Abstract:This article explores the idea of the ocean liner in the Canadian literary imagination, asking how it has transformed from a functional machine into a powerful symbol, and how it has become a focus for dreams and terrors. The research encompasses English Canadian and French Canadian novels and poems which represent the passenger experience on a liner. Beginning with narratives of emigration, the discussion moves on to travel writing in the context of empire and then to stories of shipwreck and of war, fictions of the voyage as rite of passage, evocations of the glamour of interwar liner travel, and finally to writing about holidays.Abstract:Cet article explore le motif du paquebot dans l'imaginaire littéraire canadien, en se demandant comment il s'est transformé d'une machine fonctionnelle en un symbole puissant, et comment il est devenu un objet de fantasme et d'inquiétude. La recherche englobe des romans et des poèmes canadiens-français et canadiens-anglais qui représentent l'expérience des passagers sur un paquebot. En commençant par les récits d'émigration, la discussion passe aux récits de voyage dans le contexte colonial du XIXe siècle, puis aux récits de naufrage et de guerre, aux fictions du voyage comme rite de passage, aux évocations du glamour des traversées en paquebot de l'entre-deux-guerres, et enfin aux écrits sur les vacances.
{"title":"Ocean liners in Canadian literature","authors":"F. Hammill","doi":"10.3828/bjcs.2023.2","DOIUrl":"https://doi.org/10.3828/bjcs.2023.2","url":null,"abstract":"Abstract:This article explores the idea of the ocean liner in the Canadian literary imagination, asking how it has transformed from a functional machine into a powerful symbol, and how it has become a focus for dreams and terrors. The research encompasses English Canadian and French Canadian novels and poems which represent the passenger experience on a liner. Beginning with narratives of emigration, the discussion moves on to travel writing in the context of empire and then to stories of shipwreck and of war, fictions of the voyage as rite of passage, evocations of the glamour of interwar liner travel, and finally to writing about holidays.Abstract:Cet article explore le motif du paquebot dans l'imaginaire littéraire canadien, en se demandant comment il s'est transformé d'une machine fonctionnelle en un symbole puissant, et comment il est devenu un objet de fantasme et d'inquiétude. La recherche englobe des romans et des poèmes canadiens-français et canadiens-anglais qui représentent l'expérience des passagers sur un paquebot. En commençant par les récits d'émigration, la discussion passe aux récits de voyage dans le contexte colonial du XIXe siècle, puis aux récits de naufrage et de guerre, aux fictions du voyage comme rite de passage, aux évocations du glamour des traversées en paquebot de l'entre-deux-guerres, et enfin aux écrits sur les vacances.","PeriodicalId":41591,"journal":{"name":"British Journal of Canadian Studies","volume":"35 1","pages":"21 - 47"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-03-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44037473","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Abstract:When Canada went to war in August 1914 the Department of Militia and Defence mobilised and quickly sent seventeen infantry battalions to England, a figure that had risen to 260 battalions by 1916. Almost all of them were commanded by civilians who had little or no military experience other than having been active in the militia, but were prominent men in their communities. Building on Professor Matthew Barrett's 2017 article in the British Journal of Canadian Studies, '"Natural Leaders of a Democratic Army": Parliament Goes to War', this article is a case study of the men who were given command of Nova Scotia's ten infantry battalions, examining their qualifications and their political connections, and their success as commanding officers.Abstract:Lorsque le Canada entre en guerre en août 1914, le ministère de la Milice et de la Défense se mobilise et envoie rapidement dix-sept bataillons d'infanterie en Angleterre, chiffre qui passe à 260 bataillons en 1916. La quasi-totalité d'entre eux étaient commandés par des civils qui n'avaient que peu ou pas d'expérience militaire autre que celle d'avoir été actifs dans la milice, mais qui étaient des hommes éminents dans leurs communautés. S'appuyant sur l'article du professeur Matthew Barrett publié en 2017 dans le British Journal of Canadian Studies, '"Natural Leaders of a Democratic Army" : Parliament Goes to War', cet article est une étude de cas des hommes qui ont reçu le commandement des dix bataillons d'infanterie de la Nouvelle-Écosse, examinant leurs qualifications, leurs connexions politiques et leur succès en tant que commandants
摘要：1914年8月加拿大参战时，民兵和国防部动员并迅速向英国派遣了17个步兵营，到1916年，该数字已增至260个营。几乎所有这些人都是由平民指挥的，他们除了在民兵中活跃外，几乎没有军事经验，但在社区中是杰出的人。在马修·巴雷特教授2017年在《英国加拿大研究杂志》上发表的文章《民主军队的自然领导人：议会开战》的基础上，这篇文章是对新斯科舍省十个步兵营指挥官的案例研究，考察了他们的资格和政治联系，以及他们作为指挥官的成功。摘要：1914年8月加拿大参战时，民兵和国防部动员起来，迅速向英国派遣了17个步兵营，1916年增加到260个营。几乎所有这些都是由平民指挥的，他们除了积极参与民兵之外几乎没有或根本没有军事经验，但他们是社区中的杰出人物。马修·巴雷特（Matthew Barrett）教授2017年在《英国加拿大研究杂志》（British Journal of Canadian Studies）上发表的文章《民主军队的自然领导人：议会开战》（Natural Leaders of a Democratic Army:Parliament Goes to War）的基础上，本文对新斯科舍省10个步兵营的指挥人员进行了案例研究，考察了他们的资格、政治联系和作为指挥官的成功。
