Este artículo se basa en una investigación etnográfica desarrollada junto con la Rama Textil del Movimiento de Trabajadores Excluidos (MTE), perteneciente a la Confederación de Trabajadores de la Economía Popular (CTEP), en el Área Metropolitana de Buenos Aires, Argentina. Buscaré mostrar que la economía popular es plural en el sentido de que mixtura y se construye a partir de relaciones usualmente consideradas “no económicas” (la familia, la pareja, los vínculos comunitarios y políticos). Analizo el modo en que esta pluralidad fue procesada para crear una forma de organización gremial que articuló el trabajo productivo con el desarrollo de formas colectivas de reproducción de la vida en un sentido amplio. Sostengo que el carácter plural como condición y potencialidad de las economías populares permite subrayar el valor de su producción cotidiana y cuestionar los prejuicios y estigmas que pesan sobre sus trabajadores.
{"title":"Economías populares, economías plurales","authors":"Dolores Señorans","doi":"10.34096/cas.i51.8240","DOIUrl":"https://doi.org/10.34096/cas.i51.8240","url":null,"abstract":"Este artículo se basa en una investigación etnográfica desarrollada junto con la Rama Textil del Movimiento de Trabajadores Excluidos (MTE), perteneciente a la Confederación de Trabajadores de la Economía Popular (CTEP), en el Área Metropolitana de Buenos Aires, Argentina. Buscaré mostrar que la economía popular es plural en el sentido de que mixtura y se construye a partir de relaciones usualmente consideradas “no económicas” (la familia, la pareja, los vínculos comunitarios y políticos). Analizo el modo en que esta pluralidad fue procesada para crear una forma de organización gremial que articuló el trabajo productivo con el desarrollo de formas colectivas de reproducción de la vida en un sentido amplio. Sostengo que el carácter plural como condición y potencialidad de las economías populares permite subrayar el valor de su producción cotidiana y cuestionar los prejuicios y estigmas que pesan sobre sus trabajadores.","PeriodicalId":53240,"journal":{"name":"Cuadernos de Antropologia Social","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-07-11","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44933566","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
espanolEl objetivo de este trabajo es dar cuenta de los modos en que adolescentes y jovenes que pertenecen a diferentes clases sociales -clases medias y sectores populares- experimentan sus vinculos con el mundo del trabajo. En particular, se estudia el caso de un grupo de trabajadores callejeros, y se indaga en los diversos recorridos laborales que han trazado, la relacion con otros procesos sociales, los cambios significativos que han experimentado en sus biografias en general y en sus experiencias laborales en particular y sobre los modos en que anticipan su futuro laboral.Uno de los aspectos mas salientes de la investigacion es que pese a la transformacion profunda del mundo productivo caracterizado por su flexibilidad, inestabilidad y precariedad y pese a que en nuestras sociedades ya hay varias generaciones que no conocen la experiencia del empleo “para toda la vida”, en tanto apuesta y construccion de trayectorias futuras, ese ideal de empleo tiene aun una fuerte pregnancia. portuguesO objetivo deste artigo e dar conta das maneiras pelas quais adolescentes e jovens que pertencem a diferentes classes sociais –classes medias e setores populares- vivenciam suas ligacoes com o mundo do trabalho. Em particular, estuda-se o caso de um grupo de trabalhadores de rua, que e investigado nas varias rotas de trabalho que eles tracaram, a relacao com outros processos sociais, as mudancas significativas que experimentaram em suas biografias em geral e em suas experiencias de trabalho em particular, assim como as maneiras pelas quais eles antecipam seu futuro emprego.Um dos aspectos mais salientes desta pesquisa e que, apesar da profunda transformacao do mundo produtivo caracterizado pela sua flexibilidade, instabilidade e precariedade e apesar do fato de que em nossas sociedades ja existem varias geracoes que nao conhecem a experiencia de emprego “para a vida toda”, ainda se aposta e se constroem trajetorias futuras com esse ideal de emprego que ainda conta com uma gran adesao. EnglishThis paper aims to analyze how teenagers and youth from different social classes -middle and low-income sectors-, experience their relationships with the world of work. It addresses the case of a group of street workers and the various work routes they trace, the relationship with other social processes, significant changes in their biographies in general, and in their work experiences in particular, and how they anticipate their future work.One of the most salient aspects of the research is that despite the profound transformation of the productive world characterized by its flexibility, instability, and precariousness, and even though in our societies several generations do not know the experience of employment "for life," this ideal notion about employment still weighs significantly in the construction of future trajectories.
