Desde su descubrimiento, una serie de escritos reconoce la importancia de las acuarelas que el obispo Baltasar Jaime Martínez Compañón y Bujanda ordenó para demostrar la extensión y características generales de su diócesis. Estas obras —que fueron encargadas a un grupo de artistas anónimos y autodidactas que hizo uso de los recursos a su alcance para llevar a cabo dicha empresa— han sido escasamente consideradas como objeto de estudio de la historia del arte. El artículo se propone una revisión de la ilustración botánica en el códice, en especial de aquellas plantas de uso medicinal, y su reconocimiento no solo como recurso visual al servicio de la ciencia sino también como obras artísticas.
自发现以来，一系列的著作认识到水彩画的重要性，巴尔塔萨主教Jaime martinez companon y Bujanda下令展示他的教区的范围和一般特征。这些作品——委托给一群匿名的、自学成才的艺术家，他们利用自己的资源来完成这项工作——很少被视为艺术史研究的对象。这篇文章的目的是回顾抄本中的植物插图，特别是那些药用植物，并承认它们不仅是科学服务的视觉资源，而且是艺术作品。
{"title":"Arte y ciencia","authors":"Emma Patricia Victorio Cánovas","doi":"10.15381/is.n45.21392","DOIUrl":"https://doi.org/10.15381/is.n45.21392","url":null,"abstract":"Desde su descubrimiento, una serie de escritos reconoce la importancia de las acuarelas que el obispo Baltasar Jaime Martínez Compañón y Bujanda ordenó para demostrar la extensión y características generales de su diócesis. Estas obras —que fueron encargadas a un grupo de artistas anónimos y autodidactas que hizo uso de los recursos a su alcance para llevar a cabo dicha empresa— han sido escasamente consideradas como objeto de estudio de la historia del arte. El artículo se propone una revisión de la ilustración botánica en el códice, en especial de aquellas plantas de uso medicinal, y su reconocimiento no solo como recurso visual al servicio de la ciencia sino también como obras artísticas.","PeriodicalId":40100,"journal":{"name":"Acciones e Investigaciones Sociales","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-10-14","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"79395452","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
El presente artículo se genera en el marco de las elecciones presidenciales de segunda vuelta en el Perú, a partir de la narrativa que se ha generado durante la campaña política y las reacciones que se han visto en los medios y en las redes sociales, una vez que se conocieron los resultados de conteo rápido, y que dieron como resultado una ligera distancia a favor de Pedro Castillo, candidato de Perú Libre. Se propone un análisis desde el enfoque de los imaginarios sociales, para ubicar y tratar de indagar en una serie de discursos que se han construido sobre la figura del candidato de Perú Libre, y que constituye el reflejo de un proceso de resistencia que puede interpretarse como ‘colonial’, lo que además ha colocado al país en un contexto de polarización política, y de cara a nuestro Bicentenario como República. Categorías como comunista, terrorista, serrano pobre y sin preparación, y enemigo del desarrollo son las principales condiciones atribuidas al candidato Castillo que se describirán y se tratará de analizar en este espacio. Sin duda alguna, esto constituye un tema clave para la realidad actual del país, pues estamos enfrentando un problema que data de largo tiempo, y que al parecer su solución se ha ido posponiendo en todos estos años. Las últimas elecciones han demostrado la necesidad y el reclamo de un cambio en el ‘sistema’, sobre todo desde las zonas y ciudadanos históricamente más excluidos y marginados del país.