{"title":"The politics of command: The Nova Scotia experience, 1914–1916","authors":"B. Tennyson","doi":"10.3828/bjcs.2023.1","DOIUrl":"https://doi.org/10.3828/bjcs.2023.1","url":null,"abstract":"Abstract:When Canada went to war in August 1914 the Department of Militia and Defence mobilised and quickly sent seventeen infantry battalions to England, a figure that had risen to 260 battalions by 1916. Almost all of them were commanded by civilians who had little or no military experience other than having been active in the militia, but were prominent men in their communities. Building on Professor Matthew Barrett's 2017 article in the British Journal of Canadian Studies, '\"Natural Leaders of a Democratic Army\": Parliament Goes to War', this article is a case study of the men who were given command of Nova Scotia's ten infantry battalions, examining their qualifications and their political connections, and their success as commanding officers.Abstract:Lorsque le Canada entre en guerre en août 1914, le ministère de la Milice et de la Défense se mobilise et envoie rapidement dix-sept bataillons d'infanterie en Angleterre, chiffre qui passe à 260 bataillons en 1916. La quasi-totalité d'entre eux étaient commandés par des civils qui n'avaient que peu ou pas d'expérience militaire autre que celle d'avoir été actifs dans la milice, mais qui étaient des hommes éminents dans leurs communautés. S'appuyant sur l'article du professeur Matthew Barrett publié en 2017 dans le British Journal of Canadian Studies, '\"Natural Leaders of a Democratic Army\" : Parliament Goes to War', cet article est une étude de cas des hommes qui ont reçu le commandement des dix bataillons d'infanterie de la Nouvelle-Écosse, examinant leurs qualifications, leurs connexions politiques et leur succès en tant que commandants","PeriodicalId":41591,"journal":{"name":"British Journal of Canadian Studies","volume":"35 1","pages":"1 - 20"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-03-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45564925","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Notes on contributors","authors":"","doi":"10.3828/bjcs.2023.6","DOIUrl":"https://doi.org/10.3828/bjcs.2023.6","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":41591,"journal":{"name":"British Journal of Canadian Studies","volume":"872 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-03-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"135185325","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Abstract:Alice Munro devotes great attention to clothing in her short stories, which finds ample evidence in the substantial description and lavish detail accorded to the characters' clothes. In her story 'Hateship, Friendship, Courtship, Loveship, Marriage', the compelling depiction of the major characters' clothing fulfills myriad functions. First, Mrs Willets's coat serves as an 'objective correlative' invested with symbolic values, which endows Johanna with power and strength as well as connecting her to the past. Moreover, McCauley's three-piece suit becomes the external indicator of his financial and social viability as well as of his authoritative power over the disadvantaged. What is more, the changes of Sabitha's dress code are suggestive of her social upgrading, her increasing distance from her bygone friendship with Edith, and her striking detachment from her past. In short, as the specific product of cultural, social and gender contexts, clothing not only plays a significant role in revealing the characters' personality, identity reconstruction and psychology, but also enriches and enlarges readers' understanding of the story as a whole. Ultimately, clothing can be read as a multilayered literary trope that casts light on the complexity of characterisation and the ambiguities in Munro's stories as well as her superb narrative art and vision.Abstract:Alice Munro accorde une grande attention aux vêtements dans ses nouvelles, ce qui trouve de nombreuses preuves dans la description substantielle et les détails somptueux accordés aux vêtements des personnages. Dans son histoire 'Hateship, Friendship, Courtship, Loveship, Marriage', la représentation fascinante des vêtements des personnages principaux remplit une myriade de fonctions. Premièrement, le manteau de Mme Willets sert de « corrélatif objectif » investi de valeurs symboliques, qui confère à Johanna du pouvoir et de la force et la relie au passé. De plus, le costume trois pièces de McCauley devient l'indicateur externe de sa viabilité financière et sociale ainsi que de son pouvoir autoritaire sur les défavorisés. En outre, les changements de code vestimentaire de Sabitha suggèrent son ascension sociale, son éloignement croissant de son amitié passée avec Edith et son détachement frappant de son passé. En bref, en tant que produit spécifique des contextes culturels, sociaux et de genre, les vêtements jouent non seulement un rôle important dans la révélation de la personnalité, de la reconstruction identitaire et de la psychologie des personnages, mais ils enrichissent et élargissent également la compréhension des lecteurs de l'histoire dans son ensemble. En fin de compte, les vêtements peuvent être lus comme un trope littéraire à plusieurs niveaux qui met en lumière la complexité de la caractérisation et les ambiguïtés des histoires de Munro ainsi que son superbe art narratif et sa vision.
