Pub Date : 2021-12-09DOI: 10.20890/reflexus.v15i2.2438
Suziléa Silva de Souza, Alessandra Dias Barreto Cassaro, Izabel Mazzocco Mazzocco
Resumo: O presente artigo discorre a respeito das motivações religiosas e cultura brasileira, sobre as propostas do Ensino Religioso ao longo da história da educação brasileira. Apresenta também o processo de desenvolvimento de valores nos/as alunos/as a partir dessa área do conhecimento, objetivando analisar as contribuições do Ensino Religioso na formação de crianças na Educação Infantil através da relação família-escola diante dos aspectos culturais brasileiros. Teve como recurso metodológico a pesquisa bibliográfica. Concluiu-se que a cultura religiosa está inserida na sociedade brasileira e que seu estudo desde a Educação Infantil e no Ensino Religioso contribuirá para a formação da cidadania.
{"title":"ENSINO RELIGIOSO E CULTURA NO BRASIL","authors":"Suziléa Silva de Souza, Alessandra Dias Barreto Cassaro, Izabel Mazzocco Mazzocco","doi":"10.20890/reflexus.v15i2.2438","DOIUrl":"https://doi.org/10.20890/reflexus.v15i2.2438","url":null,"abstract":" Resumo: O presente artigo discorre a respeito das motivações religiosas e cultura brasileira, sobre as propostas do Ensino Religioso ao longo da história da educação brasileira. Apresenta também o processo de desenvolvimento de valores nos/as alunos/as a partir dessa área do conhecimento, objetivando analisar as contribuições do Ensino Religioso na formação de crianças na Educação Infantil através da relação família-escola diante dos aspectos culturais brasileiros. Teve como recurso metodológico a pesquisa bibliográfica. Concluiu-se que a cultura religiosa está inserida na sociedade brasileira e que seu estudo desde a Educação Infantil e no Ensino Religioso contribuirá para a formação da cidadania. ","PeriodicalId":300365,"journal":{"name":"REFLEXUS - Revista Semestral de Teologia e Ciências das Religiões","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-12-09","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"116332326","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-12-09DOI: 10.20890/reflexus.v15i2.2578
G. McGeoch
Resenha.
审查。
{"title":"Hajja, Hajja: a experiência de peregrinar","authors":"G. McGeoch","doi":"10.20890/reflexus.v15i2.2578","DOIUrl":"https://doi.org/10.20890/reflexus.v15i2.2578","url":null,"abstract":"Resenha.","PeriodicalId":300365,"journal":{"name":"REFLEXUS - Revista Semestral de Teologia e Ciências das Religiões","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-12-09","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"116238324","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-12-09DOI: 10.20890/reflexus.v15i2.2570
José Adriano Filho, Alysson Gambarti Alves, Joelmir Portela
Este artigo foi desenvolvido como parte da pesquisa do projeto de Iniciação Científica da Faculdade Unida de Vitória – ES “Estudos de Tradução do Novo Testamento” (Edital FAPES No 04 – Programa Institucional de Bolsas de Iniciação Científica, Tecnológica e de Inovação do Espírito Santo [PIBICES 2020]). Ele considera as contribuições dos estudos de linguística, teoria da comunicação, exegese bíblica e grego, juntamente com a teoria e prática da tradução disponíveis nos manuais de tradução, gramáticas gregas, léxicos e dicionários. O artigo considera também o papel do público na determinação do tipo de tradução a ser produzida e os elementos culturais na realização da tradução, além de incorporar as contribuições de disciplinas como a antropologia e a teoria da comunicação. O artigo destaca também o uso do termo “carne” (σὰρξ), um conceito polimorfo que é comum na literatura paulina, como um desafio para trabalho do tradutor, cujo significado depende muito do seu contexto de uso.