{"title":"Trayectorias laborales en la calle","authors":"M. E. Rausky","doi":"10.34096/cas.i51.5267","DOIUrl":"https://doi.org/10.34096/cas.i51.5267","url":null,"abstract":"espanolEl objetivo de este trabajo es dar cuenta de los modos en que adolescentes y jovenes que pertenecen a diferentes clases sociales -clases medias y sectores populares- experimentan sus vinculos con el mundo del trabajo. En particular, se estudia el caso de un grupo de trabajadores callejeros, y se indaga en los diversos recorridos laborales que han trazado, la relacion con otros procesos sociales, los cambios significativos que han experimentado en sus biografias en general y en sus experiencias laborales en particular y sobre los modos en que anticipan su futuro laboral.Uno de los aspectos mas salientes de la investigacion es que pese a la transformacion profunda del mundo productivo caracterizado por su flexibilidad, inestabilidad y precariedad y pese a que en nuestras sociedades ya hay varias generaciones que no conocen la experiencia del empleo “para toda la vida”, en tanto apuesta y construccion de trayectorias futuras, ese ideal de empleo tiene aun una fuerte pregnancia. portuguesO objetivo deste artigo e dar conta das maneiras pelas quais adolescentes e jovens que pertencem a diferentes classes sociais –classes medias e setores populares- vivenciam suas ligacoes com o mundo do trabalho. Em particular, estuda-se o caso de um grupo de trabalhadores de rua, que e investigado nas varias rotas de trabalho que eles tracaram, a relacao com outros processos sociais, as mudancas significativas que experimentaram em suas biografias em geral e em suas experiencias de trabalho em particular, assim como as maneiras pelas quais eles antecipam seu futuro emprego.Um dos aspectos mais salientes desta pesquisa e que, apesar da profunda transformacao do mundo produtivo caracterizado pela sua flexibilidade, instabilidade e precariedade e apesar do fato de que em nossas sociedades ja existem varias geracoes que nao conhecem a experiencia de emprego “para a vida toda”, ainda se aposta e se constroem trajetorias futuras com esse ideal de emprego que ainda conta com uma gran adesao. EnglishThis paper aims to analyze how teenagers and youth from different social classes -middle and low-income sectors-, experience their relationships with the world of work. It addresses the case of a group of street workers and the various work routes they trace, the relationship with other social processes, significant changes in their biographies in general, and in their work experiences in particular, and how they anticipate their future work.One of the most salient aspects of the research is that despite the profound transformation of the productive world characterized by its flexibility, instability, and precariousness, and even though in our societies several generations do not know the experience of employment \"for life,\" this ideal notion about employment still weighs significantly in the construction of future trajectories.","PeriodicalId":53240,"journal":{"name":"Cuadernos de Antropologia Social","volume":"1 1","pages":"14"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-07-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"42793733","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
espanolEn Argentina, la opcion por correr como un estilo de vida se canaliza principalmente –aunque no de manera exclusiva– mediante los running teams. Como espacios clave de la sociabilidad de los corredores, estos grupos de entrenamiento se configuran ademas como transmisores de los principales preceptos eticos y esteticos del running. Alli, sus miembros tienen la posibilidad de construir sus diferentes criterios de autoadscripcion identitaria y de transitar sus itinerarios como corredores. En este articulo se retoman dos categorias clasicas del pensamiento antropologico (las configuraciones emocionales apolinea y dionisiaca formuladas en la Escuela de Cultura y Personalidad) para utilizarlas como punto de partida para describir las caracteristicas contrastantes de dos running teams en la ciudad de Mar del Plata. EnglishIn Argentina, running as a lifestyle is channeled mainly –although not exclusively– through running teams. As key spaces for the sociability of runners, these training groups are also configured as conveying the main ethical and aesthetic precepts of running. Within a team, members have the possibility of constructing their different criteria of self-identification and going through their own itineraries as runners. In this article, two classic categories of anthropological thought (the Apollonian and Dionysian emotional configurations formulated in the School of Culture and Personality) are the starting point to describe the contrasting characteristics of two runner teams in the Argentinean city of Mar del Plata. portuguesNa Argentina, a opcao por correr como um estilo de vida esta orientada principalmente –embora nao de forma exclusiva– atraves dos running teams. Sendo espacos chave de sociabilidade de corredores, esses grupos de treinamento tambem sao configurados como transmissores dos principais preceitos esteticos e eticos do running. Assim, os membros desses grupos tem a possibilidade de construir seus diferentes criterios de auto-adscripcao de identidade e percorrer seus proprios itinerarios como corredores. Neste artigo se retrabalham duas categorias classicas do pensamento antropologico (as configuracoes emocionais apolinea e dionisiaca formuladas pela Escola de Cultura e Personalidade) para usa-las como ponto de partida para descrever as caracteristicas contrastantes de dois running teams na cidade de Mar del Plata, Provincia de Buenos Aires.
在阿根廷，跑步作为一种生活方式的选择主要是通过跑步团队进行的，尽管不是唯一的。作为跑步者社交的关键空间，这些训练小组也被配置为跑步的主要伦理和美学戒律的传播者。在那里，它的成员有可能建立他们不同的身份认同标准，并作为走廊旅行。跟进迁入了两个categorias clasicas antropologico思维(apolinea情感和dionisiaca配置中提出在学校文化和个性),以它们作为起点来形容caracteristicas截然相反的两个运行小组在Mar del Plata城。在阿根廷，跑步作为一种生活方式主要是通过跑步团队进行的，尽管不是唯一的。作为跑步者社交能力的关键空间，这些训练小组也被配置为传达跑步的主要道德和审美规范。在一个团队中，成员有可能建立他们不同的自我认同标准，并作为跑步者遵循他们自己的路线。在本文中，人类学思想的两种经典类别(在文化和人格学派中形成的阿波罗和狄俄尼索斯的情感形态)是描述阿根廷马德普拉塔市两支队伍对比特征的开始。在阿根廷，将跑步作为一种生活方式的选择主要是——尽管不是唯一的——通过跑步团队。作为跑步者社交的关键空间，这些训练小组也被配置为跑步的主要美学和伦理原则的传播者。因此，这些群体的成员有可能建立他们不同的身份自我归属标准，并作为走廊走自己的路线。此时artigo被retrabalham duas categorias classicas do pensamento antropologico (as configuracoes emocionais apolinea文化和Personalidade和dionisiaca秃头Escola)为起始海洋usa-las克服descrever as caracteristicas截然相反的双向的运行互动市Mar del Plata,布宜诺斯艾利斯省。