摘要:爱丽丝·门罗在她的短篇小说中非常注重服装，对人物服装的大量描写和丰富的细节体现了这一点。在她的故事《仇恨、友谊、求爱、爱情、婚姻》中，对主要人物服装的引人注目的描绘实现了无数的功能。首先，Willets夫人的大衣作为具有象征价值的“客观关联物”，赋予了Johanna力量和力量，并将她与过去联系起来。此外，McCauley的三件套西装成为他经济和社会生存能力的外部指标，以及他对弱势群体的权威力量。更重要的是，Sabitha着装规范的变化暗示了她的社会地位的提升，她与伊迪丝过去的友谊越来越远，她与过去的关系也越来越疏远。总之，服装作为文化、社会和性别语境的具体产物，不仅在揭示人物性格、身份重建和心理等方面发挥着重要作用，而且丰富和扩大了读者对整个故事的理解。最终，服装可以被解读为一种多层次的文学修辞，它揭示了门罗故事中人物塑造的复杂性和模糊性，以及她精湛的叙事艺术和视野。摘要:艾丽丝·门罗(Alice Munro)的作品《grande attention aux vêtements dans ses nouvelles》、《qui trouve de nombreuses preves dans la description substantielle》、《les dsamtails somptueux accormes aux vêtements des persons》的作者。《仇恨，友谊，求爱，爱情，婚姻》，la reprassement fascinante des vêtements des personnages principaux remplit une myriade de functions。首先，我想说的是，willet夫人的愿望是“与价值相符的目标”，我想说的是，Johanna du pouvoir、la force和la reliesau passpassre是什么意思。另外，“三件服装”和“三件服装”和“三件服装”和“三件服装”和“三件服装”和“三件服装”和“三件服装”和“三件服装”和“三件服装”和“三件服装”都是由“三件服装”组成的。此外，《Sabitha code estimentaire》的修改建议:“升迁社会”、“升迁社会”、“升迁社会”、“升迁社会”、“升迁社会”、“升迁社会”、“升迁社会”、“升迁社会”。简而言之，产品与文化、社会与类型、社会与类型、社会与文化、社会与文化、社会与文化、社会与文化、社会与文化、社会与文化、社会与文化、社会与文化、社会与文化、社会与文化、社会与文化、社会与文化、社会与文化、社会与文化、社会与文化、社会与文化、社会与文化、社会与文化、社会与文化、社会与文化、社会与文化、社会与文化。在完成的过程中，我们会发现vêtements peuvent être我们会发现，在复杂的过程中，我们会发现，在光明的过程中，我们会发现，在复杂的过程中，我们会发现，在人类的历史中，我们会发现，在视觉上，我们是超级艺术叙事的。
{"title":"Clothing in Alice Munro's 'Hateship, Friendship, Courtship, Loveship, Marriage'","authors":"Zhongfeng Huang","doi":"10.3828/bjcs.2023.4","DOIUrl":"https://doi.org/10.3828/bjcs.2023.4","url":null,"abstract":"Abstract:Alice Munro devotes great attention to clothing in her short stories, which finds ample evidence in the substantial description and lavish detail accorded to the characters' clothes. In her story 'Hateship, Friendship, Courtship, Loveship, Marriage', the compelling depiction of the major characters' clothing fulfills myriad functions. First, Mrs Willets's coat serves as an 'objective correlative' invested with symbolic values, which endows Johanna with power and strength as well as connecting her to the past. Moreover, McCauley's three-piece suit becomes the external indicator of his financial and social viability as well as of his authoritative power over the disadvantaged. What is more, the changes of Sabitha's dress code are suggestive of her social upgrading, her increasing distance from her bygone friendship with Edith, and her striking detachment from her past. In short, as the specific product of cultural, social and gender contexts, clothing not only plays a significant role in revealing the characters' personality, identity reconstruction and psychology, but also enriches and enlarges readers' understanding of the story as a whole. Ultimately, clothing can be read as a multilayered literary trope that casts light on the complexity of characterisation and the ambiguities in Munro's stories as well as her superb narrative art and vision.Abstract:Alice Munro accorde une grande attention aux vêtements dans ses nouvelles, ce qui trouve de nombreuses preuves dans la description substantielle et les détails somptueux accordés aux vêtements des personnages. Dans son histoire 'Hateship, Friendship, Courtship, Loveship, Marriage', la représentation fascinante des vêtements des personnages principaux remplit une myriade de fonctions. Premièrement, le manteau de Mme Willets sert de « corrélatif objectif » investi de valeurs symboliques, qui confère à Johanna du pouvoir et de la force et la relie au passé. De plus, le costume trois pièces de McCauley devient l'indicateur externe de sa viabilité financière et sociale ainsi que de son pouvoir autoritaire sur les défavorisés. En outre, les changements de code vestimentaire de Sabitha suggèrent son ascension sociale, son éloignement croissant de son amitié passée avec Edith et son détachement frappant de son passé. En bref, en tant que produit spécifique des contextes culturels, sociaux et de genre, les vêtements jouent non seulement un rôle important dans la révélation de la personnalité, de la reconstruction identitaire et de la psychologie des personnages, mais ils enrichissent et élargissent également la compréhension des lecteurs de l'histoire dans son ensemble. En fin de compte, les vêtements peuvent être lus comme un trope littéraire à plusieurs niveaux qui met en lumière la complexité de la caractérisation et les ambiguïtés des histoires de Munro ainsi que son superbe art narratif et sa vision.","PeriodicalId":41591,"journal":{"name":"British Journal of Canadian Studies","volume":"35 1","pages":"69 - 87"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-03-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45210502","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Abstract:It has been forty years since Aboriginal rights were enshrined in the Canadian constitution. We have seen the recognition of First Nations claims to unceded land, the negotiation of self-government agreements, and the rise of Indigenous leadership across Canada. We have also seen communities without clean water, the arrests of First Nation activists protesting pipeline developments, and the continued social and economic struggles of First Nation peoples across the country. It seems, therefore, that this might be an appropriate moment for a reflection on the last forty years of Aboriginal rights in the Canadian constitution. As such, this article examines the key legal judgements in Canadian jurisprudence to reflect on how the entrenchment of Aboriginal rights has legally affected First Nations in Canada, and question whether we have reached the limits of these decisions. The article is followed by a bibliography of key literature on First Nations rights and the constitution.Abstract:Cela fait quarante ans que les droits des Autochtones sont inscrits dans la Constitution canadienne. Nous avons vu la reconnaissance des revendications des Premières Nations sur des terres non cédées, la négociation d'ententes d'autonomie gouvernementale et la montée du leadership Autochtone partout au Canada. Nous avons également vu des communautés sans eau potable, les arrestations de militants des Premières Nations qui protestaient contre le développement du pipeline et les luttes sociales et économiques continues des peuples des Premières Nations à travers le pays. Il semble donc que ce soit le moment opportun pour une réflexion sur les quarante dernières années de droits Autochtones dans la Constitution canadienne. À ce titre, cet article examine les principaux jugements juridiques de la jurisprudence canadienne afin de réfléchir à la manière dont l'enchâssement des droits Autochtones a légalement affecté les Premières Nations au Canada et de se demander si nous avons atteint les limites de la loi pour parvenir à la réconciliation. L'article est suivi d'une bibliographie de la littérature clé sur les droits des Premières Nations et la constitution.