本文是vitoria - ES联合学院科学启动项目“新约翻译研究”(FAPES No 04 - espirito Santo科学、技术和创新启动机构奖学金项目[PIBICES 2020])研究的一部分。它考虑了语言学、传播理论、圣经和希腊注释研究的贡献，以及翻译手册、希腊语法、词典和词典中可用的翻译理论和实践。本文还考虑了受众在决定翻译类型方面的作用，以及翻译过程中的文化因素，并纳入了人类学和传播学等学科的贡献。文章还强调使用术语“肉”(σὰρξ),平常一个变形的概念是在《文学翻译的工作,作为一个挑战的意义很大程度上取决于你的使用环境。
{"title":"Os desafios da tradução do Novo Testamento","authors":"José Adriano Filho, Alysson Gambarti Alves, Joelmir Portela","doi":"10.20890/reflexus.v15i2.2570","DOIUrl":"https://doi.org/10.20890/reflexus.v15i2.2570","url":null,"abstract":"Este artigo foi desenvolvido como parte da pesquisa do projeto de Iniciação Científica da Faculdade Unida de Vitória – ES “Estudos de Tradução do Novo Testamento” (Edital FAPES No 04 – Programa Institucional de Bolsas de Iniciação Científica, Tecnológica e de Inovação do Espírito Santo [PIBICES 2020]). Ele considera as contribuições dos estudos de linguística, teoria da comunicação, exegese bíblica e grego, juntamente com a teoria e prática da tradução disponíveis nos manuais de tradução, gramáticas gregas, léxicos e dicionários. O artigo considera também o papel do público na determinação do tipo de tradução a ser produzida e os elementos culturais na realização da tradução, além de incorporar as contribuições de disciplinas como a antropologia e a teoria da comunicação. O artigo destaca também o uso do termo “carne” (σὰρξ), um conceito polimorfo que é comum na literatura paulina, como um desafio para trabalho do tradutor, cujo significado depende muito do seu contexto de uso.","PeriodicalId":300365,"journal":{"name":"REFLEXUS - Revista Semestral de Teologia e Ciências das Religiões","volume":"41 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-12-09","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"117152459","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-12-09DOI: 10.20890/reflexus.v15i2.2563
Abdruschin Schaeffer Rocha
O artigo visa discutir a relação entre religião e linguagem e as ressonâncias da tradição pós-metafísica, particularmente notadas a partir do século XX, nos estudos da religião. Destaca a força da tradição metafísica na linguagem, desde Platão, e sua relação com a religião tal como se desenvolveu, sobretudo, no Ocidente. Apropria-se do liame entre religião e linguagem, numa perspectiva literária a partir das contribuições de Northrop Frye, destacando a natureza sagrada de um livro, considerando sua concentração da poesia. Salienta as novas e alternativas categorias de fundo que surgem do pensamento pós-metafísico e as consequentes reverberações dessa tradição nos estudos linguísticos da religião. Em sua tentativa de exemplificar tais influências, o artigo se concentra em dois campos a partir dos quais a religião e o discurso religioso têm sido pensados atualmente: a Semiótica Russa da Cultura, na perspectiva de Iury Lotman, e a Análise do Discurso Religioso.