{"title":"Entre lo apolíneo y lo dionisíaco","authors":"G. Gil","doi":"10.34096/cas.i51.5378","DOIUrl":"https://doi.org/10.34096/cas.i51.5378","url":null,"abstract":"espanolEn Argentina, la opcion por correr como un estilo de vida se canaliza principalmente –aunque no de manera exclusiva– mediante los running teams. Como espacios clave de la sociabilidad de los corredores, estos grupos de entrenamiento se configuran ademas como transmisores de los principales preceptos eticos y esteticos del running. Alli, sus miembros tienen la posibilidad de construir sus diferentes criterios de autoadscripcion identitaria y de transitar sus itinerarios como corredores. En este articulo se retoman dos categorias clasicas del pensamiento antropologico (las configuraciones emocionales apolinea y dionisiaca formuladas en la Escuela de Cultura y Personalidad) para utilizarlas como punto de partida para describir las caracteristicas contrastantes de dos running teams en la ciudad de Mar del Plata. EnglishIn Argentina, running as a lifestyle is channeled mainly –although not exclusively– through running teams. As key spaces for the sociability of runners, these training groups are also configured as conveying the main ethical and aesthetic precepts of running. Within a team, members have the possibility of constructing their different criteria of self-identification and going through their own itineraries as runners. In this article, two classic categories of anthropological thought (the Apollonian and Dionysian emotional configurations formulated in the School of Culture and Personality) are the starting point to describe the contrasting characteristics of two runner teams in the Argentinean city of Mar del Plata. portuguesNa Argentina, a opcao por correr como um estilo de vida esta orientada principalmente –embora nao de forma exclusiva– atraves dos running teams. Sendo espacos chave de sociabilidade de corredores, esses grupos de treinamento tambem sao configurados como transmissores dos principais preceitos esteticos e eticos do running. Assim, os membros desses grupos tem a possibilidade de construir seus diferentes criterios de auto-adscripcao de identidade e percorrer seus proprios itinerarios como corredores. Neste artigo se retrabalham duas categorias classicas do pensamento antropologico (as configuracoes emocionais apolinea e dionisiaca formuladas pela Escola de Cultura e Personalidade) para usa-las como ponto de partida para descrever as caracteristicas contrastantes de dois running teams na cidade de Mar del Plata, Provincia de Buenos Aires.","PeriodicalId":53240,"journal":{"name":"Cuadernos de Antropologia Social","volume":"1 1","pages":"13"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-07-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48192229","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
espanolPartiendo de una serie de entrevistas realizadas a personas que se hallan privadas de su libertad por cometer delitos contra la propiedad y contra terceros, este trabajo intenta dar cuenta de las concepciones acerca del trabajo, la vida y el dinero en diversas etapas de sus trayectorias. Para esto, recuperamos tres casos presentados en profundidad para desarrollar los contextos especificos en los cuales emerge una idea de trabajo que puede iluminar sobre las concepciones y experiencias mas generales de lo que considera una vida digna. En este sentido, pensar el trabajo desde el punto de vista de quienes han cometido delitos contra la propiedad puede darnos una imagen privilegiada de la realidad del trabajo tal como se les presenta a dichas personas, pero que no es exclusiva de ellas. EnglishThrough a series of interviews with people deprived of their freedom for committing crimes against property and third parties, this article accounts for notions about work, life and money at various stages of these people’s life trajectories. In order to do so, the paper examines three cases, presented in-depth, to develop the specific contexts that explain the emergence of an idea of work that can shed light on the more general conceptions and experiences of what it is considered a decent life. In this sense, understanding work from the point of view of those who have committed crimes against property gives us privileged insight into the reality of work as it is presented to the participants, but that is not exclusive to them. portuguesPartindo de uma serie de entrevistas com pessoas privadas de liberdade por cometerem crimes contra a propriedade e contra terceiros, este trabalho tenta dar conta de concepcoes sobre o trabalho, a vida e o dinheiro em varios estagios das trajetorias de vida dos entrevistados. Para isso, recuperamos tres casos apresentados em profundidade com o intuito de desenvolver os contextos especificos em que surge a ideia de trabalho e ue pode iluminar as concepcoes e experiencias mais gerais do que eles consideram uma vida decente. Nesse sentido, pensar no trabalho desde o ponto de vista daqueles que cometeram crimes contra a propriedade pode nos dar uma imagem privilegiada da realidade do trabalho tal como e apresentada para essas pessoas, mas que nao e propria delas.