摘要:原住民权利被写入加拿大宪法已有40年。我们看到了原住民对未被割让土地的所有权得到承认，自治协议的谈判，以及加拿大各地土著领导人的崛起。我们还看到社区没有干净的水，抗议管道建设的第一民族活动人士遭到逮捕，全国各地的第一民族仍在进行社会和经济斗争。因此，这似乎是一个适当的时机来反思过去四十年来加拿大宪法中土著人的权利。因此，本文考察了加拿大法理学中的关键法律判决，以反思原住民权利的巩固如何在法律上影响了加拿大的第一民族，并质疑我们是否已经达到了这些判决的极限。文章之后是关于第一民族权利和宪法的重要文献的参考书目。摘要:《加拿大宪法》是加拿大宪法的一部分。在加拿大以外的地方，有组织的调查和组织，有组织的组织，有组织的组织，有组织的组织，有组织的组织，有组织的组织，有组织的组织。常识我们并非vu des communautes无水饮用,les arrestations de激进分子des首映式国家,protestaient靠le发展管道等les luttes优势种等资本再生产继续des peuples des首映式国家特拉弗斯勒支付。我认为，只要有机会，我就可以向加拿大宪法规定的本国公民和本国公民提出申诉。À第三部分，本文审查了加拿大法理上的司法原则判决，即关于公法上的司法原则判决，关于公法上的司法原则判决，关于公法上的司法原则判决，关于公法上的司法原则判决，关于公法上的司法原则判决，关于公法上的司法原则判决，关于公法上的司法限制，以及关于公法上的司法限制，关于公法上的司法限制，以及关于公法上的司法限制。文章的最后一篇是关于《宪法》、《宪法》、《宪法》、《宪法》、《宪法》、《宪法》、《宪法》和《宪法》。
{"title":"The limits of the law: Aboriginal rights in the Canadian constitution","authors":"T. Scott","doi":"10.3828/bjcs.2022.9","DOIUrl":"https://doi.org/10.3828/bjcs.2022.9","url":null,"abstract":"Abstract:It has been forty years since Aboriginal rights were enshrined in the Canadian constitution. We have seen the recognition of First Nations claims to unceded land, the negotiation of self-government agreements, and the rise of Indigenous leadership across Canada. We have also seen communities without clean water, the arrests of First Nation activists protesting pipeline developments, and the continued social and economic struggles of First Nation peoples across the country. It seems, therefore, that this might be an appropriate moment for a reflection on the last forty years of Aboriginal rights in the Canadian constitution. As such, this article examines the key legal judgements in Canadian jurisprudence to reflect on how the entrenchment of Aboriginal rights has legally affected First Nations in Canada, and question whether we have reached the limits of these decisions. The article is followed by a bibliography of key literature on First Nations rights and the constitution.Abstract:Cela fait quarante ans que les droits des Autochtones sont inscrits dans la Constitution canadienne. Nous avons vu la reconnaissance des revendications des Premières Nations sur des terres non cédées, la négociation d'ententes d'autonomie gouvernementale et la montée du leadership Autochtone partout au Canada. Nous avons également vu des communautés sans eau potable, les arrestations de militants des Premières Nations qui protestaient contre le développement du pipeline et les luttes sociales et économiques continues des peuples des Premières Nations à travers le pays. Il semble donc que ce soit le moment opportun pour une réflexion sur les quarante dernières années de droits Autochtones dans la Constitution canadienne. À ce titre, cet article examine les principaux jugements juridiques de la jurisprudence canadienne afin de réfléchir à la manière dont l'enchâssement des droits Autochtones a légalement affecté les Premières Nations au Canada et de se demander si nous avons atteint les limites de la loi pour parvenir à la réconciliation. L'article est suivi d'une bibliographie de la littérature clé sur les droits des Premières Nations et la constitution.","PeriodicalId":41591,"journal":{"name":"British Journal of Canadian Studies","volume":"34 1","pages":"171 - 187"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-09-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46421946","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Yannick Dufresne, Nadjim Fréchet, Catherine Ouellet, Clifton van der Linden
Abstract:The Australian, Canadian, and New Zealand publics have long been divided on the issue of whether their countries should remain constitutional monarchies or become republics. A maturing sense of nationhood in each country has spurred debate as to the continuing relevance of remaining constitutional ties with Britain. This article aims to test whether support toward monarchy is explained by ethnic nationalism, a conception of nationhood founded on cultural unity. To do so, we rely on national electoral studies, covering the period from 1964 to 2021. This data allows for a fine-grained description of the attitudes toward monarchy among various sub-groups. Our findings suggest that reluctance to break away from the monarchy can be understood as part of a nationalist response to growing ethnic diversity and an accompanying perception of cultural threat. These findings contribute to a better understanding of public attitudes toward the monarchy in three Commonwealth countries.Abstract:Depuis plusieurs décennies, les Canadiens, les Australiens et les Néo-Zélandais sont divisés face à la perspective de former une république, et donc d'abolir la monarchie. À l'heure actuelle, alors que les trois pays font toujours partie du Commonwealth, une partie importante de chacune de ces populations espère toujours voir son pays rompre tout lien constitutionnel avec la Grande-Bretagne. Cet article examine dans quelle mesure l'appui à la monarchie peut s'expliquer par une forme de nationalisme ethnique, une conception de la nation fondée sur l'unité culturelle. Pour ce faire, nous nous appuyons sur des études électorales nationales, couvrant la période de 1964 à 2021. Ces données permettent entre autres une description granulaire des attitudes envers la monarchie dans divers sous-groupes de la population. Les résultats suggèrent que la réticence à rejeter la monarchie s'explique notamment comme une réaction face à une diversité culturelle croissante ainsi qu'une perception de menace culturelle. Plus généralement, cet article contribue à une meilleure compréhension des facteurs qui structurent les attitudes pro-monarchie dans trois pays du Commonwealth.