{"title":"RELIGIÃO E LINGUAGEM: REVERBERAÇÕES DA TRADIÇÃO PÓS-METAFÍSICA NOS ESTUDOS DA RELIGIÃO","authors":"Abdruschin Schaeffer Rocha","doi":"10.20890/reflexus.v15i2.2563","DOIUrl":"https://doi.org/10.20890/reflexus.v15i2.2563","url":null,"abstract":"O artigo visa discutir a relação entre religião e linguagem e as ressonâncias da tradição pós-metafísica, particularmente notadas a partir do século XX, nos estudos da religião. Destaca a força da tradição metafísica na linguagem, desde Platão, e sua relação com a religião tal como se desenvolveu, sobretudo, no Ocidente. Apropria-se do liame entre religião e linguagem, numa perspectiva literária a partir das contribuições de Northrop Frye, destacando a natureza sagrada de um livro, considerando sua concentração da poesia. Salienta as novas e alternativas categorias de fundo que surgem do pensamento pós-metafísico e as consequentes reverberações dessa tradição nos estudos linguísticos da religião. Em sua tentativa de exemplificar tais influências, o artigo se concentra em dois campos a partir dos quais a religião e o discurso religioso têm sido pensados atualmente: a Semiótica Russa da Cultura, na perspectiva de Iury Lotman, e a Análise do Discurso Religioso.","PeriodicalId":300365,"journal":{"name":"REFLEXUS - Revista Semestral de Teologia e Ciências das Religiões","volume":"20 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-12-09","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"116310221","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-06-29DOI: 10.20890/reflexus.v15i1.2364
Francisco de Assis Viana do Santos
Pastoral counseling requires those who practice a series of care so that the counselor is not reached, physically, psychologically and mentally, by the different realities heard by him. Usually, people seeking pastoral counseling are seeking answers to their problems and give the counselor the responsibility to lead them in solving the most varied demands. The counselor, for assuming this service as part of his or her pastoral ministry, is subjected to exhausting condition, and it is necessary that he or her psychically protect himself in some way. Thus, being a counselor to another counselor, hereinafter referred to as a pastoral therapist (TP), demands that anyone else do, distinguish what he hears from the person who reports the reason that made her seek this kind of help. The pastoral therapist (TP) must see beyond the pastor counselor or religious leader. Distinguish the human being who provides counseling service and who is also subject to the different types of suffering so far he exposes himself, as much as the people he also listens to. That's why being able to chart paths that preserve the mental health of the counselor and establish their psychic defenses is of paramount importance so that their service can be effective throughout their performance. What is expected of the Pastoral Therapist (TP) is that it can be this support that allows by advising to continue his altruistic task of helping so many who are experiencing difficult moments in life and that favors progressive state of disorder or mental discomfort. To this end, the TP should be competent when making use of different forms of listening for each case to be analyzed. He listens to that he considers the different psychology used as instruments that help the patient who is in treatment with professional psychologists and that can serve as another resource at the service of TP. Therefore, the performance of the TP aims to present invigorating guidelines in the role of those who act as counselors, providing resources that allow the counselor to protect itself from possible psychic weaknesses. Keywords: Counseling, Pastoral Therapy, Counselor, Pastoral Psychology.
{"title":"COUNSELOR OF COUNSELOR - PREPARED TO LISTEN TO COUNSEL","authors":"Francisco de Assis Viana do Santos","doi":"10.20890/reflexus.v15i1.2364","DOIUrl":"https://doi.org/10.20890/reflexus.v15i1.2364","url":null,"abstract":"Pastoral counseling requires those who practice a series of care so that the counselor is not reached, physically, psychologically and mentally, by the different realities heard by him. Usually, people seeking pastoral counseling are seeking answers to their problems and give the counselor the responsibility to lead them in solving the most varied demands. The counselor, for assuming this service as part of his or her pastoral ministry, is subjected to exhausting condition, and it is necessary that he or her psychically protect himself in some way. Thus, being a counselor to another counselor, hereinafter referred to as a pastoral therapist (TP), demands that anyone else do, distinguish what he hears