{"title":"\"Yo gano robando\"","authors":"Pablo Figueiro","doi":"10.34096/cas.i51.6932","DOIUrl":"https://doi.org/10.34096/cas.i51.6932","url":null,"abstract":"espanolPartiendo de una serie de entrevistas realizadas a personas que se hallan privadas de su libertad por cometer delitos contra la propiedad y contra terceros, este trabajo intenta dar cuenta de las concepciones acerca del trabajo, la vida y el dinero en diversas etapas de sus trayectorias. Para esto, recuperamos tres casos presentados en profundidad para desarrollar los contextos especificos en los cuales emerge una idea de trabajo que puede iluminar sobre las concepciones y experiencias mas generales de lo que considera una vida digna. En este sentido, pensar el trabajo desde el punto de vista de quienes han cometido delitos contra la propiedad puede darnos una imagen privilegiada de la realidad del trabajo tal como se les presenta a dichas personas, pero que no es exclusiva de ellas. EnglishThrough a series of interviews with people deprived of their freedom for committing crimes against property and third parties, this article accounts for notions about work, life and money at various stages of these people’s life trajectories. In order to do so, the paper examines three cases, presented in-depth, to develop the specific contexts that explain the emergence of an idea of work that can shed light on the more general conceptions and experiences of what it is considered a decent life. In this sense, understanding work from the point of view of those who have committed crimes against property gives us privileged insight into the reality of work as it is presented to the participants, but that is not exclusive to them. portuguesPartindo de uma serie de entrevistas com pessoas privadas de liberdade por cometerem crimes contra a propriedade e contra terceiros, este trabalho tenta dar conta de concepcoes sobre o trabalho, a vida e o dinheiro em varios estagios das trajetorias de vida dos entrevistados. Para isso, recuperamos tres casos apresentados em profundidade com o intuito de desenvolver os contextos especificos em que surge a ideia de trabalho e ue pode iluminar as concepcoes e experiencias mais gerais do que eles consideram uma vida decente. Nesse sentido, pensar no trabalho desde o ponto de vista daqueles que cometeram crimes contra a propriedade pode nos dar uma imagem privilegiada da realidade do trabalho tal como e apresentada para essas pessoas, mas que nao e propria delas.","PeriodicalId":53240,"journal":{"name":"Cuadernos de Antropologia Social","volume":"1 1","pages":"12"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-07-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47276185","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
espanolEste articulo parte de la proposicion de mirar las relaciones que se pueden clasificar como transcurriendo entre el eje legal–ilegal desde una mirada de los intereses de los actores en la sociedad y como, posiblemente, se involucran con los intereses de los actores en las agencias de regulacion de la venta callejera en Buenos Aires y Rio de Janeiro. Asumiendo que se trata de “sensibilidades juridicas” distintas, en los terminos de Geertz, lo que se plantea es tambien mirar a los policias como sujetos que estan en los dos polos de la ecuacion, aunque con la ventaja del ejercicio de la violencia; lo que posibilita, en muchos casos –frente a las configuraciones entre intereses, confianzas y reputaciones compartidos–, llevar adelante distintos modos de ganarse la vida. EnglishThis paper starts from the proposition to look at the relationships that can be classified as passing between the legal-illegal axis from a perspective of the interests of the actors in society and how they possibly get involved with the interests of actors in street vending regulation agencies in Buenos Aires and Rio de Janeiro. Assuming that it is about different “legal sensibilities”, in Geertz's terms, what is poses is also to look at the police as subjects who are at the two poles of the equation, although with the advantage of the exercise of violence. This situation enables, in many cases - in front of the configurations between interests, trusts and reputations shared - to carry out different ways of earning a living. portuguesO presente artigo parte da proposicao de olhar para as relacoes que podem ser classificadas como transcorrendo entre o eixo legal-ilegal a partir da perspectiva dos intereses dos atores na sociedade e, como, possivelmente, se envolvem com os intereses dos atores nas agencias de regulacao da venda ambulante em Buenos Aires e Rio de Janeiro. Assumindo que se tratam de “sensibilidades juridicas” distintas, nos termos consagrados por Clifford Geertz, o que aqui se propoe e focalizar aos policiais (entre outros agentes de seguranca), como sujeitos que estao nos dois polos da equacao, ainda que possuam a perrogativa do exercicio da violencia; o que possibilita, em muitos casos, frente as configuracoes entre intereses, confiancas e reputacoes compartilhadas, levar adiante distintas formas de se ganhar a vida nas ruas.
espanolEste篇命题的一部分可归类为transcurriendo关系看一眼以来非法法律轴—社会行动者和利益等,可能涉及的利益与演员在美国街头销售管理机构在布宜诺斯艾利斯和里约热内卢。在格尔茨看来，这是一种不同的“法律敏感性”，在这种敏感性中，警察被视为处于等式的两个极端的主体，尽管有使用暴力的优势;在许多情况下，面对共同的利益、信任和声誉之间的配置，这使得以不同的方式谋生成为可能。EnglishThis paper from the命题starts to look at the关系that can be classified as考验between the axis legal-illegal from a perspective of the权益行为in society and how they get的各种新闻采访with权益行为in street vending管理机构在布宜诺斯艾利斯和里约热内卢。假设这是关于不同的“法律敏感性”，在格尔茨的术语中，所采取的立场也将警察视为处于等式两端的主体，尽管具有使用暴力的优势。在许多情况下，鉴于共同利益、信任和声誉之间的格局，这种情况使人们能够以不同的方式谋生。portuguesO本artigo da proposicao部分olhar as relacoes部落成为classificadas正如transcorrendo之间或eixo legal-ilegal起两个两个atores社会利益和观点,像com, possivelmente envolvem给你们两个利益atores nas regulacao机构售出徘徊在布宜诺斯艾利斯和里约热内卢。假设根据克利福德·格尔茨的说法，他们是不同的“法律敏感性”，这里提出并集中于警察(以及其他安全人员)，作为处于等式两极的主体，尽管他们拥有行使暴力的权利;这使得，在许多情况下，面对共同的利益、信任和声誉之间的配置，有可能以不同的方式在街头谋生。
{"title":"Mercados informales y la circulación de la tolerancia","authors":"João dos Santos Pires","doi":"10.34096/cas.i51.7673","DOIUrl":"https://doi.org/10.34096/cas.i51.7673","url":null,"abstract":"espanolEste articulo parte de la proposicion de mirar las relaciones que se pueden clasificar como transcurriendo entre el eje legal–ilegal desde una mirada de los intereses de los actores en la sociedad y como, posiblemente, se involucran con los intereses de los actores en las agencias de regulacion de la venta callejera en Buenos Aires y Rio de Janeiro. Asumiendo que se trata de “sensibilidades juridicas” distintas, en los terminos de Geertz, lo que se plantea es tambien mirar a los policias como sujetos que estan en los dos polos de la ecuacion, aunque con la ventaja del ejercicio de la violencia; lo que posibilita, en muchos casos –frente a las configuraciones entre intereses, confianzas y reputaciones compartidos–, llevar