摘要:长期以来，澳大利亚、加拿大和新西兰的公众在他们的国家是否应该保持君主立宪制还是成为共和国的问题上一直存在分歧。每个国家日益成熟的民族意识引发了关于与英国保持宪法关系是否继续相关的辩论。本文旨在检验对君主制的支持是否可以用种族民族主义(一种建立在文化统一基础上的国家概念)来解释。为此，我们依赖于涵盖1964年至2021年期间的全国选举研究。这些数据可以对各个子群体对君主制的态度进行细致的描述。我们的研究结果表明，不愿脱离君主制可以被理解为民族主义者对日益增长的种族多样性和随之而来的文化威胁的反应的一部分。这些发现有助于更好地理解三个英联邦国家公众对君主制的态度。[摘要]加拿大人、澳大利亚人、巴西人、巴西人、巴西人、巴西人、巴西人、巴西人、巴西人、巴西人、巴西人、巴西人、巴西人、巴西人、巴西人、巴西人、巴西人、巴西人、巴西人、巴西人、巴西人、巴西人、巴西人、巴西人、巴西人、巴西人、巴西人、巴西人、巴西人。À事实上，我们有三个人在为联邦的政党付钱，有一个重要的政党在为人口的政党付钱，有一个重要的政党在为大布列塔尼的政党付钱。这篇文章考察了“君主政体”和“民族主义”的统一，以及“统一文化”的统一。Pour ce faire, nous nous appuons sur des 1964年至2021年的全国范围内的全国范围内的全国范围内的全国范围内的《公民自由宣言》的渗透中心描述了对君主政体和其他不同人口群体的态度。这一观点明确地表明，“所有的变性人都面对着不同的文化”，“所有的变性人都面对着不同的文化”，“所有的变性人都面对着威胁文化”。此外，这篇文章还贡献了一种新的文化，即对那些支持君主政体的态度和对英联邦的态度进行结构性调整。
{"title":"For Crown and country: ethnic nationalism and support for the monarchy in Canada, New Zealand, and Australia","authors":"Yannick Dufresne, Nadjim Fréchet, Catherine Ouellet, Clifton van der Linden","doi":"10.3828/bjcs.2022.8","DOIUrl":"https://doi.org/10.3828/bjcs.2022.8","url":null,"abstract":"Abstract:The Australian, Canadian, and New Zealand publics have long been divided on the issue of whether their countries should remain constitutional monarchies or become republics. A maturing sense of nationhood in each country has spurred debate as to the continuing relevance of remaining constitutional ties with Britain. This article aims to test whether support toward monarchy is explained by ethnic nationalism, a conception of nationhood founded on cultural unity. To do so, we rely on national electoral studies, covering the period from 1964 to 2021. This data allows for a fine-grained description of the attitudes toward monarchy among various sub-groups. Our findings suggest that reluctance to break away from the monarchy can be understood as part of a nationalist response to growing ethnic diversity and an accompanying perception of cultural threat. These findings contribute to a better understanding of public attitudes toward the monarchy in three Commonwealth countries.Abstract:Depuis plusieurs décennies, les Canadiens, les Australiens et les Néo-Zélandais sont divisés face à la perspective de former une république, et donc d'abolir la monarchie. À l'heure actuelle, alors que les trois pays font toujours partie du Commonwealth, une partie importante de chacune de ces populations espère toujours voir son pays rompre tout lien constitutionnel avec la Grande-Bretagne. Cet article examine dans quelle mesure l'appui à la monarchie peut s'expliquer par une forme de nationalisme ethnique, une conception de la nation fondée sur l'unité culturelle. Pour ce faire, nous nous appuyons sur des études électorales nationales, couvrant la période de 1964 à 2021. Ces données permettent entre autres une description granulaire des attitudes envers la monarchie dans divers sous-groupes de la population. Les résultats suggèrent que la réticence à rejeter la monarchie s'explique notamment comme une réaction face à une diversité culturelle croissante ainsi qu'une perception de menace culturelle. Plus généralement, cet article contribue à une meilleure compréhension des facteurs qui structurent les attitudes pro-monarchie dans trois pays du Commonwealth.","PeriodicalId":41591,"journal":{"name":"British Journal of Canadian Studies","volume":"34 1","pages":"143 - 170"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-09-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"42824954","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Abstract:White Canadian historian Fred Landon (1880–1969) was a pioneer in writing the history of Black freedom-seekers in mid-nineteenth-century Canada West and noteworthy for treating the publications of both Black and white writers and abolitionists as sources for the historical record and thus as equal contributors to historical knowledge of this period. He has been an important source for nineteenth-century Black history for both American and Canadian scholars, yet no analysis of his work exists. Landon's selectivity in citing sources, his recurrent topics, and his tone and diction together generate a sense of the Black presence in Ontario as a historical romance more than a search for equality, a romance that came to an end, and a search that was perhaps perceived to be no longer necessary once American Emancipation was secured. His work, though ground-breaking and well intentioned, orients readers to a narrative in which early 'Canada' saves refugees from American cruelty, and thus may have contributed to the mythology of Canada's benevolence on white–Black race relations, a key trait of Canada's anti-American nationalism to this day.Abstract:L'historien canadien blanc Fred Landon (1880–1969) figure parmi les premiers à avoir écrit au sujet des Noirs ayant trouvé refuge au milieu du XIXe siècle dans l'Ouest du Canada. Son travail est remarquable par l'attention toute particulière qu'il attache aux publications d'écrivains et d'abolitionnistes blancs ou noirs couvrant cet épisode historique et par le soin qu'il prend de mettre sur un même plan leurs contributions aux connaissances historiques de cette période. Il fut un point de référence important sur l'histoire des Noirs au XIXe siècle pour les universitaires américains et canadiens, et malgré cela, aucune analyse de son travail n'est disponible. Le choix de Landon dans la citation de certaines sources, la récurrence des sujets, ainsi que le ton et la diction de son écriture donnent l'impression que la présence Noire en Ontario est fondée d'avantage sur la promotion d'un roman historique plutôt que sur une volonté d'établir des rapports égalitaires. Le roman néanmoins finit par perdre de son souffle tandis que les velléités d'égalité ne furent sans doute plus à l'ordre du jour dès lors que l'émancipation américaine fût assurée. Même si son travail est novateur et bien intentionné, Landon oriente ses lecteurs au moyen d'un récit par lequel le Canada, à ses commencements, sauve les réfugiés de la cruauté américaine, et contribue de la sorte à renforcer la mythologie de la bienveillance du Canada dans les relations raciales entre Noirs et Blancs, un trait essentiel de l'anti-américanisme propre au nationalisme Canadien jusqu'à aujourd'hui.