from the person who reports the reason that made her seek this kind of help. The pastoral therapist (TP) must see beyond the pastor counselor or religious leader. Distinguish the human being who provides counseling service and who is also subject to the different types of suffering so far he exposes himself, as much as the people he also listens to. That's why being able to chart paths that preserve the mental health of the counselor and establish their psychic defenses is of paramount importance so that their service can be effective throughout their performance. What is expected of the Pastoral Therapist (TP) is that it can be this support that allows by advising to continue his altruistic task of helping so many who are experiencing difficult moments in life and that favors progressive state of disorder or mental discomfort. To this end, the TP should be competent when making use of different forms of listening for each case to be analyzed. He listens to that he considers the different psychology used as instruments that help the patient who is in treatment with professional psychologists and that can serve as another resource at the service of TP. Therefore, the performance of the TP aims to present invigorating guidelines in the role of those who act as counselors, providing resources that allow the counselor to protect itself from possible psychic weaknesses. Keywords: Counseling, Pastoral Therapy, Counselor, Pastoral Psychology. ","PeriodicalId":300365,"journal":{"name":"REFLEXUS - Revista Semestral de Teologia e Ciências das Religiões","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-06-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"128702424","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-06-29DOI: 10.20890/reflexus.v15i1.2361
Delcides Marques
O presente artigo empreenderá um esforço para compreender o uso do verbo grego anéchō, mormente traduzido como “eu sofro”, “eu suporto”, “eu tolero”. Trata-se de uma contribuição antropológica para a compreensão do projeto de “tolerância” como alteridade. Para tanto, será seguido o seguinte caminho: como esse verbo foi usado entre os gregos antigos (principalmente na mitologia e na filosofia), passando por sua versão cristã primitiva (nos escritos neotestamentários, majoritariamente paulinos) e despontando no estoicismo (em sua versão romana, como se acha em Epiteto e Marco Aurélio). Tendo em vista, no limite, entrever tais pontos num rastro histórico do termo tolerância. Procura-se demonstrar como esse termo ajudou a compor o léxico que formará a ideia de tolerância em relação ao outro.
{"title":"Sofrimento e virtude: Sobre o léxico da tolerância","authors":"Delcides Marques","doi":"10.20890/reflexus.v15i1.2361","DOIUrl":"https://doi.org/10.20890/reflexus.v15i1.2361","url":null,"abstract":"O presente artigo empreenderá um esforço para compreender o uso do verbo grego anéchō, mormente traduzido como “eu sofro”, “eu suporto”, “eu tolero”. Trata-se de uma contribuição antropológica para a compreensão do projeto de “tolerância” como alteridade. Para tanto, será seguido o seguinte caminho: como esse verbo foi usado entre os gregos antigos (principalmente na mitologia e na filosofia), passando por sua versão cristã primitiva (nos escritos neotestamentários, majoritariamente paulinos) e despontando no estoicismo (em sua versão romana, como se acha em Epiteto e Marco Aurélio). Tendo em vista, no limite, entrever tais pontos num rastro histórico do termo tolerância. Procura-se demonstrar como esse termo ajudou a compor o léxico que formará a ideia de tolerância em relação ao outro.","PeriodicalId":300365,"journal":{"name":"REFLEXUS - Revista Semestral de Teologia e Ciências das Religiões","volume":"14 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-06-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"133483020","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-06-29DOI: 10.20890/reflexus.v15i1.1857
Vinicius Couto
O presente artigo é uma proposta original de analisar a candidatura vitoriosa de Jair Messias Bolsonaro a partir da ciência cognitiva da religião em diálogo com a ferramenta comunicacional storytelling. O caminho percorrido foi o de entender a evolução da comunicação e o impacto global da internet, a recontextualização das novas demandas com o uso estratégico do storytelling, as bases da ciência cognitiva da religião e como as representações mentais são construídas, com uma junção destes elementos na candidatura de Jair Bolsonaro. O artigo concluiu que a campanha de Bolsonaro conseguiu produzir o efeito transitório de imagens mentais negativas quanto à política para uma expectativa esperançosa anti-corrupção e conservadora nos costumes.