{"title":"El Perú de cara al Bicentenario","authors":"Roland Alvarez Chávez","doi":"10.15381/is.n45.21393","DOIUrl":"https://doi.org/10.15381/is.n45.21393","url":null,"abstract":"El presente artículo se genera en el marco de las elecciones presidenciales de segunda vuelta en el Perú, a partir de la narrativa que se ha generado durante la campaña política y las reacciones que se han visto en los medios y en las redes sociales, una vez que se conocieron los resultados de conteo rápido, y que dieron como resultado una ligera distancia a favor de Pedro Castillo, candidato de Perú Libre. Se propone un análisis desde el enfoque de los imaginarios sociales, para ubicar y tratar de indagar en una serie de discursos que se han construido sobre la figura del candidato de Perú Libre, y que constituye el reflejo de un proceso de resistencia que puede interpretarse como ‘colonial’, lo que además ha colocado al país en un contexto de polarización política, y de cara a nuestro Bicentenario como República. Categorías como comunista, terrorista, serrano pobre y sin preparación, y enemigo del desarrollo son las principales condiciones atribuidas al candidato Castillo que se describirán y se tratará de analizar en este espacio. Sin duda alguna, esto constituye un tema clave para la realidad actual del país, pues estamos enfrentando un problema que data de largo tiempo, y que al parecer su solución se ha ido posponiendo en todos estos años. Las últimas elecciones han demostrado la necesidad y el reclamo de un cambio en el ‘sistema’, sobre todo desde las zonas y ciudadanos históricamente más excluidos y marginados del país.","PeriodicalId":40100,"journal":{"name":"Acciones e Investigaciones Sociales","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-10-14","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"72890273","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
En esta ocasión buscamos presentar la estructura colonial que construyen los virreyes en Piura y examinar la situación social que vive el pueblo y la comunidad indígena de Catacaos en el último tercio del siglo XVI. La descripción y análisis del ataque y la destrucción de la ciudad y puerto de Payta en 1587 nos sirve como un acontecimiento político que permitirá observar el funcionamiento no solo del sistema virreinal sino también de los patrones y sistemas que adoptaron los indígenas de Catacaos para ajustarse a un sistema político en proceso de construcción. En suma, nos introducimos a conocer el papel de las estructuras coloniales que introduce Felipe II en el corregimiento de Piura y el proceso social que vive Catacaos y otros pueblos indígenas para asegurar el comercio marítimo y terrestre de la plata de Potosí en el norte del Perú y el fortalecimiento de la ciudad de San Miguel de Piura del Villar en 1588.
在这个场合，我们试图展示总督在皮乌拉建造的殖民结构，并检查Catacaos人民和土著社区在16世纪最后三分之一的社会状况。描述和分析攻击和破坏城市和港口Payta 1587作为一项政治活动,我们将观察不仅virreinal系统运作模式和系统了土著Catacaos为了符合一个政治制度建设。总而言之,我们宣布我们殖民地结构的作用,菲利普二世进入生活Catacaos在内皮和社会进程和其他土著人民确保海上和陆地贸易银波在秘鲁北部及加强城市San Miguel de哈姆雷特在1588皮。
{"title":"Sociedad y ciudad en tiempos de Felipe II y la construcción del Virreinato del Perú. Notas sobre los indígenas de Catacaos y la destrucción de Payta por Cavendish (1587)","authors":"César Espinoza Claudio","doi":"10.15381/is.n45.21389","DOIUrl":"https://doi.org/10.15381/is.n45.21389","url":null,"abstract":"En esta ocasión buscamos presentar la estructura colonial que construyen los virreyes en Piura y examinar la situación social que vive el pueblo y la comunidad indígena de Catacaos en el último tercio del siglo XVI. La descripción y análisis del ataque y la destrucción de la ciudad y puerto de Payta en 1587 nos sirve como un acontecimiento político que permitirá observar el funcionamiento no solo del sistema virreinal sino también de los patrones y sistemas que adoptaron los indígenas de Catacaos para ajustarse a un sistema político en proceso de construcción. En suma, nos introducimos a conocer el papel de las estructuras coloniales que introduce Felipe II en el corregimiento de Piura y el proceso social que vive Catacaos y otros pueblos indígenas para asegurar el comercio marítimo y terrestre de la plata de Potosí en el norte del Perú y el fortalecimiento de la ciudad de San Miguel de Piura del Villar en 1588.","PeriodicalId":40100,"journal":{"name":"Acciones e Investigaciones Sociales","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-10-14","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"78871905","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
El presente artículo muestra el lugar de los conocimientos técnicos y etnobotánicos, así como los aspectos estéticos y simbólicos vinculados a la cestería en la construcción de las bases materiales de la división del trabajo según género en la sociedad ashaninka (arawak pre-andinos) del oriente peruano.