adelante distintos modos de ganarse la vida. EnglishThis paper starts from the proposition to look at the relationships that can be classified as passing between the legal-illegal axis from a perspective of the interests of the actors in society and how they possibly get involved with the interests of actors in street vending regulation agencies in Buenos Aires and Rio de Janeiro. Assuming that it is about different “legal sensibilities”, in Geertz's terms, what is poses is also to look at the police as subjects who are at the two poles of the equation, although with the advantage of the exercise of violence. This situation enables, in many cases - in front of the configurations between interests, trusts and reputations shared - to carry out different ways of earning a living. portuguesO presente artigo parte da proposicao de olhar para as relacoes que podem ser classificadas como transcorrendo entre o eixo legal-ilegal a partir da perspectiva dos intereses dos atores na sociedade e, como, possivelmente, se envolvem com os intereses dos atores nas agencias de regulacao da venda ambulante em Buenos Aires e Rio de Janeiro. Assumindo que se tratam de “sensibilidades juridicas” distintas, nos termos consagrados por Clifford Geertz, o que aqui se propoe e focalizar aos policiais (entre outros agentes de seguranca), como sujeitos que estao nos dois polos da equacao, ainda que possuam a perrogativa do exercicio da violencia; o que possibilita, em muitos casos, frente as configuracoes entre intereses, confiancas e reputacoes compartilhadas, levar adiante distintas formas de se ganhar a vida nas ruas.","PeriodicalId":53240,"journal":{"name":"Cuadernos de Antropologia Social","volume":"1 1","pages":"7"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-07-07","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46771340","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
espanol?A que se refiere el termino “reproduccion social”? Sugiero en primer lugar que, a pesar de su uso comun, lo utilizamos para referirnos a actividades bastante distintas y a menudo inconsistentes; y segundo, que segun cualquier definicion, el ambito de “reproduccion social” cambia en funcion de formas historicamente especificas de capitalismo. En referencia a dos casos, uno en el centro de Peru desde 1950 hasta 1970, y el otro en el sur del Pais Valenciano desde 1970 hasta 2000, sugiero que los ‘livelihoods’ que la gente tiene que defender necesariamente incluyen tanto lo que llamariamos ‘el proceso laboral’ en terminos limitados, como tambien elementos de los medios de produccion que se necesitan para que puedan seguir ese proceso laboral. Por lo tanto, no es solo el capitalista el que debe asegurarse de que los “instrumentos de trabajo se mantengan” (Marx), sino, en estos casos, tambien tienen que hacerlo los trabajadores. Esto modifica efectivamente la arena de lo que llamariamos “reproduccion social” y, por lo tanto, la politica asociada a ella. EnglishWhat does the term “social reproduction” refer to? I suggest at the beginning of this article first that, despite its common use, we use the term to cover quite different and often inconsistent activities; and second, that according to any definition, the scope of “social reproduction” changes according to historically specific forms of capitalism. Using two cases, one in central Peru from 1950 to 1970 and the other in the south of the Pais Valenciano (Spain) from 1970 to 2000, I suggest that the 'livelihoods' that people have to defend necessarily include both what we would call ‘the labour process’ narrowly defined as well as elements of the means of production that are needed so that they can pursue that labour process. Therefore, it is not only the capitalist who must ensure that the “working instruments are maintained” (Marx), but in these cases, the workers also have to do so. This effectively modifies the arena of what we would call “social reproduction” and, therefore, the politics associated with it. portuguesA que se refere o termo “reproducao social”? Sugiro, no inicio deste artigo que, em primeiro lugar, e apesar da sua utilizacao comum, utilizemos o termo para abranger atividades bastante diferentes e frequentemente incoerentes; e, em segundo lugar, que, por qualquer definicao, o âmbito da “reproducao social” mude de acordo com as formas historicamente especificas do capitalismo. Me baseando em dois casos, um no centro do Peru de 1950 a 1970 e outro no sul de Valencia de 1970 a 2000, sugiro que os meios de subsistencia que as pessoas tem de defender incluem necessariamente tanto aquilo que chamariamos “o processo de trabalho” em termos limitados, como tambem elementos dos meios de producao necessarios para que possam acompanhar esse processo de trabalho. Entao, nao e apenas o capitalista quem deve assegurar a manutencao dos “instrumentos do trabalho” (Marx), mas tambem, neste
西班牙吗?“社会生殖”一词是什么意思?首先，我建议，尽管它的常用用法，我们用它来指代非常不同的、往往不一致的活动;第二，根据任何定义，“社会再生产”的范围都根据历史上特定的资本主义形式而变化。提及两种情况,一个在秘鲁中心从1950年到1970年,另一个在南部国家Valenciano从1970年到2000年,建议你‘生计的人们一定要维护包括什么llamariamos‘劳动生产等术语。有限,也是媒体元素所需的劳动力能够继续这一进程。因此，不仅资本家必须确保“劳动工具的保存”(马克思)，在这种情况下，工人也必须这样做。这有效地改变了我们所谓的“社会再生产”领域，从而改变了与之相关的政策。“社会再生产”一词指的是什么?我在本文开始时首先建议，尽管它的常用用法，但我们用这个词来涵盖完全不同且往往不一致的活动;第二，根据任何定义，“社会再生产”的范围根据历史上特定形式的资本主义而变化。中央Using two cases, one in Peru从1950年到1970年and the other in the south of the国家Valenciano (Spain)从1970年到2000年,I suggest that the‘银行’that people have to include不一定能够进行辩护both what we call“the process”会narrowly defined as well as elements of the means of production气体so that they can频谱that劳动process。因此，不仅资本主义者必须确保“劳动工具得以维持”(马克思)，而且在这种情况下，工人也必须这样做。这有效地改变了我们所谓的“社会再生产”的舞台，从而改变了与之相关的政治。葡萄牙语中“社会生殖”一词是什么意思?在本文的开头，我建议，首先，尽管它的常用用法，我们使用这个术语来涵盖非常不同的、经常不连贯的活动;其次，无论如何，“社会再生产”的范围会随着资本主义历史上特定形式的变化而变化。baseando呃两例,嗯不我中心do Peru 1950 - 1970和瓦伦西亚的另一位不sul 1970至2000年,sugiro你们勉强糊口的meios as人事有维护incluem necessariamente因此aquilo chamariamos”过程则trabalho“嗯热水瓶有限,像tambem元素两meios producao necessarios为possam acompanhar esse trabalho过程。因此，不仅资本家必须维护“劳动工具”(马克思)，在这种情况下，工人也必须这样做。这有效地改变了我们所说的“社会再生产”的领域，从而改变了相关的政策。