{"title":"Writing Canada's antebellum Black history: the work of Fred Landon","authors":"Donna Palmateer Pennee","doi":"10.3828/bjcs.2022.11","DOIUrl":"https://doi.org/10.3828/bjcs.2022.11","url":null,"abstract":"Abstract:White Canadian historian Fred Landon (1880–1969) was a pioneer in writing the history of Black freedom-seekers in mid-nineteenth-century Canada West and noteworthy for treating the publications of both Black and white writers and abolitionists as sources for the historical record and thus as equal contributors to historical knowledge of this period. He has been an important source for nineteenth-century Black history for both American and Canadian scholars, yet no analysis of his work exists. Landon's selectivity in citing sources, his recurrent topics, and his tone and diction together generate a sense of the Black presence in Ontario as a historical romance more than a search for equality, a romance that came to an end, and a search that was perhaps perceived to be no longer necessary once American Emancipation was secured. His work, though ground-breaking and well intentioned, orients readers to a narrative in which early 'Canada' saves refugees from American cruelty, and thus may have contributed to the mythology of Canada's benevolence on white–Black race relations, a key trait of Canada's anti-American nationalism to this day.Abstract:L'historien canadien blanc Fred Landon (1880–1969) figure parmi les premiers à avoir écrit au sujet des Noirs ayant trouvé refuge au milieu du XIXe siècle dans l'Ouest du Canada. Son travail est remarquable par l'attention toute particulière qu'il attache aux publications d'écrivains et d'abolitionnistes blancs ou noirs couvrant cet épisode historique et par le soin qu'il prend de mettre sur un même plan leurs contributions aux connaissances historiques de cette période. Il fut un point de référence important sur l'histoire des Noirs au XIXe siècle pour les universitaires américains et canadiens, et malgré cela, aucune analyse de son travail n'est disponible. Le choix de Landon dans la citation de certaines sources, la récurrence des sujets, ainsi que le ton et la diction de son écriture donnent l'impression que la présence Noire en Ontario est fondée d'avantage sur la promotion d'un roman historique plutôt que sur une volonté d'établir des rapports égalitaires. Le roman néanmoins finit par perdre de son souffle tandis que les velléités d'égalité ne furent sans doute plus à l'ordre du jour dès lors que l'émancipation américaine fût assurée. Même si son travail est novateur et bien intentionné, Landon oriente ses lecteurs au moyen d'un récit par lequel le Canada, à ses commencements, sauve les réfugiés de la cruauté américaine, et contribue de la sorte à renforcer la mythologie de la bienveillance du Canada dans les relations raciales entre Noirs et Blancs, un trait essentiel de l'anti-américanisme propre au nationalisme Canadien jusqu'à aujourd'hui.","PeriodicalId":41591,"journal":{"name":"British Journal of Canadian Studies","volume":"34 1","pages":"217 - 246"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-09-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48417710","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Abstract:The gay purges from the late 1950s to the late 1970s were the only large-scale dismissals from the public service of Canada in its history. As this article demonstrates, this arbitrary action was taken without regard to individual circumstances and without due process or appeal, simply because of the sexuality of those targeted. Presumptions were made– and acted upon–about a supposed link between homosexuality and disloyalty, with a consequently imagined threat to national security. Although the implementation of the purges by the Royal Canadian Mounted Police Security Service (RCMPSS) was undoubtedly zealous and harsh, that conduct took place within a framework that was constructed by policymakers in the Privy Council Office, overseen by senior public servants and ultimately sanctioned by successive Canadian cabinets. As this examination shows, the RCMPSS acted, however severely, with authority granted to it by others who would later try to distance themselves from responsibility and pose as sympathetic to those purged. In fact, this was not the drastic misapplication of a measured policy, as sometimes contended, but a deliberate, malevolent, and ultimately mistaken attempt to deal with an imagined threat.Abstract:Les purges des gays de la fin des années 1950 jusqu'à la fin des années 1970 étaient les seuls licenciements à grande échelle de la fonction publique de toute l'histoire du Canada. Comme le démontre cette analyse, cette action arbitraire a été prise sans égard pour les circonstances individuelles, sans procédure régulière ni appel, tout simplement en raison de l'orientation sexuelle des personnes visées. Des suppositions ont été faites–et ont abouti à des actions–concernant un lien supposé entre l'homosexualité et la déloyauté, qui était censé constituer une menace pour la sécurité nationale. Bien que la mise en œuvre des purges par le Service de sécurité de la Gendarmerie royale du Canada ait été, sans doute, acharnée et sévère, cette conduite a eu lieu dans le cadre d'une politique formulée au sein du Bureau du Conseil privé, supervisée par des hauts fonctionnaires et en fin de compte sanctionnée par des Conseils des ministres successifs. Comme cette analyse le démontre, le Service de sécurité de la Gendarmerie royale du Canada a agi avec l'autorité qui lui avait été accordée par d'autres, qui, par la suite, ont essayé de se distancier de toute responsabilité, et se sont présentés comme sympathiques aux personnes purgées. En fait, il ne s'agissait pas d'une mauvaise application d'une politique mesurée, comme certains ont soutenu, mais d'une tentative volontaire, malveillante et finalement malavisée, de faire face à une menace imaginaire.