{"title":"Tecnología y simbolismo en la cestería ashaninka","authors":"Enrique Rojas Zolezzi","doi":"10.15381/is.n45.21380","DOIUrl":"https://doi.org/10.15381/is.n45.21380","url":null,"abstract":"El presente artículo muestra el lugar de los conocimientos técnicos y etnobotánicos, así como los aspectos estéticos y simbólicos vinculados a la cestería en la construcción de las bases materiales de la división del trabajo según género en la sociedad ashaninka (arawak pre-andinos) del oriente peruano.","PeriodicalId":40100,"journal":{"name":"Acciones e Investigaciones Sociales","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-10-14","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"89944755","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Nueve litograbados fueron identificados en la escalinata del arco de acceso al conjunto eclesiástico de Matara, en la provincia de Antabamba, Apurímac, todos con figuraciones abstractas e incisos en roca andesítica. Por la naturaleza de su iconografía, el hecho de que los grabados están cortados y en sillares incorporados a una construcción inka (huaka) primero y, posteriormente, a un conjunto eclesiástico colonial, es innegable que estos litos son atribuibles a tiempos pre-inkas y que el de la iglesia de Matara es un contexto rupestre secundario. Hasta donde se conoce, son los primeros litograbados registrados en la provincia de Antabamba, donde sólo se conocían pictografías. Lamentablemente, la mayoría de ellos han desaparecido en los últimos años debido a una “modernización” emprendida por las autoridades municipales de Matara y Huaquirca.
{"title":"Los litograbados de la iglesia de Matara, Antabamba-Apurímac","authors":"Raúl Carreño-Collatupa","doi":"10.15381/is.n45.16936","DOIUrl":"https://doi.org/10.15381/is.n45.16936","url":null,"abstract":"Nueve litograbados fueron identificados en la escalinata del arco de acceso al conjunto eclesiástico de Matara, en la provincia de Antabamba, Apurímac, todos con figuraciones abstractas e incisos en roca andesítica. Por la naturaleza de su iconografía, el hecho de que los grabados están cortados y en sillares incorporados a una construcción inka (huaka) primero y, posteriormente, a un conjunto eclesiástico colonial, es innegable que estos litos son atribuibles a tiempos pre-inkas y que el de la iglesia de Matara es un contexto rupestre secundario. Hasta donde se conoce, son los primeros litograbados registrados en la provincia de Antabamba, donde sólo se conocían pictografías. Lamentablemente, la mayoría de ellos han desaparecido en los últimos años debido a una “modernización” emprendida por las autoridades municipales de Matara y Huaquirca.","PeriodicalId":40100,"journal":{"name":"Acciones e Investigaciones Sociales","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-10-14","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"86531706","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Utilizando los aportes de Steve Stern, Florencia Mallon y otros autores, sobre adaptación, resistencia y adaptación en resistencia de los campesinos frente a la opresión, el presente artículo examina –con información de archivos- tres casos distintos de procesos sociales en la provincia colonial de Huambos (Cajamarca), desde la adjudicación de tierras a pobladores originarios por el Visitador Francisco de Huerta Gutierres (1657) hasta fines del siglo XVIII o inicios del XIX. El primer caso, muestra un proceso de adaptación; el segundo revela una larga y exitosa adaptación en resistencia; y el tercero parece ser una adaptación pasiva, en el cual la campesina originaria que recibe tierras es rápidamente dejada de lado por pobladores y mineros.