{"title":"Reflexiones sobre la cambiante esfera de la reproducción social y la lucha de clases: casos de Perú y España","authors":"Gavin Smith","doi":"10.34096/cas.i51.6675","DOIUrl":"https://doi.org/10.34096/cas.i51.6675","url":null,"abstract":"espanol?A que se refiere el termino “reproduccion social”? Sugiero en primer lugar que, a pesar de su uso comun, lo utilizamos para referirnos a actividades bastante distintas y a menudo inconsistentes; y segundo, que segun cualquier definicion, el ambito de “reproduccion social” cambia en funcion de formas historicamente especificas de capitalismo. En referencia a dos casos, uno en el centro de Peru desde 1950 hasta 1970, y el otro en el sur del Pais Valenciano desde 1970 hasta 2000, sugiero que los ‘livelihoods’ que la gente tiene que defender necesariamente incluyen tanto lo que llamariamos ‘el proceso laboral’ en terminos limitados, como tambien elementos de los medios de produccion que se necesitan para que puedan seguir ese proceso laboral. Por lo tanto, no es solo el capitalista el que debe asegurarse de que los “instrumentos de trabajo se mantengan” (Marx), sino, en estos casos, tambien tienen que hacerlo los trabajadores. Esto modifica efectivamente la arena de lo que llamariamos “reproduccion social” y, por lo tanto, la politica asociada a ella. EnglishWhat does the term “social reproduction” refer to? I suggest at the beginning of this article first that, despite its common use, we use the term to cover quite different and often inconsistent activities; and second, that according to any definition, the scope of “social reproduction” changes according to historically specific forms of capitalism. Using two cases, one in central Peru from 1950 to 1970 and the other in the south of the Pais Valenciano (Spain) from 1970 to 2000, I suggest that the 'livelihoods' that people have to defend necessarily include both what we would call ‘the labour process’ narrowly defined as well as elements of the means of production that are needed so that they can pursue that labour process. Therefore, it is not only the capitalist who must ensure that the “working instruments are maintained” (Marx), but in these cases, the workers also have to do so. This effectively modifies the arena of what we would call “social reproduction” and, therefore, the politics associated with it. portuguesA que se refere o termo “reproducao social”? Sugiro, no inicio deste artigo que, em primeiro lugar, e apesar da sua utilizacao comum, utilizemos o termo para abranger atividades bastante diferentes e frequentemente incoerentes; e, em segundo lugar, que, por qualquer definicao, o âmbito da “reproducao social” mude de acordo com as formas historicamente especificas do capitalismo. Me baseando em dois casos, um no centro do Peru de 1950 a 1970 e outro no sul de Valencia de 1970 a 2000, sugiro que os meios de subsistencia que as pessoas tem de defender incluem necessariamente tanto aquilo que chamariamos “o processo de trabalho” em termos limitados, como tambem elementos dos meios de producao necessarios para que possam acompanhar esse processo de trabalho. Entao, nao e apenas o capitalista quem deve assegurar a manutencao dos “instrumentos do trabalho” (Marx), mas tambem, neste","PeriodicalId":53240,"journal":{"name":"Cuadernos de Antropologia Social","volume":"1 1","pages":"4"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-07-07","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43651075","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
espanol?Que es lo que la creatividad politica de los pueblos del interior tiene para decirnos de las posibilidades de lo politico? ?Que es lo que la creatividad economica de la gente tierra adentro tiene para decirnos de la naturaleza y posibilidades de lo economico? Las comisiones vecinales del interior cordobes trabajan. Despliegan incesantes flujos de energia colectiva orientados a (re)producir sus condiciones de existencia y mantener la vida andando. En ese camino, proponemos, ponen en practica un modelo autoctono de economia politica que asigna responsabilidades y derechos diferenciales a la gente y al municipio, a la Sociedad y al Estado local. Estas paginas exploran etnograficamente algunos eventos de esa economia politica en su discurrir cotidiano; en particular, los modos en que una serie de procesos de (co)produccion de riqueza habilitan la creacion de “lo comun” como experiencia y modalidad de relacion entre personas y entre personas y cosas. Al igual que en otros lugares, en estos pueblos, soberania economica y autonomia politica se producen y traducen reciprocamente, como dos caras de una misma moneda. EnglishWhat can the political creativity of inland villages tell us about the possibilities of politics? What can the economic creativity of inland residents tell us about the nature and possibilities of economy? Neighborhood committees in inland Cordoba (Argentina) work. They unfold incessant flows of collective energy for the (re)production of everyday existence. While doing so, we argue, they put into practice a native model of political economy that assigns different rights and responsibilities to the people and the municipality; to society and the local state. Through an ethnographic approach, this article explores this political economy in its daily life: how processes of (co)production of value enable the social creation of common goods and, therefore, of “the common” as an experience and modality of relationship between people, and between people and things. As in other places, in these towns of Argentina, economic sovereignty and political autonomy are reciprocally produced and translated, as if they were two sides of the same coin. portugues?O que e que a criatividade politica dos povoados do interior tem a nos dizer sobre as possibilidades do politico? ?O que e que a criatividade economica das populacoes do interior tem a nos dizer sobre a natureza e possibilidades do economico? As comissoes de vizinhos do interior da Provincia de Cordoba, Argentina, trabalham. Desenvolvem incessantes fluxos de energia coletiva orientados a (re)produzir suas condicoes de existencia e assim manter a vida andando. Nesse caminho, propormos, eles realizam um modelo autoctone de economia politica que atribui responsabilidades e direitos diferenciais ao povo, a prefeitura, a Sociedade e ao Estado local. Este artigo explora etnograficamente alguns eventos dessa economia politica na sua dimensao cotidiana; em particular, os modos em que una serie de