{"title":"The straight and narrow path: policy direction and oversight of the gay purges in Canada","authors":"H. Mackenzie","doi":"10.3828/bjcs.2022.10","DOIUrl":"https://doi.org/10.3828/bjcs.2022.10","url":null,"abstract":"Abstract:The gay purges from the late 1950s to the late 1970s were the only large-scale dismissals from the public service of Canada in its history. As this article demonstrates, this arbitrary action was taken without regard to individual circumstances and without due process or appeal, simply because of the sexuality of those targeted. Presumptions were made– and acted upon–about a supposed link between homosexuality and disloyalty, with a consequently imagined threat to national security. Although the implementation of the purges by the Royal Canadian Mounted Police Security Service (RCMPSS) was undoubtedly zealous and harsh, that conduct took place within a framework that was constructed by policymakers in the Privy Council Office, overseen by senior public servants and ultimately sanctioned by successive Canadian cabinets. As this examination shows, the RCMPSS acted, however severely, with authority granted to it by others who would later try to distance themselves from responsibility and pose as sympathetic to those purged. In fact, this was not the drastic misapplication of a measured policy, as sometimes contended, but a deliberate, malevolent, and ultimately mistaken attempt to deal with an imagined threat.Abstract:Les purges des gays de la fin des années 1950 jusqu'à la fin des années 1970 étaient les seuls licenciements à grande échelle de la fonction publique de toute l'histoire du Canada. Comme le démontre cette analyse, cette action arbitraire a été prise sans égard pour les circonstances individuelles, sans procédure régulière ni appel, tout simplement en raison de l'orientation sexuelle des personnes visées. Des suppositions ont été faites–et ont abouti à des actions–concernant un lien supposé entre l'homosexualité et la déloyauté, qui était censé constituer une menace pour la sécurité nationale. Bien que la mise en œuvre des purges par le Service de sécurité de la Gendarmerie royale du Canada ait été, sans doute, acharnée et sévère, cette conduite a eu lieu dans le cadre d'une politique formulée au sein du Bureau du Conseil privé, supervisée par des hauts fonctionnaires et en fin de compte sanctionnée par des Conseils des ministres successifs. Comme cette analyse le démontre, le Service de sécurité de la Gendarmerie royale du Canada a agi avec l'autorité qui lui avait été accordée par d'autres, qui, par la suite, ont essayé de se distancier de toute responsabilité, et se sont présentés comme sympathiques aux personnes purgées. En fait, il ne s'agissait pas d'une mauvaise application d'une politique mesurée, comme certains ont soutenu, mais d'une tentative volontaire, malveillante et finalement malavisée, de faire face à une menace imaginaire.","PeriodicalId":41591,"journal":{"name":"British Journal of Canadian Studies","volume":"34 1","pages":"189 - 216"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-09-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45030176","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Abstract:With the recent publication of Becoming Sui Sin Far (2016), the travel writing of Chinese North American writer Edith Eaton, which is quite unique in her oeuvre in terms of both genre and style, became available in complete form for the first time. In this article I explore the many strategies and devices Eaton invented for her travel writing and argue that 'Wing Sing of Los Angeles on His Travels' is of great significance in the criticism of Eaton's writing as it manifests a progressive set of identity politics. Eaton dismantles the binary opposition between self and other by writing as another; that is, by taking on a persona that enables her to see through another's eyes, and thus to neutralise the orientalist gaze and promote individuality over group stereotypes. The travel series sparkles in many places with perspectives and conceptions well ahead of its time, which demonstrates clearly that Eaton embraces an ideal of tolerance and openness.Abstract:Avec la parution de Becoming Sui Sin Far (2016), les récits de voyage d'Edith Eaton, écrivaine chinoise nord-américaine, uniques en termes de genre et de style, sont disponibles en version complète pour la première fois. Dans cet article, nous allons explorer les nombreuses stratégies et dispositifs qu'Eaton a inventés pour la réalisation de ses œuvres. Nous essayerons de montrer que 'Wing Sing of Los Angeles on His Travels' est d'une grande importance pour l'étude et la compréhension des œuvres d'Eaton, car ce récit manifeste un ensemble de politiques identitaires, avec un style d'écriture qui se distingue de celui de la plupart des autres œuvres de l'auteure. Eaton démantèle l'opposition binaire entre soi et l'autre en écrivant comme un autre, c'est-à-dire en adoptant un personnage qui lui permette de voir à travers les yeux d'un autre afin de neutraliser le regard orientaliste et de mettre en valeur l'individualité plutôt que les stéréotypes de groupe. Ces séries de voyages révèlent en de nombreux endroits des perspectives et des conceptions bien en avance sur leur temps, ce qui démontre clairement qu'Eaton adhère à un idéal de tolérance et d'ouverture.