{"title":"Entre la adaptación y la resistencia campesina","authors":"Jaisia Figueroa Idrogo, Guillermo Figueroa Luna","doi":"10.15381/is.n45.21387","DOIUrl":"https://doi.org/10.15381/is.n45.21387","url":null,"abstract":"Utilizando los aportes de Steve Stern, Florencia Mallon y otros autores, sobre adaptación, resistencia y adaptación en resistencia de los campesinos frente a la opresión, el presente artículo examina –con información de archivos- tres casos distintos de procesos sociales en la provincia colonial de Huambos (Cajamarca), desde la adjudicación de tierras a pobladores originarios por el Visitador Francisco de Huerta Gutierres (1657) hasta fines del siglo XVIII o inicios del XIX. El primer caso, muestra un proceso de adaptación; el segundo revela una larga y exitosa adaptación en resistencia; y el tercero parece ser una adaptación pasiva, en el cual la campesina originaria que recibe tierras es rápidamente dejada de lado por pobladores y mineros.","PeriodicalId":40100,"journal":{"name":"Acciones e Investigaciones Sociales","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-10-14","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"80488356","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
La conmemoración de los 200 años de la Independencia nacional y de vida republicana nos invita, entre otras acciones, a dar una mirada a la producción historiográfica sobre el proceso de la independencia nacional, especialmente en las provincias. ¿Qué se hizo y qué se está haciendo en las provincias y en el interior del país por conocer y valorar la participación de sus ancestros en el proceso de la independencia? Un balance sobre las publicaciones históricas relativas a la independencia de los últimos años, en esta coyuntura del bicentenario de la independencia, es lo que se ofrece en este estudio, tomando como referencia el llamado Norte Chico, el espacio geográfico que hoy ocupan las provincias de Barranca, Huaura, Huaral (la antigua provincia de Chancay) del departamento de Lima.
民族独立和共和生活200周年的纪念活动，除其他活动外，邀请我们看看民族独立进程的历史生产，特别是在各省。在了解和重视其祖先参与独立进程方面，各省和内陆已经做了什么，正在做什么?有关历史文献的一个平衡,近年来,在独立以此独立200周年契机,都给你,这项研究,以提供一个名为北方男孩,地理空间今天占据了峡谷,Huaura省省,哈洛·安·(古代arcor de peru)利马省。
{"title":"Historiografía regional y el Bicentenario de la Independencia","authors":"Filomeno Zubieta Núñez","doi":"10.15381/is.n45.21388","DOIUrl":"https://doi.org/10.15381/is.n45.21388","url":null,"abstract":"La conmemoración de los 200 años de la Independencia nacional y de vida republicana nos invita, entre otras acciones, a dar una mirada a la producción historiográfica sobre el proceso de la independencia nacional, especialmente en las provincias. ¿Qué se hizo y qué se está haciendo en las provincias y en el interior del país por conocer y valorar la participación de sus ancestros en el proceso de la independencia? Un balance sobre las publicaciones históricas relativas a la independencia de los últimos años, en esta coyuntura del bicentenario de la independencia, es lo que se ofrece en este estudio, tomando como referencia el llamado Norte Chico, el espacio geográfico que hoy ocupan las provincias de Barranca, Huaura, Huaral (la antigua provincia de Chancay) del departamento de Lima.","PeriodicalId":40100,"journal":{"name":"Acciones e Investigaciones Sociales","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-10-14","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"90301559","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
En este artículo presentaremos, a grandes rasgos, el sitio arqueológico Llaqtaqasa ubicado en el distrito de Concepción, provincia de Vilcas Huamán. Dentro de esta se describirán los sectores que la conforman, las estructuras arquitectónicas aledañas y los materiales arqueológicos muebles hallados en superficie. Con el posterior análisis de estos datos planteamos que Llaqtaqasa fue construido durante el Periodo Intermedio Tardío en un punto estratégico conformado por grandes áreas de pampas asociadas a fuentes de agua donde desarrollaron actividades productivas.