{"title":"Trabajo en común","authors":"J. Quirós","doi":"10.34096/cas.i51.7960","DOIUrl":"https://doi.org/10.34096/cas.i51.7960","url":null,"abstract":"espanol?Que es lo que la creatividad politica de los pueblos del interior tiene para decirnos de las posibilidades de lo politico? ?Que es lo que la creatividad economica de la gente tierra adentro tiene para decirnos de la naturaleza y posibilidades de lo economico? Las comisiones vecinales del interior cordobes trabajan. Despliegan incesantes flujos de energia colectiva orientados a (re)producir sus condiciones de existencia y mantener la vida andando. En ese camino, proponemos, ponen en practica un modelo autoctono de economia politica que asigna responsabilidades y derechos diferenciales a la gente y al municipio, a la Sociedad y al Estado local. Estas paginas exploran etnograficamente algunos eventos de esa economia politica en su discurrir cotidiano; en particular, los modos en que una serie de procesos de (co)produccion de riqueza habilitan la creacion de “lo comun” como experiencia y modalidad de relacion entre personas y entre personas y cosas. Al igual que en otros lugares, en estos pueblos, soberania economica y autonomia politica se producen y traducen reciprocamente, como dos caras de una misma moneda. EnglishWhat can the political creativity of inland villages tell us about the possibilities of politics? What can the economic creativity of inland residents tell us about the nature and possibilities of economy? Neighborhood committees in inland Cordoba (Argentina) work. They unfold incessant flows of collective energy for the (re)production of everyday existence. While doing so, we argue, they put into practice a native model of political economy that assigns different rights and responsibilities to the people and the municipality; to society and the local state. Through an ethnographic approach, this article explores this political economy in its daily life: how processes of (co)production of value enable the social creation of common goods and, therefore, of “the common” as an experience and modality of relationship between people, and between people and things. As in other places, in these towns of Argentina, economic sovereignty and political autonomy are reciprocally produced and translated, as if they were two sides of the same coin. portugues?O que e que a criatividade politica dos povoados do interior tem a nos dizer sobre as possibilidades do politico? ?O que e que a criatividade economica das populacoes do interior tem a nos dizer sobre a natureza e possibilidades do economico? As comissoes de vizinhos do interior da Provincia de Cordoba, Argentina, trabalham. Desenvolvem incessantes fluxos de energia coletiva orientados a (re)produzir suas condicoes de existencia e assim manter a vida andando. Nesse caminho, propormos, eles realizam um modelo autoctone de economia politica que atribui responsabilidades e direitos diferenciais ao povo, a prefeitura, a Sociedade e ao Estado local. Este artigo explora etnograficamente alguns eventos dessa economia politica na sua dimensao cotidiana; em particular, os modos em que una serie de","PeriodicalId":53240,"journal":{"name":"Cuadernos de Antropologia Social","volume":"1 1","pages":"6"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-04-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44714386","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Me propongo caracterizar los modos de ganarse la vida de lxs actores y actrices que conforman el circuito teatral independiente de la ciudad de La Plata. Un conjunto que se enorgullece de producir con escasos apoyos estatales y casi sin remuneración. Me interesa poner en tensión las miradas nativas sobre el rol del deseo, la amistad y la militancia cultural con ciertas propuestas que ponen estos mismos aspectos en cuestión, al señalar que contribuyen al carácter autoprecarizante del trabajo artístico, volviéndolo funcional a los mecanismos del capitalismo neoliberal. Desde una perspectiva que resalta el valor de la aproximación etnográfica, propondré que muchas de las contradicciones que se ponen de manifiesto a partir de estas propuestas conforman, en las experiencias cotidianas de las personas, entramados que articulan diferentes regímenes de valor, y que es en esta compleja articulación que actores y actrices platenses hacen del teatro su medio de vida.
{"title":"Entre el deseo, la amistad y la precarización","authors":"María del Pilar Rojas Martínez del Mármol","doi":"10.34096/cas.i51.7950","DOIUrl":"https://doi.org/10.34096/cas.i51.7950","url":null,"abstract":"Me propongo caracterizar los modos de ganarse la vida de lxs actores y actrices que conforman el circuito teatral independiente de la ciudad de La Plata. Un conjunto que se enorgullece de producir con escasos apoyos estatales y casi sin remuneración. Me interesa poner en tensión las miradas nativas sobre el rol del deseo, la amistad y la militancia cultural con ciertas propuestas que ponen estos mismos aspectos en cuestión, al señalar que contribuyen al carácter autoprecarizante del trabajo artístico, volviéndolo funcional a los mecanismos del capitalismo neoliberal. \u0000Desde una perspectiva que resalta el valor de la aproximación etnográfica, propondré que muchas de las contradicciones que se ponen de manifiesto a partir de estas propuestas conforman, en las experiencias cotidianas de las personas, entramados que articulan diferentes regímenes de valor, y que es en esta compleja articulación que actores y actrices platenses hacen del teatro su medio de vida.","PeriodicalId":53240,"journal":{"name":"Cuadernos de Antropologia Social","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-04-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46393314","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"White Innocence: Paradoxes of colonialism and race","authors":"Melina Gaona","doi":"10.34096/cas.i50.5357","DOIUrl":"https://doi.org/10.34096/cas.i50.5357","url":null,"abstract":"<jats:p>-</jats:p>","PeriodicalId":53240,"journal":{"name":"Cuadernos de Antropologia Social","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-12-18","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47556225","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
