo, 2022; Lagutina, 2021, Connolly, 2015) – je montrerai, à travers une série de cinq moments synchronistiques qui se produisirent dans le contexte de thérapie et d'analyse et qui ont été documentés de manière empirique, comment les synchronicités se produisent et comment elles peuvent être utilisées de manière thérapeutique. Dans ma recherche j'ai trouvé plusieurs facteurs situationnels qui peuvent être considérés comme des aspects structurels de moments synchronistiques. De plus, je montrerai que les phénomènes de synchronicité peuvent avoir une influence positive si certains aspects relationnels, et qui font référence au transfert-contretransfert, sont pris en compte par le thérapeute et l'analyste. Le concept de synchronicité offre la possibilité d'un instrument thérapeutique de plus pour la dyade patient-analyste.</p><p>Synchronizität beschreibt ein sinnvolles Zusammentreffen von Ereignissen, das uns aus der Behandlung unserer Patienten bekannt ist, aber leider noch nicht wissenschaftlich belegt werden konnte. In Ergänzung zu früheren Erkenntnissen, die auf vorteilhafte Aspekte der Synchronizität hinweisen (Marlo 2022, Lagutina 2021, Connolly 2015), werde ich in diesem Aufsatz eine Reihe von fünf synchronistischen Momenten aufzeigen, die im Kontext von Therapie und Analyse aufgetreten und empirisch dokumentiert sind und die veranschaulichen, wie Synchronizitäten auftauchen und therapeutisch genutzt werden können. Bei meiner Forschung habe ich mehrere situative Faktoren gefunden, die als strukturelle Aspekte synchronistischer Momente betrachtet werden können. Darüber hinaus werde ich zeigen, daß synchronistische Phänomene einen positiven Einfluß
{"title":"Structural Aspects of Synchronistic Moments in Psychotherapy—Findings of an Empirical Study of Synchronicities in Psychotherapy and Psychoanalysis1","authors":"Gunnar Immo Reefschläger","doi":"10.1111/1468-5922.12975","DOIUrl":"10.1111/1468-5922.12975","url":null,"abstract":"<p>Synchronicity describes a meaningful coincidence of events, which is familiar to us from treatments of our patients, but unfortunately has not yet been empirically substantiated. Adding to previous findings that point out beneficial aspects of synchronicity (Marlo, 2022; Lagutina, 2021; Connolly, 2015), in this paper I will show through a series of five synchronistic moments which happened in the context of therapy and analysis and which have been documented empirically, how synchronicities occur and can be used therapeutically. In my research I found several situational factors that can be considered structural aspects of synchronistic moments. Furthermore, I will show that synchronistic phenomena can have a positive influence if certain relational and transference-countertransference referential aspects are considered by the therapist and analyst. The concept of synchronicity brings the possibility of a further therapeutical instrument for the patient-analyst-dyad.</p><p>La synchronicité décrit une coïncidence significative d'événements, qui nous est familière dans les traitements de nos patients, mais qui malheureusement n'a pas encore pu être étayée scientifiquement. Dans cet article – tout en allant dans le sens d'articles antérieurs qui montrent les aspects bénéfiques de la synchronicité (Marlo, 2022; Lagutina, 2021, Connolly, 2015) – je montrerai, à travers une série de cinq moments synchronistiques qui se produisirent dans le contexte de thérapie et d'analyse et qui ont été documentés de manière empirique, comment les synchronicités se produisent et comment elles peuvent être utilisées de manière thérapeutique. Dans ma recherche j'ai trouvé plusieurs facteurs situationnels qui peuvent être considérés comme des aspects structurels de moments synchronistiques. De plus, je montrerai que les phénomènes de synchronicité peuvent avoir une influence positive si certains aspects relationnels, et qui font référence au transfert-contretransfert, sont pris en compte par le thérapeute et l'analyste. Le concept de synchronicité offre la possibilité d'un instrument thérapeutique de plus pour la dyade patient-analyste.</p><p>Synchronizität beschreibt ein sinnvolles Zusammentreffen von Ereignissen, das uns aus der Behandlung unserer Patienten bekannt ist, aber leider noch nicht wissenschaftlich belegt werden konnte. In Ergänzung zu früheren Erkenntnissen, die auf vorteilhafte Aspekte der Synchronizität hinweisen (Marlo 2022, Lagutina 2021, Connolly 2015), werde ich in diesem Aufsatz eine Reihe von fünf synchronistischen Momenten aufzeigen, die im Kontext von Therapie und Analyse aufgetreten und empirisch dokumentiert sind und die veranschaulichen, wie Synchronizitäten auftauchen und therapeutisch genutzt werden können. Bei meiner Forschung habe ich mehrere situative Faktoren gefunden, die als strukturelle Aspekte synchronistischer Momente betrachtet werden können. Darüber hinaus werde ich zeigen, daß synchronistische Phänomene einen positiven Einfluß ","PeriodicalId":45420,"journal":{"name":"JOURNAL OF ANALYTICAL PSYCHOLOGY","volume":"69 1","pages":"72-87"},"PeriodicalIF":0.4,"publicationDate":"2024-01-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139425695","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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