{"title":"Llaqtaqasa, un asentamiento del Periodo Intermedio Tardío (1100-1400 d. C.) ubicado en el distrito de Concepción, provincia de Vilcas Huamán (región Ayacucho)","authors":"Winnie Celeste Martínez Sulca","doi":"10.15381/is.n45.19076","DOIUrl":"https://doi.org/10.15381/is.n45.19076","url":null,"abstract":"En este artículo presentaremos, a grandes rasgos, el sitio arqueológico Llaqtaqasa ubicado en el distrito de Concepción, provincia de Vilcas Huamán. Dentro de esta se describirán los sectores que la conforman, las estructuras arquitectónicas aledañas y los materiales arqueológicos muebles hallados en superficie. Con el posterior análisis de estos datos planteamos que Llaqtaqasa fue construido durante el Periodo Intermedio Tardío en un punto estratégico conformado por grandes áreas de pampas asociadas a fuentes de agua donde desarrollaron actividades productivas.","PeriodicalId":40100,"journal":{"name":"Acciones e Investigaciones Sociales","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-10-14","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"73240005","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
En el presente artículo se exponen los resultados preliminares de prospecciones arqueológicas realizadas en tres comunidades pertenecientes al distrito de Aucará, Lucanas-Ayacucho: Pampamarca, Mayo Luren y Orccosa. El objetivo principal es caracterizar las ocupaciones prehispánicas a partir de las características arquitectónicas y espaciales de los sitios y, así mismo, aproximarnos a la entidad sociopolítica al cual estarían vinculados durante los Periodos Intermedio Tardío y Horizonte Tardío. Los resultados muestran sitios de carácter habitacional, cementerios y espacios ceremoniales los cuales serían manifestaciones culturales del grupo étnico Lucanas Andamarca, sociedad prehispánica originaria de la región centro sur de Ayacucho.
{"title":"Asentamientos tardíos en el valle del río Luren, cuenca media del Pancoy, Lucanas-Ayacucho","authors":"Kevin Jonatan Sánchez Quispe","doi":"10.15381/is.n45.20775","DOIUrl":"https://doi.org/10.15381/is.n45.20775","url":null,"abstract":"En el presente artículo se exponen los resultados preliminares de prospecciones arqueológicas realizadas en tres comunidades pertenecientes al distrito de Aucará, Lucanas-Ayacucho: Pampamarca, Mayo Luren y Orccosa. El objetivo principal es caracterizar las ocupaciones prehispánicas a partir de las características arquitectónicas y espaciales de los sitios y, así mismo, aproximarnos a la entidad sociopolítica al cual estarían vinculados durante los Periodos Intermedio Tardío y Horizonte Tardío. Los resultados muestran sitios de carácter habitacional, cementerios y espacios ceremoniales los cuales serían manifestaciones culturales del grupo étnico Lucanas Andamarca, sociedad prehispánica originaria de la región centro sur de Ayacucho.","PeriodicalId":40100,"journal":{"name":"Acciones e Investigaciones Sociales","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-10-14","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"88783916","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
En este artículo se trata de mostrar las relaciones de objetos destacados del arte popular con la práctica de la medicina tradicional contemporánea, como producto de la concepción sincrética cultural andina. Dichos objetos serán analizados formal, iconográfica y funcionalmente dentro de los contextos socioculturales regionales, interpretándolos en base a sus nexos con la medicina tradicional y con la cosmovisión andina que los sustenta, y profundizar de ese modo en su dimensión significativa.
{"title":"Medicina tradicional y arte popular en el Perú","authors":"Luis Ramírez León","doi":"10.15381/is.n45.21391","DOIUrl":"https://doi.org/10.15381/is.n45.21391","url":null,"abstract":"En este artículo se trata de mostrar las relaciones de objetos destacados del arte popular con la práctica de la medicina tradicional contemporánea, como producto de la concepción sincrética cultural andina. Dichos objetos serán analizados formal, iconográfica y funcionalmente dentro de los contextos socioculturales regionales, interpretándolos en base a sus nexos con la medicina tradicional y con la cosmovisión andina que los sustenta, y profundizar de ese modo en su dimensión significativa.","PeriodicalId":40100,"journal":{"name":"Acciones e Investigaciones Sociales","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-10-14","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"85393746","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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