espanolEste articulo interroga las modalidades de circulacion y de apropiacion de un medio de politizacion (de los discursos, actores y practicas) difundida en la red de los centros sociales en Francia en los ultimos anos, la del desarrollo del “poder de actuar” de los y las habitantes, a traves del analisis de practicas de capacitacion. La puesta en circulacion de esta nocion actualiza un conjunto de tensiones de larga data y casi estructurales en la historia de la red entre, por un lado, el deseo de emancipacion y transformacion social y, por otro lado, un conjunto de representaciones vigentes en torno al papel politico de los centros sociales. Mas alla de estas tensiones, el analisis abre una pregunta central sobre las modalidades contemporaneas de la “formacion politica” de los actores, en una epoca de “democracia del hacer”. EnglishThrough an analysis of training practices, this article explores the circulation and appropriation of the notion of “empowerment” as a potential opportunity to politicize discourses, actors and practices in French social centers. The diffusion of this category actualizes a series of structural tensions in the social centers network between on the one hand, an aim of emancipation and social transformation, and on the other hand a set of representations about the political role of social centers. Through and beyond these tensions, the article questions contemporary modes of “political training” of actors when democracy is more thought of as acting than as an issue of abstract training. portuguesEste artigo interroga as maneiras de circulacao e apropriacao de um meio de politizacao (dos discursos, atores e praticas) difundidas na rede dos centros sociais na Franca nos ultimos anos, a do desenvolvimento do “poder de agir” dos e das habitantes, atraves da analise das praticas de capacitacao. A circulacao desta nocao atualiza um conjunto de tensoes de longa data e quase estruturais na historia da rede entre, por una parte, o desejo de emancipacao e transformacao social e, pelo outro, um conjunto de representacoes vigentes ao redor do papel politico dos centros sociais. Para alem destas tensoes, a analise abre uma pergunta central em relacao as modalidades contemporâneas da “formacao politica” dos atores, numa epoca da “democracia do fazer”.
本文通过对培训实践的分析，询问近年来在法国社会中心网络上传播的政治化媒体（演讲、演员和做法）的传播和使用方式，即发展人民的“行动能力”。这一概念的传播更新了网络历史上一系列长期和几乎结构性的紧张关系，一方面是解放和社会转型的愿望，另一方面是围绕社会中心的政治作用而存在的一系列代表。除了这些紧张局势外，分析还提出了一个中心问题，即在“做民主”的时代，行为者“政治形成”的当代模式。英语通过对培训实践的分析，本文探讨了“赋权”概念的传播和适用，认为这是法国社会中心将话语、行为者和做法政治化的潜在机会。这一类别的传播在社会中心网络中实现了一系列结构性紧张局势，一方面是为了解放和社会转型，另一方面是关于社会中心政治作用的一系列代表。通过这些紧张局势，文章质疑当代行为者的“政治培训”模式，因为民主更多地被认为是作为一种行为，而不是一个抽象的培训问题。葡萄牙人Artigo询问了Maneiras de Circulacao和Um Meio de Politizacao的所有者（两次演讲、折磨和实践），这些演讲在过去几年中在法国的两个社会中心播出，通过对Cantacao的实践进行分析，发展了两个居民的“Agir power”。一方面，在解放和社会转型的愿望之间，佩洛·奥特罗（Pelo Outro）是一组现任代表，另一方面是两个社会中心发挥政治作用。对于紧张的德国人来说，Uma Pergunta Central Em Relacao作为当代模式提供了“政治形式”，Numa Epoca提供了“Fazer民主”。
{"title":"Politizar en contextos “poco politizados”: paradojas y tensiones en torno al desarrollo del poder de actuar en centros sociales franceses","authors":"C. Neveu","doi":"10.34096/cas.i50.7028","DOIUrl":"https://doi.org/10.34096/cas.i50.7028","url":null,"abstract":"espanolEste articulo interroga las modalidades de circulacion y de apropiacion de un medio de politizacion (de los discursos, actores y practicas) difundida en la red de los centros sociales en Francia en los ultimos anos, la del desarrollo del “poder de actuar” de los y las habitantes, a traves del analisis de practicas de capacitacion. La puesta en circulacion de esta nocion actualiza un conjunto de tensiones de larga data y casi estructurales en la historia de la red entre, por un lado, el deseo de emancipacion y transformacion social y, por otro lado, un conjunto de representaciones vigentes en torno al papel politico de los centros sociales. Mas alla de estas tensiones, el analisis abre una pregunta central sobre las modalidades contemporaneas de la “formacion politica” de los actores, en una epoca de “democracia del hacer”. EnglishThrough an analysis of training practices, this article explores the circulation and appropriation of the notion of “empowerment” as a potential opportunity to politicize discourses, actors and practices in French social centers. The diffusion of this category actualizes a series of structural tensions in the social centers network between on the one hand, an aim of emancipation and social transformation, and on the other hand a set of representations about the political role of social centers. Through and beyond these tensions, the article questions contemporary modes of “political training” of actors when democracy is more thought of as acting than as an issue of abstract training. portuguesEste artigo interroga as maneiras de circulacao e apropriacao de um meio de politizacao (dos discursos, atores e praticas) difundidas na rede dos centros sociais na Franca nos ultimos anos, a do desenvolvimento do “poder de agir” dos e das habitantes, atraves da analise das praticas de capacitacao. A circulacao desta nocao atualiza um conjunto de tensoes de longa data e quase estruturais na historia da rede entre, por una parte, o desejo de emancipacao e transformacao social e, pelo outro, um conjunto de representacoes vigentes ao redor do papel politico dos centros sociais. Para alem destas tensoes, a analise abre uma pergunta central em relacao as modalidades contemporâneas da “formacao politica” dos atores, numa epoca da “democracia do fazer”.","PeriodicalId":53240,"journal":{"name":"Cuadernos de Antropologia Social","volume":"1 1","pages":"7-19"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-12-18","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46581614","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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