{"title":"Eleições presidenciais 2018: uma análise a partir do diálogo entre a ciência cognitiva da religião e o storytelling","authors":"Vinicius Couto","doi":"10.20890/reflexus.v15i1.1857","DOIUrl":"https://doi.org/10.20890/reflexus.v15i1.1857","url":null,"abstract":"O presente artigo é uma proposta original de analisar a candidatura vitoriosa de Jair Messias Bolsonaro a partir da ciência cognitiva da religião em diálogo com a ferramenta comunicacional storytelling. O caminho percorrido foi o de entender a evolução da comunicação e o impacto global da internet, a recontextualização das novas demandas com o uso estratégico do storytelling, as bases da ciência cognitiva da religião e como as representações mentais são construídas, com uma junção destes elementos na candidatura de Jair Bolsonaro. O artigo concluiu que a campanha de Bolsonaro conseguiu produzir o efeito transitório de imagens mentais negativas quanto à política para uma expectativa esperançosa anti-corrupção e conservadora nos costumes.","PeriodicalId":300365,"journal":{"name":"REFLEXUS - Revista Semestral de Teologia e Ciências das Religiões","volume":"89 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-06-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"127172799","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-06-29DOI: 10.20890/reflexus.v15i1.2505
José Adriano Filho
A recusa de Paulo em anunciar o evangelho aos coríntios “em sabedoria de palavra” provocou tensões com algumas pessoas e divisão entre os membros da igreja. Estas pessoas valorizavam mais a herança retórica greco-romana ligada à sabedoria e eloquência e não o modelo de Cristo ou do próprio Paulo. Elas também subestimavam a Paulo, pois achavam que ele não seguia os padrões de riqueza estabelecidos e tampouco utilizava proezas retóricas e eloquência ao proclamar o Evangelho. Como Paulo considerava a sua pregação como atribuição do próprio Cristo e que sua vocação apostólica era proclamar a “palavra da cruz”, ele aceita as características de uma pessoa vista como socialmente inferior segundo os padrões vigentes e rejeita o discurso eloquente. Paulo destaca a sua fraqueza e discurso inexpressivo, considerados como sinais de baixo status na sociedade greco-romana. A inversão das expectativas sociais e culturais envolvidas na descrição do caráter, apostolado e estilo de pregação da Paulo equivale à subversão das expectativas humanas e julgamentos que Deus realiza na cruz de Cristo.
{"title":"O conteúdo e a forma da pregação paulina. Estudo exegético de 1Cor 2,1-5","authors":"José Adriano Filho","doi":"10.20890/reflexus.v15i1.2505","DOIUrl":"https://doi.org/10.20890/reflexus.v15i1.2505","url":null,"abstract":"A recusa de Paulo em anunciar o evangelho aos coríntios “em sabedoria de palavra” provocou tensões com algumas pessoas e divisão entre os membros da igreja. Estas pessoas valorizavam mais a herança retórica greco-romana ligada à sabedoria e eloquência e não o modelo de Cristo ou do próprio Paulo. Elas também subestimavam a Paulo, pois achavam que ele não seguia os padrões de riqueza estabelecidos e tampouco utilizava proezas retóricas e eloquência ao proclamar o Evangelho. Como Paulo considerava a sua pregação como atribuição do próprio Cristo e que sua vocação apostólica era proclamar a “palavra da cruz”, ele aceita as características de uma pessoa vista como socialmente inferior segundo os padrões vigentes e rejeita o discurso eloquente. Paulo destaca a sua fraqueza e discurso inexpressivo, considerados como sinais de baixo status na sociedade greco-romana. A inversão das expectativas sociais e culturais envolvidas na descrição do caráter, apostolado e estilo de pregação da Paulo equivale à subversão das expectativas humanas e julgamentos que Deus realiza na cruz de Cristo.","PeriodicalId":300365,"journal":{"name":"REFLEXUS - Revista Semestral de Teologia e Ciências das Religiões","volume":"76 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-06-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"124488595","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-06-29DOI: 10.20890/reflexus.v15i1.987
C. F. Teixeira
Este artigo trata do “método alegórico” e seu impacto na interpretação da Bíblia. Partindo das definições desse método, segue elencando suas possíveis origens e principais características hermenêuticas. Mostra que, desde seu surgimento na Grécia Clássica, passando por sua adoção por Filo, ganhando força com Clemente, tendo sido sistematizado por Orígenes, e popularizado pela Escola de Alexandria, o método alegórico tem sido usado de maneira recorrente por teólogos cristãos até os dias atuais. Destaca que, embora sua trajetória histórico-teológica tenha muitas vezes e de muitas formas sido caracterizada por sua mescla com outros métodos, ainda está presente em certa medida na hermenêutica cristã, se bem que hoje de forma caracterizadamente distinta daquela praticada em seus primórdios. Conclui-se destacando as emblemáticas implicações de seu emprego na interpretação da Bíblia.