摘要：随着最近出版的《成为sui sin far》（2016年），中国北美作家伊迪丝·伊顿（Edith Eaton）的旅行写作，在她的作品中，在性别和风格上都非常独特，首次以完整的形式提供。在这篇文章中，我探讨了伊顿为她的旅行写作发明的许多策略和设备，并认为“洛杉矶之翼在他的旅行中歌唱”在伊顿写作的批评中具有巨大意义，因为它体现了一套渐进的身份政治。伊顿通过另一种写作方式消除了自我与他人之间的二元对立；也就是说，通过对一个人采取行动，使她能够看穿另一只眼睛，从而中和东方主义者的观点，并在群体定型观念上促进个性。旅游系列在许多地方闪耀着远远超前于时代的视角和设计，这清楚地表明伊顿拥抱了宽容和开放的理想。摘要：随着《成为隋信远》（2016年）的出版，北美华裔作家伊迪丝·伊顿（Edith Eaton）的风格和风格独特的旅行故事首次以完整版本出版。在本文中，我们将探讨伊顿为实现其工作而发明的许多策略和设备。我们将试图表明，《洛杉矶之翼在旅途中歌唱》对于研究和理解伊顿的作品非常重要，因为它体现了一套身份政治，其写作风格与作者的大多数其他作品不同。伊顿通过像其他人一样写作来消除自己和他人之间的二元对立，也就是说，通过采用一个允许他通过他人的眼睛看到的角色，以中和东方主义的观点，强调个性而不是群体刻板印象。这些旅行系列在许多地方展示了远远领先于时代的观点和设计，清楚地表明伊顿坚持宽容和开放的理想。
{"title":"Write as another: Edith Eaton's 'Wing Sing of Los Angeles on His Travels'","authors":"Zhen Liu","doi":"10.3828/bjcs.2022.4","DOIUrl":"https://doi.org/10.3828/bjcs.2022.4","url":null,"abstract":"Abstract:With the recent publication of Becoming Sui Sin Far (2016), the travel writing of Chinese North American writer Edith Eaton, which is quite unique in her oeuvre in terms of both genre and style, became available in complete form for the first time. In this article I explore the many strategies and devices Eaton invented for her travel writing and argue that 'Wing Sing of Los Angeles on His Travels' is of great significance in the criticism of Eaton's writing as it manifests a progressive set of identity politics. Eaton dismantles the binary opposition between self and other by writing as another; that is, by taking on a persona that enables her to see through another's eyes, and thus to neutralise the orientalist gaze and promote individuality over group stereotypes. The travel series sparkles in many places with perspectives and conceptions well ahead of its time, which demonstrates clearly that Eaton embraces an ideal of tolerance and openness.Abstract:Avec la parution de Becoming Sui Sin Far (2016), les récits de voyage d'Edith Eaton, écrivaine chinoise nord-américaine, uniques en termes de genre et de style, sont disponibles en version complète pour la première fois. Dans cet article, nous allons explorer les nombreuses stratégies et dispositifs qu'Eaton a inventés pour la réalisation de ses œuvres. Nous essayerons de montrer que 'Wing Sing of Los Angeles on His Travels' est d'une grande importance pour l'étude et la compréhension des œuvres d'Eaton, car ce récit manifeste un ensemble de politiques identitaires, avec un style d'écriture qui se distingue de celui de la plupart des autres œuvres de l'auteure. Eaton démantèle l'opposition binaire entre soi et l'autre en écrivant comme un autre, c'est-à-dire en adoptant un personnage qui lui permette de voir à travers les yeux d'un autre afin de neutraliser le regard orientaliste et de mettre en valeur l'individualité plutôt que les stéréotypes de groupe. Ces séries de voyages révèlent en de nombreux endroits des perspectives et des conceptions bien en avance sur leur temps, ce qui démontre clairement qu'Eaton adhère à un idéal de tolérance et d'ouverture.","PeriodicalId":41591,"journal":{"name":"British Journal of Canadian Studies","volume":"34 1","pages":"59 - 79"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-03-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45618730","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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