Il s’agit dans l’exploration de la plurivocité du serment médical, de dégager la portée éthique commune au texte antique et à ses réécritures postérieures dans des moments historiques cruciaux. Dans un premier temps, nous proposons une interrogation concernant la fonction du serment attaché au nom d’Hippocrate, en vue de circonscrire la nature de son enjeu premier. Dans un second temps, sont abordées les réécritures contemporaines majeures du serment, après la révolution française, puis à l’issue du troisième Reich. Cette lecture anthropologique vise à éclairer l’enjeu éthique que le serment conserve dans l’horizon contemporain.
In exploring the multivocality of the medical oath, the aim is to identify the ethical significance common to the ancient text and its subsequent rewritings in crucial historical moments. Firstly, we question concerning the function of the oath attached to the name of Hippocrates, to circumscribe the nature of its primary issue. Secondly, we adress major contemporary versions. This anthropological reading aims to shed light on the ethical issue that the oath still has today.
Le serment d’Hippocrate revêt une importance majeure puisque sa prononciation est l’une des conditions préalables à l’obtention du titre de docteur en médecine en France et qu’il est théoriquement structurant pour la pratique médicale. L’objectif de cet article, dans une perspective de retour d’expérience très subjective, est de rapporter les réflexions de deux médecins oncologues (un oncologue radiothérapeute et un oncologue médical), concernant les implications de quelques points du serment d’Hippocrate qui leur semblent particulièrement pertinents et actuels dans leur pratique professionnelle cancérologique. Les points suivants du serment ont ainsi été relevés et développés : la solennité de la prononciation du serment et la réactivation de l’engagement à chaque soutenance, la nature de la probité en cancérologie et la question d’un juste revenu dans cette spécialité, l’importance d’une cancérologie préventive et de la promotion de la santé et, enfin, l’insistance sur le respect de la dignité et de l’autonomie du patient rejoignant de grandes questions éthiques en cancérologie. En conclusion, cette analyse confirme la grande pertinence et l’actualité du serment d’Hippocrate dans une perspective de bonne pratique cancérologique. Cet état de fait justifie une attention particulière, probablement plus soutenue envers le serment, à la fois lors des soutenances de thèse et tout au long de l’activité professionnelle.
The Hippocratic Oath is of major importance since its pronunciation is one of the prerequisites for obtaining the degree of Doctor of Medicine in France and it is theoretically structuring for medical practice. The objective of this article, from a subjective feedback perspective, is to report the reflections of two oncologists (one radiation oncologist and one medical oncologist), concerning the implications of some points of the Hippocratic Oath, which seem particularly relevant to them and current in their professional oncology practice. The following points of the oath were thus noted and developed: the solemnity of the pronunciation of the oath and the reactivation of the commitment at each defense, the nature of probity in oncology and the question of a fair income, the importance of preventive oncology and health promotion and, finally, the insistence on respect for the dignity and autonomy of the patient, joining major ethical questions in oncology. In conclusion, this analysis confirms the great relevance and topicality of the Hippocratic Oath in a good cancer practice. This statement justifies particular and probably more sustained attention to the oath, both at the time of thesis defenses and throughout professional activity.
Prêter serment est un moment important pour celui qui s’engage. Il est alors tenu d’honorer celui-ci en suivant les principes inscrits dans le serment. Le serment est parfois obligatoire pour exercer une profession, comme pour les futurs médecins qui doivent le faire juste après avoir passé leur thèse d’exercice. Que faire si la société change et amène à ce que le serment ne soit plus adapté à la demande sociétale ? Que faire si le législateur modifie les lois mettant en contradiction les termes du serment et la loi nouvelle ? Quelle est la liberté de la personne assermentée dans ces situations ? Comment être fidèle au serment ou être fidèle à soi-même du fait de ses convictions si celles-ci sont en contradiction avec les termes déontologiques exprimés dans le serment ? Le droit de retrait face aux injonctions législatives peut-il être un moyen de suivre son serment dans une société mouvante ? Notre propos tente d’apporter quelques réponses à ces questions.
Taking the oath is an important moment for those who take the oath. He is then required to honor it by following the principles and codes enshrined in the oath. The oath is sometimes obligatory to practice a profession, as for future doctors who must take it immediately after having successfully passed their practical thesis. What to do if society changes and leads to the oath no longer being adapted to societal demand? What to do if the legislator modifies the laws putting the terms of the oath in contradiction with the new law? What freedom does the sworn person have in these situations? How to be faithful to the oath or be faithful to oneself because of one's convictions if these are in contradiction with the ethical terms expressed in the oath. Can the right of withdrawal in the face of legislative injunctions be a way of following one's oath in a changing society? Our remarks attempt to provide some answers to these questions.
Hippocrate est demeuré célèbre pour avoir été le premier à doter la clinique d’une méthode rigoureuse, capable de satisfaire aux exigences de la raison. Figure paradigmatique de l’émergence du rationalisme en Occident, contemporain de Socrate et de Platon, le père de la médecine a aussi marqué de son esprit de rigueur un « serment » promis à une grande fortune. Par sa vocation « performative », le serment est animé d’une finalité qui diffère de celle de la déontologie dont les normes sont régies par des préoccupations d’ordre réglementaire et juridique. Plus que de la déontologie, il est pertinent de rapprocher le serment des théories morales qui composent le paysage philosophique de l’éthique d’aujourd’hui. Indépendamment du contenu de ses règles, le discours hippocratique se prête à une réflexion sur sa tonalité globale et sa cohérence interne. De sa « substantifique moelle », il est possible de dégager une certaine manière de concevoir l’éthique qui fait encore sens de nos jours. En tant que vision éthique d’ensemble, la pensée philosophique d’Hippocrate pondère une théorie morale déontologiste par une éthique de la prudence.
Hippocrates remains famous for having been the first to provide the clinic with a rigorous method, capable of satisfying the demands of reason. A paradigmatic figure in the emergence of rationalism in the West, a contemporary of Socrates and Plato, the father of medicine also marked with his spirit of rigor an “oath” promised to great fortune. Through its “performative” vocation, the oath has a purpose that differs from that of deontology, the standards of which are governed by regulatory and legal concerns. More than deontology, it's relevant to compare the oath to the moral theories that make up the philosophical landscape of ethics today. Regardless of the content of its rules, the Hippocratic discourse lends itself to reflection on its overall tone and internal coherence. From its “substantial marrow”, it's possible to extract a certain way of conceiving ethics which still makes sense today. As an overall ethical vision, Hippocrates’ philosophical thought balances a deontological moral theory with an ethics of prudence.
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