{"title":"O Método Alegórico e Seu Impacto na Interpretação da Bíblia","authors":"C. F. Teixeira","doi":"10.20890/reflexus.v15i1.987","DOIUrl":"https://doi.org/10.20890/reflexus.v15i1.987","url":null,"abstract":"Este artigo trata do “método alegórico” e seu impacto na interpretação da Bíblia. Partindo das definições desse método, segue elencando suas possíveis origens e principais características hermenêuticas. Mostra que, desde seu surgimento na Grécia Clássica, passando por sua adoção por Filo, ganhando força com Clemente, tendo sido sistematizado por Orígenes, e popularizado pela Escola de Alexandria, o método alegórico tem sido usado de maneira recorrente por teólogos cristãos até os dias atuais. Destaca que, embora sua trajetória histórico-teológica tenha muitas vezes e de muitas formas sido caracterizada por sua mescla com outros métodos, ainda está presente em certa medida na hermenêutica cristã, se bem que hoje de forma caracterizadamente distinta daquela praticada em seus primórdios. Conclui-se destacando as emblemáticas implicações de seu emprego na interpretação da Bíblia. ","PeriodicalId":300365,"journal":{"name":"REFLEXUS - Revista Semestral de Teologia e Ciências das Religiões","volume":"50 8","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-06-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"131791098","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-06-29DOI: 10.20890/reflexus.v15i1.785
Ashbell Redua
A compreensão da teologia na atualidade requer conhecimento da história da igreja, a formação de seus dogmas e a defesa da fé. Portanto ao estudar Orígenes, podemos entender a esperança escatologia hoje, muito mística que mostra as mesmas influências neoplatônicas apontadas no dualismo grego. É uma escatologia puramente espiritualista segundo a qual todos os intelectos retornarão a seu estado original de harmonia e comunhão com Deus. É evidente que com isto estamos longe de pensar que no seu contexto histórico-cultural e político-nacional não tivesse podido ser autenticamente um oásis fremente de provocação teórica e social. Por outro lado, e no que toca ao caso particular de toda a Teologia Patrística, procurámos mostrar que o seu trabalho merece apreciável destaque, pelo carácter brilhante e inusitado de Orígenes, que viveu em um período tão indefinido, pensando além de sua época caracterizada por um paupérrimo contexto da cultura e teologia helênica.
{"title":"ORÍGENES: ESPERANÇA ESCATOLÓGICA ONTEM E HOJE","authors":"Ashbell Redua","doi":"10.20890/reflexus.v15i1.785","DOIUrl":"https://doi.org/10.20890/reflexus.v15i1.785","url":null,"abstract":"A compreensão da teologia na atualidade requer conhecimento da história da igreja, a formação de seus dogmas e a defesa da fé. Portanto ao estudar Orígenes, podemos entender a esperança escatologia hoje, muito mística que mostra as mesmas influências neoplatônicas apontadas no dualismo grego. É uma escatologia puramente espiritualista segundo a qual todos os intelectos retornarão a seu estado original de harmonia e comunhão com Deus. É evidente que com isto estamos longe de pensar que no seu contexto histórico-cultural e político-nacional não tivesse podido ser autenticamente um oásis fremente de provocação teórica e social. Por outro lado, e no que toca ao caso particular de toda a Teologia Patrística, procurámos mostrar que o seu trabalho merece apreciável destaque, pelo carácter brilhante e inusitado de Orígenes, que viveu em um período tão indefinido, pensando além de sua época caracterizada por um paupérrimo contexto da cultura e teologia helênica.","PeriodicalId":300365,"journal":{"name":"REFLEXUS - Revista Semestral de Teologia e Ciências das Religiões","volume":"24 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-06-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"114543569","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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